Eugene Herrigel

Eugen Victor Herrigel ( 20 Mart 1884 , Lichtenau (Baden) , † 18 Nisan 1955 , Partenkirchen'de doğdu ) bir Alman filozof ve Japon okçuluğunun hayranıydı .

Hayat

Eugen Herrigel tarafından Ohazama Shueis ailesinin özel dairesinde 1922'de verilen seminer. Soldan sağa: Gotô Tomio, Fujita Keizô, Hanako Ryûzô, Ôhazama Shûei, Eugen Herrigel (merkezden sağda), Miki Kiyoshi, Mori (Hani) Gorô, Kumashiro Isaburô, Obi Noriharu.

Herrigel okudu Protestan ilahiyat de Heidelberg Üniversitesi 1908 1907 den ve 1908 den 1913 felsefesi Neo-Kantçı yönünde . 1913'te Herrigel doktorasını Wilhelm Windelband'den sayıların mantığı üzerine bir tezle aldı . Ayrıca Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Heinrich Rickert adına 1923 ve 1924 yıllarında üç ciltlik yazılarını yayımladığı filozof Emil Lask'ın (1875-1915) öğrencisi oldu .

1922'de Eugen Herrigel , Neo-Kantçılık geleneğinin bir eseri olan Urstoff ve Urform ile habilitasyonunu tamamladı . Bu süre zarfında Herrigel Zen Budizmi'ni tanıdı ve Ohasama Shūej tarafından çevrilip tanıtılan ve Ağustos Faust tarafından düzenlenen Zen: Japonya'da Yaşayan Budizm (1925) antolojisinin bayraklarının düzeltilmesine yardımcı oldu .

Eugen Herrigel'in ilk evliliği Barones Paula von Beulwitz'di (* 1893; † 13 Ağustos 1924, Japonya). Çift, Mayıs 1924'te birlikte Japonya'ya gitti . 1924'ten 1929'a kadar Herrigel , Japonya Sendai'deki Tōhoku İmparatorluk Üniversitesi'nde felsefe dersleri verdi . 16 Eylül 1925'te dul Eugen Herrigel ve Auguste L. Seefried (1887–1974) Japonya'da evlendi.

1926 baharından beri Eugen Herrigel ve eşi Auguste Herrigel, tercüman Sozo Komachiya ile birlikte Shadō öğretmeni usta Awa Kenzo'dan (阿波 研 造; 1880-1939 ) okçuluk dersleri aldı . Awa , ezoterik-mistik bir öğretim geleneği olan daishadõkyõ olan yeni ve kendine özgü bir ky ofjutsu tarzı geliştirmişti . Bu oldu Büyük Öğretim Way o Atış Herrigel o Zen demekti zaman anılacaktır. Aslında, Awa hayatında hiç Zen uygulamamıştı. Yine de Herrigel, Japon kültürünün ruhani köklerini öğrendiği sanatta keşfettiğine inanıyordu, ki bu da DT Suzuki'nin yazılarına ilişkin anlayışına göre neredeyse Zen ile eşanlamlı olmalıydı .

Temmuz 1929'da dönüşünün ardından Herrigel, Almanya'daki Erlangen Üniversitesi'ne felsefe profesörü olarak atandı . Ancak yıl sonunda Die Metaphysische Form adlı çalışmasını sundu . Tôhoku Üniversitesi'nde Kant'la ve onun çifte hukuk ve felsefe fakültesinde yaşanan bir anlaşmazlık, ona 12 Mart 1930'da onur ödülü olarak ilk doktorayı ( Bungaku hakushi ) verdi .

1938'de Herrigel NSDAP'a katıldı . 1938'den 1944'e kadar Rektör Yardımcılığı yaptı ve Ekim 1944'ten Nisan 1945'e kadar Erlangen Üniversitesi'nde Rektörlük yaptı . 1940'tan 1945'e kadar Bavyera Bilimler Akademisi'nin tam üyesidir . Aralık 1945'te siyasi geçmişi nedeniyle askıya alındı ​​ve Ocak 1946'da Amerikan askeri hükümeti tarafından görevden alındı. 1948'de yeniden profesör olarak atandı ve aynı zamanda emekli oldu.

Eugen Herrigel ve eşi Gusty L. Herrigel'in Partenkirchen mezarlığındaki mezarı.

Herrigel'in mezarı Partenkirchen mezarlığında .

durum

Herrigel, 1937'den beri yayınladığı yayınlarında , anavatan için fedakarlık yapma isteği ve ölümden önce korkusuzluk da dahil olmak üzere, Alman ve Japon erdemlerindeki sözde benzerlikleri sundu . Herrigel 1944'te samuray ahlakı hakkında yazdı : Uzak Doğu'daki cesur müttefikimizi, bizim için ve onun için en kutsal inanç olduğu gibi, Holderlin'in derin bir sözüne göre , hiç kimsenin vatan için çok düştü.

Herrigel'in 1929'dan sonraki felsefi açıdan önemli yayını , Okçuluk Sanatında Zen başlığıydı . El yazmasını derin bir Japon dili bilgisi olmadan yazabiliyordu. Eser ilk olarak İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra 1948'de yayınlandı.

Kitap yüksek tiraj rakamlarına ulaştı. Bunu 1953'te İngilizceye ve 1956'da Japonca'ya çevirdi. 2003 yılında Almanca baskısının 43. baskısı çıktı. Kitap, Batı dünyasındaki popüler Zen imajına katkıda bulundu. Brian (Daizen) A. Victoria'ya göre, Herrigel'in yayınında bazı tipik Avrupa yanlış anlamaları vardır; ve ayrıca Zen'in Japon militarizminde ve Alman milliyetçiliğinde araçsallaştırılmasını da görmezden geliyor.

Ödül

Usta Awa Eugen Herrigel 5 layık Dan içinde Kyūdō ve eşi Auguste L. Herrigel, kızlık soyadı SEEFRIED, 2. Dan.

Yayınlar

  • Sayının mantığına. Tez. Buhl 1921
  • Editörün önsözü GS, Cilt I, 1923, s. V - XVI (5–16)
  • Emil Lask'ın değer sistemi. Mülkiyetinden bir temsilci sunmaya çalışın. In: Ratio , Volume 12, 1923/24, pp. 100-122
  • Çağdaş Alman felsefesinde metafiziğe yaklaşımlar . Ders, 1925 (korunmamış).
  • Kant'ın pratik aklın önceliği doktrini hakkında . İçinde: Shisou (Düşünme), Tokyo, 1925
  • Orijinal madde ve orijinal form. Felsefi yapı teorisine bir katkı. Heidelberg habilitasyon tezi 1922. Mohr, Tübingen 1926.
  • Uygulayın, değer verin, gerekir, norm . İçinde: Shisou (Düşünme), Tokyo, 1928
  • Metafizik biçim. Kant üzerine bir tartışma Yarım cilt 1: Mundus sensibilis. Mohr, Tübingen 1929.
  • Yeni alemde felsefenin görevi . İçinde: Bilimin İlerlemesi için Palatinate Topluluğu. 1934, s. 26-32.
  • Ulusal Sosyalizm ve Felsefe . 1935. Yayınlanmamış daktilo, Erlangen-Nürnberg Üniversite Kütüphanesi'nde saklandı. İçinde: Zanshin. Kyudo dergisi , özel baskı, 2004, s. 50–55
  • Okçuluğun şövalye sanatı. İçinde: Nippon. Japon Araştırmaları Dergisi. Cilt 2, No. 4, Ekim 1936, sayfa 193-212. İngilizce çevirisi Lutgard Cunningham ve Charles Harper ( İnternet Arşivi'nde 6 Aralık 2011 Memento )
  • Japon halk ve kültür yaşamındaki gelenek. Geçmişteki ve günümüzdeki Japon kültürel yaşamının bir aynası. İçinde: Japonya'nın kültürel gücü . Richard Foester (Ed.), Bibliographisches Institut , 1940 ve Die Pause Verlag, Viyana 1942, s. 14–15
  • The Ethos of the Samurai , in: Field Post Letters of the Philosophical Faculty , Cilt 3, 1944, s. 2-14
  • Okçuluk sanatında Zen. Weller, Constance 1948; 2. yazar tarafından geçti. Ed., Barth, Münih-Planegg 1951; 43. baskı 2003 ISBN 3-502-61115-7
  • Zen yolu. Malikanenin kayıtları. Hermann Tausend tarafından derlenmiş ve düzenlenmiştir. Auguste Herrigel tarafından bir ek ile düzenlenmiştir. Barth, Münih-Planegg 1958; 11. baskı 1990, ISBN 3-502-64281-8
Düzenleme
  • Emil Lask: Toplanan Yazılar . 3 cilt. Mohr, Tübingen 1923 (Cilt I, II), 1924 (Cilt III)

Edebiyat

  • Arthur Koestler : Azizler ve otomatlardan , 1960
  • Gershom Scholem : Zen Nazizm mi? . İçinde: Karşılaşma , Cilt 16, No. 2, 1961, s.96.
  • Herman Glockner : Heidelberg resimli kitabım . Bouvier, Bonn 1969
  • Niels Gülberg: Eugen Herrigels, Japonya'da felsefe öğretmeni olarak çalışıyor . İçinde: Waseda bırakır. Hayır. 4, 1997, s. 41-66 ve No. 5, 1998, s. 44-60. 5, s. 46-52, yalnızca Japonya'da yayınlanan iki makale hakkında bilgi.
  • Rodney Needham: Örnek . University of California Press, Berkeley 1985
  • Yamada Shōji: Okçuluk Sanatında Zen Efsanesi. In: Japon Dini Araştırmalar Dergisi. Hayır. 28 / 1–2, 2001 ( PDF; 258 kB )
  • Matthias Obereisenbuchner: Eugen Herrigel ve Uzak Doğu kültürünün Batı görüşü . Ders, Garmisch-Partenkirchen, 22./23. Nisan 2005.
  • Michael Grüttner : Ulusal Sosyalist Bilim Politikası Üzerine Biyografik Sözlük (= Bilim ve Üniversite Tarihi Üzerine Çalışmalar. Cilt 6). Senkron, Heidelberg 2004, ISBN 3-935025-68-8 , s.74 .
  • Claudia Schorcht: 1933-1945 Bavyera Üniversitelerinde Felsefe . Harald Fischer, Erlangen 1990, s. 90-95.
  • Shoji Yamada ve Earl Hartman (çevirmenler, editörler): Shots in the Dark: Japonya, Zen ve Batı. Chicago Press 2009 Üniversitesi.
  • Yoshiaki Yamashita: Bir Kantçı olarak Eugen Herrigel, içinde: Philosophisches Jahrbuch 95 (1988) 144–158.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. Michael Grüttner : Ulusal Sosyalist Bilim Politikası Üzerine Biyografik Sözlük . Heidelberg 2004, s.74.
  2. ^ Gerd Otto-Rieke: Bavyera'daki Mezarlar . Münih 2000, s.26.
  3. Herrigel 1944, s.14 Matthis Obereisenbuchner'a göre: Eugen Herrigel ve Uzak Doğu kültürünün batı görüşü, s.8 .
  4. Shouji Yamada, Earl Hartman: Shots in the Dark , s. 82, not 14, Herrigel'in Nürnberg-O'daki Gauschulungsamt'ın 15 Eylül 1943 tarihli mektubu .
  5. Bkz. Brian (Daizen) A. Victoria: Zen, Nationalism and War. Ürkütücü bir ittifak . Theo Kierhof ve Hildegard Höhr tarafından İngilizce'den çevrilmiştir. Theseus, Berlin 1999.
  6. Matthias Obereisenbuchner: Eugen Herrigel ve Uzak Doğu kültürünün Batı görüşü (pdf; 282 kB)