Hans-Hasso von Veltheim

Ostrau kilisesinde Hans-Hasso von Veltheim tarafından (1927) yaşayan maske

Hans-Hasso Martin Ludolf von Veltheim-Ostrau ( 15 Ekim 1885 , Köln ; † 13 Ağustos 1956 , Utersum ) bir Alman ev sahibi , dünya gezgini, özel bilgin , yazar , kitap koleksiyoncusu ve antroposofistti .

aile

Hans-Hasso von Veltheim , bu von Veltheim'ın eski soylu ailesinden geliyordu . O oğluydu Prusya yarbay ve toprak sahibi Franz von Veltheim (1856-1927), Lord Kale Ostrava , Kale Großweißandt , Gahrendorf ve herzoglich anhaltischer Chamberlain ve ilk eşi Klara Herbertz (1860-1925), bir yan Köln Özel Adalet Divanı Dr. Bismarck'ın sırdaşlarından biri olan Martin Herbertz . Evlilik 1892'de boşanmayla sonuçlandı ve her iki ebeveyn de yeniden evlendi. Bir erkek kardeşine ek olarak , 1926'da şef Hans Knappertsbusch ile evlenen Marion von Leipzig (1898–1984) dahil olmak üzere her iki ebeveynden de birkaç üvey kardeşi vardı .

Kendisi, 7 Ekim 1916'da Leverkusen'de , Bayer-Werke'nin CEO'su ve modern resim koleksiyoncusu olan sanayici Carl Duisberg'in kızı Hildegard Duisberg (1892–1964) ile evlendi . Evlilik 28 Ocak 1924'te Berlin'de boşandı. Kızı, torununun doğumu sonucu öldü.

hayat

Veltheim de 1906 yılında oldu kara harp okulu Metz Ocak 1907 yılında, subay sınav içinde katma oydu memuru kolordu ait garnizon içinde Fürstenwalde / Spree yalanladı. Şubat 1907'den itibaren Münih'te okudu. Nisan 1908 yılında, bir parçası olarak var Harden-Eulenburg mesele, gazeteci Maximilian Harden çalışılmıştır onun meslektaşı Anton Stadele karşı Neue Freie Volkszeitung için hakaret . Städele bir makalede Harden'ın Prens Eulenburg'dan bir milyon not aldığını iddia etmişti . Daha önce yayınlanmış olan Veltheim, bir makale Harden'in dergisinde önceki yıl Zukunft nedeniyle iftira dedikodulara 1854 yılında intihar ettiğini amcası sanatsal başarılı toprak sahibi Hans von Veltheim, yaklaşık, ayrıca müzakerelerin özel bir bölümünde yer almak izin verildi 1880'lerde Eulenburg'la gençliğinde cinsel ilişkiye girdiklerini belirten Süt tüccarı Georg Riedel ve Starnberg balıkçısı Jacob Ernst tanık olarak dinlendi. Ertesi gün Veltheim, Harden ve avukatı Max Bernstein ile üç saatlik bir görüşme yaptı. Veltheim'ın bilmediği şey, hakaret davasının Städele ile üzerinde anlaşmaya varılan bir saçmalık olduğuydu. Städele - amaçlandığı gibi - mahkum edildi ve Harden'dan 100 puanlık ceza ödemesini aldı. Ancak şimdi , daha sonra hapsedilen Eulenburg'a yalancı şahitlik suçlamasında bulunabiliyordu.

Veltheim, arkeoloji, tarih ve felsefe eğitimini 1912'de Bern Üniversitesi'nde doktora ile tamamladı ; Onun tez ele yıl 1200 kadar küçük Burgonya kiliseler . Daha sonra yayın yönetmeni ve antika satıcısı olarak çalıştı. 1916'da Rudolf Steiner'in kişisel öğrencisi oldu ve özellikle sosyal üç katlı ve biyodinamik tarımı için çalıştı . Mart 1919'dan itibaren Münih'te Walter Schmidkunz ve Alfons von Czibulka tarafından Dreiländerverlag'ın yönetiminde görev aldı. 3 Mart 1919'da genel grev çağrısı yapıldığında Muhafız Süvari Tüfek Tümeni'ne katıldı . Alfred Schuler , 1923'te Münih'te kollarında öldü. 1925'te Magnus Hirschfeld'i maddi olarak destekledi . Through Annie Besant o geldi yakın teosofisiyle kurtarıcı, özellikle dünyayı JIDDU Krishnamurti, geçici ona olduğu iddia edilmiştir . Daha sonra onunla ve Ramana Maharshi gibi diğer Hintli gurularla karşılaşmaları onun ruhsal gelişimini şekillendirdi. Ancak, aynı zamanda St. John Nişanı'nın onursal bir şövalyesiydi .

Ostrau Kalesi

Velheim'ın babası, üvey annesi ve üvey kardeşiyle ilişkisi zordu. Çünkü Veltheim Emlak bağlanmıştı Fideikommiss , babası onu mirasından yoksun olamazdı, ama 1927 yılında bıraktığı , Ostrau Castle ağır borç içinde, 1.100 hektarlık tarım ve orman alanları dahil, miras işlemleri takip ve küresel ekonomik kriz durumu kötüleşti . Ancak daha sonra bir kültür merkezine dönüştürdüğü fabrikayı ve kaleyi uzun vadeli çabalarla yeniden geliştirmeyi başardı; 1935 civarında Hıristiyan cemaatinin bir sinodu gerçekleşti. Filozoflar, şairler, bilim adamları, psikologlar, müzisyenler, görsel sanatçılar ve birçok alanda araştırmacılar dahil olmak üzere çok sayıda Alman ve yabancı misafiri kalesine davet etti. Thassilo von Scheffer , Ernst Penzoldt ve Grigol Robakidse burada kitaplar yazdı. Ostraus dışında ve onun seyahatlerinizde o gibi kişilikleri ile yapılan Gandi , Briand , Stresemann , Rathenau , Eden gibi bilim insanlarıyla, Hans Prinzhorn ve Hermann Kasack gibi sanatçılarla, Gerhart Hauptmann , Rilke , George , Hermann Graf Keyserling'in , Richard Strauss , Arno Breker , Oswald Spengler temas halinde. Ostrau batı-doğu buluşma yeri oldu, sayısız Hintli, Afgan ve manevi Doğu'nun diğer temsilcileri buraya geldi ve gitti. İlk başta ilgi alanları, asla girmemesi gereken ve sanatı ve felsefesi sinolog Richard Wilhelm tarafından kendisine aktarılan Çin etrafında dönüyordu , ancak Hindistan yavaş yavaş, esas olarak teozofik ve manevi temaslar yoluyla öne çıktı; Indologist Helmuth von Glasenapp onu Hint sanatı ve felsefesiyle tanıştırdı. Muhtemelen kozmopolit toplanma yerini korumak için 19 Temmuz 1937'de Nasyonal Sosyalist Alman İşçi Partisi'ne katıldı (üye numarası 4.341.560). 1944'te direniş savaşçısı Elisabeth von Thadden'in idamından önce hapishane hücresine kaçırdığı mektuplar aracılığıyla zihinsel olarak yardım etti .

Marsden Hartley: Deniz Feneri

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra Amerikan işgal gücü, bölgenin yönetimi için Veltheim'ın tavsiyesini hemen aldı. Orta Almanya'nın Sovyetlere teslim edilmesinden önce zamanında uyarılmasına rağmen, Ostrava kültür varlıklarının kaldırılması teklifini reddetti ve kaldı. Her şeyden önce Sovyetler, daha önce Amerikalılar gibi, Veltheim'ın Nasyonal Sosyalizme karşı da kullandığı gibi, egemen özel diplomasi sonucunda ona şeref kıtaları koydu. Sovyet işgal bölgesi yetkilileri başlangıçta Veltheim'ı saray ve parkın mütevellisi ve yöneticisi olarak kullanmak istediler; hatta ona Halle Üniversitesi'nde profesörlük teklif ettiler; kabul etmeyi reddetmesi, kalmasını imkansız hale getirdi. "Ruslar tarafından sarhoş edilen kalabalığın Ostrava Parkı'na nasıl girdiğini, saygıdeğer ağaçları nasıl kestiğini, kalıtsal mezarın tabutlarını nasıl açtığını ve ataların iskeletlerini dallara nasıl astığını izlemek zorundaydı". Veltheim kamulaştırıldı ve hapsedilmeyi önlemek için bölge sınırından kaçtı. Kütüphane ve kültürel varlıklara kısmen el konuldu veya Sovyet işgalciler tarafından yağmalandı. Marsden Hartley boyama Feneri Veltheim koleksiyonundan asılı Moritzburg (Halle) 1954 den .

Tablo 2008 yılında varislerine iade edildi. 9719 cilt, 145 el yazması ve 42 haritadan oluşan kütüphane , halihazırda mevcut değilse , Halle'deki Üniversite Kütüphanesi'ne dahil edildi . Sırasında iadesi , ULB Halle varlıklarında von Veltheims elindeki 3,000 hacimleri belirlendi ve mirasçıları danışılarak ayrı yerleştirilmiştir.

Hans-Hasso von Veltheim, batıdaki boşanmış karısı ve arkadaşları tarafından bakıldı ve Asya hükümetleri de ona yardım etti. Astım ve anjina pektoris hastasıydı, ancak dünya çapındaki yazışmalarına devam etti ve şimdi, 1939'da özel olarak basılmış olan seyahat günlüklerine ve 1943'te Suhrkamp tarafından alıntılara dayanarak, Hindistan metafiziği üzerine birkaç kitap yazdı. 1951 ve 1958 yılları arasında yayınlanmıştır. Zor soruları, anlaşılması kolay ortak bir dilde ele alma yeteneği, onlara yaygın bir başarı getirdi. En son Föhr adasındaki Utersum sanatoryumunda yaşadı , hala takipçilerinin uğrak yeri; 1956'da burada öldü.

Sovyet işgal bölgesinden kaçması nedeniyle , vazosu ancak 1990 yılında Ostrau'daki kale kilisesinin bu amaçla inşa ettiği mezar-mihrap şapeline gömülebildi.

1930'larda seyahat

1931'de Alman İmparatorluğu'nda kapsamlı döviz kısıtlamaları getirildi . Bunlara, 12 Haziran 1933'te Alman ekonomisinin ihanetine karşı yasa, yabancı varlıkları bildirme yükümlülüğü eklendi. 1 Nisan 1933'te Alman vatandaşlarına Alman Reich sınırlarında vize getirildi . Bu önlemler , Üçüncü Reich döneminde Kraft durch Freude organizasyonuyla seyahat etme özgürlüğünü kanalize etti .

Bununla birlikte, Hans Hasso von Veltheim sonraki yıllarda birkaç uzun mesafeli yolculuk yapmayı başardı. O Asya'dan tur grupları ev sahipliği Ostrau Kalesi'nde yaptığı yolculukları sırasında döviz onu destekledi. Örneğin: 8-13 Nisan 1931 Jiddu Krishnamurti , 12-13 Nisan 1931 Ağustos 1936, Berlin'deki Yaz Olimpiyatları vesilesiyle , Sardar Shah Mahmud Khan , Allah Nawaz Khan Ghulam Faruq ve onunla birlikte Milletler Cemiyeti Afgan elçi yardımcısı Ömer Khan ; Pentecost 1935 Ambalal Sarabhai, Jamshed Burjorji Vesugar , Dhirendra Nath Majumdar , Bijoy Prasad Singh Roy , Ram Nath Chopra , Dipak Dutta Choudhury hakkında.

2 Eylül 1933 günü, heyete başkanlık Alman Dünya Ekonomik Derneği de Europa dan Bremerhaven için Chicago için Dünya Fuarı , o yoluyla seyahat Niagara Şelalesi (New York) , Detroit , Pittsburgh, Allegheny Dağları'nın , Washington, Philadelphia ve New York. 12 Nisan itibaren 10 Mayıs 1934'e kadar davetlisi olarak Hıristiyan topluluk , o gitti üzere Filistin , Yafa , Kudüs , Hebron , Bethlehem , Jericho, Tiberias, Şam, Baalbek ve Ölü Deniz.

Temmuz 1935'te Kuzey Alman Loyd ile Venedik ve Karadeniz üzerinden Kafkasya'ya gitti, dönüş yolunda Roma'da durdu. 10 Mart 1936'da Londra'da Francis Younghusband tarafından düzenlenen Dünya İnançlar Kongresi'nde ezoterik Hindistan üzerine bir konferans verdi .

11 Kasım 1935'ten 19 Nisan 1936'ya kadar Veltheim'dan Hindistan'a seyahat etti . 9 Mart 1936'da Bombay'dan Londra'ya giden Strathmore gemisindeydi . 25 Mart 1936'da Subhash Chandra Bose , Franz Thierfelder'e bir mektup yazdı .

Temmuz 1937 yılında bir toplantıya katılan İmanın Dünya Kongresi de Oxford . Daha sonra antropolojik bir yaz okuluna katıldığı Hollanda, Brüksel ve Butterley'e gitti.

Kasım/Aralık 1937'de Scharnhorst ile Cenova'dan Kolombo üzerinden Bombay'a gitti . 3 Ocak 1938 tarihinde, o yıldönümü toplantısına katıldılar Hint Bilim Kongresi Derneği'nin de Kalküta tanıştığı, Ernst Eduard vom Rath Başkonsolosluğu'nda. Kalküta'dan 10 Ocak 1938'de Rangoon'a, oradan Mandalay, Pagan ve Pegu'ya doğru yola çıktı. Von Veltheim İngiliz Hindistan , Afganistan, Nepal, Burma, Malaya, Hollanda Doğu Hint Adaları , Java , Singapur'u gezdi ve Bali'de Walter Spies'ı ziyaret etti . 20 Nisan 1938 tarihinde, gün ölümünden önce, o ziyaret Muhammed Iqbal içinde Lahor . 9 Kasım 1938'de von Veltheim , Hindistan hükümetinin talebi üzerine derhal ayrılmasını isteyen İngiliz Hindistan'da üst düzey bir yetkilinin yanında kaldı . Veltheim başlangıçta Hindistan , Çin, Japonya, Kanada ve ABD üzerinden geri dönmeyi planlamıştı . 2 Ocak 1939'da Conte Biancamano ile dönüş yolculuğuna başladı . 11 Ocak 1939'da Port Said'deydi ve Kahire'de başkonsolos olarak görev yapan kuzeni Bernd Rütger von Goßler ile bir araya geldi. Mısır üzerinden Kahire , el-Fayyum , Luksor , Aswan , Abu Simbel üzerinden Hartum'a gitti . In Trablus o tarafından kabul edildi Italo Balbo 8 Mart 1939 tarihinde . Mayıs 1939'u Roma'da geçirdi ve 31 Mayıs 1939'da Paris'e gitti . 29 Haziran 1939'da Lahey'e gitti ve 12 Temmuz 1939'da Haus Doorn'da II . Wilhelm'i ziyaret etti .

karakterizasyon

Arkadaşı, ezoterik psikoterapist Herbert Fritsche , 1955'te onu şöyle tanımladı:

"... Ölüm ve yaşamla o senin ve senin içinde. Ancak her iki ortak da, bir bilge olarak mı yoksa Eulenspiegel olarak mı, korkusuz ve suçlamasız bir şövalye olarak mı yoksa büyüleyici bir alaycı olarak mı onlarla konuşmaya başlamak istediğini ve ne zaman başlayacağını asla bilemez. Geçmişte olduğu gibi bugün de egemenliği budur: Dünyada ve kendi varlığında dışarıdaki zıtlıklar ona zarar veremez. Onlardan yararlanır, sevme yeteneği hepsini kucaklar. Bütün hayatı, uyumsuzları çelişkilere dönüştürmenin ve onları yaratıcı bir şekilde şekillendirebilmenin lütfu altındaydı. Teosofist Annie Besant'ın “Haçlım” dediği devasa büyük senyör, haçlım, çok farklı çevrelerde bir dost ve patron olarak değer gördü. Bir subay ve sınıfının temsilcisi olarak form ve tavır sergiledi, bir sanat tüccarı ve doğuştan maceracı olarak kesinlikle bohemdi, kendini sessizliğe ve bilgeliğe adamış bir okültist olarak. İnsana fazlasıyla insan olan her zaman aşık olan birinin, tuhaf cehalet kültüne komplo kurduğunu görmek şaşırtıcı değildir.

Burada (Ostrava'da) uluslararası seçkinlere ve aynı zamanda yakın geçmişin entelektüel hayatında vazgeçilmez olan ezoterik bir boheme tamamen açık bir konukseverlik ve terfi yeri tuttu . Okültistler ve dansçılar, sanat tarihçileri ve politikacılar, ilahiyatçılar ve anarşistler, Ostrau'da aralıksız olarak, genellikle haftalarca, çoğu zaman aylardır misafir olmuştur.

- Herbert Fritsche

Arkadaşı, toprak sahibi ve sanat tarihçisi Udo von Alvensleben , 1959'da şunları yazdı:

“…Ostrau festival odalarında adeta bir manastır havası vardı. Gündüz çalışma yapıldı. Akşamları tütsü kokulu odalarda, kışın baca çıtırdayarak, Dionysos coşkusuna rağmen zihnin berrak olduğu zamanlarda ruhani cümbüşler yapılırdı... Evin efendisi, gösteriyi planlı ve sade bir şekilde yönetmesini bilirdi. Bu tür mülkiyetin getirdiği sosyal yükümlülükleri asla unutmadı. Birçok eğilimin reklamı zaman zaman rahatsız ediciydi, ancak Veltheim'ın her bir misafirine yoğun yaklaşımı zorlayıcıydı ...

Dünyanın bir adamı aşkını arar, Veltheim, İkinci Dünya Savaşı'ndan kısa bir süre önce, hiçbir Alman'ın böyle fırsatları olmadığında, Hint haclarını yaparak önceki yolculuklarını tamamladığında söylediği şeydi. O zamanlar özel kişilerin kendi paralarını yanlarına almalarına izin verilmediğinden, ev sahiplerinin pahasına tam bir özgürlük içinde seyahat etti, her yerde olağandışı onurlarla karşılandı. Afganistan hükümeti ve birkaç Hint mahkemesi onu bir devlet konuğu olarak kabul etti, Nepal'in diktatörü (o zamanlar neredeyse erişilemezdi), Hint valisi, İngiliz Bengal valisi ona (kendisini olağanüstü bir büyükelçi olarak hisseden ) ödüller verdi .. Beyazlarda genellikle boşuna aradıkları özellikleri keşfettiler: olağandışı empati, belirli bir zihin eğitimi, okült duygusu, meditasyona aşinalık, insanların ve yerlerin aurasını tanıma ve onunla tanışma yeteneği huşu ile. Dezavantajı: eleştiri eksikliği, bariz zayıflıklar da Kızılderililerden gizlenmedi ... Onların gözünde hiç kimse onun kadar aydınlanmış Asya'yı özümsememişti .

Sürgünde bir sannyasin olarak, mülksüzleştirilmiş bir hacı olarak mutlak bir şekilde yaşıyor olması , bir Asya finali gibi görünüyordu. Ancak, son açıklamayı ruh gerçekleştirirken , dünya saatimizin sorunlarının karmaşasına fırtınalı katılımın kalbinde gümbürdemeye devam etmesi gerçeğinde Avrupalı ​​kaldı ."

- Udo von Alvensleben

Yazı Tipleri

  • 1200 yılına kadar küçük Burgonya kiliseleri. Georg Müller ve Eugen Rentsch, Münih 1913 (= tez)
  • Asya günlükleri. 1937-1939. Bali. Suhrkamp, ​​​​Berlin 1943
  • Asya günlükleri. Birinci kısım: Bombay, Kalküta, Keşmir, Afganistan, Himalayalar, Nepal, Benares. 1935-1939. Greven, Köln 1951; 2. dahili. A. Claassen, Hamburg 1956
  • Hindistan'ın nefesi. Asya günlükleri. Yeni seri: Seylan ve Güney Hindistan. Claassen, Hamburg 1954
  • Ne görünüyorsak o olacağız. aforizmalar. Atharva, Frankfurt am Main 1956
  • Hindistan ve Çin arasındaki tanrılar ve insanlar. Asya'dan günlükler. Üçüncü kısım: Burma, Tayland, Kamboçya, Malaya, Java ve Bali. Claassen, Hamburg 1958
  • Asya'nın ruhu. 3 kitaptan kalma . Özetle ve ed. Gisela Bonn'un fotoğrafı. Claassen, Düsseldorf 1976, ISBN 3-546-49343-5

Edebiyat

  • Soyluların soy el kitabı . Soylu evler A Cilt I (= tüm serinin 5. Cilt), Starke, Glücksburg 1953, ISSN  0435-2408 , s. 398.
  • Rolf Italiaander (ed.): Hans-Hasso von Veltheim-Ostrau. Özel akademisyen ve dünya vatandaşı . Droste, Düsseldorf 1987, ISBN 3-7700-0739-5
  • Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Bir biyografi . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2004, ISBN 3-89812-211-5
  • John Palatini, Georg Rosentreter (ed.): Eski asalet, yeni ruh. Hans-Hasso von Veltheim'ın biyografisi ve çalışmaları üzerine çalışmalar (Ostrauer Schriften, 1) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2012 (2. baskı 2017), ISBN 978-3-89812-838-4 .
  • John Palatini, Georg Rosentreter (ed.): Veltheim'ların mirası. Ostrau Kalesi, Parkı ve Kilisesi (Ostrauer Schriften, 2) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2014 (2. baskı 2017), ISBN 978-3954629701
  • John Palatini: Ostrauer Moderne. Hans-Hasso von Veltheim'ın mezar şapeli (Ostrauer Schriften, 3) . Mitteldeutscher Verlag, Halle (Saale) 2018, ISBN 978-3963110368
  • Udo von Alvensleben (sanat tarihçisi) , Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , makale, yayınlandığı yer: Düşüşten önceki ziyaretler, Altmark ve Masuria arasındaki aristokrat koltuklar , günlük girişlerinden derlenmiş ve Harald von Koenigswald tarafından düzenlenmiş, Frankfurt / M.-Berlin 1968, s.143-149

İnternet linkleri

Uyarılar

  1. ↑ Walther 2005, s. 17
  2. ^ Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Bir biyografi , s. 27-30
  3. ↑ Walther 2004, s. 78
  4. ^ Karl Klaus Walther: Hans Hasso von Veltheim. Bir biyografi , s. 30
  5. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , deneme, yayınlandı: Düşüşten önceki ziyaretler, Altmark ve Masuria arasındaki aristokrat koltuklar , günlük girişlerinden derlendi ve Harald von Koenigswald tarafından düzenlendi, Frankfurt / M.-Berlin 1968, sayfa 144
  6. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , deneme, yayınlandı: Düşüşten önceki ziyaretler, Altmark ve Masuria arasındaki aristokrat koltuklar , günlük girişlerinden derlendi ve Harald von Koenigswald tarafından düzenlendi, Frankfurt / M.-Berlin 1968, sayfa 148
  7. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , makale, yayınlandı: Düşüşten önceki ziyaretler, Altmark ve Masuria arasındaki aristokrat koltuklar , günlük girişlerinden derlendi ve Harald von Koenigswald tarafından düzenlendi, Frankfurt / M.-Berlin 1968, sayfa 146f .
  8. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , deneme, yayınlandı: Düşüşten önceki ziyaretler, Altmark ve Masuria arasındaki aristokrat koltuklar , günlük girişlerinden derlendi ve Harald von Koenigswald tarafından düzenlendi, Frankfurt / M.-Berlin 1968, sayfa 147 .
  9. ↑ Mirasçılara iade edildikten sonra, 2008'de Christie's'de 6,3 milyon ABD Doları'na ( açık artırma kataloğu ) açık artırmaya çıkarıldı .
  10. ^ Karl Klaus Walther: Koleksiyoncu Hans Hasso von Veltheim . İçinde: İkinci el kitapçıdan . NF14, hayır. 3 , 2016, ISSN  0343-186X , ZDB -ID 517761-3 , s. 144-149 .
  11. ↑ Andreas Fincke: Ostrau'daki kale kilisesindeki mezar sunağı şapeli. Antropolojik bir mücevher , şurada : Materialdienst. Din ve inanç soruları dergisi 71, 2008, s. 252-257 ISSN  0721-2402 .
  12. ↑ Ed. Alexander Werth, Asya Boyunca Bir İşaret: Subhas Chandra Bose'un Biyografisi
  13. ↑ Udo von Alvensleben'den alıntı, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , makale, yayınlandı: Düşüşten önceki ziyaretler, Altmark ve Masuria arasındaki aristokrat koltuklar , günlük girişlerinden derlendi ve Harald von Koenigswald tarafından düzenlendi, Frankfurt / M.-Berlin 1968, s. 143
  14. ↑ Udo von Alvensleben, Hans Hasso von Veltheim-Ostrau , makale, yayınlandığı yer: Düşüşten önceki ziyaretler, Altmark ve Masuria arasındaki aristokrat koltuklar , günlük kayıtlarından derlenmiş ve Harald von Koenigswald tarafından düzenlenmiş, Frankfurt / M.-Berlin 1968, s. 145
kişisel veri
SOYADI Veltheim, Hans-Hasso
ALTERNATİF İSİMLER Veltheim-Ostrau, Hans-Hasso Martin Ludolf Freiherr von
KISA AÇIKLAMA Alman antroposofist, özel bilim adamı ve dünya gezgini
DOĞUM TARİHİ 15 Ekim 1885
DOĞUM YERİ Köln
ÖLÜM TARİHİ 13 Ağustos 1956
ÖLÜM YERİ rahim