Ortaçağ Üniversitesi
Ortaçağ üniversite yüksek öğretim kurumudur ortaya çıktı içinde Yüksek ortaçağda ve tam gelişimini ulaştı de Ortaçağ'ın sonlarında .
Ortaçağ Avrupa'sındaki ilk üniversiteler 11. ve 12. yüzyılların sonlarında İtalya , Fransa ve İngiltere'de kuruldu . Amacı, yedi liberal sanat , hukuk , tıp ve teoloji alanlarında bilgi vermekti . Bu üniversiteler eski okul sisteminden gelişti. Studia Generalia listesi faydalı bir başlangıç noktası olsa da, gerçek üniversiteler haline geldiklerinde söylemek zor .
Universitas kelimesi başlangıçta sadece bir çalışma içindeki skolastik loncaya , yani öğrenci ve ustalar topluluğuna uygulanmıştı. Terim başlangıçta her zaman bir ek, örneğin, universitas magistrorum , universitas akademikium veya universitas magistrorum et alumium gibi bir ek eklenerek belirtilmiştir . Orta Çağ'ın sonlarında, universitas terimi bu kadar ayrıntılı tanımlar olmadan kullanılmaya başlandı . Yalnızca, vücudu seküler veya ruhani otoriteler tarafından tanınan, kendi kendini yöneten öğretmen ve akademisyenlerden oluşan bir topluluk olarak anlaşıldı.
1500'e kadar olan tüm vakıflara genel bir bakış için ortaçağ üniversitelerinin listesine bakın .
hikaye
Kökenler
Üniversitenin kökeni Avrupa'nın pek çok yerinde, rahiplerin ve rahibelerin MS 6. yüzyıldan beri öğretmenlik yaptığı Hıristiyan manastır okullarında ve katedral okullarında yatmaktadır . Üniversite, ortaçağ Batı Avrupa'da ortaya çıkan klasik bir Avrupa yaratımı olarak kabul edilir.
“Üniversite bir, evet, mükemmel bir Avrupa kurumudur : Özel özyönetim hakları, müfredat ve araştırma hedeflerinin tanımlanması ve yürütülmesi ile kamu tarafından tanınan akademik derecelerin ödüllendirilmesi ile donatılmış bir öğretmen ve öğrenci topluluğu olarak Avrupa Ortaçağının bir ürünüdür… Geleneksel yapıları ve bilimsel başarıları ile üniversite gibi tüm dünyada başka hiçbir Avrupa kurumu evrensel bir tanınırlığa ulaşamamıştır. Ortaçağ üniversitesi, bakalorya , lisans , yüksek lisans , doktora unvanları çok çeşitli politik ve ideolojik sistemlerde tanınır. "
Eğitim derecesi veren ilk üniversite Bologna Üniversitesi idi (1088'de kuruldu).
Ortaçağ üniversiteler de etkilenmişlerdir ait ethos Gotik : onlar ortaçağ topluluklar (şehirler) veya bina hedefi vardı loncalar . 12. ve 13. yüzyıl toplumlarında artan iş bölümü ile birlikte, din adamlarına da artan bir ihtiyaç vardı . On ikinci yüzyıldan önce, Avrupa'nın entelektüel yaşamı manastırlarda , esasen ayin ve dua çalışmalarıyla ilgili olarak gerçekleşmişti . Çok az manastır gerçek entelektüel üretebilir. Gregoryen reformlarının kanon hukuku ve kutsal ayinlere daha fazla vurgu yaptıktan sonra , piskoposlar din adamlarını kanon hukuku konusunda eğitmek için katedral okulları kurdular , aynı zamanda kilise idaresinin mantık, retorik ve defter tutma gibi vaaz ve teolojik tartışmalar gibi seküler yönlerini de eğitti. aynı zamanda etkili bir mali yönetim de fayda sağlamalıdır. Öğrenme, kilise hiyerarşisinde yükselmede hayati bir unsur haline geldi ve öğretmenler de itibar kazandı. Bununla birlikte, talep kısa sürede esasen bir öğretmen tarafından yönetilen katedral okullarının kapasitesini aştı. Buna ek olarak, Katedral Okulları öğrencileri ile daha küçük şehirlerin vatandaşları arasında gerginlikler gelişmeye başladı ve Paris ve Bologna gibi daha büyük şehirlere taşınmalarına yol açtı .
Avrupa'daki ilk üniversiteler ( Bologna Üniversitesi (1088), Paris Üniversitesi (1160), Oxford Üniversitesi (1167), Cambridge Üniversitesi (1209), Palencia Üniversitesi (1212), Salamanca Üniversitesi (1218), Montpellier Üniversitesi (1220), Üniversite Padua (1222), Toulouse Üniversitesi (1229) ve Orléans Üniversitesi (1235) öğretmenler ve öğrencileri tarafından özel girişimler olarak başladı. Bunlar iktidardakilerden ayrıcalıklar aradılar ve bu uygulama yaygınlaştı. İmparator I. Friedrich Barbarossa , Authentica Habita'daki Bologna'daki öğrencilere ilk ayrıcalıkları verdi (1158). Bir sonraki adımda, Papa III.Alexander yasakladı . 1179 kilise okullarının efendileri, öğretme lisansı ( licentia docendi ) için ücret talep edecek ve onları bu lisansı nitelikli öğretmenlere vermeye mecbur edecek. "
Kuruluş
University of Paris özellikle etkisi altında, çağdaş üniversitelerin öncüsü olarak kabul edilir Petrus Abelardus , yazarı Sic et Non ( "Evet ve Hayır"), o üniversite çalışmaları için metinleri toplanan hangi bir kitap. Magisters, üniversiteleri ortaçağ lonca modeline göre, kendi kendini yöneten, kalıcı bir yüksek öğretim kurumu olarak tasarladılar . Paris Üniversitesi, Papa Gregory IX ile kurulan ilk üniversitelerden biri oldu . Bull Parens Scientiarium'u (1231) ilan etti.
Devrim niteliğindeki adım, mevcut studium generale ve universitas'a (öğrenci ve öğretmen topluluğu) özerklik eklemekten ibaretti . " Toulouse'da öğretmen olarak çalışmasına izin verilen herkesin başka bir yerde de daha fazla sınav yapmadan ders verebileceğinin ilan edildiği 1233 papalık boğası ( ius ubique docendi ), bu ayrıcalığı üniversitenin en önemli özelliği haline getirdi ve kurumsal özerkliğinin bir simgesi ... 1292'de en eski iki üniversite olan Bologna ve Paris bile Papa IV . Nicholas'tan benzer polisler aramaya mecbur hissetti . "
13. yüzyılda, en yüksek kilise bürolarının ( başrahipler , başpiskoposlar , kardinaller ) yarısı ve ikinci en yüksek büroların üçte birinden fazlası hakimlerle doluydu.
Ortaçağ üniversitesinin gelişimi, Aristoteles'in öğretilerinin yaygın olarak tanıtılmasıyla el ele gitti ; Platonizm veya Neoplatonizmin etkisi Orta Çağ'ın sonlarında azaldı.
Özellikler
Ortaçağ üniversitelerinin başlangıçta kampüsü yoktu . Seminerler, kiliseler veya özel evler gibi alanın mevcut olduğu yerlerde yapıldı. Bir üniversite fiziksel bir yer, ama olarak birleşmiş olan bireylerin toplum değildi universitas'ın . Ancak kısa süre sonra, bazı üniversiteler ( Cambridge Üniversitesi gibi ) özellikle öğretim için alan satın almaya veya kiralamaya başladı.
Öğretmenlere kimin ödeme yaptığına bağlı olarak üniversiteler üç türe ayrıldı. İlk tip, öğrencilerin öğretmenlere ödeme yaptığı Bologna Üniversitesi idi . İkinci tip, öğretmenlerin Kilise tarafından finanse edildiği Paris Üniversitesidir . Oxford ve Cambridge'e büyük ölçüde Kraliyet ve Devlet tarafından ödenmiş, bu da onların manastırların ve ardından 1538'den itibaren İngiltere'deki diğer tüm Katolik kurumlarının dağılmasının ardından hayatta kalmalarını sağladı .
Bu yapısal farklılıklar daha fazla özelliğe yol açtı. Bologna'da öğrenciler işlerin gidişatını belirlediler - öğretmenler için büyük baskı ve dezavantaj getiren bir gerçek. Paris'te okul öğretmenler tarafından yönetiliyordu ve bu da onu Avrupa'nın her yerinden öğretmenler için bir mıknatıs haline getirdi. Paris'te teoloji de ana konuydu, bu nedenle verilen derecelerin kontrolü harici bir otoritenin, piskoposluk Şansölyesinin elindeydi. Öğrencilerin seküler dersleri seçtiği Bologna'da hukuk en önemli konuydu.
Lisans derecesi almak için altı yıla kadar eğitim almanız gerekiyordu. Yüksek lisans veya doktora derecesi almak için 12 adede kadar daha gerekliydi. İlk altı yıl sanatçı fakültesi tarafından düzenlendi . Yedi liberal sanat edildi burada öğretilen: aritmetik, geometri, astronomi, müzik teorisi, dilbilgisi, mantık ve söylem. Ana odak noktası mantıktı.
Baccalaureus Artium'a ulaştıktan sonra , öğrenci üniversiteden ayrılabilir veya şu fakültelerden birinde daha ileri çalışmalar yapabilir: hukuk , tıp veya teoloji ve yüksek lisans veya doktora derecesi . İlahiyat en büyük üne sahipti ve bu konular arasında en zor olanıydı. Başlangıçta sadece birkaç üniversitenin teoloji fakültesi vardı çünkü papalar teoloji çalışmaları üzerinde sıkı bir kontrol istiyorlardı. 14. yüzyılın ortalarına kadar, üniversite teoloji çalışmalarına bu nedenle sadece Paris, Oxford, Cambridge ve Roma'da izin veriliyordu. Sadece Prag'daki Üniversitenin kurulması (1347) ile tekel sona erdi ve ardından diğer üniversitelere ilahiyat fakülteleri kurma hakkı verildi.
Dersler konuya göre değil kitap içeriğine göre düzenlendi. Örneğin, bir ders Aristoteles'in bir kitabı veya İncil'den bir kitap hakkında olabilir . Kurslar da uygun değildi. Kurslar mevcuttu ve her öğrenci aynı kurslara katılmak zorundaydı. Bununla birlikte, öğretmeni zamanında seçme fırsatı da vardı.
Öğrenciler 14 veya 15 yaşlarında üniversitede okumaya başladılar. Dersler genellikle sabah 05:00 veya 06: 00'da başlar. Öğrenciler ruhban sınıfının yasal koruması altındaydı, bu da fiziksel zarara maruz kalamayacakları anlamına geliyordu. Sadece bir kilise mahkemesinde cevap vermeleri gerekiyordu ve bu nedenle fiziksel cezaya karşı bağışıklardı . Bu, öğrenci bedenine kentsel ortamlarda cezasız bir şekilde yasaları çiğneme özgürlüğü verdi - birçok istismara neden olan bir gerçek: hırsızlık, tecavüz ve cinayet, ciddi sonuçlarla karşılaşmayan öğrenciler arasında nadir değildi. Bu, laik yetkililerle gerginliğin yanı sıra öğrenciler ve vatandaşlar arasında düzenli çatışmalara yol açtı . Öğrenci topluluğu ayrıca bazen onları yıllarca terk eden "grevlere" devam etti. Bu, 1229'da Paris'teki üniversite grevi sırasında, öğrencilerin neden olduğu bir ayaklanmanın ardından birkaç öğrencinin öldüğü sırada gerçekleşti. Üniversite greve gitti ve iki yıl sonrasına kadar geri dönmedi.
Öğrenciler, kanon kanununa göre kadın olmalarına izin verilmeyen keşişlerin yasal statüsüne kavuştuktan sonra, kadınlar üniversitelere kabul edilmedi.
Popüler bir ders kitabı, Peter Lombard'ın Cümleleri ( Libri Quattuor Sententiarum ) kitabıydı . İlahiyat öğrencilerinden ve hakimlerden müfredatlarının bir parçası olarak bu metne abartılı yorumlar yazmaları istendi. Skolastisizm yaygın olarak kullanılan bir öğretim yöntemi olduğundan , felsefe ve teolojideki Ortaçağ fikirleri skolastik yorumlarda bulunabilir .
Uyarılar
- ^ Riché, Pierre: Barbar Batı'da Eğitim ve Kültür : Altıncıdan Sekizinci Yüzyıla Kadar . University of South Carolina Press, Columbia 1978, ISBN 0-87249-376-8 , s. 126-7, 282-98.
- ^ Verger, Jacques (1999): "Universität", Lexikon des Mittelalters , Cilt 8. JB Metzler, Stuttgart.
- ^ Rüegg, Walter (Ed.): Avrupa Üniversitesi Tarihi . Cilt 1: Orta Çağ . CH Beck, Münih 1993, ISBN 3-406-36952-9 , s.13.
- ↑ Bir b c Kemal Gürüz: Kalite Güvence Küreselleşen Yüksek Öğretim Ortamında: Tarihsel Bir Perspektif ( içinde Memento orijinal halinde 16 Şubat 2008 tarihli Internet Archive ) : Bilgi arşiv bağlantısı otomatik olarak sokulmuş ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. . İstanbul 2007, s.5.
- ^ Walter Rüegg, Asa Briggs: Avrupa'daki Üniversite Tarihi. Cilt 1: Orta Çağ . CH Beck, Münih 1993, ISBN 3-406-36952-9 , s.68 .
Edebiyat
- Alan B. Cobban: Orta Çağ'da İngiliz Üniversite Hayatı . Ohio State University Press, Columbus 1999, ISBN 0-8142-0826-6 .
- Stephen Ferruolo: Üniversitenin Kökenleri. Paris Okulları ve Eleştirmenleri, 1100-1215 . Stanford University Press, Stanford 1998, ISBN 0-8047-1266-2 .
- Charles Homer Haskins : Üniversitelerin Yükselişi. Cornell University Press, Ithaca, New York 1972, ISBN 0-87968-379-1 .
- Jürgen Miethke : Ortaçağ üniversiteleri ve söylenen söz (= tarihi kolej yazıları . Dersler. Cilt 23). Münih 1990 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
- Hastings Rashdall , FM Powicke ve AB Emden : Orta Çağ'da Avrupa Üniversiteleri . 3 cilt Clarendon Press, Oxford 1987, ISBN 0-19-821431-6 .
- Robert S. Rait: Ortaçağ Üniversitesinde Yaşam. Cambridge University Press, Cambridge 1931, ISBN 0-527-73650-3 .
- Robert Francis Seybolt (çevirmen): The Manuale Scholarium. Orta Çağ Üniversitesinde Orijinal Bir Yaşam Hesabı. Harvard University Press, Cambridge 1921.
- Lynn Thorndike (Çevirmen ve Editör): Orta Çağ'da Üniversite Kayıtları ve Hayatı . Columbia University Press, New York 1975, ISBN 0-393-09216-X .