Martin Kähler

Martin Kähler (yaklaşık 1905)

Karl Martin Ağustos Kähler (doğum Ocak 6, 1835 yılında Neuhausen yakın Königsberg , † Eylül 7, 1912 yılında Freudenstadt içinde Black Forest ) bir oldu Alman Protestan teolog .

aile

Martin Kähler, kıdemli konsistoryal konsey üyesi Siegfried August Kähler'in (1800–1895) oğlu olarak doğdu . Büyükbaba Ludwig August Kähler , rasyonalizme güçlü bir şekilde bağlı olan Königsberg'de bir vaiz ve profesör olarak zaten çalışmıştı . Martin Kähler'in ağabeyi Tümgeneral Otto Kähler'di . Çocukları arasında Minna Kähler (1867–1934), Darmstadt'taki Diakonissenhaus Elisabethenstift'in üstünlüğü , Anna Kähler (1869–1956), ressam ve yazar, Siegfried August Kähler (1885–1963), Göttingen, Wilhelm Kähler'de modern tarih profesörü , Ekonomi profesörü, DNVP siyasetçisi ve Prusya Reich Komiseri ve Protestan ilahiyatçı ve en son Pomerania kilisesinin genel müdürü Walter Kähler .

Hayat

Martin Kahler, Elbing ve Konigsberg okuluna gitti, daha sonra ikincisini haklar araştırması yapmaya başladı , ancak kısa süre sonra, teoloji için bir dizi hastalıkla teşvik edildi.

O çalışmaya başladı Protestan ilahiyat de Heidelberg Üniversitesi yakında bırakılır, Halle (Saale) ve Tübingen . In Halle fakülte , o özellikle etkilendi Ağustos Tholuck . Halle'deki çalışmaları sırasında Halle Wingolf'un bir üyesi oldu . 1860'ta doktorasını aldıktan sonra, Silesian Konvikt'in kurulmasına yardım etti ve ilk çalışma müfettişi oldu. 1864'te Bonn'da doçent olarak ara verdikten sonra , 1867'de doçent olarak Halle'ye döndü. 1878'de oradaki teoloji fakültesinde sistematik teoloji ve Yeni Ahit için tam bir sandalye aldı .

Tholuck'a ek olarak Johann Tobias Beck'ten ve Hermann Cremer , Julius Müller ve Richard Rothe ile yapılan alışverişlerden etkilenen Kähler, kendisini tarihin (hakkındaki görüşün) Tanrı'nın etkilemediği, ancak Tanrı'nın tarihi belirlediği ve yönettiği bir İncil ilahiyatçısı olarak gördü. ( Mutabakat , 365'e bakınız ) . Bunu takiben, ilahiyatçının bir bilim adamı yerine bir Hıristiyan olması gerekiyordu. Bu anlamda, Kähler'in (tamamen olgusal) "tarih" veya "tarihsellik" ile yaşanmış (imanla) (ve inançla iç içe geçmiş) "tarih" arasındaki farklılaşması anlaşılmalıdır.

1878'de yayınlanan Vicdan adlı eser bu bakış açısıyla yazılmıştır . Ancak büyük etki, yalnızca sözde tarihsel İsa ve 1892'den kalma tarihsel, İncil'deki Mesih , İsa'nın yaşamı araştırmalarının eleştirel bir incelemesini ve onun dogmatik tasarımını elde etti. 1898'in kefaret doktrini . Hristiyanlık doktrininin tamamının gerekçelendirme maddesinden geliştirildiği Science of Christian Doctrine (1883) . 1962'de torunu Ernst Kähler , malikaneden uzun süredir kilitli olan derslerin dökümlerini yayınladı ; bunlardan bazıları Martin Kähler'in düzeltti, ancak “Böyle basılamaz!” Notuyla işaretlendi. 19. yüzyıl yüzyıl .

Kähler'in öğrencileri ve takipçileri dahil Julius Schniewind , Ernst von Dobschütz , Karl Heim , Wilhelm Lütgert , Rudolf Hermann ve Hans Emil Weber ile İsveç teoloji profesörü ve Piskopos Einar Billing . İnancın nüfuz ettiği bir doktrin, inanca dayalı bir "karakter kilisesi" talebi, Ulusal Sosyalizm dönemine kadar etkili oldu . Sadece liderliğinde Nazi diktatörlüğüne karşı Barmen Teolojik Deklarasyonu ve buna bağlı Alman Hıristiyanlarının ortaya çıktığı Karl Barth değil , bunun üzerine kurulan İtiraf Eden Kilise'nin neredeyse tüm üyeleri Kähler'in öğrencileriydi veya en azından onun veya öğrencileri tarafından şekillendirildi. .

Kähler, 7 Eylül 1912'de 77 yaşında Kara Orman'daki Freudenstadt'ta bir kaplıca ziyareti sırasında öldü. Halle's Laurentiusfriedhof'a gömüldü , mezarının birkaç yıl önce ölümünün 100. yıldönümü vesilesiyle onarıldı.

Temel teolojik pozisyonlar

In sözde tarihsel İsa ve tarihsel, İncil İsa (1892), Kähler İsa'nın yaşamına tarihsel araştırmalar eleştiriyor. İncil'deki Mesih'i dogmatik ile karşılaştırdığını ondan görebilir. Bununla birlikte, İsa'nın tarihsel araştırma imgesi, İsa'nın dogmatik Mesih'in imgesi kadar "keyfi" dir.

"Modern yazarların tarihi İsa'sı, yaşayan Mesih'i bizden gizler."

Kähler, İncil'in "kesilip atılmasından" rahatsız oluyor ve bu onun için uygun değil. Belirleyici faktör, İsa'nın öğrencilerinin imanında geride bıraktığı yankılanan etkidir. Bu nedenle Kähler, İncil’in tarihi Mesih’inden söz eder. Gerçek Mesih, vaaz edilen Mesih'tir, yani inanılandır. Yaşayan Kurtarıcı'nın kişiliğinin bize özelliklerinden baktığı bu İsa'nın imgesini kazıdık.

Yazı tipleri (seçim)

• Sententiarum quae de conscientia ediderint theologi per ecclesiae secula florentes brevis enarratio. Tez, yetimhane, Salon 1860. ( sayısallaştırılmış versiyon )
• Pavlus, Nasıralı İsa'nın öğrencisi ve elçisi. Hayatın ve karakterin bir fotoğrafı. Fricke, Halle 1862.
• Kutsal yazılara dayanan vicdan doktrini . 1864
• Gücümüzün güçlü kökleri. Alman İmparatorluğunun kuruluşu ve ilk krizi üzerine düşünceler. Perthes, Gotha 1872. ( sayısallaştırılmış versiyon )
• D. 30 Mart 1799'da doğan August Tholuck, 10 Haziran 1877'de vefat etti. Yaşamın ana hatları . Salon 1877
• Halle'li dogmacı Julius Müller . 1878
• Vicdan. Etik soruşturma. İsminin ve konseptinin gelişimi. Fricke, Halle 1878. ( sayısallaştırılmış versiyon ) (Yeniden Basım Darmstadt, Scientific Book Society, 1967)
• Temel Evanjelik makaleden Hristiyan öğretisinin bilimi. Deichert, Leipzig 1883. ( sayısallaştırılmış versiyon )
• Sözde tarihi İsa ve tarihsel, İncil'deki Mesih . Reichert, Leipzig 1892. ( sayısallaştırılmış versiyon ) Yeni baskı. v. Ernst Wolf , (= İlahiyat Kütüphanesi. 20. yüzyıldan yeniden basımlar ve raporlar 2), 2. tecrübe. Ed., Münih (Chr. Kaiser) 1956; yeni ed. ve Sebastian Moll , Berlin (Berlin University Press), 2013
• Zamanın dogmatik soruları. Hıristiyan öğretisinin bilimi üzerine eski ve yeni açıklamalar .

1. Kitapçık: İncil sorusu hakkında. Deichert, Leipzig 1898. ( Sayısallaştırılmış 2. baskı 1907 )

2. Kitapçık: Uzlaşma Doktrini Üzerine . Deichert, Leipzig 1898.

Cilt 2: Uygulamalı Dogmalar. Deichert, Leipzig 1908 ( sayısallaştırılmış 2. baskı 1907 )

Cilt 3: Zaman ve Sonsuzluk. Deichert, Leipzig 1913. ( Sayısallaştırılmış 2. baskı )

• İlahiyatçı ve Hıristiyan. Martin Kähler'in Hatıraları ve İtirafları , ed. v. Anna Kähler, Berlin 1926
• İsa Mesih'in Dirilişi ile Yeniden Doğdu , ed. v. Martin Fischer, Neukirchen-Vluyn 1960
• 19. Yüzyılda Protestan Dogmatics Tarihi. 2. dahili Baskı, R. Brockhaus, Wuppertal / Zürih 1989, ISBN 3-417-29343-X .
• İncil Sorusu Üzerine Yazılar . (= İlahiyat Kütüphanesi. 20. yüzyıldan baskılar ve raporlar 37), Münih 1967
• Kristoloji ve Misyon Üzerine Kutsal Yazılar . (= İlahiyat Kütüphanesi. 20. yüzyıldan baskılar ve raporlar 42), Münih 1971

Anma Günü

7 Eylül de evanjelik adı takvimine .

Edebiyat

• Gottfried Niemeier: Gerçek ve Gerçek. Teolojik sistemin temelleri ve şekli Martin Kählers. C. Bertelsmann Yayınevi, Gütersloh 1937.
• Heinrich Leipold: Bir anlayış sorunu olarak vahiy ve tarih. Martin Kählers'ın teolojisine yönelik bir araştırma . Mohn, Gütersloh 1962 DNB kataloğu
• Rolf Schäfer : Ritschl ve Kähler'de gerekçelendirme doktrini . İçinde: Zeitschrift für Theologie und Kirche 62 (1965), s. 66–85
• Ernst Kähler :  Kähler, Martin. In: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , s. 725 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
• Hans-Georg Link: İsa'nın Tarihi ve Mesih'in imajı. İsa teolojisi Yaşam ve başa Martin Kählers ait Kristolojinin gelişme Ritschl Okulu . Neukirchen-Vluyn 1975
• Ullrich Wimmer: Spiritüel Teoloji. Martin Kähler tarafından teoloji ve pnömatolojinin temelleri üzerine bir araştırma. Neuss 1978, ISBN 3-88371-000-8
• Martin Fischer: Martin Kähler (1835–1912) . İçinde: Martin Greschat (ed.), 19. ve 20. yüzyıllarda Protestanlık Teologları . Kohlhammer, Stuttgart vd. 1978, s. 130-149
• Friedrich Mildenberger : Martin Kähler . İçinde: Martin Greschat (Ed.): Gestalten der Kirchengeschichte. Cilt 9.2. En yeni zaman II. Kohlhammer, Stuttgart u. A. 1985, s. 278-288
• Hans-Joachim Kraus : Kähler, Martin . In: Theologische Realenzyklopädie Cilt 17, 1988, s. 511-515
• Karl Knauß:  Martin Kähler. İçinde: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 3, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-035-2 , Sp. 925-930.  ( İnternet arşivinde makale / makale başlangıcı )
• Christian Stephan: Sessiz fakülte - Halle Üniversitesi ilahiyat fakültesinin tarihine biyografik katkılar. Sayfalar 119-123; Janos Stekovics, Dößel 2005. ISBN 3-89923-103-1 .

İnternet linkleri

• Catalogus Professorum Halensis'te Martin Kähler'e giriş
• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Martin Kähler tarafından yazılmış ve hakkında literatür
• Kähler ailesinin şecere
• Martin Kähler ve Wingolf + DCSV'ye (Prezi) katkısı

Bireysel kanıt

1. ↑ Martin Kähler, Wingolfit olarak (100. ölüm yıldönümünde çalışma gününe katkı) , 19 Ocak 2013'te erişildi.
2. ↑ Martin Kähler: Sözde tarihi İsa ve tarihsel, İncil'deki İsa. İçinde: Wilfried Härle (Hrsg.): Modern Protestan teolojisinin temel metinleri . 2. Baskı. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2012, s. 60 . 
3. ↑ Ekümenik Azizler Sözlüğü'nde Martin Kähler