Friedrich Wilhelm Raiffeisen

Friedrich Wilhelm Raiffeisen (1870 civarı)
İmza Friedrich Wilhelm Raiffeisen.PNG
Raiffeisen Memorial Neuwied
büstü, Viyana

Friedrich Wilhelm Heinrich Raiffeisen (Mart doğumlu 30 1818 yılında Hamm (Sieg) ; † Mart 11, 1888 yılında Heddesdorf , bugün Neuwied ) bir Alman idi sosyal reformcu ve belediye resmi. Almanya'daki kooperatif hareketinin kurucularından biridir ve Raiffeisen organizasyonunun adaşıdır .

hayat

Köken ve eğitim

Friedrich Wilhelm Raiffeisen evli çift Gottfried Friedrich Raiffeisen (1782-1849) ve Amalie, kızlık soyadı Lanzendörffer'in (1784-1859) dokuz çocuğundan biriydi . Büyükbabası Johann Carl Ludwig Raiffeisen (1749-1814) bir papazdı ve Hamm'a Frankonyalı Mittelfischach'tan (bugün Schwäbisch Hall bölgesindeki Obersontheim belediyesi) geldi. Raiffeisen adı, "Rawe" alan adından ve mera için eski alan adı "Ess"den gelir, böylece Germen mera yönetimi zamanlarından çok eski bir isim olarak kabul edilebilir. Aile, 1547'de Ravensburg vatandaşı olan değirmenci Hans Raiffeisen'e (* 1510) kadar uzanıyor . Hans'ın oğullarından Jörg Raiffeisen, bir yuva kurdu ve 1562'de evlenerek Hall vatandaşı oldu . Oğlu Georg Raiffeisen (1569-1651) aynı zamanda Hall'un bir yuva ve şehir mimarıydı. Evlilik yoluyla kaynatma hakkı vardı . Aynı adı taşıyan oğlu (1598-1667) aynı zamanda bir yuva ve on beş çocuk babasıydı. Oğullarından biri olan Hans Jörg (1627-1691) ve oğlu Johann Peter (1676-1716) , o zamanlar yeni ve büyük talep gören bir meslekte camcı olarak çalıştılar . Oğlu Johann Adam (1715-1769) bir zanaatkar değil, 1738'den itibaren Ludwig von Löwenstein-Wertheim'ın sarayında müzisyen oldu . 1744'te Hall'a şehir müzisyeni olarak başvurdu, ancak işe alınmadı. Oraya taşındığında medeni ve yerleşim hakları sona erdiği için Hall'a yerleşemedi ve ardından Eschach'ta öğretmen oldu . Hala Wertheim'da doğan ve Friedrich Wilhelm Raiffeisen'in büyükbabası olan oğlu Carl Ludwig (1749-1814), ailedeki ilk akademisyendi. İki oğlu okudu, F.W. Raiffeisen'in babası ise Hammer belediye başkanının kızıyla bir tarımsal ve ticari eğitim kursunu tamamladıktan sonra evlendi. Annesinin ailesi de güney Almanya'dan geldi. Lanzendörfer'in bilinen en eski ataları (ayrıca Lantzendörffer vb.) Bayreuth yakınlarındaki Münchberg'den geldi . Ailede esas olarak tüccarlar ve yöneticiler vardı. F. W. Raiffeisen doğduğunda, ataları 75 yıl boyunca neredeyse kesintisiz olarak Hamm belediye başkanıydı. Böylece bölgenin en saygın ailelerinden birinin çocuğu olarak dünyaya geldi.

Babası bir hastalıktan sonra yoksullaştığı ve geçimini sağlayanlar ve eğitimciler sağlayamadığı için, annesi dokuz çocuğu beslemek ve büyütmek için büyük ölçüde kendi başınaydı. Hayatta kalan birkaç mektup parçası, kaderini Tanrı'ya olan inancında taşıdığını gösteriyor. Annenin etkisi, muhtemelen F. W. Raiffeisen'in sonraki dindarlığı için belirleyici oldu.

Raiffeisen , ilkokul derslerine ek olarak , vaftiz babası Hamm'ın Reformcu papazı Georg Wilhelm Heinrich Seippel ve arkadaşı Hofrat Lantzendörffer'den özel dersler de aldı . Johannes Hasselhorn inanan Pietistik zamanda ve özellikle papaz olarak etkin olan dede yoluyla nüfusun dindarlık yoluyla genç Raiffeisen karakteri. 17 yaşında bir subay olarak kariyerine Köln'de Prusya ordusunda subay olarak başlamak zorunda kaldı çünkü ailesi bir diplomayı finanse edemeyecek kadar fakirdi. Raiffeisen'in babası, muhtemelen tüberküloz hastası olduğu için 1822 civarında belediye başkanlığından istifa etmişti . Cemaat sicili , 16 Ocak 1849'da ölen kişinin ölüm nedeni olarak zayıflığı kaydeder . Raiffeisen, özellikle annesi Amalie'nin aileden sorumlu tek kişi olarak kendini aştığı iyi, iyi korunan ve dindar bir evde büyüdü.

Raiffeisen, çağdaşları tarafından hiçbir şekilde militarist olarak değil, manevi bir kişi olarak tanımlanmamasına rağmen, 1838'de çavuşluğa terfi etti ve o zamanlar bir ödül olarak kabul edilen Koblenz'deki teftiş okuluna gönderildi. Bu okulda, daha sonra belediye başkanı olarak okulların ve yolların inşasında ve çayırların kurutulmasında kendisine yardımcı olacak ayrıntılı teknik bilgiler öğrendi. Koblenz'de " meme iskelesini " tanıdı . Bu gençlik derneği, "Dindar, taze, mutlu, özgür" mottosu altında, mutluluk ve hümanizm işareti altında bir araya gelen lise öğrencilerinden oluşuyordu. Ortaya çıkan dostluklar, Köln'e nakledildiğinde de devam etti. Euterpier'in bir kısmı Bonn'da okudu ve orada Bonner Wingolf'u kurdu . Raiffeisen hoş bir misafirdi, ama kendisi hiç girmedi. Köln'de bulunduğu süre boyunca, bir subay olarak askeri kariyer planlarını imkansız kılan bir göz sorununa yakalandı. Amcası Hofrat Lantzendörffer ona sivil Prusya yönetiminde bir iş buldu.

23 Eylül 1845'te eczacının kızı Remagen'den Emilie Storck ile evlendi .

Profesyonel yaşam ve iş

Raiffeisen bölge sekreteri olarak Prusya belediye yönetimine aktarıldı Mayen oldu ve belediye arasında Weyerbusch Westerwald içinde 1848 kadar 1845 den doğduğu, Hamm'dan, sadece birkaç kilometre. Görevi, vatandaşlardan gelen dilekçe ve talepleri işleme koymak, belediye meclislerinin toplantılarını hazırlamak ve üst makamların emirlerini uygulamaktı. Uygulamak zorunda olduğu Prusya belediye yasasının getirilmesiyle, tüm yerlerde değerlendirme defterleri oluşturuldu ve bunların değerlendirilmesi daha sonra Raiffeisen araştırmalarına önemli bir katkı yaptı. Belediye başkanı olarak, Prusya Temsilciler Meclisi ve Frankfurt Ulusal Meclisi seçimlerinin düzenlenmesinden de sorumluydu . Raiffeisen, ihtiyaçları ve endişeleri dinleyen ve durumu iyileştirmeye çalışan insanlara yakın bir topluluk lideriydi. Tüm kariyeri boyunca ana odak noktalarından biri okul sistemiydi. Ondan “yoksullukla en iyi mücadele iyi bir eğitimdir” ifadesi aktarıldı. O zamanlar birçok okul çok kötü bir yapısal durumdaydı ve öğrenciler genellikle ıslak, soğuk ve cereyanlı odalarda hastalanıyorlardı. Weyerbusch'ta göreve başladıktan sonra yeni bir okul binası tasarlamaya, planlamaya ve inşa ettirmeye başladı. Burada, zanaatkarlarla sözleşmeler yapmak ve işlerini izlemek ve daha sonra kaldırmak için şimdi ihtiyaç duydukları araçları öğrendiği , eğitimli üst piroteknik yardımcı oldu . Muhtelif yerlerde belediye başkanlığı yaptığı sonraki yıllarda, defalarca yeni okullar planladı ve inşa ettirdi.

Onun için bir diğer önemli endişe, yolların ve patikaların geliştirilmesiydi. O zamanlar sadece kötü havalarda geçilemeyen asfaltsız kil yollar vardı. Tarım ürünlerinin satışını teşvik etmek için bölgeyi daha iyi geliştirmek için Weyerbusch'tan Flammersfeld , Rengsdorf ve Heddesdorf üzerinden Ren'e ve daha sonra Hamm'a (Sieg) bir yol inşa etti . Bugünkü B 256 ile kısmen aynı olan bu cadde, 23 Mart 1984 tarihinde Tarihi Raiffeisenstraße olarak adlandırılmıştır. Faaliyet yerlerini doğduğu yerden Neuwied'deki Raiffeisen anıtına bağlar. Ormanların yeniden ağaçlandırılmasıyla ve Westerwaldbahn'ın inşasıyla ilgilendi .

1846/47 kışı ona yeni bir meydan okuma sundu. Biz bugün bildiğimiz gibi önceki yazında, Avrupa'da ortalama sıcaklıklar nedeniyle, düşmüştü volkanik patlamalar Fonualei ve Merapi ayları ile kül çıkartmada . İklim değişikliği, tahılda önemli ölçüde daha düşük verimle sonuçlandı; bu, patateslerde geç yanıklığın ilk kez ortaya çıkması nedeniyle , kış aylarında gıda fiyatlarının fırlamasına neden oldu. Raiffeisen'in talebi üzerine hükümet, en kötü ihtiyacı gidermek için ekmeklik tahıl dağıttı. Ancak, çoğu sakinin yapamadığı, yalnızca anında ödeme karşılığında teslim edilmesine izin verildi. Genç bir belediye başkanı olarak kendi inisiyatifiyle hareket etti ve acilen ihtiyaç duyulan yiyecekleri senet karşılığında verdi . Yerel yönetimin kıtlığa çok yavaş tepki vermesi nedeniyle 1818'de sunu kutusundan muhtaçlar için para aldığı söylenen vaftiz babası Seippel'in anısına, onun için ihtiyacın hafifletilmesi hükümetin talimatlarından daha önemliydi.

Seippel gibi o da bir yardım derneği kurdu. Biraz varlıklı yurttaşların küçük birikimlerini oraya getirmesini ve tahılın parasını ödeyebilmesini sağladı. Kurulan “Brotverein”, bu parayı bir topluluk fırını inşa etmek ve ilkbaharda tohumluk patatesleri finanse etmek için kullandı, böylece yoksullar sonbaharda borçlarını geri ödemek için kullanabildiler. Derneğin tüzüğü yoktu ve Raiffeisen bölge yöneticisine bunların iyi niyete dayandığını ve bağlayıcı olduğunu yazdı . İdari bölgesinin iyi durumda olması nedeniyle, Bölge Müdürü Raiffeisen daha sonra yaptığı masraflar için bir krediyi onayladı.

1848'den itibaren 33 yerleşim birimiyle Flammersfeld belediye başkanının ofisine belediye başkanı olarak taşındı . Teknik ve tarımsal gelişmenin genel başlangıcı, çoğunlukla küçük çiftçilerin ilerlemeye katılmak için paradan yoksun olduğunun farkına varmasını sağladı. Ürünlerin satışını teşvik etmek için hemen yeniden daha iyi yol bağlantıları için çaba göstermeye başladı. Ama yoluyla Flammersfeld bir yol için 1854 yılına kadar sürdü Asbach için Honnef'deki onaylanan ve hükümet tarafından inşa edilecek. Flammersfeld'de özellikle , çoğu çiftçinin o zamanlar yetersiz eğitim nedeniyle kendilerini tanımadığı sığır yaygın sorununu gördü . Tüccarlar, çok kısa geri ödeme süreleri ve çok fazla şişirilmiş faiz oranlarıyla , düşük kaliteli sığırları şişirilmiş fiyatlarla krediyle sattılar . Sürdürülebilir yardım sağlamak amacıyla, 1 Aralık'ta Raiffeisen'in teşvikiyle yoksul çiftçileri desteklemek için Flammersfeld Yardım Derneği kuruldu . Kuruluş toplantısının başında, şu sözlerle mevcut 60'a seslendi:

“Bizim ilçemizde de, fakir, iyi drene nüfus arasında zehirli bitkiler var, hemcinslerinin sefaletini en kalpsiz şekilde sömürerek iş yapan tefeciler. Avlanan ve bitkin bir oyundaki açgözlü avcı gibi, vicdansız ve açgözlü kan emiciler, tüm mülklerini yavaş yavaş ele geçirmek için deneyimsizliklerini ve ihtiyaçlarını istismar ederek muhtaç ve savunmasız ülke insanlarının üzerine atlarlar. Birbiri ardına aile mahvoldu."

Birkaç saat süren istişareden sonra , derneğin kredilerinin alınması için ortak bir garanti imzaladılar . Raiffeisen daha sonra bu akşamı kooperatif fikrinin kuruluş tarihi olarak adlandırdı. Herkesin diğerinin sorumluluğunu üstlenmesi onun için önemliydi. Üyeler dernekte para biriktirebilir, ancak aynı zamanda sığır ve ekipman satın almak için ucuza borç alabilirler.

Raiffeisen, daha yüksek kazanç ve daha geniş bir faaliyet alanı ile daha büyük bir yere taşınmaya çalıştı ve bunu iyi itibarı sayesinde başardı. 1852 itibaren içeri belediye başkanı Heddesdorf (şimdi parçası Neuwied ). O sırada ailesi, kendisi, zor doğumlar nedeniyle zaten hasta ve zayıf olan karısı Emilie ve kızları Amalie ve Caroline'den oluşuyordu. Diğer iki kızı Flammersfeld'de erken öldü. O zamanlar Heddesdorf'taki belediye başkanının ofisi, toplam nüfusu yaklaşık 9.000 olan on iki kasabadan oluşuyordu. Bir demirhane , bir selim fabrikası ve bir şeker ve patates unu fabrikası ile sanayileşmenin başlangıcı çoktan damgasını vurdu . Birçok sanayi işçisi, ailelerini besleyebilmek için fabrikada on iki saatlik bir çalışma gününden sonra küçük çiftliklerinde çalışmaya zorlandı. Onlar ve daha küçük zanaat işletmeleri genellikle aşırı borçluydu. Raiffeisen yardım edebilmek için Mayıs 1854'te 58 üyenin katıldığı ve 22 Temmuz 1854'te ilk genel kurulunu yapan "Heddesdorfer Yardım Derneği"ni kurdu. Burada da derneklerin sadaka dağıtmamaları, bunun yerine ucuz krediler yoluyla kendi kendine yardım sağlamaları Raiffeisen için önemliydi. “Heddesdorfer Kredi Fonu Derneği” bugün anladığımız anlamda ilk kooperatif bankası sayılabilecek yardım derneğinden yeniden düzenlendi.

Karısı Emilie 1863'te öldü. Birlikte yedi çocuğu vardı, üçü erken öldü. Raiffeisen, hastalara iş ziyaretleri sırasında tifoya yakalanmıştı ve muhtemelen göz rahatsızlığını kötüleştiren tekrarlayan sinir bozukluklarından muzdaripti. 1865'te 47 yaşında emekli oldu ve birkaç yıllık hizmet nedeniyle sadece küçük bir emekli maaşı aldı. Daha sonra bir puro üreticisi olarak şansını denedi ve kısa bir süre sonra biraz daha iyi bir kârla bir şarap dükkanı işletmek için sona erdi.

Bu ona kooperatif sistemini kurmaya daha fazla zaman ayırması için daha fazla zaman verdi ve 1865'te “Kırsal Nüfusun ve Kentli Zanaatkar ve İşçilerin İhtiyaçlarını Gidermenin Bir Aracı Olarak Kredi Fonu Dernekleri” kitabını yayınladı. Kitap, hayal bile edilemeyecek bir başarıydı ve işbirlikçi fikrin yayılmasında etkili oldu. Yetkililer ve karar vericiler böylece kredi birliklerinden haberdar edildi ve her yerde benzer birlikler kuruldu.

Amalie Raiffeisen

Raiffeisen, 1868'de dul Maria Penserot (kızlık soyadı Fuchs) ile evlendi. Bu, işinde ona pek yardımcı olmadı ve sonraki yıllarda kızı Amalie Raiffeisen'in (* 2 Ağustos 1846, † 11 Ocak 1897) yardımına bağımlı kaldı, bu nedenle isteklerine göre evlenmedi. Reichstag'ın sonraki üyesi Martin Fassbender da muhtemelen bu evlilik yasağı nedeniyle Raiffeisen'deki işinden istifa etti. 1870'te Ren Eyaletinde , Raiffeisen'in defalarca danışman ve konuşmacı olarak görev yapması istendiği 75 dernek vardı . Sürekli olarak, örnek aldığı fedakarlığı vurguladığı ve gönüllü dernek yönetiminde ısrar ettiği yorucu konferans turlarına katıldı. Aynı zamanda, bazılarının çok yüksek mevduatları ve diğerlerinin çok yüksek kredi ihtiyaçları varsa, kulüplerin birbirlerine nasıl yardımcı olabileceği konusunda fikirler geliştirdi. Bundan, Ren tarım kooperatif bankasının para denkleştirme ofisi 1872'de ve 1874'te "Alman tarım merkez bankası"nı geliştirdi.

Neuwied'deki aile mezarı

1881'de Raiffeisen, Neuwied'de Raiffeisen matbaa şirketini kurdu . 1 Mayıs 1886'da sağlık durumunun kötü olması nedeniyle tüm görevlerinden istifa etti. Biraz sonra, 11 Mart 1888'de öldüğü zatürree hastalığına yakalandı. Üç gün sonra Heddesdorf mezarlığındaki aile mezarlığına defnedildi.

Raiffeisen, sadık bir Protestan Hristiyandı. Sosyo-politik eyleminin motivasyonu, İncil'e dayanan inancıydı. Şöyle yazdı: "Biz , Tanrı sevgisine ve Hıristiyan görevine dayanan, besinini ondan alan Hıristiyan komşu sevgisini açıkça vurgularız ve ne kadar çok uygulanırsa, o kadar güçlü, o kadar sürdürülebilir olur. "

sonrası

Raiffeisen'in kurduğu kooperatifler, bugünkü anlamıyla kooperatif olmayıp, herhangi bir kar amacı gütmeden, gerçek ihtiyaç sahiplerine yardım etmek amacıyla hayırsever amaçlarla ortaya çıkmışlardır. Zenginlerin ve gerçekten muhtaçların bencil olmayan yardımda bulunduğu uygulamalı Hıristiyan hayırseverliği ile karakterize edildi. 1862'de Heddesdorf'ta kurulan tasarruf bankası derneği, borçluların ilk kez üye olmalarını zorunlu kıldı ve bu nedenle gerçek bir kooperatif olarak tanımlanabilir. Ancak , borçluları yalnızca sadaka alıcıları değil, ortaklar haline getiren, o zamanlar liberallere siyasi olarak yakın olan reformcuların ve politikacıların Hermann Schulze-Delitzsch ve Wilhelm Haas'ın çalışmalarıyla bağlantılıydı . Başlangıçtan itibaren iş hisseleri, kooperatif sistemi dahil olan herkes için popüler hale geldi mi? Delitzsch, tüm üyelerin müşterek sorumluluğunun önemini fark etti ve Haas, çeşitli Alman ülkelerindeki vakıfların ve bölgeler üstü şemsiye kuruluşlardaki birleşmelerin öncüsü oldu. Raiffeisen'in uzun süredir devam eden meziyeti, “iyi niyete” dayalı karşılıklı yardımın sarsılmaz savunuculuğunu ve hem para hem de mallarla ilgilenen ilk bölgeler üstü evrensel kooperatiflerin başlatılmasını sürdürüyor.

Kooperatif derneği, ölümünün ölüm ilanında öncelikle sarsılmaz insan sevgisini yazıyor.

pozisyonlar

Yahudiliğe

Özellikle Raiffeisen, 1880 sonbaharında Prusya Tarım Bakanlığı adına, kredi fonları sağlama olasılığını kontrol etmek için Yukarı Silezya'ya gittikten sonra , tefecilikle ilgili olarak Yahudi tüccarların adını birkaç kez koydu . Bunun nedeni, o zamanlar aynı zamanda küçük çiftçiler için tek borç verenler olan bölgedeki tüm tüccarların Yahudi inancına mensup olmasıydı.

Ancak Raiffeisen'in Yahudilikle ilişkisi daha farklıydı. Ayrıca Yahudi çalışanların istihdam edilmesi lehinde konuştu. Özellikle, tutumu asla ırksal-ideolojik değildi. Yukarı Silezya gezisinde halka açık olmayan muhtırasında kendisi vurguladı:

“Yahudilere karşı ajitasyona veya ajitasyona hiçbir zaman katılmadım. Gelecekte de bunu yapmaya devam edeceğim. Yahudilerden kendilerini kurtarmaları, ilgili işleri, yani para meselelerini kendi ellerine almaları ve böylece kendilerini daha önceki zararlı etkilerinden korumaları halinde, bunu nüfus için tek doğru ve aynı zamanda en etkili araç olarak görüyorum. Yahudiler."

O zamanki tartışmada, Yahudi tüccarlar hakkındaki çekincelerini bilimsel olarak haklı çıkarmaya çalıştı. Diğer şeylerin yanı sıra, Alfred von Kremer'e ve ayrıca Martin Luther'in İncil çevirisine atıfta bulundu . Yahudilere karşı önyargıları desteklemek için çoğunlukla ekonomi ve sosyolojiden bilimsel açıklamalar aramak zamanın ruhuna uygundu . Bununla birlikte, genel olarak, farklılaşmayı başardı ve tüm Yahudi tüccarlarda tefeci görmedi. Başka bir yerde, Hıristiyan tüccarların piyasayı yönettiği yerlerde durumun genellikle daha kötü olduğunu bile yazdı. Özetle, kredi derneği aracılığıyla kendi kendine yardımın tüm sorunları çözmenin en iyi yolu olduğu sonucuna vardı.

Michael Klein , Raiffeisen'i, zamanının önyargılardan arınmış bir temsilcisi olarak görüyor. Ancak bunu bilimsel olarak kanıtlamaya ve gerekirse düzeltmeye çalıştı. Hiçbir durumda, o sırada ortaya çıkmakta olan ırkçı anti-Semitizmin destekçisi olarak adlandırılamaz .

Ancak yazar Hans Fässler, Raiffeisen'in Yahudi aleyhtarı yayınlarının tarihsel bir görelileştirilmesine karşı uyarıda bulunuyor. Nasyonal Sosyalizm döneminde F.W. Raiffeisen sıkı bir Yahudi aleyhtarı olarak tasvir edildi ve sömürüldü.

Katolikliğe

F. W. Raiffeisen, Prusya Krallığı ile daha sonra Şansölye Otto von Bismarck yönetimindeki Alman İmparatorluğu ve Papa Pius IX yönetimindeki Katolik Kilisesi arasındaki çatışma sırasında Almanya'da aktifti . 1871'den itibaren Katolik resmi kilisesinin zulmüyle Kulturkampf'a yol açan tırmandı . Raiffeisen'in kendisinin Katolikler hakkında hiçbir çekincesi yoktu. Weyerbusch'ta tamamen Protestan bir topluluğun belediye başkanıydı. Bu, belediyede iki Protestan cemaatinin ve üç Katolik cemaatinin bulunduğu Flammersfeld'e taşınmayla değişti . In Flammersfeld Yardımlaşma Derneği , kurduğu tüm komiteler eşit temsil edildi. Görev süresi boyunca, ayrılmasından hemen sonra faaliyetlerine son veren dernek, her iki mezhebin temsilcilerinin eşit katılımının işe yaraması için başarılı bir şekilde çalıştı. Heddesdorf sadaka da olmayan dini olması kuruldu. Raiffeisen'in özel olarak da arkadaş olduğu belediyedeki tek Katolik papaz, tek Katolik üye olarak kaldı. Bu nedenle faaliyetleri Protestan cemaatçilerle sınırlıydı.

En geç 1860'ların başından itibaren Raiffeisen, kendi toplumlarında kendi modelini temel alarak yardım dernekleri ve daha sonra kredi dernekleri kurmak isteyen birkaç Katolik rahiple temas halindeydi. Kendisi de eski bir Katolik rahiplik adayı olan Martin Fassbender, Raiffeisen'in seyahat ederken Katolik ayinlerine tam olarak katıldığını bildirdi.

1883 yılından itibaren kendi kooperatiflerini kuran Burghard von Schorlemer-Alst tarafından kurulan merkezi Westphalian çiftçiler derneğinin üyeleri ile Raiffeisen, kendi ifadesine göre uzun süredir “en dostane ilişkiye” sahipti. Martin Fassbender buna geçtiğinde bunlar kesildi. Bu rekabetin ne ölçüde mezheplere dayandığı veya Raiffeisen'in istediği merkezileşmenin ana nedeninin asıl neden olup olmadığı, belgesel kanıtlara göre spekülatif kalıyor.

Michael Klein, F.W. Raiffeisen'de pratik eylemin erken ekümenisti olarak görüyor . O açık sözlü asla denominationalist ve sonrası, çok sayıda kredi dernek dernekler kuruldu, o yönetim organlarında dengeli bir ilişki doğru çalıştı. Hayatta olduğu sürece, Tarım Kooperatifi Gazetesi'nin denetim kurulunda her zaman bir Katolik ve bir Protestan papazın temsil edilmesini sağladı . Kredi derneğinde, mezhepten bağımsız olarak pratik bir arada yaşama olasılığını gördü.

Başarılar ve anılar

Federal Almanya Cumhuriyeti'nin 1968'den 150. doğum günü için 5 DM hatıra parası ( ön yüz )
80 Pf. Özel damga Federal Alman 1988 yılında ölüm 100 yıldönümü için

Hayatı boyunca, Raiffeisen 1871'de Prusya Veliaht Prensi tarafından birkaç saatlik görüşmeler için iki kez kabul edildi ve 1882'de Kaiser Wilhelm I'den yardım fonuna 15.000 mark hibe aldı . Bundan sonra Kızıl Ordu Şövalyesi olarak atandı . 1884 yılında kartal .

Friedrich Wilhelm Raiffeisen'den sonra, sayısız cadde (örneğin Neuwied'deki Raiffeisenring ve Flammersfeld'deki Raiffeisenstrasse), Neuwied ve Weißenthurm arasındaki Ren Nehri üzerindeki Raiffeisen köprüsü , okullar (Neuwied'deki Raiffeisen okulu, Weyerbusch ve Hamm (Sieg kooperatifi) ve lise) -Dernbach'taki (Westerwald ) kampüs ), Hamm'daki (Sieg) Raiffeisen eczanesi, Altenkirchen yakınlarındaki Raiffeisen kulesi ve nihayetinde Raiffeisen bankaları . Ayrıca, memleketi Hamm'daki (Sieg) Raiffeisen Evi'nde Raiffeisen Müzesi ve Flammersfeld'deki müzeye dönüştürülmüş eski Raiffeisen evi (Raiffeisenhaus) bulunmaktadır.

Federal Maliye Bakanlığı , 5 DM yayınladı hatıra parası 1968 yılında Raiffeisen 150. doğum gününde .

29 Kasım 2013'te, Dr.-Hermann-Schulze-Delitzsch-Gesellschaft ve Friedrich-Wilhelm-Raiffeisen-Gesellschaft, Saksonya ve Rheinland-Pfalz federal eyaletlerinde ortaklaşa bir uluslararası başvuruda bulundular ve “işbirliği fikri”ni Avrupa Birliği'ne dahil ettiler. ülke çapında maddi olmayan kültürel mirasın kaydı ( UNESCO Somut Olmayan Kültürel Mirasın Korunmasına İlişkin Sözleşmenin ulusal uygulamasının bir parçası olarak oluşturulmuştur ) Bu uygulama Aralık 2014 yılında onaylanan ve ilk Alman adaylığı oldu sunulan UNESCO için somut olmayan kültürel mirasın Kasım 30, 2016 tarihinde kabul edildi. Sertifika 11 Mayıs'ta Berlin'de sunuldu.

1 Ekim 1958'de Deutsche Bundespost tarafından 7+3 Pfennig için bir yardım pulu basıldı ve bu pul yine Saarland Oberpostdirektion tarafından motife uygun olarak 6+4 Frank olarak basıldı . 18 Şubat 1988'de, Deutsche Bundespost tarafından ölümünün 100. yıldönümünde başka bir özel pul basıldı .

Deutsche Bundespost veya Deutsche Post AG'nin FW Raiffeisen ile 1968'de Bonn'da ve Saarbrücken'de 150. doğum günü vesilesiyle, 1988'de Bonn, Neuwied ve Hamm'da 100. yıldönümü vesilesiyle özel posta damgaları ve makine reklam pulları vardı. ölüm, 1976'da Flammersfeld'de ve 1977 ve 2012'de Neuwied'de.

Eylül 2018'de, Bonn Üniversitesi'nin ana binasındaki bir konferans salonuna Raiffeisen adı verildi.

İşler

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Walter Arnold, Fritz H. Lamparter: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. Birimiz hepimiz hepimiz birimiz için. Hänssler, Neuhausen-Stuttgart 1985, ISBN 3-7751-1069-0 .
  • Wilhelm Bendiek: Friedrich Wilhelm Raiffeisen (1818-1888). İçinde: Rheinisch-Westfälische Wirtschaftsbiographien. Cilt IV. Aschendorff, Münster 1941, s. 82-102.
  • Franz Braumann : Bir adam zorlukların üstesinden gelir. 1. baskı. Raiffeisdruckerei yayınevi, Neuwied am Rhein 1959.
  • Hans Fässler: Raiffeisen - Bir Yahudi aleyhtarı olarak “Merhamet Bankacısı”. İçinde: Saiten (Ostschweizer Kulturmagazin). 13 Şubat 2019 (misafir yorumu), 28 Şubat 2019'da erişildi.
  • Ludwig Hüttl: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. Yaşam ve iş, bir biyografi. Bayer. Raiffeisen-Vertriebs- u. Verl.-Ges., Münih 1988.
  • Erwin Katzwinkel, Franz-Eugen Volz: Altenkirchen bölgesinin (Westerwald) küçük bibliyografyası. Bir eke ek olarak: Edebiyatın aynasında Friedrich Wilhelm Raiffeisen, Erwin Katzwinkel tarafından. Altenkirchen bölgesi (ed.), Altenkirchen 1978.
  • Erwin Katzwinkel: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. In: Altenkirchen bölgesinden yaşam resimleri. Altenkirchen 1979, s. 64-66.
  • Michael Klein : Friedrich Wilhelm Raiffeisen. Hristiyan - reformcu - vizyon sahibi. Calwer Verlag, Stuttgart 2018, ISBN 978-3-7668-4450-7 .
  • Michael Klein: Merhamet Bankacısı: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. Kooperatif kurucusunun hayatı yazı ve resimlerle. Aussaat-Verlag, Neukirchen-Vluyn 2002.
  • Michael Klein: Kooperatifin kurucusu Friedrich Wilhelm Raiffeisen'in (1818-1888) hayatı, çalışması ve sonrası, Alman sosyal Protestanlığı ile bağlantılı olarak sunuldu. Bonn 1999.
  • Walter Koch : Friedrich Wilhelm Raiffeisen İçinde: İşbirlikçi fikrin izinde. Kitapçık 20, Berlin Humboldt Üniversitesi Kooperatifler Enstitüsü Yönetim Kurulu (Ed.), 1994, ISBN 3-929603-19-5 , s. 16-30
  • Carl Leisewitz :  Raiffeisen, Friedrich Wilhelm . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 27, Duncker & Humblot, Leipzig 1888, s. 176-178.
  • Rudolf Maxeiner: Friedrich Wilhelm Raiffeisen . İçinde: Zamandan önce. Rheinland-Pfalz'da Tarih , Cilt IV, Düzenleyen Dieter Lau ve Franz-Josef Heyen . Verlag Hermann Schmidt, Mainz 1988, sayfa 195-212, ISBN 3-87439-177-9 .
  • Paul-Josef Raue : Raiffeisen. Adil bir toplum için bir yaşam. Modern kooperatiflerin kurucusu hakkında bir biyografi. Klartext Verlag, Essen 2018, ISBN 978-3-8375-2026-2 .
  • Ulrich S. Soénius:  Friedrich Wilhelm Raiffeisen. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 21, Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 3-428-11202-4 , sayfa 115 f. ( Dijitalleştirilmiş versiyon ).
  • Monika Windbergs: Friedrich Wilhelm Raiffeisen (1818-1888). İçinde: Rheinische Lebensbilder. Cilt 16. Franz-Josef Heyen tarafından düzenlendi. Rheinland Verlag, Köln 1997, s. 121-138.
  • Wilhelm Kaltenborn : Raiffeisen. Başlangıç ​​ve son. Yönetim Kurulu, Norderstedt 2018, ISBN 978-3-7460-6299-0 .

İnternet linkleri

Commons : Friedrich Wilhelm Raiffeisen  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ^ Alman Raiffeisen Müzesi'nin daimi sergisi: Friedrich Wilhelm Heinrich Raiffeisen'in 1818'den kalma doğum belgesi . 12 Nisan 2018'de alındı .
  2. ↑ Rainer Märklin: Raiffeisen'ler gerçekte nereden geliyor? İçinde: Werner Abresch, Friedhelm Kaiser: Geleceği kazanmak. Steinbock-Verlag, Hannover 1968, s. 17/18
  3. ^ Ingrid Bauert-Keetman: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. Gelecek için bir hayat. Steinbock Verlag, 1988, ISBN 3-921951-22-4 , s. 10-13
  4. ↑ Michael Klein, s. 8
  5. ↑ Michael Klein, s. 8/9
  6. ↑ Werner Abresch, Friedhelm Kaiser: Geleceği kazanın. Steinbock-Verlag, Hannover 1968, s. 35
  7. ↑ Werner Abresch, Friedhelm Kaiser: Geleceği kazanın. Steinbock-Verlag, Hannover 1968, s. 57
  8. ↑ Werner Abresch, Friedhelm Kaiser: Geleceği kazanın. Steinbock-Verlag, Hannover 1968, s. 53
  9. ↑ a b Werner Abresch, Friedhelm Kaiser: Geleceği kazanın. Steinbock-Verlag, Hannover 1968, s. 55
  10. ↑ Werner Abresch, Friedhelm Kaiser: Geleceği kazanın. Steinbock-Verlag, Hannover 1968, s. 63
  11. ↑ Werner Abresch, Friedhelm Kaiser: Geleceği kazanın. Steinbock-Verlag, Hannover 1968, s. 65
  12. ↑ Werner Abresch, Friedhelm Kaiser: Geleceği kazanın. Steinbock-Verlag, Hannover 1968, s.68
  13. ↑ Werner Abresch, Friedhelm Kaiser: Geleceği kazanın. Steinbock-Verlag, Hannover 1968, s.73
  14. ↑ a b c d e Biyografi: Friedrich Wilhelm Raiffeisen (1818-1888). İçinde: genossenschaftsgeschichte.info.
  15. ^ Jürgen Wiehr, Silke Bonse, Ulrich Gross: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. İçinde: Dr.-Ing.-Hans-Joachim-Lenz-Stiftung, Angelika Humann (Ed.): Dünyayı hareket ettiren insanlar. Talep Üzerine Kitaplar , 2012, s. 137/138, ISBN 978-3-938088-29-6
  16. ^ A b Jürgen Wiehr, Silke Bonse, Ulrich Gross: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. S. 140
  17. ^ Jürgen Wiehr, Silke Bonse, Ulrich Gross: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. S. 142
  18. ^ Mark Schieritz: Birlikte yaşamak: Friedrich Wilhelm Raiffeisen . İçinde: Zaman . 12 Kasım 2009, ISSN  0044-2070 ( zeit.de [30 Mart 2018 erişilen]).
  19. ^ Jürgen Wiehr, Silke Bonse, Ulrich Gross: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. S. 143
  20. ↑ DRV geçmişi. Alman Raiffeisen Derneği V. (hayatın işi)
  21. ^ Jürgen Wiehr, Silke Bonse, Ulrich Gross: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. S. 146
  22. ^ Walter Koch : Amalie Raiffeisen (1846-1897). İçinde: Frauenbüro Neuwied (ed.): Kadından kadına. Bölüm II Verlag Peter Kehrein, 1995, ISBN 978-3-9803266-5-0 , s.54/55
  23. ^ Jürgen Wiehr, Silke Bonse, Ulrich Gross: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. S.148
  24. ↑ Werner Schubert: Kooperatif Yasasının 100 Yılı. Mohr Siebeck, 1989, s. 6/7
  25. ^ A b c Michael Klein : Kooperatifin kurucusu Friedrich Wilhelm Raiffeisen'in (1818-1888) hayatı, çalışmaları ve sonrası. Rheinland-Verlag, Pulheim 1997, ISBN 978-3-7927-1682-3 , s. 111-114
  26. ^ Michael Klein: Kooperatifin kurucusu Friedrich Wilhelm Raiffeisen'in (1818-1888) hayatı, çalışmaları ve sonuçları. S.109/110
  27. ↑ Michael Klein :: Kooperatifin kurucusu Friedrich Wilhelm Raiffeisen'in (1818–1888) hayatı, çalışması ve sonrası. S.112
  28. ↑ Hans Fässler: Raiffeisen - Bir Yahudi aleyhtarı olarak "Merhamet Bankacısı". İçinde: Saiten (Ostschweizer Kulturmagazin). 13 Şubat 2019 (misafir yorumu), 28 Şubat 2019'da erişildi.
  29. ↑ a b c Michael Klein: Kooperatifin kurucusu Friedrich Wilhelm Raiffeisen'in (1818-1888) hayatı, çalışmaları ve sonrası. s.132-136
  30. ^ Michael Klein: Kooperatifin kurucusu Friedrich Wilhelm Raiffeisen'in (1818-1888) hayatı, çalışmaları ve sonuçları. s. 114-116
  31. ^ Jürgen Wiehr, Silke Bonse, Ulrich Gross: Friedrich Wilhelm Raiffeisen. S.152
  32. ^ Raiffeisenhaus Flammersfeld. Dernek belediyesi Flammersfeld
  33. ↑ UNESCO Dünya Mirası Sit Alanı başvurusu ( İnternet Arşivinde 16 Mart 2018'den kalma hatıra ). Alman Kooperatifi ve Raiffeisen Derneği V., 23 Ocak 2014
  34. ↑ Kooperatif fikri aday gösterildi. Rheinland-Pfalz Eyalet Hükümeti, 12 Aralık 2014
  35. ↑ İşbirliği fikri ve uygulaması, UNESCO'nun somut olmayan kültürel miras listesine dahil edilen ilk Alman katkısıydı. Alman UNESCO Komisyonu, 30 Kasım 2016, 12 Temmuz 2017'de erişildi .
  36. ↑ Michel katalog no.297
  37. ↑ Michel katalog no.441
  38. ↑ Michel katalog no. 1358
  39. ↑ Konferans salonunun adı Friedrich Wilhelm Raiffeisen'den alınmıştır. Bonn Üniversitesi, 11 Eylül 2018 (basın açıklaması)
kişisel veri
SOYADI Raiffeisen, Friedrich Wilhelm
ALTERNATİF İSİMLER Raiffeisen, Friedrich Wilhelm Heinrich (tam adı)
KISA AÇIKLAMA Alman sosyal reformcu
DOĞUM TARİHİ 30 Mart 1818
DOĞUM YERİ Hamm (zafer)
ÖLÜM TARİHİ 11 Mart 1888
ÖLÜM YERİ Heddesdorf, bugün Neuwied