Karl Heim (teolog)

Karl Heim (doğum 20 Ocak 1874 yılında Frauenzimmern ; † Agustos 30, 1958 yılında Tübingen ) bir oldu Alman Protestan teolog ve profesörü sistematik teoloji Heim'daki endişe Modern o 1939 1920 den Tübingen'de oldu dünya görüşüve meydan okunan inançları sağlam bir temele oturtmak için zihin akımları. Bu amaçla kendini özellikle iki konu alanına adadı: "inanç kesinliği" ve bilimsel, çağdaş bir "dünya görüşü"ne dayanan dini bir "hayat görüşü". İkinci amaç uğruna, altı ciltlik ana eseri Evanjelik İnanç ve Çağdaş Düşünce çerçevesinde inanç ve doğa bilimleri arasındaki ilişkinin maddi açıdan zengin bir tespitini de yaptı .

Hayat

Kökeni ve erken zaman

Heim bir papazın ailesinden geliyordu. Baba tarafından dedesi, Winnenden'deki çocuk diyonal “Paulinenpflege”nin kurucusu Friedrich Jakob Philipp Heim (1789-1850) idi. İkinci büyük oğlu Christian Heim, İncil ilahiyatçısı Johann Tobias Beck (1804-1878) ve Pietist Ludwig Hofacker'dan (1798-1828) etkilendi ve bu tutumu oğluna da aktardı. Heim ayrıca, duadaki basit dindarlığı onun için örnek teşkil eden annesi aracılığıyla Katolik atalarına da bakabilirdi. Ekümenik açıdan açık bakışları, Londra Baptist kilisesi Charles Haddon Spurgeons'a mensup bir amca tarafından da genişletildi .

Doğduğu yer olan Frauenzimmern im Zabergäu'da çocukluk ve Kirchheim unter Teck'teki Latin okuluna devam ettikten sonra , Heim, devlet desteğinden yararlanmak için birçok yetenekli ama mütevazı öğrenci gibi Württemberg eyalet sınavını geçmek zorunda kaldı. Daha sonra önce Schöntal'de ve daha sonra daha katı bir lise diploması olan “iflas”ı geçtiği Bad Urach'ta “alt seminerleri” (teoloji eğitimi için hazırlık tesisleri) tamamladı . 1892'de Heim, Tübingen Manastırı'na katıldı . Yüzyılın sonuna doğru orada teolojik olarak egemen olan Albrecht Ritschl'in (1822-1889) liberal teolojisi . Gelenek olduğu gibi bir "cezai derneğine" katılmak yerine, bir Mukaddes Kitap tetkik grubuna katıldı . Bu şekilde, o zamanki yöneticisi Eduard Graf Pückler (1853-1924) yönetimindeki Alman Hıristiyan Öğrenci Birliği (DCSV) ile temasa geçti .

1893'te, diğerlerinin yanı sıra Çinli misyoner Hudson Taylor , Kont Pückler ve canlanma vaizi Elias Schrenk (1831-1913) ile birlikte büyük bir Hıristiyan öğrenci konferansının yapıldığı Frankfurt am Main'e daveti kabul etti . İkincisi ile karşılaşma, hayatını belirleyici bir şekilde değiştirmelidir. Schrenk'in bir vaazının etkisi altında Heim, vaizle kişisel bir sohbet istedi ve bu, Heim'in kendi sözleriyle şu etkiye sahip oldu: “Koşulsuz teslimiyetin ve dolayısıyla radikal bir yaklaşımın olduğu kısa ama özgürleştirici ve canlandırıcı bir sohbet oldu. yeni bir başlangıç, diye bahsetmişti Schrenk. Bu, hayatımın yaratıcı yeni başlangıcıydı."

Ağustos 1896'da Heim ilk hizmet sınavını geçti ve doktora tezi için IIb notunu aldı. Daha sonra Tübingen Üniversitesi'nde altı ay daha kaldı ve Tübingen İlahiyat Fakültesi'nden "İnanç ve Tarih" konusunda bir ödül ödevi hazırlayarak birincilik ödülü aldı.

Kilise hizmetinde ve misyoner olarak

As papaz içinde Giengen an der Brenz (muhtemelen 1897 baharında itibaren), o da bir “pratik şok” yaşadı: Yerine hasta papazın, hemen kendi başına ve pastoral bakım vaaz almaya oldu. Her şeyden önce, alkolden ciddi şekilde hasta olan birinin pastoral çalışması onun için büyük bir meydan okumaydı. Altı ay sonra genç papaz, orada ders vermek için Crailsheim yakınlarındaki Tempelhof'taki Hristiyan ilkokul öğretmeni seminerine geldi . Oradaki izlenimler nedeniyle ve pastoral bakımda daha etkili olabilmek için Heim, Beyaz Haç'a katıldı .

Daha sonra, Alman Hıristiyan Öğrenci Birliği'nden , seyahat sekreterliği ofisinde Heinrich Witt'in yerini alıp alamayacağına dair bir soruşturma aldı . Bir süre düşündükten sonra, Heim 1900 yılında bu görevi üstlendi, bu da onun için tüm üniversiteleri ve teknik kolejleri ziyaret etmesi ve öğrenci grupları oluşturması anlamına geliyordu. Bu süre zarfında gençlik yayını Geleceğin Dünya Görüşü idi. Felsefe, bilim ve teoloji arasında bir tartışma çıktı.

1905 yılında o başarılı oldu Carl Stange'ı de (1870-1959) Konviktsinspektor Silesian Öğrenci mahkum yılında Halle an der Saale başkanlık etti, Martin KÄHLER (1835-1912). Bu pozisyon ona habilitasyon yapma fırsatı verdi; Habilitasyon metinle Halle Üniversitesi'nde 1907 yılında gerçekleştirilen gratia öğretim verilerini gratis göre Alexander Halesius konu sistematik teoloji için. Bu yazı , Schleiermacher'e kadar Sistematik Teolojide Kesinlik Sorunu adlı kitabının temelini oluşturdu . Onun öğrencilerinden biri Halle Üniversitesi oldu Erich Schnepel yaptığı ilahiyat eğitimine başladı Tübingen ve geçici Halle İlahiyat Fakültesi lehine onu kesildi. Schnepel, özel öğretim görevlisi Lic. Theol'un katıldığı 12 öğrenciden biriydi. , Dr. fil. Karl Heim, düğününden sonra Halle'den bir ilahiyat öğrencisini özel dairesine davet etti. Schnepel, öğrencilik günlerinin ötesinde Karl Heim ile dostane ilişkiler içinde kaldı. Heim Berlin'de Schnepel ziyaret ederek bir üzerinde 1939 yılında son kez onunla göründü papaz seti makyaj ile din adamlarının gelen Transilvanya , ikisi de Avusturya ve Macaristan üzerinden Romanya'ya gitti hangi. Profesör Heim'in arkadaş çevresi , anılarında kendisinden “eski bir dost” olarak bahseden papaz ve müjdeci Paul Le Seur'u içeriyordu .

Münster ve Tübingen'de ilahiyat profesörü

Sonbahar 1914'te Heim için sandalyeye atandı sistematik teoloji yeni kurulan en teolojik öğretim Münster Üniversitesi . Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi, henüz başladığı öğretimi kesintiye uğrattı ve ancak 1918'de devam edebildi. Savaş sırasında Hald Ege, Danimarka ve Löken , Norveç'teki Alman toplama kamplarında askeri papaz olarak çalıştı .

1920'de Heim, akademik öğretmeni Theodor von Haering'in (1848-1928) halefi olarak Tübingen'e atandı . Adolf Schlatter'ın (1852–1938) özel savunuculuğuna borçlu olduğu tanınmış Rudolf Otto'ya (1869–1937) karşı kendini savundu .

Heim'in Üçüncü Reich ile ilişkisi, 1933'te yayınlanan Deutsche Staatsreligion veya Evangelische Volkskirche başlıklı bir makaleden açıkça görülmektedir. Zaten başında Nazi rejimi diye savunmuştur “ müjdeyi ... onun Kısaltılmamış formda muhafaza edilmelidir.” O sürekli karşı olduğunu Alman Hıristiyanlar [DC] hareketi. Bununla birlikte, bu grubun önde gelen adamlarının çoğuna kişisel olarak yakın olmasına rağmen , İtiraf Kilisesi'ne de ait değildi. Mesafeyi korumanın nedeni “manevi evimin Swabian Pietizm ve Hıristiyan Öğrenci Birliği olmasıydı . Bu derneğin üyeleri olarak, birbirimizle olan inancımız ve paydaşlığımız, bireyin Mesih'e adanmış bir yaşam için kişisel kararıyla çok ilgiliydi. Bu konumdan bana DC'ye ve tüm Hitler rejimine karşı mücadele 'İtiraf Kilisesi'nin merkezindeymiş gibi geldi . Geriye dönüp baktığımda görebildiğim gibi, bu tamamen tek taraflı bir bakıştı. […] Ama benim bakış açıma göre, o zamanlar, 'İtiraf Kilisesi', her türlü nedenle, belki de sadece muhalif bir siyasi inanç nedeniyle, Hitler hükümetinin muhalifleri olan herkes için istemeden bir toplama noktası haline geldi. "

Mart 1937'de Heim, Richmond, Virginia'da Sprunt Lectures'ı vermeden ve Princeton Üniversitesi'nde misafir olarak kalmasından kısa bir süre sonra , o Amerikan kolejindeki teolojik seminerde bir kürsüye kabul etmeye hazır olup olmadığını görmek için soruşturmayı aldı . Ancak Heim, "vatanımı ve özellikle de en zor durumda olan kilisemi terk etmeye ve bu kilisenin inanç özgürlüğü için verdiği mücadelenin zorunlu olarak doğurduğu ıstıraptan kurtulmaya" karar veremedi. teklif etti ve daha sonra misafir profesörlük teklifini kabul etmedi - ancak sağlık nedenleriyle. 1939'da emekli oldu , ancak 1948'e kadar Tübingen'de erken dönem vaiz olarak çalıştı . 1948'den 1950'ye kadar Bad Boll'daki Evanjelik Akademisi için de çalıştı .

Karl Heim Derneği

Horst Waldemar Beck tarafından 1974 yılında Freudenstadt'ta Karl Heim'in 100. doğum gününde kurulan "Bilimsel ve Teknik Dünyada İncil-Hıristiyan Yöneliminin Teşviki için Karl Heim Derneği", 1988'den beri, ilk olarak II. Başlık: İnanç ve Düşünme , 2016'dan beri Yearbook of the Karl-Heim-Gesellschaft başlığı altında , editörlüğünü Ulrich Beuttler, Markus Mühling ve Martin Rothgangel yapıyor .

Ayrıca, Karl-Heim-Gesellschaft, 1980'den beri İncil ve Bilim başlığı altında bir dergi yayınlamaktadır . Disiplinlerarası tartışmaya katkılar . İçerikleri ayrıca Karl-Heim-Gesellschaft web sitesinde de listelenmiştir.

Ne de olsa, Karl Heim Derneği, aşağıdaki üç konu alanından birinden temel bir konuyu tarihsel veya sistematik olarak ele alan çalışmalar için 2000'den beri düzensiz aralıklarla Karl Heim Ödülü'nü veriyor :

• Hıristiyan inancı ile doğa ve beşeri bilimlerin bilgisi arasındaki ilişkiler;
• Teoloji ile doğa bilimleri veya beşeri bilimler arasındaki ilişkiye ilişkin felsefi sorular;
• Bir yanda Hıristiyan inancı ile diğer yanda laik düşünce ya da yaşamın laik gerçekliği arasındaki genel gerilim alanının özel sorunları.

Başarılar

• 1953: Federal Almanya Cumhuriyeti Büyük Liyakat Nişanı
• Bir öğrenci yurdu ait Tübingen Württemberg eyaletindeki Protestan Kilisesi Karl-Heim-Haus, ondan sonra seçildi.
• Bir “evangelism ve özürcülük için Karl Heim profesörlük” kuruldu at Tabor Evanjelik Üniversitesi Marburg.

fabrikalar

Erken yazılar

• Psikoloji mi yoksa Antipsikolojizm mi? Modern enerjinin epistemolojik temelinin taslağı , 1902
• Geleceğin dünya görüşü. Felsefe, bilim ve teoloji arasındaki bir anlaşmazlık , 1904
• Tanrı ile barış. Konferans, Karl Heim , Berlin-Lichterfelde, Alman Hıristiyan Öğrenci Derneği . Gönderen: "Furche", Cilt 4. Sayı 4.
• Çözülmemiş Sorunlar İnancın Önüne Bir Engel Oluşturur , 1905; 9. Bir 1930
• Alexander Halesius , Verlag von M. Heinsius'un halefi, Leipzig, 1907'de lütfun özü ve insanın doğal işlevleriyle ilişkisi

İnanç kesinliği hakkında

• 1911'de Schleiermacher'e kadar sistematik teolojide kesinlik sorunu
• İnanç kesinliği. Hayati Din Sorunu Üzerine Bir Araştırma , 1916; 4. A. 1949

ana iş

• Evanjelik inanç ve günümüzün düşüncesi. Hayata Hristiyan bakış açısının temelleri , 6 cilt:
  • Cilt 1: İnanç ve Düşünce. Hristiyan bir yaşam görüşünün felsefi temeli , 1931; 7. A. 1957
  • Cilt 2: Rab İsa : İsa'yı yönetme yetkisi [daha sonra: yönetme yetkisi] İsa ve Tanrı'nın Mesih'teki vahiy , 1935; 4. A. 1955
  • Cilt 3: Dünya Kusursuzlaştırıcı İsa: Uzlaşmaya İnanma ve Dünyanın Dönüşümü, 1937 (1952, 3. baskı)
  • Cilt 4: Tanrı ve doğa bilimlerine Hıristiyan inancı. Hristiyanlık ve doğa bilimleri arasındaki konuşmanın temeli , 1949; 2. A. 1953
  • Cilt 5: Bilimsel dünya görüşündeki değişim. Tanrı sorusundan önce modern bilim , 1951
  • Cilt 6: Dünyanın Yaratılışı ve Dünyanın Sonu. Bilimsel bir bakış açısıyla dünyanın ortaya çıkışı - İncil'deki Paskalya inancının ışığında dünyanın yaratılışı ve dünyanın geleceği , 1952; 2. A. 1958

Dogmatik ve İncil-teolojik konularda diğer kitaplar

Heim'in Markos İncili'nin genel olarak anlaşılabilir yorumunun başlık sayfası

• Dogmatikler için rehber. Akademik derslerde kullanmak için . İki kısım, 1912; 3. A. 1923/25
• İncil'in dünya görüşü , 1920; 8. Bir 1931
• Evanjelik Hıristiyanlığın Özü , 1925; 5. A. 1929
• Din ve Modern Manevi Yaşam. Dini sorular üzerine bilimsel dersler , 1927
• Tanrı'nın yeni dünyası. Hayatın anlamı ile ilgili soruya cevap , 1928; 4. A. 1929
• Romalılara mektup . Ders transkripti, Erlangen 1931
• Ebedi Hayata İnanç , 1934; 2. A. 1938
• Ölülerin dirilişi. Diriliş mesajının anlamı ve ölümün şeytani gücüne karşı kazanılan zafer , Furche-Verlag, Berlin, 1936
• Vaat Geliyor ve İsa'nın Kilisesi , 1939
• Tanrı'nın krallığı. Markos İncili'ndeki metinlere dayanarak , 1940; 2. A. 1948
• İsa Dağı'ndaki Vaaz. Günümüz için tasarlanan 1946; 3. A. 1959
• Ölümden sonra bizi neler bekliyor . İncil Dersi, 1948; 7. Bir 1960
• Yükselen Bir'in Kilisesi . 1 Korintliler üzerine Tübingen konferansı, 1949
• Hıristiyan ahlakı . Tübingen dersleri. Walter Kreuzburg tarafından yazıldı ve uygulandı, 1955
• Geçen zamanları hatırlıyorum. Seksen yıldan hatıralar , Hamburg 1957

Deneme koleksiyonları

• İnanç ve hayat. Toplanan denemeler ve dersler , 1926; 2. A. 1928
• İnançla yaşamak. Hayatın anlamı sorusuna katkılar , Berlin 1932; 2. A. 1934
• Uzlaşma ve Dünya Mükemmelliği , ed. A. Köberle 1982
• Dünyanın kurtuluşu. Hristiyan Misyonu ve Hristiyan Olmayan Dinlerin Mesajı , ed. tarafından Friso Melzer 1986
• Zaman ve Sonsuzluk , ed. tarafından A. Köberle 1987

vaaz koleksiyonları

• Fırtınada sessizlik . Karl Heim'in Vaazları, Tübingen 1923; 6. A. 1951
• Yaşayan kaynak . Vaazlar, 1927
• Haçtan gelen kelime . Vaazlar, 1931
• Tanrı'nın gücü . Karl Heim'in Vaazları, Stuttgart 1936
• Tanrı'nın sözü bağlı değildir . Vaazlar, 1940
• Sarsılmaz sebep. Modern insanlar için Mesih'in vaazı . Vaazlar, 1947
• Ustanın elinde . 12 vaaz, 1949
• Yaşam gücü . 12 vaaz, ed. Hans Beck, 1950
• Tanrı'nın saati . Vaazları okumak. Seçim ve sonsöz, Hans-Rudolf Müller-Schwefe, 1965

alıntılar

Edebiyat

• Paul Althaus :  Ev, Karl. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 8, Duncker & Humblot, Berlin 1969, ISBN 3-428-00189-3 , sayfa 268 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
• Adolf Köberle : Karl Heim. Evanjelik inancından düşünür ve vaiz . Furche, Hamburg 1973
• Friedrich Wilhelm Bautz :  Ev, Karl. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 661-664.  ( İnternet arşivindeki makale / makalenin başlangıcı )
• Rolf Hille : Laik insanlar için mücadele. Karl Heim'in idealist felsefe ve panteist dinler incelemesi , Brunnen-Verlag, Gießen 1990 (monograflar ve çalışma kitapları, cilt 360), ISBN 3-7655-9360-5 .
• Elisabeth Gräb-Schmidt: Epistemoloji ve İnanç. Edmund Husserl'in felsefi yaklaşımının analizinin arka planına karşı Karl Heim'in inancın kesinliği teorisi . De Gruyter (Teolojik Kütüphane Töpelmann 58), Berlin 1993, ISBN 3-11-013916-2
• Verena Grüter: İlahi senle karşılaş. Teoloji tarihi bağlamında Karl Heim'in Kristolojisi . Kovac, Hamburg 1993, ISBN 3-86064-094-1
• Thomas Kothmann : Özür ve Misyon. Günümüzün misyon teolojisine katkı olarak Karl Heim'in misyoner teolojisi . Misyon ve Ekümenizm için Erlanger Verlag, Erlangen 2001, ISBN 3-87214-345-X
• Ulrich Beuttler: Göreceli dünyada Tanrı'nın güvencesi. Karl Heim'in inanç üzerine doğal-felsefi ve epistemolojik yansıması . Kohlhammer (Forum Sistematiği 27), Stuttgart 2006, ISBN 3-17-019549-2
• Johannes Schick: Bütünü düşünmek. Postmodernizm ve yeni metafiziğin ortaya koyduğu zorluklar ışığında Karl Heim ve Herman Dooyeweerd'in gerçeklik görüşlerinin karşılaştırmalı bir incelemesi . Vandenhoeck & Ruprecht unipress, Göttingen 2006, ISBN 978-3-89971-299-5
• Rolf Hille : Çözülmemiş sorular... inancın önünde bir engel mi? Karl Heim'den düşünce için yiyecek . Brunnen, Giessen 2008, ISBN 978-3-7655-1413-5

İnternet linkleri

• Katalog Profesörum Halensis'te Karl Heim ile ilgili giriş
• Karl Heim tarafından ve yaklaşık İşleri  yılında Alman Dijital Kütüphanesi
• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Karl Heim tarafından ve hakkında literatür
• Karl Heim Derneği
• Karl Heim denazifikasyon dosyaları , Sigmaringen Eyalet Arşivlerinin çevrimiçi teklifinde dijital reprodüksiyonlar olarak ( dosya 1 ve 2 )
• Karl Heim Derneği Yıllığı
• Karl-Heim-Haus Tübingen

Bireysel kanıt

1. ↑ Bakınız Heim, önceki zamanları anıyorum, Hamburg 1957, s. 49
2. ^ Gözden geçirilmiş baskı, Aussaat-Verlag, Wuppertal, 1980; ISBN 3-7615-4658-0
3. ↑ Halle Saale ve çevresi için adres defteri 1906, Bölüm I, s. 73 Sütun 1, 1906'da Konviktsin müfettişi Karl Heim'in Halle adresi; Üniversite kütüphanesi tarafından sayısallaştırılmıştır. Salon.
4. ↑ "özgür yetenekli ödemesiz", sözlük Fernkurs Würzburg ( Memento 23 Şubat 2015 dan Internet Archive )
5. ^ 24 Mayıs 2019'da erişilen Catalogus Professorum Halensis'te Karl Heim ile ilgili giriş
6. ^ Halle Saale ve çevresi için adres defteri 1914, bölüm I, sayfa 87 sütun 3; Üniversite kütüphanesi tarafından sayısallaştırılmıştır. salon
7. ↑ Erich Schnepel: Hayatımın içeriği var. 20. yüzyıldan güncel eskizler . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal, (1977), s.19; ISBN 3-417-20255-8
8. ↑ Erich Schnepel: Hayatımın içeriği var. 20. yüzyıldan güncel eskizler . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal, (1977) s.21; ISBN 3-417-20255-8
9. ↑ Erich Schnepel de dahil olmak üzere, o zamandan Prof. Karl Heim'in bir portre fotoğrafı şurada bulunabilir: Furche Verlag'ın Noel kitapları ... 1936'nın yeni yayınlarını özel olarak ele alarak ... (el ilanı koleksiyonu, kullanıcı Schudi 45).
10. ↑ Le Seur, Paul: Hayatımdan resimli kitap , 3. baskı, Kassel 1957, s.36 ; DNB 453018351
11. ^ Karl Heim: Önceki zamanları anıyorum , Hamburg 1957, s. 87-101
12. ↑ Alman Hıristiyan öğrenci hareketinden gelen seslerin 85. sayısı ; Furche-Verlag, Berlin, 1933: 15 sayfa; ciltsiz
13. ^ Heim, Karl: Deutsche Staatsreligion veya Evangelische Volkskirche Berlin, 1933, s. 3 ve 15
14. ↑ Heim, önceki zamanları anıyorum , Hamburg 1957, s. 274
15. ↑ Karl Heim: Önceki zamanları hatırlıyorum , Hamburg 1957, s. 220
16. ↑ Hakkımızda: Karl-Heim-Haus. 13 Ekim 2015 tarihinde alındı . 
17. ↑ Ev basın bültenine bakın . Uygulamalı Bilimler Tabor Üniversitesi ( Memento Mayıs 20, 2012 tarihinden itibaren Internet Archive )
18. ^ Furche-Verlag, Berlin, 1914