Umman Tarihi

Umman tarihi alanındaki gelişmeleri kapsar Umman Sultanlığı'nın günümüze kadar tarih öncesi gelen.

antik çağ

Güneydoğu Arabistan'da , MÖ 3. binyıl kadar erken bir tarihte , Chr Gelişmiş kültürler. Bunların en önemlisi , adını Abu Dabi yakınlarındaki bir bölgeden alan ve şu anda Birleşik Arap Emirlikleri ve Nordoman'a kadar uzanan Umm-an-Nar kültürüdür (MÖ 2700-2000) . O ile yakın ticari temasları olduğu Sümerler de Mezopotamya ile İndus kültürünün bugünün içinde Pakistan . Sümer geleneğinde, Magan ülkesinden (ayrıca: Makan , Makkan ) önemli bir ticaret ortağı olarak bahsedilir ve mevcut araştırma durumuna göre bugünkü Nordoman bölgesini oluşturur. Magan, Sümerler ve İndus kültürü arasındaki ticaret için önemli bir duraktı.

MÖ 3. binyıla ait el-Ain'de bulunan sözde arı kovanı mezarlarından biri . Chr.
Nachal kalesinin temeli Sasani işgali sırasında atıldı.

Ülke, bakırın bronz üretimi için bir ana metal olması nedeniyle, yaygın bakır madenciliği nedeniyle o zamanın ticaret sisteminde de büyük önem taşıyordu . MÖ 2200 arasında bakır üretiminin zirvesinde. MÖ ve 1900 M.Ö. 2000 ila 4000 ton bakır üretildiği söyleniyor . Ayrıca Magan'dan taşlar da ihraç edildi. Gudea von Lagasch raporları ithalata ait diyoritin heykel üretimi için Magan dan. Ticaret, 20 tona kadar yükleme kapasitesi olan gemilerle gerçekleştirildi. Magan'ın ticari önemi hakkında çok şey bilinmesine rağmen, ülkenin siyasi organizasyonu hakkında çok az şey biliniyor. Ama en azından bu yana prenslik veya krallık, olmuş görünüyor Naram-Sin bölgesinin Akad 2200 M.Ö.. M.Ö. Magan Kralı Manium'a karşı bir zafer bildirdi.

1800 civarında M.Ö. Magan, İndus kültürünün çöküşü ve Mezopotamya ile doğrudan ticaret bağlantılarının sona ermesiyle önemini yitirmiştir. Bakır çıkarılmaya ve ihraç edilmeye devam edildi, ancak artık Dilmun / Bahreyn aracı oldu. Bu sırada Magan, Sümer kaynaklarından kaybolur. Bunun bir nedeni muhtemelen Mezopotamya'nın bakır ihtiyacının giderek artan bir şekilde Kıbrıs tarafından karşılanmasıydı .

MÖ 6. yüzyılda fethedilen Aflaj'ın sulama sisteminin tanıtımı . Umman kıyılarında ilk Persler M.Ö. MS 2. yüzyılda , Arap kabilesi AZD, gelen Yemen , sürdü Partlar ülke dışına ve Umman'da yerleşti. Kıyı bölgeleri daha sonra Mazun/Suhar'ın yükselerek Körfez bölgesinde önemli bir ticaret merkezi haline geldiği Pers Sasaniler tarafından yeniden yönetildikten sonra , merkezi Nizwa olan Azd imparatorluğu 7. yüzyılda Müslümanlar tarafından boyun eğdirildi . Azd Dschulanda Hanedanı'na ait olan Emeviler ve Abbasilerin halife hanedanları altında kalmış , ancak 8. yüzyılın sonlarına kadar iktidarda kalmıştır.

Erken İslam

Umman'ın İslam tarihi, bir Azd heyetinin Medine'ye gelişi ve Peygamber'in sahabesi Amr ibn el-'s'in 627 ile 632 yılları arasında Umman'a gönderilmesiyle başlar. Muhammed'in 632'de ölümünden sonra, Medine'de, Umman'ın Dibā kasabasında, Azd kabilesinden Laqīt ibn Mālik tarafından yönetilen İslami hükümete karşı bir ayaklanma çıktı. İslami kaynaklar, kendisinin bir peygamber gibi davrandığını bildirmektedir. 8 yüzyılda, Kharijite doktrini Ibadites Umman yayılmış olan ilk, imam Julanda hanedanından gelen ve bir cezalandırma seferi kapsamında 751 yılında öldürülen Abbasi Halifesi olarak-Saffah .

İkinci İbâdî İmameti (793-893)

793'te İbâdîler Umman'da 893'e kadar var olan ve zaman zaman Hadramut'u da içine alan ikinci bir imamet kurdular . Bu dönemde Umman'ı yöneten İbâdî imamları arasında Muhammed ibn Ebî 'Affân (r. 793–795), el-Warith ibn Ka'b (r. 795-807), Ghassân ibn 'Abdullah el-Yahmadi (r. 808–823), 'Abd yer alır. el-Malik ibn Humaid (823-840 arasında hüküm sürdü) ve el-Muhannā ibn Jaifar (840-851 arasında hüküm sürdü) ve es-Salt ibn Mālik (851-886 arasında hüküm sürdü). İmam es-Tuz'un saltanatı sırasında Umman'da şiddetli siyasi çatışmalar yaşandı ve sonunda 886'da es-Salts'ın tahttan indirilmesine ve Banu-Sama'nın önde gelen alimleri Mūsā ibn Mūsā tarafından Raschid ibn an-Nadr'ın kurulmasına yol açtı. aile. Es-Salt ibn Mâlik'in görevden alınmasına karşı çıkan iki âlim, İbn Chumais el-Charūsī ve Ebū Qahtān al-Hajjari, bu dönemde es-Tuz'un imamet iddiasını tarihsel argümanlarla savundukları siyasi risaleler kaleme almışlardır. Bu eserler Umman'ın erken İslam tarihi hakkında önemli kaynaklardır.

Raschid'in saltanatı sırasında (886-890), iki kamp arasındaki siyasi çatışmalar yoğunlaştı ve bir kabile savaşı karakterine büründü. Raşid'in takipçileri kendilerini Kuzey Arapları olarak gördüler ve kendilerini ataları Nizar ibn Ma'add'den sonra Nizariten olarak adlandırdılar, Benû Hina'nın önderlik ettiği muhalifleri kendilerini Güney Arapları olarak gördüler ve buna göre kendilerini Yamanitler olarak adlandırdılar. Mūsā ibn Mūsā, 890'da Raschid'i görevden alıp yerine İmam 'Azzān ibn Tamīm'i geçirdikten sonra, siyasi konstelasyon değişti. İmamlığa muhalefet şimdi Nizari partisinden geldi. Suhar'da ikamet eden el-Hauwari ibn 'Abdullah'ı kendi imamları olarak seçtiler. 891'de iki kamp arasında el-Qā' adlı bir yerde Nizariten'in yenilgisiyle sonuçlanan bir savaş oldu. İki Nizari şeyhi daha sonra yardım için Abbasilere başvurdu. Bunlar Umman'a 893 asker gönderdi ve ikinci İbâdit imametine son verdi.

Orta Çağ'da Umman

10. yüzyılın başlarında, Karmatiler Umman'da aktiftiler ve Bağdat Halifeliğini buradan tehdit ettiler . Bağdat'ın kurulmasıyla hilafet merkezinin Irak'a kaymasından bu yana Körfez bölgesi ve onunla birlikte Umman, uluslararası ticarette yeniden önem kazanmıştır. 8. yüzyıldan 10. yüzyıla kadar Suhar, İslam dünyasının en önemli ticaret limanlarından biriydi. Ticaret Doğu Afrika'ya ve arka Hindistan'a ve Huang Chao ayaklanmasından önce (yaklaşık 878) düzenli olarak Çin'e uzanıyordu , Çin gemileri de Umman ve Körfez'e geliyordu. Umman deniz ticaretine ağır bir darbe, yönettikleri Basra ve Siraf limanları için rekabeti ortadan kaldırmak isteyen İranlı Büveyhiler (965) tarafından Suhar'ın tahrip edilmesi oldu . Suhar ile birlikte, Umman'ın diğer kıyı bölgeleri, 1000 civarında Mukramidlerin yerli vali hanedanını burada kuran Büveyhilerin yönetimine 972 civarında girerken , İbadi imamları içeride hüküm sürmeye devam etti.

Hisn Tamah Nebhani içinde Kalesi, Bahla

Mukramidler 1042'deki bir isyan sonucunda tahttan indirildikten sonra, Umman üzerindeki doğrudan Buyid yönetimi, 1050 civarında İbâdîlerin bir ayaklanmasıyla dağıldı ve bunun üzerine ülke, Kerman-Selçuklu Kavurd tarafından fethedildi. Selçuklu yönetimini (1064-1153 civarında) yerli Nabhani hanedanının (1153-1436) yönetimi izledi . Nebhani Melikleri zamanından hiçbir imam bilinmemektedir. 12. yüzyılın sonlarında Atabekleri ait Fars ( salgurlular ) müdahale Umman, Suhar 1225 yılında tekrar yıkılmış ve 1250 sonrasında kuzey sahil Prensleri'nin hakimiyetine girmiştir Hürmüz tahkim edilmiş üsler zinciri kurdu ve ile başlayan Portekizce gelişi kontrollü golf 16. yüzyılda . Kaynaklar, Beni Nabhan'ın 17. yüzyıla kadar önemli bir etkisi olmasına rağmen, imamları 15. yüzyılın başlarında Umman hükümdarları olarak gösteriyor. Maskat, Suhar'ın yerini 1500 civarında aldı .

Portekiz'in Egemenliği ve Yaruba Hanedanlığının Yükselişi

1507'de Portekizliler, 1498'de Hindistan'a deniz yolunu açtıktan sonra Umman'a geldiler . Muscat, Sur ve Suhar'ı fethettiler , ancak kendilerini Osmanlılara , İngilizlere , Hollandalılara ve Perslere karşı savunmak zorunda kaldılar .

1624'te Yaruba hanedanı iktidara geldi ve sonunda ülke birleştikten sonra Portekizlileri kendi yönetimleri altına aldı. Umman daha sonra hızla Hint Okyanusu'nda büyük bir deniz gücü haline geldi ve Portekizlileri Doğu Afrika kolonilerinden sürmeye başladı. Umman tüccarları, Doğu Afrika'daki üslerinden İslam dünyası ile kârlı bir köle ticareti yaptılar . Yaruba hanedanlığında (1720-1746) güç mücadeleleri nedeniyle bir iç savaş patlak verdiğinde, Persler ülkeyi fethetmeye çalıştı, ancak Ahmed ibn Said tarafından savaşıldı . 1746'da bugün hâlâ hüküm süren Said hanedanını kurdu .

Said Hanedanlığı altında Umman

Said hanedanlığı altında Umman pasifize edildi ve Doğu Afrika'nın bazı bölgeleri yeniden bastırıldı. Umman bir kez daha Hint Okyanusu'nda büyük bir deniz gücü haline geldi. Altında Said'in ibn Sultan (1804-1856) imparatorluğun odak Doğu Afrika (köle ticareti, yetiştiriciliği ekonomik refah kıyısına kaymıştır karanfil ile) Zanzibar olma yöneticilerin yeni oturma.

Hanedan içindeki güç mücadelelerinden sonra Büyük Britanya , imparatorluğun 1861'de Umman Sultanlığı ve Zanzibar Sultanlığı olarak ikiye bölünmesini sağladı . Bu, Afrika limanlarından gelen gümrük gelirlerinin kaybolması nedeniyle Umman'ın ekonomik olarak gerilemesine yol açtı. Ticaret filosu yeni Avrupa buharlı gemileriyle rekabet edemedi, köle ticareti yasaklandı. Sonuç olarak, Umman, 1958 yılına kadar tamamen yürürlükten kaldırılmayan 1891 anlaşmaları aracılığıyla Umman'da münhasır haklar sağlayan Büyük Britanya'ya bağımlı hale geldi.

izolasyon süresi

Ekonominin gerilemesi ve ülkenin yoksullaşması birçok alanda toplumun durgunlaşmasına neden oldu. Bu, padişahların, özellikle Said ibn Taimur'un (1932–1970) kasıtlı tecrit politikasıyla daha da kötüleşti . Ayrıca ülke, Maskat'taki Sultan ile Nizwa'daki İbadilerin seçilmiş İmamları arasında bölündü. İmam (1915) yönetimindeki bir aşiret ayaklanmasından sonra, 1920'de her iki taraf arasında bir barış anlaşması olan Sib Antlaşması imzalandı. Barış, 1954'te Mısır ve Suudi Arabistan'ın desteğiyle yeni bir imamın yeni bir ayaklanmayı kışkırtıp bağımsızlık arayışına girmesine kadar sürdü . Ancak İngilizlerin yardımıyla Said ibn Taimur 1959'da isyancıları bastırmayı ve ülkeyi yeniden birleştirmeyi başardı.

8 Eylül 1958 tarihinde, bir Umman yerleşim Gwadar içinde Belucistan 1792 yılından bu yana oldu devredilen için Pakistan sonrasında Ağa Han III. bunun için üç milyon sterlin ödemişti .

1960'larda petrol üretimi önemli bir ekonomik faktör haline geldi.

Bu süre zarfında, Umman Halk Kurtuluş Cephesi , özellikle güneydeki Dhofar eyaletinde çok sayıda gerilla eylemiyle ortaya çıktı . 1970'den beri Yemen Halk Cumhuriyeti (bkz: Güney Yemen ) tarafından desteklenen sosyalist fikirleri hayata geçirmeye çalıştı . Tecrit ve durgunluk dönemi ancak Said ibn Teymur'un oğlu Kabus ibn Said tarafından devrilmesiyle (1970) aşılabilir . 1964'te Zanzibar'da Arap üst sınıfına karşı bir devrim oldu. Ocak 1964'te Arap kökenli 5.000 ila 20.000 Zanzibarlı katledildi. Bu Umman'da bir mülteci dalgasına yol açtı.

→ Ayrıca bkz . Dhofar Tarihi ve Basra Körfezi İkametgahı .

modernizasyon

Yeni hükümdar Kabus ibn Said, devletin (Umman'da kendisine "Umman Rönesansı" denir) ve toplumun modernleşmesini başlattı, ancak mutlak egemenliğini sürdürdü.

Petrol gelirlerinin yardımıyla birkaç on yıl içinde modern bir altyapının , modern bir eğitimin, sağlığın vb. geliştirilmesi sağlandı. Aralık 1972'de, Umman ve Basra Körfezi Halk Kurtuluş Cephesi'ni işleten Dhofar'da başarısız bir darbe girişimi PFLOAG . 1975'te gerilla hareketi pasifize edildi. İran'daki İslam devrimi ve 1979'daki Afganistan'daki Sovyet müdahalesinden sonra ülkenin güvenliğinden endişe duyan Kabus, 1980'de ABD ile bir askeri yardım anlaşması imzaladı ve bu anlaşma karşılığında Amerikalılara Umman'da askeri üsler verdi. 1981'de komşu Arap devletleriyle Körfez İşbirliği Konseyi kuruldu .

Gelen ilk Körfez Savaşı , Irak ve İran arasında 1980-1988, Umman tarafsız kaldı. Umman, 1991 yılında İkinci Körfez Savaşı'nda Birleşmiş Milletler adına Irak'a karşı savaşan uluslararası ittifakın bir parçasıydı . 1995 yılında ülke resmen İsrail ile ticarete başladı . 1997'de Umman, Başbakan Benjamin Netanyahu'nun Har Choma da dahil olmak üzere yerleşim inşaatına yeniden başlamasının ardından bu ilişkileri dondurdu .

2005 yılında Umman, diğer ülkelerle birlikte başkentte ciddi hasara neden olan ve ülke çapında 50 kişinin ölümüne neden olan Gönü siklonu tarafından vuruldu .

Kadınların seçme hakkı

1994'ten beri kadınlar, Danışma Meclisi'ndeki belirli sandalyelerle sınırlı olarak , seçme ve seçilme hakkına sahip oldular . Kadınlar ve erkekler için eşit haklar 1996 Anayasası'nın 17. maddesinde güvence altına alınmıştır. 2003 yılında, ulusal düzeyde genel aktif ve pasif oy hakkı 2003 seçimleri için zamanında verildi ve böylece kadınlara oy hakkı getirildi. Ekim 2003'te, 21 yaş üstü tüm Ummanlıların oy kullanmasına izin verilen ilk genel seçimde, iki kadın parlamentoya seçildi. Bundan önce, sınırlı bir seçimden sonra kadınlar tarafından atamalar yapıldı:

1. Danışma Meclisi (Majlis asch-Shura): İki kadın, 1997. Her ikisi de 1997'de sınırlı bir seçimden sonra atandı: İlk kez kadınlar da dahil olmak üzere 50.000 Ummanlı, Danışma Meclisi için bir grup aday seçti. Padişah bu şekilde seçilen gruptan 82 delege atadı. Her iki kadın da bir sonraki seçimde yeniden seçildi ve bu da geniş bir seçmen kitlesine izin verdi.

2. Devlet Meclisi (Meclis ad-Devle): Dört kadın

2007'de hiçbir kadın seçilmedi, 2012'de sadece bir kadın.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Isam al-Rawas: Erken İslam tarihinde Umman . Ithaca Press, Okuma 2000.
  • Abdulrahman al-Salimi ve Michael Jansen (ed.): Umman Denizi'nde Portekiz. Din ve Siyaset , Belge Araştırmaları; 3 slip case içinde 7680 sayfalık 16 cilt. Verlag Philipp von Zabern, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-8053-4374-9 .
  • Michael Teupel: Umman - Saltanat . Seyahat günlüğü, Hamburg 2006.
  • John C. Wilkinson: Umman İmamlık Geleneği . Cambridge University Press, Cambridge ve diğerleri. 1987.

İnternet linkleri

Commons : Umman Tarihi  - resim, video ve ses dosyalarının toplanması

Bireysel kanıt

  1. ↑ Bkz. al-Ravas 36-41.
  2. ↑ Bkz. al-Ravas 42.
  3. ↑ Bkz. el-Ravas 129-163.
  4. ↑ Bkz. Wilkinson 1987, 79, 173-175.
  5. ↑ Bkz. al-Rawas 4-5.
  6. ↑ Wilkinson 10'a bakın.
  7. ↑ Al-Rawas 190-197.
  8. ↑ Umman.org
  9. ↑ Sergey Plekhanov: Tahttaki Bir Reformcu: Sultan Kabus Bin Said Al Said. Trident Press, 2004, ISBN 1-90072-470-7 , s. 91ff.
  10. ↑ Araplar İsrail ile ilişkileri donduruyor. içinde: welt.de . 31 Mart 1997, 7 Ekim 2018'de erişildi .
  11. ↑ a b c d - Yeni Parline: IPU'nun Açık Veri Platformu (beta). İçinde: data.ipu.org. 5 Ekim 2018'de alındı .
  12. ↑ a b Jad Adams: Kadınlar ve Oy. Bir dünya tarihi. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870684-7 , sayfa 426.
  13. ^ A b Mart Martin: Dünya Siyasetinde Kadın Almanak ve Azınlıklar. Westview Press Boulder, Colorado, 2000, s. 293.