Christa Meves

Christa Meves (doğum Mittelstaedt ; Mart doğumlu 4, 1925 yılında Neumünster ) bir Alman çocuk ve ergen psikoterapist ve yazar .

Hayat

Okuduktan sonra coğrafya , Alman ve felsefeyi de Üniversitelerinin Breslau ve Kiel , o geçti devlet muayene de Hamburg o da, çalışılan psikolojisi . 1962'de Göttingen'deki psikoterapi enstitüsünde çocuk ve ergen psikoterapisti (psikogog) olarak ek eğitimini tamamladı . 1992'de devlet tarafından tanınma aldı. Aşağı Saksonya Psikoterapistler Odası üyesidir.

Christa Meves çalışır Uelzen . 13 dile çevrilmiş 100'den fazla kitap yazmıştır. 1978'den 2006'ya kadar haftalık Rheinischer Merkur gazetesinin ortak editörlüğünü yaptı . Meves aynı zamanda sağcı Katolik gazetesi Die Tagespost'un da yazarıdır .

1946'dan beri göz doktoru Harald Meves ile evlidir († 2003). 1973'ten itibaren Almanya'daki Evanjelik Kilisesi Sinodunun atanmış bir üyesiydi ve 1984'te kendi isteğiyle istifa etti. 1987'de Roma Katolik Kilisesi'ne geçti .

Görev

Christa Meves geliştirdiği kendi konseptini neo-analitik tahrik teori ve temelinde içgüdü teorisi arasında Konrad Lorenz ve Niko Tinbergen , gelişim psikolojisi ve çocuklarının psikoterapötik pratik deneyim bulgularına. Bu daha sonra beyin ve hormon araştırmalarından elde edilen sonuçlarla desteklendi ve daha sonra Gizli Beyinler kitabına yazdı . Meves, sunum, düzen, münzevi ve adanmışlık türleri olarak ikiye ayırdığı bir kişilik türleri teorisi geliştirdi.

Hapishanede psikoterapötik tedavi konusunda Meves, "yerleşik suç davranışı bozukluklarının tersine çevrilebilirliğini" dikkatsizce abartmaya karşı uyardı. mevcut değildir ve bu nedenle bir suç duyurusunda bulunulamaz.

Manipulated Excessiveness adlı kitabında , Alex Comfort'un The Enlightened Eros (1964) ve Helmut Kentler'in Sexualedagogue (1970) kitapları sert bir şekilde eleştirildi. Kentler'in kitabıyla birlikte “burada gerçek demagojinin uygulandığı” “çok net” izlenimi uyandırıyor. Burada amaç siyasi tahrik olmak ve aynı zamanda anarşiyi teşvik etmektir. Bay Kentler'in "cinsel eğitim konusundaki talimatları, insanın yozlaşmasına yönelik şeytani" stratejilerle karşılaştırılabilir. Der verkopfte Mensch adlı denemesinde , Aydınlanma felsefesini ve özellikle Kant'ın felsefesini, düşüncenin aşırı değerlendirilmesinden ve duyguların değersizleştirilmesinden sorumlu tuttu. Din burada tek taraflı olarak duygu alanına atfeder.

Siyasi ve dini katılım

1981 yılında, Herder-Verlag kurdu Christa Meves Dostları Derneği olmak üzere 1996 den genişletildi, Aile Sorumluluğu (VFA eV). Bundan, Christa Meves'in yönetiminde, sürekli eğitim veren bir ebeveyn okulu olan ECCM (Parents College Christa Meves) ortaya çıktı. ECCM'ye bağlı olan Babalar Koleji Christa Meves ve Ebeveynler Koleji Christa Meves , kurslarını Engelwerk ve Haç Nişanı etkinlikleri olarak sunar .

1978'de Meves, Herbert Gruhl ve yeni kurulan çevre partisi Green Action Future (GAZ) için bazı programatik konularda yazdı . Meves daha sonra küçük parti AUF - İş, Çevre ve Aile Partisi'nin bir üyesi olarak aktif hale geldi . İçin 2014 Avrupa seçimleri , o AUF partinin üst adaydı. Ayrıca Hristiyan muhafazakar konumları temsil eden aile ağı için kampanya yürüttü .

Christa Meves, ulusal muhafazakar Schweizerzeit gazetesi için çalışıyor .

O açıkça Katolikliğe bağlıdır ve Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'ni eleştirir .

Yazı tipleri (seçim)

  • Ben yaşamak istiyorum. Martina'ya mektuplar. Ergenlik sorunları. Weißes Kreuz, Kassel 1974, ISBN 3-87893-005-4 (birçok baskı).
  • Anlamlı bir yaşama giden yol. Yönlendirme ve yardım. Herder, Freiburg im Breisgau 1980, ISBN 3-451-07931-3 .
  • Ruh yardımcıları için küçük ABC. Tavsiye arayanlar ve hastalarla tanışmak için temel kurallar. Herder, Freiburg im Breisgau 1980, ISBN 3-451-07810-4 .
  • Gerçek özgürleştirir. Psikolojik bir bakış açısıyla modernite suçlamalarına karşı Katolik inancına yönelik argümanlar. 3. baskı, Christiana, Stein am Rhein 1995, ISBN 3-7171-0971-5 .
  • Manipüle edilmiş aşırılık: teknolojik hayatta psikolojik tehlikeler; refah içinde mutlu olmanın zorluğu; “Cinsiyete Özgürlük” - 30 Yıl Sonra; Sonunda eşitlik ideolojisi. 42. baskı (405 – 407 bin), Christiana, Stein am Rhein 2000, ISBN 3-7171-1031-4 (birinci baskı: Herder, Freiburg im Breisgau 1971).
  • Baştan çıkarılmış, manipüle edilmiş, sapkın: toplum modaya uygun sapkınlıkların tuzağında; Nedenler - sonuçlar - çıkış yolları. Resch, Graefelfing 2003, ISBN 978-3-935197-29-8 .

Karşılama ve eleştiri

1976'da Hamburg'daki St. Katharinen'de kıdemli papaz ve Alman Evanjelik Kilisesi Kongresi genel sekreteri Klaus Reblin , haftalık Die Zeit gazetesinde Meveler hakkında eleştirel bir makale yayınladı . Reblin, “Bu evanjelik kadın kimin için yazıyor? Katolik Herder yayınevinde kendi adları altında çıkan yüz binlerce kitabı kim okuyor? Meves'ten okuduklarıma göre, ancak moderniteye karşı kin besleyen insanlar olabilir. Yeni olan her şeyle ilgili önyargılarını doğrulamaya ihtiyaç duyan insanlar - siyah beyaz. ” 1978'de Christian Schultz-Gerstein , Spiegel dergisinde Meve hakkında eleştirel bir makale yayınladı . Eğitim bilimcisi Micha Brumlik , Meves'in "akademik eğitim danışmanları tarafından akademik psikoloji tarafından olduğu kadar az ciddiye alındığını" iddia ediyor. 2000 yılındaki kitaplarından birinde, “iltihaplı Weltanschauung yolları yönünde kararlı, muhafazakar yaşam danışmanlığının sınırlarını” aştı.

Eleştirmenleri tarafından en çok alıntı yapılan cümlelerden biri onun "evlilik alfabesi"nden (1973) gelmektedir: "Kadının biyolojik görevine, erkeğin fetih ve tahakküme karşı doğal bir teslimiyet ihtiyacı vardır." Eleştirmenler de onu 1977'de O zamanlar aşırı sağcı Mut dergisine verdiği bir röportajda , “Führer, Volk ve Vaterland'ın başarıları sayesinde” “savaşın son yıllarında üniversitede olduğundan daha fazla pratik psikoloji ve pedagoji öğrendiğini” itiraf etti. Meves ayrıca sağcı medyada yayın yapmakla da suçlandı . Siyaset bilimci Wolfgang Gessenharter 1989'da kendisinin sadece Weikersheim Eğitim Merkezi'nde "hoş geldin konuğu" değil, aynı zamanda "aşırı sağcı yayıncı Gerhard Frey'in basınına verdiği röportajda görünmekten korkmayan bir kadın" olduğuna dikkat çekti. DVU) ve bu arada Schönhuber'in 'Republikaner' dergisinde de yazacak”. 1997'de federal hükümet, aşırı sağcı gruplarla temaslarını sürdüren “Ludwig-Frank Liberal Avrupa Vakfı”nın mütevelli heyeti üyesi olduğuna dikkat çekti.

Meves'in cinsel eğitimi tamamen gereksiz olarak sunması da eleştiriliyor: “Bu nedenle cinsel eğitimin amacı, cinsel süreçler hakkında bilgi ve pratikler edinmek olamaz. ... cinsellik, hayvanlar gibi, işleyişi kesinlikle aydınlanmaya ihtiyaç duymayan bir motor olaydır. "Protestan papaz Helmut Schütz, Meves'in Ulusal Sağlığı Geliştirme Merkezi tarafından Rheinland-Pfalz eğitim broşüründe yayınlanan Let's Talk eğitim broşürünü eleştiriyor. Kesinlikle Seks hakkında . Meves "ideolojik olarak kördür".

Yazar Richard Wagner , Meves'i 1982'de manevi ve ahlaki dönüşü bekleyen, ancak bugün “oldukça güçsüz” olan “köktenci hanımlardan” biri olarak sayar. Meves'in Harry Potter'ı " tanrısız zamanlarımızın bir işareti" olarak yorumlaması da Katolik ilahiyatçılar tarafından reddedilmedi .

Katolik yazar Luise Durulama, bir eşcinseller toplantısından çıkan ve Meves'in yazdığı bir rapor karşısında çok öfkelendi: "Yine temiz, dürüst genç erkekler istiyorsunuz." [Erkekler.] Pis, çömelmiş ve korkak mı? Yani Hitler'in olmasını istediği temiz Alman imajına uymuyorlar mı? Ne kadar küçük Hitler'in talebi doğru adımdır İdeal SS rakamlar?” Standart çalışmaları onların içinde‘’ Rosa Winkel, Rosa dinle , (1981) Hans-Georg Stümke ve Rudi Finkler Meves açıklanan ‘onlar çünkü “tek olmuştur Almanya'nın önde gelen düşmanı olduğunuzu’ yıllardır eşcinsellere karşı ideolojik haçlı seferi ”.

Ödüller

Edebiyat

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Christa Meves: Karakter Tipleri - Kim Kiminle Gidiyor? 2000, ISBN 3-930039-74-5 .
  2. ↑ Rheinischer Merkur . 40, 4 Ekim 1996.
  3. ↑ Christa Meves: Karakter Tipleri - Kim Kiminle Gidiyor? 2000, ISBN 3-930039-74-5 , 112.
  4. ↑ Christa Meves: Karakter Tipleri - Kim Kiminle Gidiyor? 2000, ISBN 3-930039-74-5 , 131.
  5. ↑ Christa Meves: Karakter Tipleri - Kim Kiminle Gidiyor? 2000, ISBN 3-930039-74-5 , 133.
  6. ↑ Engelwerk: Winterberg 2015'teki Spiritual Program. 17 Aralık 2019'da erişilen İnternet Arşivindeki PDF
  7. ↑ Kutsal Meleklerin Çalışması: Avusturya, Güney Tirol ve İsviçre'deki Etkinlikler 2019. 22 Nisan 2020'de erişildi
  8. ↑ Sanitaswerk e. V.: Winterberg'deki manevi program. 22 Nisan 2020'de erişildi
  9. ↑ http://herbert-gruhl.de/das-gruene-manifestder-der-gaz
  10. ↑ “Yeni bir partiye ihtiyacımız var!” - Christa Meves'ten mesaj. ( Memento içinde 4 Ağustos 2009 , Internet Archive ) tarih: auf-partei.de Mayıs 16, 2009.
  11. ↑ Christa Meves, UP partisinin bir numaralı adayıydı. İçinde: Evanjelik Haber Ajansı Fikir , 28 Kasım 2013.
  12. ↑ Avrupa seçimleri: Christa Meves ve Prusya Prensi ile UP partisi. İçinde: özel olarak ücretsiz , 27 Kasım 2013.
  13. ↑ Aile Ağı 2009 Konferansı ( Memento Şubat 24, 2014 , Internet Archive ) (PDF; 116 kB)
  14. ↑ https://web.archive.org/web/20140407091750/http://www.schweizerzeit.ch/cms/index.php?page=/seiten/impressum_kontaktadressen-118&SID=466cfa3ec7574c177a3e6493b856200c4e530909
  15. ↑ Katolik olmanın sevinci : Katolik olma şehvetinden , 15 makale, ed. tarafından Michael Müller , MM Verlag Aachen 1993, sayfa 231-252
  16. ↑ İçinde: Zaman . 46/1976. Ayrıca bkz. bu makale için editöre gönderilen mektuplar (Heinz-Dietrich Ortlieb, Ludwig Muth ve diğerleri tarafından): Ruferin in the Desert . İçinde: Zaman. 51 / 1976.1976 //
  17. ↑ C. Schultz-Gerstein: Hepsi bir şekilde tiksindiricidir . İçinde: Der Spiegel . Numara. 8 , 1978 ( çevrimiçi ).
  18. ↑ a b M. Brumlik: Deccal'e karşı panzehir . İçinde: dünya . 10 Şubat 2001. En çok satan eğitimci Christa Meves, Marksistlerin neden pedofiliye yol açtığını açıklıyor.
  19. ↑ a b Peter Niggli, Jürg Frischknecht : Sağ ip takımları. "Korkunç vatanseverler" komünizmin çöküşüne nasıl hakim oldular . Zürih 1998, s. 587.
  20. ↑ Jutta Ditfurth : Kalplerdeki ateş. Ekolojik bir sol muhalefet talebi . Düsseldorf 1994, s. 249.
  21. ^ W. Gessenharter: Muhafazakarlık ve aşırı sağcılık - dikiş ve mesafeler . (PDF; 140 kB) Friedrich Ebert Vakfı
  22. ↑ bundestag.de
  23. ↑ Karl Abraham'dan Alıntı: Psychoanalytische Studien . Giessen 1999, s. 75.
  24. ↑ Helmut Schütz: Suistimal Edilen Güven. Pastoral bakıma, kiliseye ve İncil yorumuna bir meydan okuma olarak cinsel istismar. Giessen 2008, s. 77.
  25. ↑ Helmut Schütz: Suistimal Edilen Güven. Pastoral bakıma, kiliseye ve İncil yorumuna bir meydan okuma olarak cinsel istismar. Giessen 2008, s. 155.
  26. ^ Richard Wagner: Güç değişiminin metafiziği. İçinde: Berliner Zeitung , 5 Temmuz 2005.
  27. ↑ Katolik rahip ve dogmatik profesörü Axel Schmid, "Harry Potter"da "Meves keşfedildi"den daha fazlası olduğunu düşünüyor. Bkz. Axel Schmid: Harry Potter Üzerine Teolojik Notlar . Katolik rahip ve ilahiyat profesörü Norbert Clemens Baumgart, Meves'in Harry Potter hakkındaki karamsarlığını paylaşmadığını yazdı. Bkz. N. C. Baumgart: İncil bir muggeln mi? Harry Potter romanlarında mitolojik, dini ve teolojik izlerin aranması . İçinde: Harry Potter - Disiplinlerarası araştırmanın odağında bir edebi ve medya olayı . Münster 2006, s. 75-102, burada 96.
  28. ↑ Luise Durulayıcı : Kış İlkbaharı 1979–1982 . Frankfurt a. M. 1982, s. 207.
  29. ↑ Stefan Bajohr ve diğerleri.: Adaletsizlik durumu. Cilt 2. Baden-Baden 1984, s. 288.
  30. ↑ Hans-Georg Stümke , Rudi Finkler : Pembe açılar, pembe listeler. Auschwitz'den Günümüze Eşcinseller ve “Sağlıklı İnsanların Duygusu” . Reinbek Hamburg yakınlarında 1981, s. 386f.
  31. ↑ Christa Meves
  32. ^ Foundation Yes to Life ( İnternet Arşivinde 6 Mart 2016 tarihli Memento ). Vakıf web sitesi. Erişim tarihi: 6 Mart 2016.
kişisel veri
SOYADI Meves, Christa
ALTERNATİF İSİMLER Mittelstaedt, Christa
KISA AÇIKLAMA Alman çocuk ve ergen psikoterapisti
DOĞUM GÜNÜ 4 Mart 1925
DOĞUM YERİ Neumünster