Bay Karl

Herr Karl , 1961'de Helmut Qualtinger ve Carl Merz tarafından yazılan tiyatro oyunu ile kabare arasında bir yerde bulunan yaklaşık bir saatlik bir monologdur . Başlangıçta edildi tek kişilik oyun, filme yönelik Avusturya televizyon aktör olarak Qualtinger ile (yönetmen: Erich Neuberg , ilk 15 Kasım 1961 tarihinde yayın) ve daha sonra çok sayıda sahnelerinde, neden ısıtılmış tartışma içinde Avusturya .

içerik

Oyunun anti-kahramanı olan şarküteri dergisi “Herr Karl”, bir şarküteri dükkânının deposunda çalışan bir “genç” izleyicinin hayat hikayesini anlatır. Anlatıcı, giderek artan bir şekilde , Birinci Dünya Savaşı'nın sonundan 1950'lerde işgalin sonuna kadar Avusturya tarihinin değişken seyrinde yaşam boyunca manevra yapan küçük-burjuva çevreden fırsatçı bir takipçiye dönüşüyor .

İlk bakışta, Bay Karl tipik bir Viyanalı, “ Katolik ” ve “özgürlüğü seven”, ebedi bir serseri olarak nitelendirilebilir. Temsili bir küçük burjuvazi olarak , deyim yerindeyse halkın sesi olan vox populi'yi bünyesinde barındırır . Dıştan, Bay Karl hoş, dürüst ama sevgi dolu bir bakışla saf bir adam gibi görünüyor. Ancak yavaş yavaş izleyici, bu rahatlık cephesinin arkasına saklanan oportünist hakkında bilgi edinir.

Ne zaman büro-faşist diktatörlük kuruldu yılında kurumsal devlet 1934 , bir olmuştu Sn Karl, sosyalist o zamana kadar , bir destekçisi oldu Hıristiyan Sosyalistler . 1938'deki " Avusturya Anschluss " undan sonra hemen Nasyonal Sosyalistlerin siyasi kampına geçti . 1945'ten sonra işgalci güçlere hizmet etmeye çalıştı . Ancak, Bay Karl sadece siyasi görüşünün ayarlanmasını avantaj elde etmek için kullanmaz: egoizm tüm hayatı boyunca devam eder. Kendisini “dünya adamı” olarak görür, hemcinslerine karşı davranışlarından dolayı izleyici onu vicdansız vurguncu, tembel ve ayarlayıcı olarak tanır. Soğukkanlılığı, diğer insanlardan yararlanabileceği bir fırsatı kaçırmamasını sağlar.

Etki geçmişi

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, nüfusun büyük bir bölümünün Nazi rejimine katılımı ve köklü Yahudi düşmanlığı Avusturya'da “tartışılmadı”; bunun yerine, kurban tezine göre Avusturya, Nasyonal Sosyalist'in ilk kurbanı olarak kabul edildi. Almanya. 15 Kasım 1961'de ORF'de yayınlanan “Der Herr Karl”ın yayını bu “geçmişe yönelik yasağı” kırdı. “Tipik Viyana oportünistinin tasvirinde, ortalama bir Avusturyalının ruhu vuruldu. Editöre öfkeli mektuplar, kişinin yanlış bir şekilde Nasyonal Sosyalizm'in takipçisi olarak gösterildiğini hissettiğini ifade etti. "

"Belli bir türün ayak parmaklarına basmak istediler ve bütün bir ulus bağırdı: Ah!" (Hans Weigel)

Qualtinger ve Merz, tetikledikleri protesto fırtınasının yarattığı öfkeyle hicivli bir şekilde oynadılar ve "Bay Karl" tarafından yayınlanan kitaba iyi Avusturya vatandaşlarından bir dizi hayali mektup eklediler. Ebedi oportünist ruhu içinde Kanıtlanmış kardeşlerdi. Bugün eser, savaş sonrası dönemin klasiklerinden biridir.

Gazeteci ve eleştirmen Hans Weigel , "Herr Karl"ı "Avusturya renginin insani durumu" olarak tanımladı; Dünya edebiyatının sözlük "pis herkesin figürü" olarak nitelendiriyor.

Birkaç otantik figür muhtemelen Bay Karl için model oldu; her şeyden önce Qualtinger'in de uğrak yeri olan Gutruf sanatçılarının buluşma yerinin o dönemde sahibi olan Hannes Hoffmann'dan da bu bağlamda söz ediliyor. Avusturya'da kamuoyunun gelişmesiyle olan bağlantılar açıktır. Qualtinger ve Merz, ortalama bir vatandaşı Bay Karl'ın suç ortağı olarak tasvir ettiler . Ancak Bay Karl, hoş olmayan özelliklerine rağmen oldukça sempatik görünüyor, bu nedenle drama kesinlikle Hannah Arendt'in öne sürdüğü “ kötülüğün sıradanlığı ” teziyle bağlantılı .

" Yuva daha kirli " Qualtinger oldu meşhur gecede ile Monodrama ve "Herr Karl" bir kült figür haline geldi. Qualtinger'e göre, diğerleri arasında egoistler, oportünistler, alaycılar, küçük burjuvalar ve küçük sahtekarlar. Nikolaus Haenel , Ernst Konarek , Erwin Steinhauer , Heribert Sasse , Martin Zauner ( 2010 yılında Viyana Oda Oyunları'nın yüzüncü yılında, Helmut Qualtinger 1962'de de oynamıştı) ve Hilde Sochor'u sahnelenmiş olarak canlandırdı.

2010 yılında oyun Nikolaus Habjan tarafından bir kukla gösterisi olarak uyarlandı ve Viyana'daki Schubert Tiyatrosu'nda sahnelendi .

"Der Herr Karl" oldu uygulanan bir şekilde çizgi roman Hristiyan Qualtinger Helmut Qualtinger oğlu tarafından Reinhard Trinkler ve yayınlanan tarafından 2014 Amelteya Signum Verlag .

Parça

dil

Bay Karl, tipik Viyana lehçesi ile ustalaşmamış yüksek seviyeli dil arasında farklılık gösterir . Tonlama önemlidir: Viyana'da Nazilere hayranlık duymaktan, aniden üst düzey dilde bir tür tiksintiye dönüşür. Bu onun fikrini bir anda değiştirmesini sağlar. Dinleyici, kahramanın gerçekten düşündüğü ve hissettiği şeyin otantik günlük lehçede söylendiği izlenimini edinirken, üst düzey dil, gerekçelerin ve mazeretlerin dışa doğru yürütüldüğü bir cephe görevi görür.

Sahne alanı

Bir bakkalın bodrum katı, Bay Karl'ın hikayelerine zemin sağlar. Konserve ve şişelerle dolu raflar arasında Tanrı'dan, dünyadan ve savaştan önce, savaş sırasında ve savaştan sonra geçirdiği zamandan bahsediyor.

Bu sahne tasarımı , ana karakterin dar görüşlülüğünü ve ufkunu içermesi gereken stilistik bir araç olarak sınırlı ve dar görünüyor . Set asla değişmez ve bu nedenle Bay Karl'ın hayatının iç monotonluğunu ima eder.

kostümler

Bugünün izleyicisi, Bay Karl'ın neredeyse her zaman şapkasını taktığını fark edebilir . Parçanın yapıldığı zamanda, şapka hala popüler bir giyim eşyasıydı.

Oyundaki tarihi olaylar ve kişiler

Bay Karl, bir saatlik monologunda çok sayıda tarihi olay ve kişiden bahseder :

Birinci Dünya Savaşı
"Avusturya, Birinci Dünya Savaşı'nın açtığı yaralardan ancak yavaş yavaş kurtuldu."
topluluk binası
"Maan, ortak bir apartman binası i yo gobt."
1 Mart 1925: Schilling tanıtıldı
"Çok kötü bir zaman. Şişirme…"
"Maan, çünkü Schilling sıcak zaten değerlendi ... ama arada bulunamadı."
1927 Adalet Sarayı yangını
“Sorunlu bir zaman… Hangi tarafın daha güçlü olduğunu asla bilemezdiniz. Nereye gideceğine asla karar veremezsin..."
"O zaman tarihi 26 yılı gelecek, Adalet Sarayı'ndaki yangınla [...] 27 woa's"
1930'ların küresel ekonomik krizi , işsizlik
"Kriz sırasında kendini vurdu, yaşlı Bay Feinkost-Wawra."
“Onun Tanrısı kimdir? 30'larda Joa lütfen. Sıcak ma kaans ghobt yapın."
“Vay canına, çok sık işsizim. Hackenstad."
“Sparverein'e o zaman katıldım ... Ben bir kasiyer woan'ım. Ama bu bir dikkatsizlikti. Neredeyse beni kilit altına aldığını biliyor musun? Yani bana atıldı, hesaplarla... Ne olduğunu biliyor musun, hesap? Bir hesaptan diğerine geçerseniz... Hayır, bunu size sıradan biri olarak açıklayamam."
1923 / 24–1934 Schutzbund (1934'ten itibaren yasaklandı)
Schutzbund için gösteri
"34'e kadar sosyalisttim, ne aa ka iş."
1919–1936 Ev Muhafızları
Ev Muhafızları için Gösteri:
“Daha sonra siyahlar için gösteri yapmaya gittim. Kokteyller için. Ev bekçisi. Beş şilinim var. O zaman ben ummi zum -zu de Naziyim. Beş şilin aldım. Avusturya her zaman apolitik olmuştur. Ama biraz para birikmiş, değil mi?"
1938 "Anschluss" ( Hitler Avusturya'yı işgal etti)
"O zaman nasıl olsa Hitler halledecek. [...] San Se ne zaman doğdu? 38? […] Samma olle - hayır, hayır - Ring'de ve Heldenplatz'da. Gamalı haç kollu polisler - akıllı! Korkunç, korkunç, bu saf insanların nasıl yoldan çıkarıldığı bir suç !! "
"Belli bir büyüklük hissettin."
"De Deitschen kumu bir sondaj oyunuyla içeri girdi."
anti-semitizm
“Topluluk binasında bir Yahudi vardı, Tennenbaum adında biri. yoksa güzel insan. Kaldırımda Nazi aleyhine yazılmış şeyler vardı ... ve Tennenbaum bunu silmek zorunda kaldı. Net he allan, diğer Yahudiler eh aa ... Onu silmesini sağladım. Bekçi güldü, Hetz'de her zaman oradaydı. "
“O zamanlar varlıklar inşa edildi, işletmeler aryanlaştı. Evler, sinemalar! Ben sadece Yahudilere rehberlik ettim. Ben bir kurbandım. Diğerleri zengin oldu; Ben bir idealisttim."
Nasyonal Sosyalist Halkın Refahı (NSV)
NSDAP'ın bir sosyal yardım kuruluşu olarak kurulmuş;
"Peki, neydi?" NSV'de. Oraya gittiğinde düşünecek bir şeyin var mı?"
İkinci dünya savaşı
"Size söylüyorum, İkinci Dünya Savaşı'nı bir rüyada gördüm."
“Mia yakınlarda bir kışla kurdu. Per zaten sou Soldoten - German Soldoten'i aldım ve topluluk binasına girdim. "
"Hava saldırısında woa joa."
1945 savaşın sonu
"Başka bir gün geri geldi. Tennenbaum. onu selamlıyorum. Bana bakmıyor. Bence: Peki lütfen, şimdi arılar, Tennenbaum. Ayrıca, biri onu silmeliydi!"
30 Kasım 1945 para reformu ve 1947 devalüasyonu
"... o zamanlar bir gece kulübüne geldiğim şey, hobns olle inanıyorum, ben bir lordum. İşte burada para reformu devreye giriyor. Thu büyüdüm, ömür boyu şehvet giydim. "
1945–1955 işgali
“Ve sonra Ruslar kemmayı zımparaladı. Hayır, seninle çok iyiyim. Hob de Russn dairemde özel olarak yönlendirildi: Gel tawarisch, idi siuda, al onu Hitler Büd pockt, yeryüzünde, ayakları altında çiğnenmiş, hobns "karascho" ve san gangan, ned? "
“Bir ay gecikti, kim inanır, kim kummen kumu? De Amerikalılar! Eh, bu bir rahatlama oldu!!"
15 Mayıs 1955 Devlet Antlaşması
"Gfreit zaten tog'u kaldırıyordu. Sonunda stootsvertrog'u kaldırdığım yer. Bu yüzden kendi kendime düşündüm: Şimdi onu da yaptım. "
Ignaz Seipel (1876–1932)
"Bütün Federal Şansölye nasıl uyarılır ... Seip ... Bur ... Scho ... peki, da bıçak ... Pekala, yardım et anne. Bunu öğrendin. Eh, öyle değil mesele , ama orada "... Petzner-Masl, Woitschkerlbuam, Korschinek Vickerl, Nezwerka Pepi: kişilikler
Leopold Figl (1902-1965)
"Sonra Herr Bund'dan çıktı... Poidl,..."

Oyundaki kadın imajı

Bay Karl'ın ilişkileri , monologunun, hayatının önemli ve uzun bir bölümünü oluşturur. Kadınlarıyla başa çıkma şekli, Karl'ın fırsatçı boyun eğmesinin karakteristiğidir. "Kalbim her zaman yanımdaydı. Her zaman biraz kalple."

  • Başlangıçlar

"O zaman biliyordum: Şarküteri wawra'da bir şey sipariş edeceğim zaman Bay Karl gelirdi."

Bay Karl, şarküteri Wawra'daki işini kendine özel bir "bahşiş" almak için kullanır. Çünkü Bay Karl'a göre ev sahibi evde değilse, o zaman “genç, akıllı” olarak “çeyrek saat” sonra onun için “bahşiş” de vardı. Kısa bir süre sonra Karl , tek kusurunun sigara içmek olduğunu söyler ve yanında neredeyse hiç tutku kalmadığını not eder. Ev hanımları hariç. Onun cinsiyetçi tutum çok net buradan çıkar: Sn Karl, kadınlar ev sahibi tarafından verilmiş olurdu iyi ipuçlarına benzer mallar vardır. Zorunlu değilse (sonraki evliliklerinde olduğu gibi) bağlılığa inanmaz.

  • Güç sahibi kadınlar

"Evet, bayan patron."

Ayrıca başlangıçta her zaman otoritelere tabi olan Bay Karl'ın kadınlara nasıl üstleri gibi davrandığı ortaya çıkıyor: Onları teselli etti, talimatların hiçbirini yerine getirmedi ve daha sonra kendi sigaralarını bile getirmelerini istedi. satın al. Homurdanıyor: “De Alte onu üzmemeli. S'mi'ye sahip olduğuna sevinmeliyim. ”Ve“ Kırk yıl önce aa ka boss g'wesn ”di.

  • Bay Karl'ın baştan çıkarma becerileri

otuzlu yıllarda Tuna taşkın yatakları: "Do homma a Hetz ghobt!"

Bay Karl'ın baştan çıkarma becerileri, mandolin ve armonika çalmak ve sesli filmlerin hit şarkılarını söylemekle sınırlıdır. "Kızları fesatla ele geçirdi ".

  • ilk evlilik

“Kilisede evlendim. O zamanlar oldukça ucuzdu."

Bay Karl'ın otuzlu yaşlarıyla ilgili bir cümlede ilk evliliğinden bahsetmesi boşuna değil: "Adam ateşli jo yaşamalı. Bunu bilen, net hayal et ne oldu? Benden öğreniyorsun, biz domois hom olarak yaşam mücadelesi vermek zorundayız - hatta evlilik bile beni büyüttü. "

Görünüşe göre, özellikle çekici olmadığını söylediği ilk karısı hakkında en çekici bulduğu şey, ekonomik açıdan zayıf bir dönemde ev sahibesi olarak iyi mali durumu. Hala onun "Poldl" yasını tutarken onu fethetti. “Ona baktım, düşündüm: iyi. Ama aslında oldukça gösterişli bir kadın yok…”. Durum, Bay Karl için son derece elverişliydi, çünkü o sırada yapacak daha iyi bir şeyi yoktu ve barda çokçaydı. Kaygısız yaşamı için (“Bir işi yönetiyordu!”) Bay Karl, özgürlüğünden en azından yüzeysel olarak vazgeçmeyi ve evliliğe bağlı olmayı bile kabul ediyor.

Bay Karl için, evlilik daha sonra “misafirleri canlandırmak”, “özelliklerle umanaundazzug - birinin işte olması yeterlidir”, köpek yarışları ve ortak tasarruf hesabı ve yazar kasanın boşaltılmasından oluşuyordu - gerekçe: “Ben ona karşı genç bir insandı ... nispeten. "

Karısı daha sonra kendini savunduğunda, "Poidl ne zaman durabileceğini ve meyhanesinde neler olduğunu görmek istediği için", Bay Karl'ın yeterince var. Ortak apartmandan - muhtemelen bir önseziyle - vazgeçmedi, bu yüzden ilk karısını terk etmesi kolay. "Özgürlüğümden vazgeç, bunu asla yapamam!"

  • "İkinci evlilik ortaklığı"

"Önyargısız modern bir insandı."

İkinci eşi savaş sırasında bir sinemada bilet operatörü olarak Bay Karl ile çalıştı . “Tabii ki bazen fırsatı değerlendirdi, modern bir evlilikti. Erkek erkektir, eğer gerçek bir erkekse - savaşta kadınlarla kolaydı. ”“ Kadın veren kısım ve erkek yöneten kısımdır. ”Bu bakış açısını da kendisine çok açık bir şekilde ifade ediyor. ikinci eş. Çünkü ara sıra modern evliliğin avantajlarından yararlanmanın uygun olduğunu düşünse bile, sizin bu tür davranışlar “erkeğin haysiyetine aykırıdır”. Ancak dairesine giren ve çıkan Alman askerlerine karşı kendini savunacak kadar "adam" olmadığında, yabancı bir işçi olana kadar bekler: "Schleich di!" Yapacağı tek şey ikincisine söylemekten başka bir şey değildir. kadın eş.

  • üçüncü kadın

“O bir operatördü . Ama aksi halde çok temiz."

Üçüncü karısıyla balon satıcısı olarak tanıştı . Daha sonra “da Frua'ya kadar onunla kaldı”. "Fesch wor ağı". Ama teselli etmek için, "atılgan kütükçü" aynı zamanda "schiach, şişko, doğrudan rahatsız". Bu süre zarfında Bay Karl çok okur. Evde kalır ve ev işleriyle ilgilenir. Ama aynı zamanda "bu topluluk kalıcı olmadı, hastalandı". Bay Karl da bu ilişkiyi sonlandırdı. Bu kez şu sözlerle: “Görmelisiniz, şimdi gitmeliyim.” Bay Karl, belediye dairesini tuttu ve bu süre zarfında biriktirdiği “işsiz” ile kaygısız yaşamaya devam edebildi. "Aptal değilim!"

Edebiyat

  • Georg Biron: Yarı Bay Karl. Helmut Qualtinger. Ses CD'si dahil Viyana'dan kült figür “Gerçekten Bay Karl var mı?” Braumüller Verlag, Viyana 2011. ISBN 978-3-99100-046-4 .

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Kültürel skandaldan klasiğe: Der Herr Karl. İçinde: Makale. 8 Nisan 2017. Avusturya Yayıncılığı. ORF.at'te 26 Şubat 2021'de erişildi.
  2. ↑ Robert Foltin : Ve biz hala hareket ediyoruz - Avusturya'daki toplumsal hareketler. Baskı Grundrisse, Viyana 2004, s. 48 ( Copyleft lisanslı kitap )
  3. ↑ Gero von Wilpert (Ed.): Lexikon der Weltliteratur, Cilt 2. dtv, Münih, 1997 ISBN 3-423-59050-5 s. 1230.