E.Marlitt

E. Marlitt, Rudolf Huthsteiner tarafından yapılan bir çizimden sonra

E. Marlitt , Friederieke Henriette Christiane Eugenie John olarak doğdu ( 5 Aralık 1825 , Arnstadt , † 22 Haziran 1887 orada doğdu ), bir Alman yazardı . Yanında Ottilie Wildermuth , Friedrich Wilhelm Hackländer ve Marie Nathusius , Marlitt zamanının en çok okunan Alman yazarlarından biriydi.

Çalışmalarının neredeyse tamamı başlangıçta aile haftalık Die Gartenlaube'de seri düzyazı biçiminde çıktı . Bunu takip eden ilk kitap yayınlarında, tüm metinler zamanın tanınmış sanatçıları tarafından zengin bir şekilde resmedildi .

Hayat

Marlittsheim ( Gazebo , 1887)

Bugün villa (Marlittstrasse 9, Arnstadt). Rönesans villası tarzında inşa edilen ev özel mülkiyete aittir ve ziyaret edilemez.

Eugenie John, Ernst Johann Friedrich John ve eşi Johanna Böhm'ün beş çocuğundan ikincisi olan Arnstadt'ta doğdu. Başlangıçta bir tüccar ( kütüphaneci ) olan Ernst John, iflasından sonra aile gelirini portre ressamı olarak kazandı. Eugenie John erken yaşlarda edebi ve vokal yetenek gösterdi. Prenses Mathilde von Schwarzburg-Sondershausen , önce Schwarzburg-Sondershausen sarayında, daha sonra Viyana'da genel dersler, piyano ve şarkıcı olarak eğitim gördü . Sondershausen, Linz , Graz ve Lemberg'deki ilk aşama başarılarından sonra , Eugenie John, işitme bozukluğu nedeniyle 1853'te asil oda şarkıcısı mesleğinden vazgeçmek zorunda kaldı. Bunun yerine, prensesle birlikte bir okuyucu ve sosyetik oldu ve birçok seyahatinde ona eşlik etti. Prensesin mali sorunları daha sonra onu mahkemesini kısıtlamaya ve 1863'te John'u görevden almaya zorladı. O zamandan beri Arnstadt'ta ortaokul öğretmeni olan kardeşi Alfred'in ailesiyle birlikte yaşıyor ve dikiş ve nakış işleri, piyano ve şan derslerinden para kazanıyor.

1865'te Eugenie John, “E. Marlitt “iki roman için Leipzig aylık dergisinin editörüne Gartenlaube Die , Ernst Keil . Erkek gibi görünen bir takma adın kullanılması, zamanın birçok genç kadın yazarının kendi korumaları için seçtiği bir araçtı ( George Sand , Brontë kardeşler , George Eliot , Louisa May Alcott ). “Marlitt” adını nasıl bulduğunu hiçbir zaman kamuoyuna açıklamadı. Keil , Oniki Havariler adlı öyküsünü bahçe çardağında yayınladı ve çok kısa bir süre sonra yazarın aslında kendi yayınevi kitapçısına sunmuş olduğu ilk romanı Goldelse'yi yayımladı. Başarı Marlitt yıldızı yazar oldu, muazzam oldu gazebo . Üçüncü romanı İmparatorluk Kontesi Gisela'nın kitap baskısından elde edilen satış geliri o kadar büyüktü ki, Arnstadt'ın eteklerinde “Marlittsheim” adını verdiği muhteşem bir villa satın almak için kullanabildi.

1885'te çardakta toplam dokuz roman yayınladı , onda birini Marlitt adından biraz daha fazlasını verdi - ana yazar Wilhelmine Heimburg'du - ölümünden sonra takip etti. Harriet Beecher Stowe'dan sonra Marlitt, dünyanın en çok satan ilk yazarlarından biri olarak kabul edilir ; 1865 ile 1880'lerin ortaları arasında çardak abonelerinin 100.000'den 400.000'e yükselmesinde büyük rol oynadı .

Eski Mezarlık'taki mezarı ( Gazebo , 1894)

E. Marlitt hiç evlenmedi. 1871'de babası, kardeşi Alfred ve ailesiyle birlikte Villa Marlittsheim'a taşındı. 1868'den beri - ikinci romanı The Secret of Old Mamsell'in yayınlanmasından bu yana - artrit nedeniyle tekerlekli sandalyeye güvenmek zorunda kaldı . 1887'de Arnstadt'ta öldü ve aşağı kasabadaki eski mezarlıkta bir duvar mezarına gömüldü.

Marlitt'in erkek kardeşi Alfred ve eşi Ida'nın oğlu Walter John (ayrıca: Walter John Marlitt ) de yazar oldu ( Inter noctem , 1906; Die Schulratsjungen , 1907). Walter John'un başarısız spekülasyonlarından sonra, aile villayı 1911'de satmak zorunda kaldı.

Romanın özellikleri

Marlitt'in romanları, onun saray hayatını iyi bildiğini ve memleketi Thüringen'i sevdiğini gösteriyor. Burjuvazinin güçlendiği bir dönemde, saray hayatı da kadınların sosyal ve entelektüel bağımsızlığını temsil ediyordu, bu yüzden okurların bu kesiminde son derece popülerdi.

aktörler

Marlitt'in meydan okuyan kafaları

Marlitt'in romanlarındaki baş kahraman her zaman bir kadındır, yani 17 ile 21 yaşları arasında - genellikle güzel - genç bir kızdır; bazı durumlarda çocukluk öyküleri de dahildir. Kendileri için düşünmeleri ve güçlü bir bağımsızlık ve özgürlük ihtiyacına sahip olmaları Marlitt kahramanlarının özelliğidir. Sosyalleşmeleri genellikle kurumsallaşmış biçimlerin dışında ve istisnai koşullar altında gerçekleşir ve bunun sonucunda burada yaşamla kendi başına kolayca başa çıkabilecek özgür ve iddialı kişilikler ortaya çıkar. Örneğin, Margarete'in Die Frau mit den Karfunkelsteinen'de yetişmesi, genç kadının bir akrabasına - bir tarih profesörü - arkeolojik araştırma yapmak için yaptığı seyahatlerde beş yıl boyunca eşlik etmesine izin verilmesiyle son dokunuşunu veriyor. Bu portreler, nefret edilen dokuma el sanatlarıyla hareketsiz bir şekilde oturan zamanın kızlarının gerçek yetiştirilmesinden son derece güçlü bir şekilde saptı. Marlitt ayrıca isyankar, konformist olmayan kız figürleriyle Emmy von Rhoden'ın meydan okuyan romanlarına (1885'ten itibaren) öncülük etti .

Marlitt'in cüretkar kafalarının bir başka özelliği de eğitime olan ihtiyaçlarıdır. Bunun bir örneği Eski Mamsell'in Sırrı'ndaki Felicitas'ın , aile tarafından reddedilen ve onun akıl hocası olan özgür ruhlu teyzeyi gizlice ziyaret ederek öngörülen ruhsal ölümüne karşı savaşan karakteridir . İkinci Kadın'ın baş kahramanı Liane de evlilikteki "acımasızca karmaşık zihinsel öldürme programına" karşı başarılı bir şekilde isyan ediyor. Hemen hemen tüm Marlitt kadın kahramanları müzikal olarak yetenekli ve eğitimlidir. Hobohm bu nedenle Marlitt'in romanlarının doğrudan kadınlar için daha iyi eğitim fırsatları için bir savunma olarak okunması gerektiğine inanıyordu. Marlitt'in kahramanlarının bir başka özelliği de güçlü, burjuva iş ahlaklarıdır; Huzursuz bir aktiviteyi hoş olmayan bir gereklilik, hatta bir zorlama olarak değil, hayata anlam veren bir şey olarak algılarlar. Marlitt , başarılı bir iş kadını olan Käthe ( Commerzienrathes'in evinde ) örneğinde en ileri gidiyor .

Marlitçi Troçki Başkanlarının çoğunun iyi karakteri en başından itibaren tamamen gelişmiş olsa da, yazar Imperial Countess Gisela ve Das Haideprinzesschen'de ana karakterlerin yalnızca Marlittian kahramanlar için ahlaki değerleri bulduğu iki gerçek gelişim romanı sunmuştur . arındırıcı yaşam deneyimleri yoluyla çok karakteristiktir.

Marlitt'in kahramanları ele alışının belirli bir istisnası , okuyucunun hangi karakterin gerçekten olumlu kadın kahraman olduğunu anladığı olay örgüsünün yalnızca ikinci yarısında olduğu Im Schillingshof romanıdır . İcra hizmetçi , ama onun gelecekteki sevgilinin bundan hikayesi ana kadın karakterin bakış açısıyla anlattı olmadığını sıradan bir diğer takım.

aşk partneri

Marlitt'in romanlarındaki kahramanların erkek aşk ortakları - sulh yargıcının hizmetçisi hariç - dışarıdan ve duygusal dünyalarına dair herhangi bir içgörü olmadan tasvir edilir. Çoğu aynı tipi temsil ediyor: oldukça çirkin, bazen düpedüz çirkin, kahramandan en az on yaş büyük, deneyimli ve mesleğinde sağlam bir yer edinmiş. Bu adamlardan bazıları aristokrat ( Goldelse , The Second Woman , Im Schillingshof ), ancak çoğu sivil işlerde çalışıyor: doktor, tüccar, sanayici veya üst düzey idari memur olarak. Genel olarak, Rudolf Gottschall'ın 1870'de şöyle tanımladığı Herr von Walde'nin ( Goldelse ) modelini takip ederler : “'Her santim bir erkek', asil, kendine güvenen, eksiksiz, enerjik, küçümseyen görünüşler, kaba biçimlerde bile insancıl. ”

Erkek aşk ortakları sadece düz karakterler değil, aynı zamanda genellikle arsa boyunca çok az gelişme gösterir. En önemli istisna, mallarını ihmal eden ve tiyatro kadınlarıyla eğlenen anlamsız bir alaycı olan Baron von Mainau'dur ( İkinci Kadın ); sadece kahramanla arındırıcı karşılaşma yoluyla daha fazla sağlamlık bulur. Bu arınma şeması, diğer Marlitt âşık figürlerinde daha zayıf bir biçimde de bulunabilir , örneğin başlangıçta tamamen dindar annesinin yanında yer alan, ancak onun altında giderek ondan farklılaşan Johannes Hellwig'de ( The Secret of Old Mamsell ). uzak peri Felicitas izlenimi.

anti kahramanlar

Marlitt'in düzyazısının tercümanları onu önemsiz olarak sınıflandırmaya teşvik eden bir unsuru, onun siyah beyaz resmidir. Marlitt'in eserlerinin çoğunda, kahraman ve diğer olumlu figürler, olumsuz figürlerle ters çevrilerek karşılaştırılır. Çoğunlukla, karakterizasyon zaten ana arsanın başında gerçekleşir ve birkaç istisna dışında karakterler daha sonra gelişmez. Anti kahramanlar sınırlı, bağnaz, kibirli, şımarık, sevgisiz, sanattan ve müzikten yoksun; Bazen Marlitt, olumsuz figürleri çirkin olarak tanıtarak okuyucuların onları doğru bir şekilde sınıflandırmasını daha da kolaylaştırır ( Im Schillingshof : Clementine, Veit).

Marlitt zaman zaman bu ilkeden saptı. Daha karmaşık karakterlerinden biri , olumlu bir karakter olarak tanıtılan, ancak daha sonra çok karanlık bir tarafı da ortaya çıkaran Mavisakal (1866) adlı romandaki Basia'dır . Marlitt , başlangıçta sempatik bir şekilde çizilen Charlotte ve Dagobert karakterlerinin yavaş yavaş karakteristik olarak şüpheli hale geldiği gelişim romanı Das Haideprinzesschen'deki iyi-kötü şemasından daha da saptı (Charlotte, kefaret ve sevgi yoluyla kendini kısmen iyileştirebilir). ), Erich Claudius'un tam tersi, başlangıçta anlayışsız ve şüpheli görünür, ancak daha sonra arsa boyunca kusursuz bir şekilde olumlu bir figür olduğu ortaya çıkar. Ayrıca Kontes Gisela , başlık karakterinin ancak yavaş yavaş olumlu bir karaktere dönüştüğü bir gelişim romanıdır. Orada negatif rakam açıkça hayır icra hizmetçi .

Marlitt'in çalışmalarının önemsiz edebiyat olarak sınıflandırılmasına karşı çıkan argümanlardan biri , onun bazen metinlerarasılığı çok bilinçli bir şekilde ele almasıdır . Marlitt çok fazla okudu ve çoğu zaman diğer metinlere örtülü ve açık referansları çalışmalarına dahil etti.

Sır

Marlitt'in romanları, çoğunlukla geçmişten gelen ve kahramanın hayatı üzerinde güçlü bir etkisi olan bir sırrı düzenli olarak gizler. Genellikle eski bir aile suçu ( Eski Mamsell'in Sırrı , Die Reichsgräfin Gisela , İkinci Kadın , Im Schillingshof ), diğer durumlarda kaybolma ( Die Reichsgräfin Gisela , Die Frau mit den Karfunkelsteinen ), gerçek kimlik ( Mavi Sakal , Goldelse , Magistra'nın hizmetçi , Das Haideprinzesschen ) veya bir birey (ve suçluluk Bluebeard , Marie öğretmen , Commerzienrathes evinde ). Marlitt'in ilk edebi kitabı The Twelve Apostles'ta , başlık zaten sırrı ortaya koyuyor: bir dizi gizemli gizli gümüş figür. Kural olarak, sırrı ortaya çıkaran kahramanın kendisidir ve çözüm her zaman mümkün olan en basit şekilde bulunur, genellikle yanlışlıkla ortaya çıkan mektupların veya diğer belgelerin tesadüfen keşfedilmesiyle. İkinci Kadın romanının kahramanı Liane, bir dedektife en çok yaklaşır ve şüpheli bulduğu belgeyi gerçek bir kriminolojik soruşturmaya tabi tutar. Schoolmaster Marie adlı romandaki baş karakter , şüphelileri bir pencereden duyduğunda - kendi bütünlüğüne yönelik tehlikeden bağımsız olarak - ve hatta kanıtları güvence altına almak için eve zorla girdiğinde de yüksek derecede dedektiflik gösterir.

Marlitt'in romanları aşk romanları mı?

kontra

Daha sonra Hedwig Courths-Mahler aksine ( Sadece , senin için o kadar çok ağladım , insanlar çok seviyoruz diyoruz , sensiz hiçbir mutluluk , onun büyük aşkı Marlitt zaten onu tespit olmamıştı) çalışmalarını romantizm olarak birlikte çalışma başlığı .

Jutta Schönberg 1986'da şunları yazdı:

1990'larda Marlitt'in resmi edebiyat kanonuna dahil edilmesi için çok uğraşan Cornelia Hobohm, Marlitt'in romanlarının esasen üç odak noktasıyla ilgilendiğine dikkat çekti: Burjuvazi kavramı, din ve dinsellik kavramları ve 19. Yüzyılda Kadın imajı. Toplum. Schoenberg gibi, o bu konularda roman o kadar fazla yer işgal iddia edemez olmak sınıflandırılmış olarak aşk romanları .

Başına

Polonyalı edebiyat bilgini Urszula Bonter, Hobohm'un, Marlitt'i önemsiz edebiyatın kokusundan kurtarma ve onu 19. yüzyılın Alman burjuva-gerçekçi edebiyatı bağlamına yerleştirme çabasında, bu noktada hedefi aştığına hükmetmiştir; Hobohm'un, kahramanın evliliğine odaklanan aşk hikayesinin, tam tersine, tüm olay örgüsünü bir parantez gibi bir arada tuttuğu ve olay örgüsü olmadan hiçbir şekilde düşünülemeyeceği tezine karşı çıkıyor. Hobohm.

Bonter'ın işaret ettiği gibi, Marlitt'in tüm romanları aynı ana hikayeyi sürdürür: “Bir çocuk-kadın biraz daha yaşlı bir adamla tanışır, hem başlangıçta sert hem de hatta çeşitli nedenlerle birbirlerine düşmanca davranır ve zamanla yakınlaşır ( kadın aracılığıyla çeşitli Samaritan hizmetlerini gerçekleştirirken nadiren değil) ve sonunda evlenin. ” Sadece şekil ve dış dekorasyon farklıdır.

Olay örgüsünün sonucu her zaman tahmin edilebilir: kahraman nişanlanır veya evlenir. Bununla birlikte, Marlitt'in çalışmasında, tüm hikayelerin - en önemsiz olanların bile - bir araya getirildiği ve herkesi tatmin edecek şekilde çözüldüğü, tüm soruların cevaplandığı ve tüm bulmacaların çözüldüğü mutlu son kaçınılmaz görünüyor . Bonter, her zaman mükemmel bir Marlitt final tablosundan bahseder, bu da okuyucunun kahramanların sonraki evliliklerinin de mutlu olacağından emin olmasını sağlar. In Goldelse , Eski Mamsell Sırrı ve Das Haideprinzesschen , Marlitt eklenen küçük Sonsöz'e bile bu açık hale getirir.

Düşünce

Marlitt'in romanlarındaki aşk ilişkilerinin ağırlığını ve niteliğini ölçmek için, bunları, Jane Austen'ın yarım yüzyıl önceki romanları gibi burjuva edebiyatının diğer eserleriyle karşılaştırabiliriz . Austen'ın romanları da her zaman kahramanın nişanlanmasına veya evlenmesine yol açar ve Marlitt'te olduğu gibi, aşıkların mücadelesi olay örgüsünü bir parantez gibi bir arada tutar. Onların kahramanları evlenmek zorunda çünkü Austen için ise, aşk hikayeleri ön planda o kadar çok olan için toplum tarafından onlara dayatılan görevini yerine ve dikkatlerini tamamen zor çözmek için bir modus vivendi mücadelesinde tarafından emilir duygusal ve insani olarak tatmin edici bir evliliğe girme görevi. Öte yandan Marlitt'in kahramanlarının dikkati büyük ölçüde rakipleriyle yüzleşmeye, onların Samiriyeli hizmetlerine ve romanın onlara sunduğu bilmeceye odaklanmıştır. Bir yandan, ana erkek karakteri baştan itibaren, örneğin sürekli keskin dillerle, onun entelektüel bağımsızlığına dayanıp dayanamayacağını belirlemek için eleştirel bir incelemeye tabi tutarlar, ancak diğer yandan, genellikle sadece bilinçli olarak alırlar. onu olası bir aşk partneri olarak ve sadece geçerken, başka bir kadına döndüğünde not edin. En büyük gerilim , ana erkek karakterin kadınla bir arbedede ciddi sonuçlarla kendini yaraladığı , icra memurunun hizmetçisindeki aşıkların güreşine ulaşır .

Marlitt de bireysel çalışmalarında aşk eylemlerini çok farklı bir şekilde ele almıştır. Romanlarının ve öykülerinin çoğunda okuyucunun kimin kimi sevdiğini ve böylece mutlu sona doğru bir aşka doğru gittiğini erkenden anlasa da , yazar zaman zaman bu kalıbı kırmıştır: İlk kez gelişim romanı Das Haideprinzesschen (1871) ), okuyucunun sadece arsanın ikinci yarısında kahramanın kimi sevdiğinden şüphelenmeye başladığı. Marlitt, Im Schillingshof'ta (1880) izleyicilerini yanıltarak daha da ileri gitti ; burada baş gösteren aşk eylemi ancak çok dikkatli okuyucular için erken keşfedilebilir. Marlitt'in yapıtında genellikle ilk bölümlerde tanıtılan kahraman, burada, bizzat, romanın yalnızca ikinci yarısında ortaya çıkar ve sonraki aşk partneri evli olarak sunulur, böylece Marlitt'in anlatı gelenekleri bağlamında, Marlitt'in Protagonist'in aşk amacı aslında ilk başta düşünülemez.

Külkedisi motifi

Marlitt'in kahramanları çoğunlukla yetim veya annesiz. Anne hala hayatta olsa bile ( okul müdürü Marie , Goldelse , İkinci Eş ), kızına dünyadan hiçbir koruma sağlamaz. Urszula Bonter, edebiyat bilimcilerini - Rudolf Gottschall'dan başlayarak - defalarca Marlitt'in romanlarında her zaman bir Külkedisi motifi olduğu yorumuna götüren şeyin annelerin bu eksikliği veya yetersizliği olduğundan şüpheleniyordu . Bonter, bu yoruma, aslında güvencesiz alt sınıf ilişkilerinden Marlitt kahramanlarından tek birinin bile sağlam bir üst sınıfla evlenmediği argümanıyla karşı çıktı.

Resepsiyon ve efekt

Marlitt'in romanları, üst orta sınıf ve aristokrasiye kadar nüfusun tüm sınıflarında okundu. Aristokrat yazar Hermann von Pückler-Muskau bile Eski Mamsell'in Sırrı'nı o kadar çok okumuştu ki yazarla yazışmaya başladı. Ancak, Marlitt'in okuyucularının çoğu kadındı. En büyük hayranlarından biri, kendisinden 41 yaş küçük olan Hedwig Courths-Mahler ve hatta Alman kadın hareketinin kurucularından Louise Otto-Peters , ölümünden sonra yazarı bir ölüm ilanıyla onurlandırdı.

Marlitt'in muhteşem başarısı, epigonlar hakkında sistematik bir çalışma henüz yapılmamış olsa da, türün girdabına yazan birçok kadını kendine çekti. Bu bağlamda, Urszula Bonter özellikle Wilhelmine Heimburg , Valeska Kontes Bethusy- Huc ve Eufemia von Adlersfeld-Ballestrem'e atıfta bulundu ; bunlardan ikincisi - özellikle korku romanlarında ( Haideröslein , 1880) - Marlitt'in imlasına en yakın bulanlar.

Bireysel sertifikalar

Emilie Fontane'ye yazdığı bir mektupta Fontane, Marlitt'ten çok daha az tanındığından şikayet ediyor:

Marlitt'in popülaritesi aşağıdaki alıntı ile daha da kanıtlanmıştır:

Carl Seelig , Robert Walser ile yaptığı yürüyüşlerden , şairin Marlitt'i şu sözlerle savunduğunu bildirdi :

Amerikalı yazar Mark Twain'in Alman dilini öğrenme çabalarını ve hayal kırıklığını mizahi bir şekilde anlattığı Korkunç Alman Dili denemesinde , Marlitt'in Eski Mamsell'in Sırrı romanından bir pasaj, Almanca'nın karmaşıklığına bir örnek teşkil eder. cümle yapısı. Ancak Twain, bunun popüler ve mükemmel bir roman olduğunu belirtmekten de geri kalmıyor.

edebi resepsiyon

1970 öncesi

Literatür erken Marlitt haberdar oldu. 1870 gibi erken bir tarihte , Rudolf Gottschall yazarın "önemli bir anlatı yeteneği" olduğuna karar verdi . O zamana kadar mevcut olan üç romanında, “en popüler Alman efsanesi Külkedisi'nin planına” sahipti . 1892'de Marlitt'in "toplumsal önyargıya karşı yönelmiş" bir eğilimi olduğunu da kabul etti.

1926'da Bertha Potthast ilk monografisini yayınladı .

1970'ler ve 1980'ler

Ardından ideoloji kritik 1970'lerde edebi çalışmalarda sırayla, bazı yazarlar da sistem olumlu ve anti-özgürlükçü olarak kabul yazarın anlatıları, eleştirdi. Örneğin Michael Kienzle, Marlitt'in küstah kafalarının bariz bir pasifliğe ve hatta mazoşist bir kişiliğe sahip olduğunu doğruladı . George L. Mosse , Marlitt'in romanlarının popülaritesini, Ludwig Ganghofer ve Karl May'in eserleri gibi , bir yandan sağlıklı bir yaşamı savunarak, denenmiş ve test edilmiş burjuva düzenli düşüncesini teşvik etmeleriyle açıkladı . güzellik, aşk ve iş tezahür etti”, ancak diğer yandan geleneksel sınıf yapısını sorgulamayın. Mosse, içinde "son derece Alman bir şey" gördü ve bu nedenle Marlitt, Ganghofer ve May'i "Adolf Hitler'in ilk öncüleri" olarak sınıflandırdı; Bununla birlikte, bununla açık bir çelişki içinde, bu çağın önemsiz edebiyatının "genel olarak , sadece çalışma etiğinde değil, aynı zamanda hoşgörü ve insan onuru savunuculuğunda da değişmeyen liberalizmin bir ifadesi olduğu " değerlendirmesidir .

In cinsiyet çalışmaları , sınıf antagonizma cinsiyet antagonizme arka koltuk alır. Jutta Schönberg, Marlitt'in kadınlık tasarımlarına ilişkin analizinde, günümüzün bakış açısından, kahramanların oldukça muhafazakar ve özgürleşmemiş göründüklerine hükmeder, ancak yine de Marlitt'in romanları - özellikle eğitim ve iş geliştirmelerinde - erken dönem kadın hareketinin taleplerinin hakkını veriyor. zaman. Marina Zitterer'in tezi, Urszula Bonter'in gösterdiği gibi, ciddi metodolojik eksiklikleri olan ve bu nedenle pek kullanılmayan benzer bir yaklaşımı izliyor.

Michael Andermatt , Eski Mamsell'in Sırrı romanını - aynı zamanda Fontane ve Kafka'nın eserlerini - anlatılan alan açısından analiz eden ve Marlitt'in “basit bir iki kutupluluğa sahip olduğunu” gözlemleyen Marlitt ile edebi tartışmada özel bir konuma sahiptir. betimlenen Alanın ": bireysel odalar açıkça tanınabilir iyi veya kötü özelliklerle doldurulur. Her iki küre de birbirini yok olmakla tehdit eder; kaçınılmaz mutlu son ise okuyucuya bir güvenlik ve istikrar duygusu verir.

Marlitt'in eseri üzerine yazılan pek çok eserin özelliği, yazarların eseri bütünüyle okumamış olmaları ve sadece bireysel romanlar hakkında yazmalarıdır. Bu, Michael Kienzle ( Die Reichsgräfin Gisela ), Jochen Schulte-Sasse / Renate Werner ( In the House of the Commerzienrathes ), Michael Andermatt ( The Secret of Old Mamsell ) ve Kirsten Søholm ( Goldelse ) için geçerlidir.

1990'dan beri

1990'lardan bu yana, Marlitt'i 19. yüzyılın büyük burjuva yazarlarının saflarına dahil etme fikri tarafından yönlendirilen artan sayıda eser olmuştur. Her şey 1992'de Günter Merbach'ın hâlâ sütunlar halinde yazılan ve öncelikle kişiye odaklanan monografisiyle başladı. İki yıl sonra, Hans Arens'in bir çalışması, Marlitt'in üç klasik Aristoteles birimini bağımsız bir şekilde gerçekleştirmeye çalıştığı tezini savunarak, edebi çalışmalarda biraz daha titizlik kazanmaya çalıştı.

Marlitt, Marlitt'in çalışmaları hakkında en metodik olarak son zamanlardaki en sağlam çalışmalardan biri olarak kabul edilir. Metin hakkında derin bilgiye sahip olan ve yazarın daha önce yayınlanmamış mektupları da dahil olmak üzere çok sayıda yeni belge ve biyografik materyalden yararlanan Cornelia Hobohm'u yeniden değerlendirmeye çalışın .

2005 yılında Urzula Bonter, Marlitt'i ve en önemli üç epigonunu ( Wilhelmine Heimburg , Valeska Kontes Bethusy- Huc , Eufemia von Adlersfeld-Ballestrem ) bağlam içinde sunduğu bir çalışma sundu .

Film uyarlamaları

Romanlarından bazıları 1917 ve 1925 yılları arasında, çoğu Georg Victor Mendel tarafından yönetilen filmlere çekildi . Bunu 1945'te Meksikalı yönetmen Miguel M. Delgado'nun El secreto de la solterona filmi izledi.

Daha sonra ZDF için beş TV filmi izledi :

• 1972: The Secret of Old Mamsell (Yönetmen: Herbert Ballmann )
• 1973: Schillingshof'ta (Yönetmen: Herbert Ballmann)
• 1975: Ticaret Konseyi Evi'nde (Yönetmen: Herbert Ballmann)
• 1983: İkinci Kadın (Yönetmen: Herbert Ballmann)
• 1985: Carbuncle taşlı kadın (Yönetmen: Dagmar Damek )

takdir

Marlitt'in onuruna, 1889'da Arnstadt'taki bir caddeye onun adı verildi ve 1913'te Arnstadt'taki Eski Mezarlıkta Berlin heykeltıraş Victor Seifert tarafından yaratılan bir Marlitt anıtı açıldı. 1945'ten sonra Marlitt, Sovyet İşgal Bölgesi'nde ve daha sonraki GDR'de (“Öznel Ruhun Vaizi”) kaşlarını çattı. SED ve Halk Eğitim Dairesi'nin kışkırtmasıyla 1951'de anıtları Eski Mezarlıktan kaldırıldı. 1992'de , esas olarak 1990'da kurulan IG Marlitt'in teşvikiyle yeniden kuruldu .

İşler (seçimde)

Romanlar ve kısa öyküler

Toplu sürümler

• Thüringen hikayeleri. Antoloji, başlangıçta aşağıdaki eserlerle: On iki havari , mavi sakal . Tarafından resimlenmiş Max Flashar ve Ağustos Mandlick . Leipzig 1869. Daha sonraki basımlarda başka eserler de yer aldı: Amtmanns Magd , Schulmeister Marie .
• Toplanan romanlar ve kısa öyküler. 10 cilt, Keil's Nachf., Leipzig 1888-1890 (Cilt 10, Wilhelmine Heimburg'un bir yaşam ve çalışma tanımını içerir)

Edebiyat

• Ağlamak istediğimde gülemiyorum. Marlitt'in daha önce yayınlanmamış mektupları. Cornelia Hobohm tarafından bir giriş ve yorum ile düzenlendi. Aynı yayınevi, Wandersleben 1996

Edebiyat

E. Marlitt'in eseri ve kişisi hakkında temel araştırma literatürü için, her bir başlıkla ilgili yorumları da içeren #Edebiyat Alımı bölümüne bakın .

"Çadır" makalesi

• Marlitt (Çardak 1869) . İçinde: Gazebo . Sayı 49, 1869, s. 786 ( tam metin [ Vikikaynak ]). 
• "Altın-Else" yazarı ile . İçinde: Gazebo . Sayı 52, 1869, s. 827-829 ( tam metin [ Wikisource ]). 
• Bir çöpçatan olarak E. Marlitt . İçinde: Gazebo . Sayı 24, 1870, s. 382–383 ( tam metin [ Wikisource ]). 
• Moritz Necker: Eugenie John-Marlitt (çardak 1899) . İçinde: Gazebo . Cilt 5, 1899, s. 144–152, 186–192 ( tam metin [ Wikisource ]). 

Daha fazla literatür :

• Hans Arens : E. Marlitt. Kritik bir takdir. WVT, Trier 1994, ISBN 3-88476-058-0 .
• Cornelia Brauer (daha sonra Hobohm): Eugenie Marlitt - sıradan, Hıristiyan, liberal, yazar. Çalışmanızın “çardak” ve burjuva gerçekçiliğinin gelişimi bağlamında bir analizi. Baskı Marlitt, Leipzig 2006, ISBN 3-938824-06-9 .
• Franz Brümmer :  Marlitt, E. İçinde: Genel Alman Biyografisi (ADB). Cilt 52, Duncker & Humblot, Leipzig 1906, s. 213-216.
• Wolfgang Griep:  Marlitt, Eugenie. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 16, Duncker & Humblot, Berlin 1990, ISBN 3-428-00197-4 , sayfa 229 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
• Hans-Dieter Haller: Ülkede Pegasus - Hohenlohe'de yazar. Baier-Verlag, Crailsheim 2006, ISBN 978-3-929233-62-9 .
• Cornelia Hobohm: Marlitt kesme tekniği. Palmbaum, Thüringen'den edebiyat dergisi, Jena, sayı 2/2015, ISSN  0943-545X .
• Hans Heinrich Klatt: E. Marlitt. Özür ve ahlaki iddia arasında. İçinde: Bismarck Çağını Şekillendirmek. Düzenleyen Gustav Seeber , Akademie Verlag, Berlin 1978, s. 176–193.
• Hedda Sauer: Marlitt . İçinde: Bohemya , 22 Haziran 1912, sabah baskısı, s. 1
• Richard Schaufel: Çardak günlerinden . İçinde: Prager Frauenzeitung: Bohemya'ya Ek , 26 Ocak 1913, s. 1-2
• Herrad Schenk : Yaşlı Mamsell'in intikamı. Eugenie Marlitt'in hayat romanı. Kiepenheuer ve Witsch, Köln 1996 (= KiWi, Cilt 404), ISBN 3-462-02504-X .

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda E. Marlitt tarafından ve hakkında yazılanlar
• E. Marlitt tarafından ve yaklaşık İşleri  yılında Alman Dijital Kütüphanesi
• Tarafından İşleri E. Marlitt de Zeno.org .
• E. Marlitt tarafından İşleri yılında Gutenberg-DE projesi
• E. Marlitt İnternet Arşivinde
• Arnstadt Eugenie Marlitt ana sayfası
• E. Marlitt'in 26 şiiri. 27 Nisan 2020'de alındı . 
• Gönderen E. Marlitt: 4 Mart 1886 tarihli emuseum.duesseldorf.de adresindeki kartpostal

Bireysel kanıt