Yöntem anlaşmazlığı (sosyal bilimler)
Kullanılacak yöntemlerin türü üzerinde anlaşmazlık sosyal bilimler denir bir yöntem anlaşmazlık . Sosyolojinin bilimsel bir disiplin olarak kuruluşunu ve gelişimini bağımsız olarak işleyen bir bilime yansıtır.
Metot monizmine karşı metot ikiliği
Yöntem tartışması, özellikle Almanya'da, bilimsel bir yöntem idealinin ( yöntem monizmi ) temsilcileri ile bu yöntemleri sosyal bilimlerde benimseme karşıtları ( yöntem ikiliği ) arasında, kendileri için kendi bilimsel mantığını iddia eden sosyolojinin kurulmasıyla alevlendi. . Sözde değer yargı tartışmasına konu olan bilimlerde değer özgürlüğü postülası da bu tartışmalarda özel bir rol oynadı .
Max Weber , anlayış kavramının sosyolojiye girişiyle kendi sosyal bilim metodolojisinin temel konumunu formüle etti . Sosyolojiyi "sosyal eylemi yorumlayan ve dolayısıyla onun gidişatını ve etkilerini nedensel olarak açıklamak isteyen bir bilim" olarak tanımlar. Weber'e göre, anlayışlı bir şekilde kavranması gereken sosyal eylem, dahil olanların onunla öznel bir anlam bağlayın . Sosyal bilimlerin açıklayıcı anlayışı, eylemin ait olduğu bağlamı kavradığı sürece, bir eylemin amaçlanan anlamının gerçek anlayışının ötesine geçer. Bu nedenle anlama, amaçlanan anlamın veya anlam bağlamının yeniden yapılandırılmasıdır ve bu, ideal bir tipin inşası tarafından metodik olarak yönlendirilir .
Weber'e göre, böyle bir anlayış aynı zamanda açıklayıcı olarak da görülebilir (yani, bir nedene doğru geriye doğru izini sürmek), ancak bir anlam anlayışına dayanır ve sosyal-bilimsel nesnenin tuhaflığını, yani anlamlı olmayı hesaba katar. Bu açıdan doğa bilimlerinin nedensel bir açıklamasından farklıdır .
Bilimsel bir yöntem idealinin savunucuları ise, doğa bilimlerinde geliştirilen metodolojik prosedürlerin aynısını uygulayarak yeni ortaya çıkan disiplinin bilimsel niteliğini sağlamaya çalıştılar. Bilimsel olduğunu iddia eden tüm disiplinler için nedenselliğin bilimsel açıklaması, verilerin nicelendirilmesi ve matematiksel olarak işlenmesi, doğrulanması, tahrif edilmesi gibi bilimsel yöntemlerin geçerliliğini varsaydılar.
Anlamaya karşı açıklama
Metodolojik tartışmanın sunumunda, iki konum genellikle açıklamak ve anlamak terimleri kullanılarak kısaltılırken , doğa bilimi (açıklama) ve insan bilimi (anlama) arasındaki ikilik aslında sosyal bilimlerde nesnel olarak yeniden yapılandırılmış bir çift anlam olarak yeniden ortaya çıkıyor. ve Weber'e göre öznel olarak tasarlanmış anlam, yorumlayıcı anlama yöntemi ile kavranabilir. Bilim ve beşeri bilimler arasındaki ayrılığın da tartışmasında önemli bir rol oynar C. P. Snow'un tezi ait iki kültür .
Yöntem tartışması, 1960'larda sözde pozitivizm tartışmasında , Karl Popper ve Theodor W. Adorno'nun Alman Sosyoloji Derneği'nin (DGS) bir atölyesinde sosyal bilimlerin mantığı üzerine sunumlarını yaptıkları zaman zirveye ulaştı . Diyalektik teorinin temsilcileri ise , bilim mantığının rasyonalizmini, sosyal bilimin sorunlarını pozitivist ve indirgemeci bir şekilde kısaltmakla suçladılar. Diyalektik teori , bilimin, tıpkı doğa bilimlerinde başarı ile yaptığı gibi, insan tarafından üretilen dünyaya göre de kayıtsız bir şekilde ilerleyebileceğinden şüphe duyar. Aksine, sosyal bilim, konusunun tuhaflığına uygun yöntemler ve kavramlar geliştirmelidir ve sosyal bütünlük, sınırlı, ampirik analizde çözülmesinin aksine, araştırmaya açık fenomenler almalıdır .
Nitel ve nicel yöntemler
Argümanlar çok daha karmaşık ve çok katmanlı olsa da, sonraki dönemdeki tartışma sosyal araştırmadaki nicel ve nitel süreçlerin karşılaştırılmasına indirgenirken , sosyolojik teorinin geliştirilmesinde eleştirel teori ve sistem teorisi gibi makro-sosyolojik yaklaşımlar edildi sunulan farklı bakış açıları almak olduğunu formüle.
Sosyal araştırma alanında, bilimsel metodolojiye dayalı nicel yöntemler başlangıçta büyük ölçüde kabul gördü. Tarihsel-hermenötik prosedürler geleneğine yerleşen nitel yaklaşımlar yalnızca marjinal bir fenomendi. Max Weber'in bir sosyal bilim metodolojisi olarak değer yargısı olmaksızın açıklayıcı bir anlayış oluşturma programı genellikle tamamen tanımlayıcı prosedürler lehine terk edildi. Bununla birlikte, aynı zamanda, öznel olarak amaçlanan anlam ile anlam bağlamlarının nesnel yeniden inşası arasındaki gerilimi metodik olarak kavramaya çalışan nesnel yorumbilim veya nitel içerik analizi gibi prosedürel yaklaşımlar geliştirildi .
1980'lerden beri, kısmen anket araştırmasının sonuçlarından kaynaklanan memnuniyetsizlikten kaynaklanan sosyal araştırmada nitel yöntemlere doğru bir kayma olmuştur . Öte yandan, nicel sosyal araştırma temsilcileri, nicel anketlerin hazırlanmasında, hipotezlerin oluşturulmasında ve anket sonuçlarının yorumlanmasında nitel yöntemlerin değerini kabul etmiş ve bunları aşamalı olarak kendi prosedürlerine entegre etmişlerdir. Nitel prosedürlerin artan tanınması ve alaka düzeyi, nihayet 2003 yılında Alman Sosyoloji Derneği'nde nitel yöntemler için resmi bir bölümün kurulmasına yol açtı . Bu bölüm şu anda nitel yöntemleri sunulan derslere, lisans programlarına ve çalışma yönetmeliklerine entegre etmeye çalışıyor.
Ayrıca bakınız
Edebiyat
- Theodor W. Adorno: Sosyoloji ve ampirik araştırma
- Matthias von Saldern : Niteliksel ve kantitatif araştırma - Nekrolog'un aksine . Empirische Pädagogik, 6, 1992, s. 377-400.
- Matthias von Saldern: Nitel ve nicel yöntemler arasındaki ilişki üzerine . In: E. König, P. Zedler (Hrsg.): Balance of Qualitative Research , Volume 1: Basics of Qualitative Research. DSV, Weinheim 1995
- Matthias von Saldern: Araştırma süreci perspektifinden nitel ve nicel yöntemler arasındaki ilişki üzerine . In: E. König, P. Zedler (Ed.): Balance of Qualitative Research , Volume 1: Basics of Qualitative Research. 2. Baskı. DSV, Weinheim 1998