başlık
Bir başlık (dan İtalyan : Cappuccio : "küçük ceket " na Latince : cappa ve Orta Yüksek Almanca : kap : "Baş kapsayan ceket") bir olduğunu örten baş veya kaput genellikle birbirine bağlıdır, giyim büyük parça, kapsayan baş, boyun ve kısmen de yüzü ve omuzları soğuktan, rüzgardan ve yağmurdan ve gerekirse meraklı gözlerden korumalıdır. Başlık, geleneksel bir kostümün , dini bir elbisenin veya resmi bir kostümün (özellikle üniversite ortamında Anglo-Sakson bölgesinde ) veya sadece bir moda aksesuarının parçası olabilir . Genellikle kullanılmadıklarında omuzlarınıza gevşek bir şekilde asılmasına izin verir ve yalnızca gerektiğinde başınızın üzerine geri çekersiniz.
gelişme
Davlumbaz terimi ilk olarak 1500 civarında Almanca olarak ortaya çıktı. Daha önce, benzer başlıklar Gugel veya Zipfel adı altında biliniyordu .
Daha büyük pelerinler , atkılar veya etekler üzerine dikilen başlıklar Tunç Çağı'ndan beri bilinmektedir . Ayrıca , eski Perslerin , Partların ve İskitlerin Frig şapkası gibi ayrı başlıklar da yaygındı . Burada sınır, bugün başlık, şapka veya şapka olarak anılacak olan giysilerle akışkandı . Bu tür ayrı başlıklar genellikle önden kapatılabilen veya kilitlenebilen aşağı yukarı uzun bir omuz ve boyun korumasına sahipti. Keltler bu tür davlumbaz denilen Kukka tarafından kabul edildi, Romalılar olarak cucullus . MS 1. yüzyılın başlarında, kapüşonlu bir pelerini olan bir cüce Galyalı koruyucu ruh olan Genius cucullatus'un tasvirleri vardır . Genellikle kapüşonlu edildi Diğer antik giysiler vardı sagum cucullatum ve bir paenula Roma lejyoner, hem de Caracalla .
Orta Çağ boyunca, Ccullus , aşağı yukarı uzun omuz korumalı ve uzun bir başlık ucu olan bir başlık olan Gugel'e dönüştü . İlk başta kırsal nüfusun ve madencilerin ortak iş kıyafetleriydi , ancak 14. yüzyılda değerli kumaşlardan ve bazen aşırı uzun uçlarla (gönderme bandı) yapılan gugel, yüksek sosyal sınıflarda moda oldu. Çok çeşitli takma stilleri, kesimler ve aksesuarlar, şaperon gibi karmaşık şapka, kep veya türban benzeri başlıklarla sonuçlandı . Bunların modası geçtikten sonra, kaportanın daha abartılı biçimleri (örneğin iki veya daha fazla uçlu) aptal şapkasında tutuldu.
15. yüzyılda yaka ayrılmış Gugel gelen ve giyim ayrı bir kalem, haline Goller . Sivri başlık ise ayrı kafa bölümünden oluşturulmuştur . Ayrıca, şapkaların altına bile ek koruma olarak yumuşak, ince kumaştan yapılmış başlıklar giyildi.
Capuchins , bir geri gider Katolik dilenci sipariş etmek Assisi Francis , onların kaputunun adını taşır alışkanlığı . Bununla birlikte, 16. yüzyıldan beri, özellikle İspanyol asilzadelerinin ve saraylıların paltolarına bir başlık verildi, böylece özellikle popüler olmasalar da Almanya'da İspanyol şapkaları olarak tanındılar . Giysiler gibi roquelor , Calash , yağmur pelerin ve diğerleri geri dönmek böyle kapüşonlu mont ve pelerinler .
Başlıklar bazen kullanıcıyı tanınmaz hale getirmek (örneğin geçit törenleri veya mahkumlar sırasında ), onu küçük düşürmek (örneğin hükümlüler) için ve ayrıca kovuşturmadan kaçınmak veya bazı cinsel uygulamalar bağlamında giyilir .
Büyük Britanya, ABD ve Commonwealth'deki birçok üniversitede, kapüşonlular ve kapüşonlu pelerinler hala belirli bayramlarda (mezuniyet vb.) giyilen geleneksel kıyafetlerin bir parçasıdır.
mevcudiyet
19. yüzyıldan beri, davlumbazlar neredeyse her zaman daha büyük bir giysiye sıkıca tutturulmuştur; B. kaban, anorak veya kaban . Bağlama için şerit veya kordon ile sağlanabilirler . Gelen yağmurluk kaput bazen çıkarılabilir mi yoksa yuvarlayıp yaka özel cepte istiflenmesi olabilir. Giysinin geri kalanından nadiren tamamen ayrılır (bkz: Südwester ). Modern dalgıç kıyafetleri bile dalgıcın soğumasını azaltmak için genellikle başlık veya başlıklarla donatılmıştır.
20. yüzyılın sonundan bu yana, kazaklar bazen kapüşonlularla donatıldı ( kapüşonlu sweatshirtler, kapüşonlu sweatshirtler veya kapüşonlu sweatshirtler olarak da bilinir). Kapüşonlular ve diğer başlıklarla birlikte hip-hop gençlik kültüründe bir moda aksesuarı olarak bulunabilirler .
Ayrıca bakınız
Edebiyat
Ingrid Loschek : Reclam'ın moda ve kostüm sözlüğü , “Hood” makalesi, 5., exp. Ed., Reclam, Stuttgart 2005, ISBN 3-15-010577-3 .
İnternet linkleri
- Günümüzde yaygın olan davlumbazların tanımı. 29 Ekim 2009'da alındı .