Giovanni Bernardino Bonifacio

Giovanni Bernardino Bonifacio marchese d'Oria (doğum 25 Nisan 1517 yılında Napoli , † Mart 24, 1597 yılında Danzig ) İtalyan sayımı oldu hümanist ve kitap koleksiyoncusu. Destekçisi olarak Reformasyon , gittiği sürgüne Basel sırasında Terörle Reformasyon 1556 yılında , daha sonra Avrupa seyahat ve o 1596, fakir, kör ve az ile hiç 1591 yerel kütüphane kurdu Gdansk, geldi kitap kaldı.

Hayat

Bonifacio, soylu Roberto Bonifacio ve asil Napoletan Lucrezia Cicara'nın oğluydu. Tek aile varisi oldu çünkü iki erkek kardeşi öldü ve kız kardeşleri mirası geri çevirdi. 1500 yılında babası üzerinde feodal efendiliği aldı Oria içinde Apulia satın alarak 1522 yılında, Aragon Kralı adlı Francavilla'nın ve Casalnuovo V. Charles ona verdi Marchesen başlığını. Bonifacio'nun babası iyi eğitimliydi ve onunla Roma , Fransa ve İspanya'ya seyahat etti ve onu Katolik olarak yetiştirdi.

1536'da babası öldü ve orada bulunan arazi ve binaların yönetimini miras alıp devraldı. 1538 gibi erken bir tarihte, Oria ile Oria vatandaşları arasında bir anlaşmazlık çıktı çünkü haklarının ihlal edildiğini düşündüler ve mahkemeye gittiler. 1549'dan 1552'ye kadar, mirasından ancak baskı altında vazgeçecek olan bir kız kardeşle eski bir miras çatışması alev aldı. Bu nedenlerden dolayı Bonifacio , Apulia'daki topraklarında Terra d'Otranto'ya çekildi ve Orias'ın yönetimini yerel bir aileye bıraktı ve Casalnuovo'ya eşi Beatrice della Marra başkanlık etti.

Geri çekilme sürecini büyük bir kütüphane oluşturmak, İtalya'nın her yerinden hümanistler ve yazarlarla temas kurmak ve beyni Juan de Valdés olan bir Evanjelik grup oluşturmak için kullandı . Yazarları maddi olarak kısmen destekledi, karşılığında Lodovico Dolce trajedisini 1550'de Ifigenia'ya adadı , Lelio Carani 1551'de Sallustio çevirisini ve Paolo Manuzio 1553'te Petrarch'ın tekerlemelerini yayınladı .

Karşı Reform'un giderek daha kısıtlayıcı olan iklimi, Bonifacio'da kaçma planına yol açtı, çünkü karısı muhtemelen bu arada ölmüştü ya da artık kaynaklarda görünmüyordu. 1557'de zengin adam , Berberi hizmetkârlarından ikisi ve Fransız bir gezginle birlikte Venedik'e ve oradan da Basel'e gitti . Basel'e gelir gelmez , Katolik Kilisesi'nin temsilcileri Kont Federico Borromeo ile Napoli'deki S. Severino e Sosio Benedictine manastırı arasındaki büyük mirasıyla ilgili anlaşmazlık başladı .

O dönemde Basel'de bir dizi İtalyan dini mülteci yaşıyordu, çoğu hümanist bilim adamı Bonifacius Amerbach çevresinde toplandı . Amerbach'tan Bonifacio, hümanist Erasmus von Rotterdam'ın yazılarını aldı . Jean Calvin ve Cenevre ortamı tarafından Trinitarian karşıtı Michael Servetus'un çatışması ve kınanması İtalyan toplumunu meşgul etti, Celio Secondo Curione ve Pier Paolo Vergerio , karşıt görüşleri somutlaştırdı. Bonifacio, çoğunlukla Fransız Sebastian Castellio ve İtalyan Mino Celsi ile arkadaş oldu . Castellio'nun de haereticis (Almanca: Von den Ketzern ) adlı kitabını finansal olarak desteklemesi mümkündür, her halükarda Amerbach'a ithafen bir nüshasını vermiştir. Ayrıca güneyli İtalyan filozof Antonio De Ferrariis'in de Basel'de yayınladığı bazı broşürleri vardı .

Bonifacio ayrıca Zürih ve Worms'a gitti ve burada değer verdiği ve kendisine adanmış bir Augsburg İtirafı veren Philipp Melanchton ile tanıştı . Muhtemelen özgür bir ruh olarak Basel'deki katı din uygulamasından nefret ettiği için , 1558'de Graubünden ve Lecco üzerinden Como Gölü üzerinden Venedik'e taşındı . Orada , yasadışı kitap bulundurmaktan ve Evanjeliklerle temas kurmaktan 8 Temmuz'da Engizisyona rapor edildi. Sırdaşları ve savunucuları arasında Kontes Francesco Porto ve Kontes Renata d'Este de vardı . Trieste'de kısa bir süre kaldıktan sonra Venedik'e döndü ve ardından 1560'da İtalya'dan ayrıldı.

1561'in başında Bonifacio , Krakov yakınlarındaki Kazimierz'e yerleşti ve burada İtalyan doktor Giorgio Biandrata ve Polonyalı Kalvinist Jan Boner ile iletişime geçti . Castellio'ya yazıp onu Polonya'ya davet etti ve Lelio Sozzini ile seyahat etmesini önerdi . Ancak 1562'de seyahat etti ve şimdi Brno , Moravia'da yaşadı ve 1565'te Lyon , Paris ve Londra'ya gitti . Kısa bir süre sonra 1565'ten 1575'e kadar Basel yakınlarındaki Urach'a yerleşti ve burada Bonifacio Amerbach ona bir ev satın aldı. Daha sonra Nürnberg , Viyana , Danimarka , İsveç , İngiltere ve Konstantinopolis'e göç etti , ancak bu yeni tehlikeleri de içeriyordu.

1584'te Polonya'ya yoksul bir şekilde döndü, muhtemelen ilk olarak Buccella'yı ziyaret etti; ondan sonra Vilna'ya yerleşti . İngiltere'ye son seyahatinde onu kör eden bir göz hastalığı geliştirdi. 1591'de, aslen 1161 kitapla 1043 eserden oluşan, ancak yıllar içinde kayıplar sonucunda küçülen kütüphanesini kesinlikle Danzig Senatosu'na bağışladı. Bunlardan 242 başlık dil, şiir, matematik ve astroloji alanlarında; 239'u Latin ve Yunan ilahiyatçılar, 199'u filozoflar, 141 tıbbi konu, 129 tarihi kitap, 72 İtalyan yazar ve 21 yasal soruydu. Kütüphane 1596'da açıldı. 24 Mart 1597'deki ölümüne kadar akademisyenler ve asilzadeler ile temaslarını sürdürdü. Aynı zamanda İtalyan mülteciler Giacomo Aconcio , Vincenzo Maggi , Silvestro Teglio ve Michele Bruto ile yazılı olarak bağlantılıydı . Bonifacio, Danzig Trinity Kilisesi'ne gömüldü.

Yazı tipleri

  • Edizioni: Antonii Galatei Liber de situ elementorum, Liber de situ Iapigiae , Peter Perna , Basel 1558.
  • Lettera sullo studio della storia a F. Camerario , şurada : Philippi Camerarii Operae horarum subcisivarum sive meditationes historyae auctiores quam antea editae , Frankfurt 1658.
  • Miscellanea hymnorum, epigrammatum ve paradoxorum quorundam Domini Iohannis Bernhardini Bonifacii , A. Welsius'a adanmış, Danzig 1599.
  • Violae inferae (morte del suo cane içinde lamento) , Danzig, Bibl. Polksiej Akademii Nauk.

Edebiyat

İnternet linkleri