Konrad Lorenz

Konrad Lorenz (1978)

Konrad Zacharias Lorenz (doğum 7 Kasım 1903 yılında Viyana'da ; † Şubat 27, 1989 tarihli orada ) bir oldu Avusturyalı zoolog , tıpta Nobel Ödülü sahibi ve klasik karşılaştırmalı ana temsilcilerinden biri davranışsal araştırma ( ethology ). Bu araştırma alanını 1949'a kadar kendisi " hayvan psikolojisi " olarak adlandırdı . Lorenz, Almanca konuşulan ülkelerde kurucu baba olarak görülüyor . NSDAP'ın Irk Politikası Ofisi'nin bir çalışanı ve Max Planck Davranışsal Fizyoloji Enstitüsü'nün direktörüydü .

önem

27 Şubat 1989'da Der Spiegel , Konrad Lorenz'i "hayvan ruhunun Einstein'ı " olarak tanımladı. 1973 yılında, birlikte Karl von Frisch ve Nikolaas Tinbergen o verildi Fizyoloji veya Tıp Nobel Ödülü “keşifleri gelişimine dair bireysel ve toplumsal davranış kalıplarının tetikleyen”.

Rupert Riedl ve Gerhard Vollmer ile birlikte Lorenz, Kant'ın 1941'deki çağdaş biyoloji ışığında a priori teorisinin trend belirleyici olduğu dergi makalesi olan evrimsel epistemolojinin ana savunucusu olarak kabul edilir . Konrad Lorenz , ana eseri olarak anladığı Aynanın Arkası adlı kitabında , genetik ve medeniyetsel etkilerin insan bilişsel yetenekleri üzerindeki etkileşimi hakkındaki fikirlerini tamamladı. Yaşlılıkta kendini toplumun medeniyet ve ekolojik eleştirmeni olarak da ifade etti ve Avusturya'daki Yeşil hareketin önde gelen isimlerinden biri oldu .

hayat

Köken ve okul zamanı

Konrad ve Albert Lorenz (1904)

Konrad Lorenz, saygın ortopedi cerrahı Adolf Lorenz'in ikinci oğluydu . Adolf Lorenz, oğlu Konrad'ın annesi Emma Maria (kızlık soyadı Lecher) kırk bir doğduğunda neredeyse elli yaşındaydı. Babası gibi başarılı bir ortopedist olan ağabeyi Albert (1885–1970), o sırada on sekiz yaşındaydı. 20. yüzyılın başında babası dünyaca ünlü bir doktordu ve sadece Viyana'da değil, aynı zamanda New York'ta uzun yıllar düzenli olarak çalıştı ve diğerleri arasında Beyaz Saray'da Theodore Roosevelt tarafından kabul edildi . Konrad, babası tarafından sık sık "Amerikalı" olarak adlandırıldı.

Konrad Lorenz, ailesinin Viyana yakınlarındaki Altenberg'deki villasında büyüdü . 1909'dan itibaren ilkokula ve 1915'ten itibaren Viyana'daki Schottengymnasium'a gitti ve burada Matura'sını 1921'de üstün bir başarı ile geçti . Karl Popper'ın çocukluk arkadaşıydı . Lorenz, bir okul çocuğu olarak Altenberg'deki mülkte hayvanları gözlemlemekle meşguldü, örneğin mülkte yaşayan küçük kargalar ve Martina kaz .

akademik eğitim

1922 Konrad Lorenz babası bir isteği üzerine başlayan tıp derecede de tıp eğitimine Okulu arasında Columbia Üniversitesi de New York . Ancak 1923'te Avusturya'ya döndü ve 1928 yılına kadar Viyana Üniversitesi'nde tıp eğitimine devam etti . 1927'de Lorenz, tıp öğrencisi Margarethe Gebhardt (sonraki fotoğrafçı Barbara Pflaum'un kız kardeşi ) ile evlendi, üç yaşından beri arkadaştı ve doktor olarak sonraki geliri 1951'e kadar çalışmaları için finansal destek sağladı. Margarethe ve Konrad'ın çocukları Thomas ve Agnes Lorenz'di.

1928 de Viyana'da, izledi tanıtım için Doctor Tıp (Dr. med. Üniv.). Aynı yıl ve - bir aradan sonra - 1931'den 1935'e kadar, Alman-ulusal ve etnik düşünen öğrenciler için bir mıknatıs olan Viyana Üniversitesi II. Anatomik Enstitüsü'nde Ferdinand Hochstetter'in asistanı olarak çalıştı . Hochstetter, Lorenz'in aynı zamanda etolojik araştırmasını sürdürmesini mümkün kıldı . Daha sonra Hochstetter'in halefi tarafından etolojik araştırmalardan men edildi, bu yüzden Lorenz asistanlık görevinden vazgeçti ve 1928'de özel bir zoolojik araştırma istasyonu kurduğu Altenberg'deki çıkarlarını özel bir bilim adamı olarak ödemeden sürdürdü. Arka plan, o zamanlar Viyana'da “yönetici çevrelerin dünya görüşü nedeniyle, biyolojinin arzu edilenden daha fazla istenmeyen” “ve özellikle Lorenz'in çok iyi çalıştığı yönün” olmasıydı.

Konrad Lorenz, kuşbilimciler Oskar Heinroth ve Erwin Stresemann ile ilk kez 1931'de Berlin'de bir araya geldi - sonraki tüm bilimsel kariyeri için belirleyici bir olay. 1933'te ikinci kez Viyana'da, bu kez zoolojide felsefe doktoru olarak doktorasını aldı .

1936'da Lorenz habilitasyonunu aldı, böylece 1937'den itibaren Viyana Üniversitesi'nde " Karşılaştırmalı anatomi ve hayvan psikolojisine özel önem verilerek Zooloji" öğretmek için lisans verildi; bu, Avusturya'da türünün ilk akademik lisansıydı.

Notgemeinschaft bursiyeri

Viyana profesörlerinin çoğunluğu tarafından etolojik araştırmalarının reddedilmesi nedeniyle Konrad Lorenz, 1937'de yurt dışına - Alman Araştırma Vakfı'nın (DFG) öncüsü Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft'a - ördek kuşlarında doğuştan gelen hareketler üzerine çalışmalarını finanse etmek için başvurdu. . Ancak bu başvuru, DFG'den gelen dosyalardan da görüleceği üzere, Erwin Stresemann'ın son derece olumlu görüşüne rağmen reddedildi . Reddin gerekçesi, “bütün siyasi kanaatlerin ve Dr. Konrad Lorenz sorguladı”. Demek istenen, Lorenz'in Aryan'dan , yani Yahudi olmayan kökenli olup olmadığı belirsizdi .

Botanikçi Fritz von Wettstein ve diğer akademisyenler tarafından desteklenen Konrad Lorenz, reddedildikten birkaç ay sonra Almanya'da proje finansmanı için başka bir başvuruda bulundu. Wettstein şimdi Lorenz'e “ Nasyonal Sosyalizmi onayladığını asla gizlemediğini ” açıkça onayladı . […] Aryan kökenli olması da cabası.” Otto Antonius raporunda Lorenz'in “Almanya'daki yeni koşullara ve her alanda elde edilen başarılara hayranlığını hiçbir zaman gizlemediğini” de yazdı. Aynı şekilde, Viyanalı profesör ve tıp doktoru Alexander Pichler de doğruladı:

"Son zamanlarda Dr. Lorenz, Nasyonal Sosyalizme artan ilgisini defalarca gösterdi ve fikri hakkında olumlu bir şekilde ifade etti. Biyolojik çalışmalarını bildiğim kadarıyla, Alman Reich'ında hüküm süren dünya görüşü doğrultusundalar. "

İkinci denemede, Lorenz'in araştırma bursu başvurusu başarılı oldu. 1938'den itibaren o bozuklukları üzerinde çalıştı içgüdüsel davranışları ile evcilleştirme ait yaban kazları ve melez grupları yabani kaz ve yerli kaz . Sonraki yıllarda - 1944'e kadar - Lorenz, hayvanların davranışlarındaki evcilleştirmeyle ilgili değişiklikler hakkındaki bilgilerini giderek artan bir şekilde insanlara aktardı.

Nasyonal Sosyalizmde Kariyer

28 Haziran 1938 tarihinde - birkaç hafta sonra Avusturya ilhak etmek Alman Reich - Konrad Lorenz üyelik başvurusunda NSDAP . Bu kabul başvurusunda, "Notgemeinschaft" a yaptığı araştırma başvurusunun yorumcularının görüşlerini doğruladı ve el yazısıyla kaydetti:

“Bir Alman düşünür ve bilim adamı olarak elbette her zaman bir Nasyonal Sosyalisttim ve ideolojik nedenlerle siyah rejimin (hiçbir zaman bağışlanmamış veya işaretlenmemiş) amansız bir düşmanıydım ve işimden de ortaya çıkan bu tutum nedeniyle zorluklar yaşadım. okutmanlık almak. Akademisyenler ve özellikle öğrenciler arasında gerçekten başarılı bir reklam etkinliği geliştirdim, ayaklanmadan çok önce, Marksizmin biyolojik olarak imkansızlığını sosyalist öğrencilere kanıtlamayı ve onları Nasyonal Sosyalizme dönüştürmeyi başarmıştım. Birçok kongre ve konferans gezilerimde, her zaman ve her yerde, Yahudi uluslararası basınının, Schuschnigg'in sözde popülaritesi ve Nasyonal Sosyalizm tarafından Avusturya'nın sözde tecavüzüyle ilgili yalanlarına ikna edici kanıtlarla karşı koymaya çalıştım . Aynı şeyi Altenberg'deki araştırma merkezimde tüm yabancı konuklara yaptım. Son olarak, filogenetik, rassenkundliche duruşu ve sosyo-psikolojik konuların ön planda olduğu tüm bilimsel hayatımın çalışmaları Nasyonal Sosyalist düşüncenin hizmetinde olduğunu söyleyebilirim ! ”

Koenigsberg'de Profesör

31 Ağustos 1940'ta Konrad Lorenz, Königsberg Üniversitesi Felsefe Fakültesi psikoloji kürsüsüne karşılaştırmalı psikoloji profesörü olarak atandı . Lorenz'in durumunda, Lorenz Nazi rejimine karşı yeterince büyük ön çalışma yapmış ve biyoloji çevrelerinde de tanınmış olduğundan, mesleki yeterlilik ve “siyasi nitelikler” en uygun şekilde eşleştirilmiştir. İtiraz, “ Fakültenin direnişine Bakan Rust'un müdahalesi üzerine ” yapıldı. Atamanın destekçileri ağırlıklı olarak Eduard Baumgarten ve Otto Koehler'di , aynı zamanda sosyolog Arnold Gehlen'di . 1936'da Immanuel Kant , Georg Wilhelm Friedrich Hegel ve Johann Gottlieb Fichte'nin Nasyonal Sosyalizm altında ırksal anlayışın temeli haline getirilmesi için çağrıda bulunmuştu . 1938'de Gehlen, Königsberg Üniversitesi'nde ünlü Kant başkanlığını devraldı ve Gehlen'in Viyana Üniversitesi'ne taşınmasından sonra yerine Konrad Lorenz geçti. Reich'ın Bilim, Eğitim ve Halk Eğitim Bakanı Rust, bu argümanı benimsedi ve Lorenz'in “doğuştan gelen deneyim biçimleri” üzerine yaptığı araştırma yoluyla , Alman epistemolojik teorisiyle mümkün olan en iyi şekilde bağlantılı olduğu yönündeki kararının eleştirilerine karşı çıktı . idealizm .

Konrad Lorenz'in Kant'ın çağdaş biyoloji ışığında a priori doktrini hakkındaki makalesi bu dönemden (1941) gelmektedir ve 1960'larda düşünce çizgisini evrimsel epistemolojiye doğru genişletmiştir.

İşgal altındaki Polonya'da kalıtsal biyolojik "çalışmalar"

Konrad Lorenz (1944 Sovyetler Birliği'nde)

Konrad Lorenz'in Königsberg'deki öğretim faaliyeti, başladıktan sadece bir yıl sonra sona erdi, çünkü Ekim 1941'de bir asker olarak Wehrmacht'a alındı . Kısa bir Temel eğitimden sonra o nakledildi askeri hastanede de Poznan içinde Alman işgali altındaki Polonya'da gelen bir olarak 1944 için 1941 ordu psikolog ve 1942 tarafından askeri doktor olarak . Bugüne kadar kendisine tam olarak açıklığa kavuşturulmamış görevler verilmiştir; kendisi bu sefer hakkında hiç konuşmadı. Belgelenen tek şey, Poznan “Alman-Polonya melezleri” ve Polonyalılar üzerine, Reich Alman Doğu Araştırmaları Vakfı bünyesindeki “uygunluk araştırması” çalışma grubunun bir parçası olarak yürütülen ırksal bir “çalışmaya” katılımıdır . Rudolf Hippius . “Çalışmanın” amacı, “Reichsgau Wartheland” da yaşayan insanların anavatanlarında kalmalarına izin verilmeye devam etmek için “kalıtsal biyolojik” uygunluklarını incelemekti. Baltık Devletleri , Volhynia ve Bessarabia'dan ve Reich'tan gelen Alman göçmenler Wartheland'a yerleştirilecekti; Öte yandan, psikolojik bir değerlendirme temelinde “ anti-sosyal ” veya “kalıtsal biyolojik olarak aşağı” olarak kabul edilen yerel sakinler, toplama kamplarına nakledilmelidir. Lorenz, 1940'tan beri pratik uygulaması devam eden bu "çalışmaya" gönüllü olarak katıldı.

Nisan 1944'te Konrad Lorenz bir Alman nakledildi görev gücüne de Sovyetler Birliği sonrasında Kaçırıldığında kısaca, tarafından savaş esiri Sovyetler 1948'de Avusturya'ya serbest bırakıldı hangi.

Lorenz ırkçı

Lorenz'in Königsberg'de profesör olarak atanma dosyasından, NSDAP'a katıldıktan kısa bir süre sonra " NSDAP'ın Irk Politikası Ofisi'nin konuşma iznine sahip bir çalışanı " olduğu, yani Nasyonal Sosyalizmin çıkarları için ajitasyon yapmasına izin verildiği ortaya çıkıyor.

1939/40'ta Lorenz, Nazi rejiminin ırkçı fikirlerine ideolojik yakınlığı o kadar bariz olan birkaç makale yazmıştı ki, o zaman bile "en yakın ve en sadık dostları" tarafından kasıtlı bir lütuf ve "kendini tehlikeye atma" olarak algılandılar. Bilim insanı". Lorenz, çoğunlukla öğretmenler tarafından kullanılan Der Biologe dergisinde şunları söyledi :

"Dinozorların kaderini paylaşıp paylaşmamamız ya da şu anki beyin organizasyonumuzun kavrayamayacağı, hayal bile edilemeyen bir yüksek gelişmeye yükselmemiz, yalnızca insanlarımızın biyolojik gücü ve yaşama isteğiyle ilgili bir sorundur . Özellikle, şu anda büyük karar, doğal seçilim eksikliğinden kaynaklanan insanlarda ve insanlıkta belirli gerileme fenomenleriyle mücadele etmeyi zamanında öğrenip öğrenemeyeceğimiz sorusuna bağlıdır . Tam da bu yarışta, biz Almanlar, diğer tüm kültürel halklardan bin adım öndeyiz."

1940'tan başka bir yayında, Lorenz diğerlerinin yanı sıra tartıştı. "etik açıdan aşağılık ayıklama" ihtiyacı ve öngörüleri:

“Eğer bu seçim başarısız olursa, başarısızlıklardan etkilenen unsurların ortadan kaldırılması başarısız olursa, o zaman biyolojik olarak çok benzer bir şekilde ve kötü huylu bir tümörün hücreleri kadar benzer nedenlerle ulusal vücuda nüfuz ederler [...] mutasyonu teşvik eden faktörler, onların tanınması ve damadın en önemli görevinin tamamen devre dışı bırakılması olacaktır [...] Öte yandan, evcilleştirme koşullarında mutasyon birikimi olmadığı ortaya çıkarsa , ancak mevcut mutantların sayısındaki artıştan ve suşların dengesizliğinden yalnızca doğal seçilimin ortadan kaldırılması sorumludur. Irk bakımı, yine de, bugün olduğundan daha etik olarak düşük değerlerin daha da keskin bir şekilde ortadan kaldırılmasıyla ilgilenmelidir. "

Lorenz, 1973'te bu kelime seçimini tekrar ele aldı:

“Malign tümörlerin çabuk bozulan büyümesi, daha önce belirtildiği gibi, belirli savunma önlemlerinin tümör hücreleri tarafından başarısız olması veya etkisiz hale getirilmesi gerçeğine dayanır, bu sayede vücut aksi takdirde 'asosyal' hücrelerin oluşumuna karşı kendini korur. Ancak bunlar çevre doku tarafından eşit olarak tedavi edilir ve beslenirse tümörün ölümcül infiltratif büyümesi meydana gelebilir. Daha önce tartışılan analoji burada devam ettirilebilir. Sosyal davranış normlarının olgunlaşmaması nedeniyle çocuksu durumda kalan bir kişi, mutlaka toplumun bir paraziti haline gelir . Tabii ki, sadece çocuk nedeniyle yetişkinlerin bakımından zevk almaya devam etmeyi umuyor. [...] Uygar insanın ilerleyen çocuklaştırması ve artan çocuk suçluluğu, korktuğum gibi, aslında genetik bozulmaya dayanıyorsa, o zaman büyük tehlikedeyiz. "

- Konrad Lorenz : Uygar insanlığın sekiz ölümcül günahı . Münih 1973, s. 64.

"İnsanların utancına" karşı

Lorenz , uygar toplumlarda doğal seleksiyon mekanizmalarının kaybının bir sonucu olarak "insanların utancı " (bkz. disgenik ) hakkında kültürel olarak karamsarlıktan defalarca yakındı :

Çürüme türleri, daha yüksek üreme hızları ve kendi türdeşlerine karşı kaba rekabet yöntemleri sayesinde halkı ve devleti çok kısa sürede zorlar ve her ikisini de benzer biyolojik nedenlerle mahveder. kanserli bir tümörün asosyal hücreleri, hücre durumunun yapısını yok eder."

- Konrad Lorenz : Olası deneyimin doğuştan gelen biçimleri. Zeitschrift für Tierpsychologie 5, 1943, s. 294.

Lorenz şöyle devam ediyor:

“Neyse ki, bunların ortadan kaldırılması, insanların doktoru için daha kolaydır ve birey-üstü organizma için, cerrahın bireysel vücut için ameliyatından daha az tehlikelidir. En büyük teknik zorluk onları tanımakta yatıyor."

- Konrad Lorenz : Evcilleştirmenin neden olduğu türe özgü davranış bozuklukları. Uygulamalı Psikoloji ve Karakter Çalışmaları Dergisi 59, 1940, s. 70.

1940'ta Lorenz, Almanya'daki siyasi koşulları örnek olarak değerlendirdi:

“Hükümet biçimimizin temeli olan ırk fikri, bu yönde şimdiden sonsuz bir başarıya ulaştı. İskandinav hareketi her zaman duygusal olarak insanın yoksun bırakılmasına karşı yönelmiştir, ideallerinin tümü burada özetlenen uygarlığın ve evcilleştirmenin biyolojik sonuçları tarafından yok edilecek olanlardır."

- Konrad Lorenz : Evcilleştirmenin neden olduğu türe özgü davranış bozuklukları , s. 71.

Amerikalı felsefe ve bilim tarihi profesörü Theodora J. Kalikow, 1970'lerde Massachusetts Dartmouth Üniversitesi'nde Ulusal Bilim Vakfı'nın desteğiyle Lorenz'in etoloji anlayışı üzerindeki diğer teorilerin etkisi üzerine araştırmalar yaptı. 1980'de Lorenz'in Nazi rejimine olan ideolojik yakınlığını “bilinçli oportünizm” olarak tanımladı; Teknik ve biyolojik temelini şu şekilde tanımladı : Lorenz, “ evcil hayvanların içgüdüsel davranış kalıplarındaki değişiklikleri düşüş belirtileri olarak yorumladı ”. Aynı zamanda, aynı evcilleştirme ve gerileme sürecinin insanlar için de geçerli olduğunu, “medeniyetin bir 'düşüş ve gerileme' sürecinde olduğunu” varsayıyordu. Son olarak, Lorenz "yukarıdaki görüşleri ırkçı politika ve Nazi programının diğer özellikleriyle" ilişkilendirdi. Kalikow'a göre, yazılarının gözden geçirilmesi, hem hayvanların evcilleştirilmesinin insan uygarlığının seyriyle paralel ortamının hem de 1945'ten sonra bir düşüş süreci olarak sınıflandırılmasının Lorenz tarafından sürdürüldüğünü gösterdi.

1945 sonrası kariyer

Altenberg'de yeniden başlıyor

1948'de, Kızıl Ordu tarafından yakalanmasından dört yıl sonra , Konrad Lorenz esaretten serbest bırakıldı ve Aşağı Avusturya'daki Altenberg'e geri döndü .

Burada 1949'da Avusturya Bilimler Akademisi'ne ait bir "Karşılaştırmalı Davranış Araştırmaları Enstitüsü" kurdu . Ayrıca 1949'da bugün hala popüler olan kitabını yayınladı . Araştırmasını finanse etmek için sığırlarla, kuşlarla ve balıklarla konuştu . Bu kitap, 2006 yılında Kraliyet Büyük Britanya Enstitüsü tarafından “Tüm Zamanların En Popüler Bilim Kitabı” için kısa listeye alındı . (Kazanan Periyodik Tablo göre Primo Levi ). Graz'da bir profesörlük , bunun için a. Karl von Frisch başladı, 1950'de ödül almadı; bu kısmen onun Nasyonal Sosyalizm altındaki geçmişinden, kısmen de Avusturya'da insan ve hayvan davranışlarını öncelikle doğuştan, yani evrim teorisi açısından gören bir biyoloğa karşı çekincelerinden kaynaklanıyordu.

Max Planck Enstitüsü Direktörü

Konrad Lorenz ve Nikolaas Tinbergen (1978)

1950 yılında Alman Max Planck Kurumu içinde Buldern / Vestfalya kurmak diğerleri arasında Deniz Biyolojisi Wilhelmshaven Max Planck Enstitüsü'nün bir kolu olarak, özellikle Konrad Lorenz için bir “Karşılaştırmalı Davranış Araştırmaları Araştırma Merkezi”. Oxford'dan kaçak avlanma girişimlerine karşı koymak için. Orada vardı Nikolaas Tinbergen 1949 yılında bir öğretim pozisyonu kabul edip hemen Lorenz ile temas yeniden başladı.

1953 yılında Konrad Lorenz fahri atandı profesör de Münster Üniversitesi .

1955 yılında Max Planck Kurumu oluşturmaya başladık Davranışsal Fizyoloji Max Planck Enstitüsü de Eßsee Yukarı Bavyera'da; daha sonra bu yere Seewiesen adı verildi . Orada Lorenz, Erich von Holst yönetiminde ve ölümünden sonra müdür yardımcısı oldu (1961–1973). 1957'de Münih Üniversitesi'nde fahri zooloji profesörü olarak atandı .

1950'lerde Lorenz, Dünya Sağlık Örgütü (WHO) adına Çocuğun Psikobiyolojik Gelişimi Çalışma Grubu olarak etolojinin çocuk psikolojisi üzerindeki sonuçlarını tartışan bir gelişim psikologları grubundaki tek biyologdu . Erken çocukluk gelişimini hiç araştırmamış olmasına rağmen, Lorenz'in her şeyden önce kazlarda yeni yumurtadan çıkmış civcivlerin (örneğin bir insan üzerinde) yanlış damgalanması olgusu, kendisi ve Therese Benedek , John Bowlby ve René dahil olmak üzere çok sayıda psikolog tarafından keşfedildi. A. Spitz - Anne-çocuk etkileşimine aktarılır: Yeni doğan üzerindeki annenin izinin içgüdüsel ve bebeğin davranışından bağımsız bir şekilde bozulması, annenin normal bir anne-çocuk bağı geliştirmemesine ve bunun yaşam boyu sürmesine neden olabilir. Çocuğun sosyal patolojileri yol açabilir. Özellikle Amerika Birleşik Devletleri'ndeki muhafazakar çevrelerde bu, kadınların ev hanımları ve anneler olarak geleneksel rolü için biyolojik temelli bir gerekçeye yol açtı. Geriye dönüp bakıldığında, İspanyol bilim ve felsefe tarihçisi Marga Vicedo 2009'da şunları eleştirdi: “Lorenz'in çalışması, anneyi duygusal körelme için suçlayan ve öjenik korkularını sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde yeniden formüle etmesine yardımcı olan yeni ortaya çıkan bir söylemde önemli bir rol oynadı.

En çok satanı Das sözde Böse 1963'te yayınlandı . Saldırganlığın doğal tarihi üzerine 1973'te en çok satan iki kitap daha yayınladı: Uygar insanlığın sekiz ölümcül günahı ve ana felsefi eseri Aynanın Arkası. İnsan bilgisinin doğal tarihini deneme . 1973 yılında Karl von Frisch ve Nikolaas Tinbergen ile birlikte bireysel ve toplumsal davranış kalıplarının düzenlenmesi ve tetiklenmesi konusundaki keşifleri nedeniyle “ Nobel Fizyoloji veya Tıp Ödülüne layık görüldü .

1988'de son büyük çalışması yayınlandı: “İşte buradayım - neredesin?”, Yaklaşık 60 yıllık yoğun davranışsal gözlemin bir özeti olarak gri kazların kesin bir etolojik tanımı.

Avusturya'da çevre koruma taahhüdü

1960'lardan itibaren, Lorenz, Rachel Carson'ın (1907–1964) The Silent Spring (1962) adlı kitabının tetiklediği çevre sorunlarıyla ilgilenmeye başladı : “Aslında, dikkatimi çeken Rachel Carson'ın The Silent Spring kitabıydı . teknokrasiye karşı savaş "Jost Herbig ve Rainer Hohlfeld şunları yazdı:" Lorenz, teknik dünyamızın uygulanabilirliği hakkında doğru bir şekilde kabul etti ... yaşamın benzersizliği ve geri alınamazlığı hissini kaybettik. Doğuştan gelen gestalt algısı programları -'evrimsel epistemolojinin' temel direklerinden biri- bizi içgörüye ve dönüşüme götürebilir. ... Organik yaratılışın büyük uyumlarının algılanmasıyla şekillenen, gestalt algısının 'oran biçimli' rasyonel olmayan performansı, yaratılana, bireyin kaderiyle birlikte yanılmaz bir şefkat yaratır ... " Hoimar von Ditfurth ( 1921–1989) Lorenz'in teorisi hakkında şu şekilde yorum yapar: " Genetik olarak sabitlenmiş zenginliğin bir parçası olarak , a priori geçerli düşünce ve hayal kategorilerine sahibiz (zaman, üç boyutlu uzay, Immanuel Kant'a (1724-1804) göre nedensellik ). 1978'de Lorenz, 75. doğum gününden hemen önce , Zwentendorf nükleer santralinin işletmeye alınmasına karşı başarılı Avusturya referandumunun baş figürüne miras kaldı . 1985 yılında da seçildi Konrad Lorenz referandum (bkz liste bir hidroelektrik santralinin inşasına karşı) koruma alanının içinde Hainburg sulak .

Geçmişle ilgili düşünce ve görüşlerde süreklilik

Yaşanabilir bir uygarlığı sürdürmek için hastalıklı genetik materyalin ayıklanması gerektiğine dair vardığı sonuç, biyolojik olarak belirlenmiş toplum anlayışının özünü oluşturdu - diğer şeylerin yanı sıra tanınabilir. çünkü 1943'te yayınlanan bu görüş için kapsamlı muhakemesi, 1960'larda popüler bilim dtv kitaplarının arka kapağında hala “ana eser” olarak anılıyor.

NSDAP üyeliğiyle ilgili olarak, hiçbir zaman üyelik kartına sahip olmadığını belirtti, ancak 1940'lardaki makalelerinde kendisini “bugün haklı olarak nefret ettiğimiz Nazi rejiminin dilinde ” ifade ettiğini itiraf etti . 1973'te Wiener Abendzeitung ile yaptığı bir konuşmada, temel inançlarının sürekliliğini vurguladı:

“Amacım, insanların artan evcilleştirilmesinin insanlıklarını tehdit ettiğini göstermekti. Bugün de beni yoğun bir şekilde ilgilendiren bu sorun, ilk olarak o dönemde karşıma çıktı."

Uygar İnsanlığın Sekiz Ölümcül Günahı adlı kitabında, “ebeveynlerini banyo suyuna atmakla” suçladığı gençler arasında artan suç oranını genetik bozulmanın bir işareti olarak yorumladı (yukarıdaki alıntıya bakınız). Lorenz, 1988'deki nüfus gelişimi hakkında şunları söyledi:

"Etik insanların çok fazla çocuğu olmadığı ve gangsterlerin süresiz ve dikkatsizce üremeye devam ettiği ortaya çıktı." Ve: "...insanlık aşırı nüfusa karşı mantıklı bir şey yapmadı. Bu nedenle kişi AIDS için belirli bir sempati kazanabilir. "

Kalikow (Massachusetts Dartmouth Üniversitesi) bu nedenle Lorenz'in temel ideolojik unsurlarının savaş sonrası döneme aktarıldığı sonucuna varmıştır: " Lorenz'in şirkete ilişkin özcü görüşünü benimseyen etologlar , sosyobiyologlar ve popüler bilim yazarları da öyle. avantajın kendisi de - bilinçli veya bilinçsiz olarak - totaliter sonuçlarını kabul eder, yani başarılı bir toplumun genetik ve politik olarak manipüle edilmesi gerekir. "

ölüm

Konrad Lorenz'in Mezarı

25 Şubat 1989'da Konrad Lorenz, sağlığının hızla bozulduğu akut böbrek yetmezliği nedeniyle Viyana'nın 9. bölgesindeki polikliniğe yatırıldı. 27 Şubat 1989'da burada öldü; 6 Mart'ta St. Andrä-Wölker'deki yerel mezarlıkta bulunan aile mezarlığına defnedildi .

Ödüller, onur ve üyelikler (seçim)

Onursal doktora ile 1983 yılında ödüllendirilmiştir Salzburg Üniversitesi çeşitli üniversiteler tarafından verilen on fahri doktora olmak üzere toplam birinde - - o "Nasyonal Sosyalizmin ırkçı ideolojisinin temel unsurları" dissemine çünkü ölümünden sonra 2015 yılında tartışmalı bir kararla iptal edildi onun yayınları. FAZ "dipsiz ve perişan" olarak iptal tanımladı.

Tanınmış Lorenz öğrencileri

Lorenz'in tanınmış öğrencileri davranış araştırmacısı ve insan etologu Irenäus Eibl-Eibesfeldt , vahşi yaşam biyoloğu Antal Festetics , davranış araştırmacıları Eberhard Curio , Wolfgang Schleidt , Otto Koenig , Wolfgang Wickler ve biyopsikolog Norbert Bischof ve kaos araştırmacısı Ottoler E. Rös'dür. . For John Bowlby'e , Lorenz çalışmaları ile tanıdık onun teorik gerekçe için gerekli bir itici güç oldu bağlanma kuramı .

Lorenz'in hayvan davranış biyolojisine yenilikçi yaklaşımı

Gri kazlar, Konrad Lorenz'in en bilinen araştırma nesneleri arasındadır. Lorenz , hocası Oskar Heinroth tarafından öne sürülen kaz çiftlerinin ömür boyu sadakati idealini "çok, çok sayıdaki kazlarımız arasında görece nadiren gerçekleştirilen" buldu.

Bugün Konrad Lorenz, davranış biyolojisinin kurucularından biri ve onun en önemli savaş öncesi teorisyeni olarak kabul ediliyor . Lorenz'in 1935'te Journal für Ornithologie'de yayınlanan Der Kumpan in der Vogel's Environment adlı çığır açan makalesi , Almanca konuşulan ülkelerde davranış araştırmaları için çığır açıcı olduğunu kanıtladı . 1930'larda Lorenz, çeşitli araştırmacıların hayvan gözlemlerini kullanışlı, fizyolojik bir "içgüdüsel hareketler teorisi" içinde bir araya getirdi ve böylece 1937'den itibaren farklı türler arasındaki davranışların karşılaştırılmasının yolunu açtı; 1937'de Lorenz, Viyana yakınlarındaki Altenberg'de ilk kez ve birkaç ay boyunca Nikolaas Tinbergen (gri kazlar üzerinde) ile birlikte araştırma yaptı .

Karşılaştırmalı davranış araştırması terimi , karşılaştırmalı anatominin hayvanların vücut yapısını dikkate almasına benzer şekilde, bu araştırma yaklaşımının hayvan davranışını kalıtsal olarak gördüğünü gösterir.

Konrad Lorenz, deneylerden çok hayvanların doğal ortamlarındaki davranışlarının kesin olarak gözlemlenmesine ve tanımlanmasına dayanıyordu . "Lorenz'in bu teoriyle davranış araştırmalarına getirdiği temelde yeni yaklaşım [...], hayvanların çok çeşitli ve değişken görünen karmaşık davranış süreçlerinde, benzer şekilde yapılandırılmış temel yapı taşları olduğu varsayımında yatar. kalıtsal koordinasyon veya içgüdüsel hareketler tanımlayalım. […] 1930'ların başında hâlâ yaygın olarak kabul edilen, hayvan davranışının tamamen tepkisel olduğu görüşünün aksine, Lorenz hayvan davranışının, özellikle içgüdüsel hareketin kendiliğindenliğini vurgular . ”Lorenz'in kendisi Oskar Heinroth ve Charles'ta gördü. Otis Whitman , etolojinin ataları . Kuzey Amerika'da bu rol William Morton Wheeler'a da atfedilir.

Etogramlardaki tüm gözlemlenebilir davranışların tam olarak tanımlanması ve bunların sıklıklarının ve dizilerinin tam olarak kaydedilmesi, yakın ilişkili farklı türler arasındaki davranışların karşılaştırılmasını mümkün kıldı. Lorenz, bir türün belirli davranışlarını, diğer türün davranışlarının modifikasyonları olarak - özellikle ördek ve kaz türleriyle - karşılaştırmalı anatomiye çok benzer şekilde "açıklayabildi" . elbette izini sürebilir aşiret tarihini bu türlerin. Davranış araştırmaları alanında, bu yaklaşım, davranışın evrimini anlamanın tek yoludur , çünkü buna ilişkin fosil kanıtları büyük ölçüde eksiktir; en fazla iz fosillerden z. B. Sosyal çağrışımlar hakkında çıkarımlar yapılabilir.

Lorenz'in önemi, kendisinden önceki diğer araştırmacılardan daha açık bir şekilde, bilimsel çalışmasında iki genetik özelliğe odaklanmış olması gerçeğinde yatmaktadır: davranış için doğuştan gelen tetikleyiciler (" temel uyaranlar " ve " doğuştan tetikleyici mekanizmalar ", AAM) ve bir tanesi. çeşitli hayvan türlerinde, geri dönüşü olmayan bir baskının mümkün olduğu kanıtlanabilir gelişim evresi . Lorenz tarafından savunulan teorinin özel bir özelliği, özel madeni para durumu dışında , doğuştan gelen ve öğrenilmiş davranışın katı bir ikiliğini varsaymasıydı, bu sayede doğuştan gelen davranışı katı, değişmez ve filogenetik bir bakış açısından değerlendirdi. , öğrenilenlerin bir ön aşaması olarak değil, yani Deneyim değiştirilmiş davranış yoluyla. Ancak günümüzde doğuştan gelen davranışların deneyim yoluyla - öğrenme yoluyla da değiştirilebileceği kesindir .

Hayvanların davranışlarının öncelikle iç içgüdüler tarafından ve daha az dış tetikleyiciler tarafından kontrol edildiğine dair temel inancını göstermek için Konrad Lorenz, tanımlayıcı bir psikohidrolik içgüdü modeli geliştirdi ( refleks teorisyenlerine ve davranışçı görüşlere karşıt ) ve bu nedenle onlarca yıldır kabul edildi : içgüdü enerjileri bu modeli benimseyebilir. göre - bir su borusu şebekesindeki suya benzer - belirli kanallara yayılarak, baraj yaparak ve taşarak. Ancak bugün, bu teori davranış araştırmacıları arasında modası geçmiş olarak kabul edilir ve yerini sosyobiyolojik , davranışsal ekolojik modeller ve bilgisayar teknolojisine dayalı modeller almıştır.

Lorenz'in bilimsel önemi, en azından Alman üniversitelerinde bağımsız bir araştırma alanı olarak davranışsal biyolojinin (kendisi sık sık “ hayvan psikolojisi ” olarak adlandırdığı ) bir araştırma alanı olarak kurulmasına ve ayrıca bu konuda kamuoyunun farkındalığına önemli katkılarda bulunmasında yatmaktadır. hareket etmeye tabidir. 1949'dan beri yayınlanan ve bugün hala okunabilen çeşitli hayvan hikayeleri, kendisinden önceki çoğu kurgusal olmayan yazarın aksine, hayvanların davranışlarını kendi bakış açılarından değil , kendi bakış açılarından tanımlamaya çalıştığı buna katkıda bulundu. Bu açıdan insanı tasvir eden davranış. İçgüdüsel davranış teorisi, 1935 ile 1970 arasında çok sayıda bilim insanını araştırma yapmaya teşvik etti, çünkü bu teori ampirik çalışmalarda kontrol edilebilecek açıklayıcı bir model sundu. Eski öğrencisi Irenäus Eibl-Eibesfeldt , insan etolojisi alanında dünyanın en saygın araştırmacılarından biri oldu .

Konrad Lorenz'in yayınladığı hayvan davranışlarını yorumlamaya yönelik birçok girişim, günümüzün bilimsel kriterlerine uymamaktadır ve içgüdü teorisi, davranış araştırmacıları tarafından artık çalışan bir hipotez olarak kullanılmamaktadır. 1970'lerin ortalarında, giderek daha fazla araştırmacı Lorenz'in içgüdü teorisinden uzaklaşıyor ve giderek davranışsal ve nörobiyolojik konulara yöneliyordu . 2011'de İsviçreli bilim tarihçisi Tania Munz, Martina kazısı üzerine yaptığı bir çalışmada , 1980'lerin “bilimsel ikliminin” Lorenz tarafından temsil edilen araştırmanın “yanlamasına” yol açtığını yazdı . Lorenz'in isteksizliği aynı zamanda, yaşamı boyunca evrimsel-biyolojik tartışmalı türlerin korunması kavramını (bkz. Teleonomi ) savunmasından kaynaklanıyordu . Biyografi yazarları Klaus Taschwer ve Benedikt Föger'in belirttiği gibi, araştırma yöntemleri "nadir hale geldi çünkü sonuç üretmek için çok zaman alıyorlar. Bir hayvanın davranışsal repertuarını tanımlamak yıllar alır - 21. yüzyılın araştırma endüstrisinde 'yayınla ya da yok ol', yani 'yayın ya da kaybet' düsturuyla, bu tamamen imkansız.

Yazı Tipleri

Konrad Lorenz, 1950'lerde ( gri kazlar ve çiklitler dahil) çalışmalarını , anekdotlarla dolu, bilimsel sıradan insanların ve hatta çocukların erişebileceği eğlenceli hayvan hikayeleriyle dolu hale getirdiğinde, uzmanlık alanının sınırlarının çok ötesinde tanındı . 1960'lardan bu yana, ünü, Böse olarak adlandırılan Das (1963) ve Medeni İnsanlığın Sekiz Ölümcül Günahı (1973) dahil olmak üzere çeşitli kararlı popüler bilim yayınları aracılığıyla artmaya devam etti ve bunun sonucunda halk tarafından giderek artan bir şekilde bir insan olarak algılandı. kültürel karamsar ve filozof olmuş; Bu yazılar, insan davranışının büyük ölçüde biyolojik, filogenetik kurallar tarafından belirlendiği konusundaki derin inancıyla şekilleniyor . Konrad Lorenz tekrar tekrar ve şiddetle eleştirildi, çünkü sık sık hayvan dünyasından bireysel fenomenleri doğrudan insan davranışına aktardı ve aynı zamanda insan özelliklerini hayvanlar alemindeki bireysel fenomenlere benzeterek ( antropomorfizm ) belirledi . Ayrıca insan etolojisi üzerine yaptığı sayısız yayının kendi deneyleriyle desteklenmemesi de eleştirildi .

Kitabın

  • 1949: Sığırlarla, kuşlarla ve balıklarla konuştu (1998'den yeni baskı, dtv, cilt 20225, ISBN 3-423-20225-4 )
  • 1950a: İnsanlar köpeklerle bu şekilde tanıştı. dtv teyp 329
  • 1955: Türdeşleri öldürmek hakkında. Max Planck Derneği Yıllığı. Westdeutscher Verlag Dortmund, 31 sayfa
  • 1957: Davranış araştırması yöntemleri. İçinde: Kükenthals Handbuch der Zoologie, 8, 10, 1957, Liefer 1, 1-22, 282-296.
  • 1963: Sözde kötülük . Saldırganlığın doğal tarihi üzerine. (dtv tarafından 1998'den yeni baskı: ISBN 3-423-33017-1 )
  • 1954: Kaz çocuğu Martina , yazar tarafından kendi kendine yayınlandı
  • 1965: Hayvan ve insan davranışları hakkında. Davranış teorisinin geliştirilmesinden. 1931-1963 yılları arasında toplanan risaleler. Cilt I ve II: Münih, Zürih: Piper
  • 1965: Davranışın Evrimi ve Modifikasyonu. Chicago
  • 1965: Kuşların uçuşu. Neske Verlag, Pfullingen
  • 1968: Davranış bilimcisinin dünya görüşü. Üç kağıt. Alman ciltsiz yayıncı, 154 sayfa
  • 1973: Uygar insanlığın sekiz ölümcül günahı . (Yeni baskı olarak: Serie Piper, Cilt 50. ISBN 3-492-20050-8 )
  • 1973: Aynanın arkası. İnsan bilgisinin doğal tarihini deneme . Münih, Zürih: Piper
  • 1978a: Karşılaştırmalı Davranış Araştırması. Etolojinin temelleri . Viyana, New York: Springer.
  • 1978b: Boz kaz yılı. dtv Münih (6. baskı 1990, yeni baskı 2003)
  • 1983: İnsanın bozulması. Münih (Piper), ISBN 3-492-02833-0
  • 1983: Konrad Lorenz ve Franz Wuketits tarafından düzenlendi: Düşüncenin evrimi. On iki gönderi. Münih: Piper, ISBN 978-3-492-02793-9
  • 1987: Konrad Lorenz, Kurt L. Mündl: Noah yola çıkacaktı. Önümüzde sel. dtv Münih, ISBN 978-3-512-00682-1
  • 1988: İşte buradayım - neredesin? Greylag kazının etolojisi . Münih, Zürih: Piper, ISBN 978-3-492-11358-8 .
  • 1992: İnsanların doğa bilimi. Karşılaştırmalı davranışsal araştırmalara giriş. Rus el yazması 1944-1948. (Agnes von Cranach'ın mülkünden düzenlendi. Münih 1992)

Ana iş: Aynanın arkası

1973'te Konrad Lorenz, ana eseri olarak adlandırdığı Aynanın Arkası adlı kitabını yayınladı . İnsan bilgisinin doğal tarihini deneme . Kitaptaki evrimsel kırmızı iplik, bilişsel performansın gelişim basamaklarının altı aşamada (1: Bilateria, 2: balıklar, sürüngenler, 3: memeliler, 4: maymunlar, 5: büyük maymunlar, 6: insanlar) yeniden yapılandırılmasıdır. tabakalar aracılığıyla sözde "fulgurasyonlar" (Latince fulgur =şimşek) ayrılır. Bu kitapta, genetik ve uygarlık etkilerinin insan bilişsel yetenekleri üzerindeki etkileşimini tartışıyor . Biyolojik ve sosyo-kültürel evrim, yani genetik olarak belirlenmiş, içgüdüsel ve öğrenilmiş kültürel davranış arasındaki sistematik ilişkileri, etkileşimleri ve yasaları göstermeye çalışır . Analizlerinin amacı, insan davranışının kapsamlı bir açıklaması ve - bundan türetilen - belki de daha ileri kültürel evrimin bir tahminidir.

Bugün kitap, daha sonra fizikçi ve filozof Gerhard Vollmer ve deniz biyoloğu Rupert Riedl tarafından genişletilen evrimsel epistemolojinin ilk büyük sistematik versiyonu olarak kabul ediliyor .

Dergi makaleleri, dersler ve denemeler

  • 1927: Küçük kargalarla ilgili gözlemler. İçinde: Ornitoloji Dergisi 75, s. 511-519. Kuş Araştırmaları Enstitüsü Ornitoloji Merkezi Helgoland Wilhelmshaven.
  • 1931: Sosyal korvidlerin etolojisine katkılar. İçinde: Ornitoloji Dergisi 79, s. 67–127, Kuş Araştırma Enstitüsü Vogelwarte Helgoland Wilhelmshaven. (Konrad Lorenz'de yeniden basım: Hayvan ve insan davranışları hakkında . Toplanan incelemeler 1965, Cilt I)
  • 1932: Kuşların türe özgü içgüdüsel eylemlerinin tanınmasına ilişkin düşünceler. İçinde: Ornitoloji Dergisi, 80, s. 50-98. Kuş Araştırmaları Enstitüsü Ornitoloji Merkezi Helgoland Wilhelmshaven.
  • 1935: Kuşun ortamındaki refakatçi. Sosyal davranışın tetikleyici anı olarak türdeş. İçinde: Ornitoloji Dergisi 83 (Sayı 2 ve 3), s. 137–215, 289–413, Kuş Araştırma Enstitüsü Vogelwarte Helgoland Wilhelmshaven. doi: 10.1007 / BF01905355 ( ulusal lisans ) (1965'te yeniden basılmıştır: Hayvan ve insan davranışları hakkında , Cilt I).
  • 1937a: İçgüdüsel eylem kavramı üzerine. Folia Biotheoretica Ser. B. 2, s. 17-50.
  • 1937b: İçgüdü kavramının oluşumu üzerine. 17 Şubat 1936 tarihli içgüdünün kavramsal oluşumunun eleştirisi üzerine dersin basılı versiyonu. İçinde: Die Naturwissenschaften 25, pp. 289–300, 307–318, 325–331 (Konrad Lorenz'de yeniden basılmıştır: Hayvan ve insan davranışları hakkında Toplanan incelemeler 1965, Cilt I)
  • 1938: Konrad Lorenz ve Nikolaas Tinbergen: Gri kazın yumurta yuvarlama hareketinde taksiler ve içgüdüsel eylem. Hayvan Psikolojisi Dergisi . Cilt 2, sayfa 1-29.
  • 1939: Karşılaştırmalı davranış araştırması. İçinde: Zoologischer Anzeiger, Ek 12, s. 69-102.
  • 1939: Evcil hayvanların içgüdüsel davranışlarındaki eksiklik belirtileri ve bunların sosyo-psikolojik önemi hakkında. İçinde: Otto Klemm (Ed.) Karakter ve Eğitim. Alman Psikoloji Derneği'nin Bayreuth'taki 16. kongresi hakkında 2-4 arası rapor. Temmuz 1939. Johann Ambrosius Barth Verlag, Leipzig 1939, s. 139–147.
  • 1940a: Kuzgunda çift oluşumu. Zeitschrift für Tierpsychologie 3, s. 278-292.
  • 1940b: Evcilleştirmenin neden olduğu içsel davranış bozuklukları. In: Journal for Applied Psychology and Character Studies 59 (1, 2), s. 2-81. (Konrad Lorenz'in Nasyonal Sosyalist olarak geçmişine dair tartışmalı içerik)
  • 1941a: Anatitler üzerinde karşılaştırmalı hareket çalışmaları. Journal für Ornithologie 89, s. 194-293 (yeniden basılmıştır: Konrad Lorenz: Hayvan ve insan davranışları hakkında . Toplanan makaleler, Cilt II, 1965)
  • 1941b: Kant'ın çağdaş biyoloji ışığında a priori doktrini. İçinde: Blätter für Deutsche Philosophie 15, s. 94–125
  • 1943: Olası deneyimin doğuştan gelen biçimleri. İçinde: Zeitschrift für Tierpsychologie 5 (2), s. 235–409.
  • 1950b: Doğuştan Gelen Davranış Kalıplarını İncelemede Karşılaştırmalı Yöntem. Deneysel Biyoloji Derneği Sempozyumu 4, s. 221-268, Oxford.
  • 1950c: Hayvan ve insan toplumunda bütünlük ve pay. In: Studium Generale 3, s. 455–499 (Konrad Lorenz'de yeniden basılmıştır: Hayvan ve insan davranışları hakkında . Toplu incelemeler, 1965, Cilt II)
  • 1953: Son 12 yılda karşılaştırmalı davranış araştırmalarının gelişimi. Zool. Anz., 16, Ek, S. 36-58
  • 1954: Müttefik türlerde morfoloji ve davranış kalıpları. İçinde: 1. Konf. Grup Proc. Josiah Macy Jr. Bulundu. New York 1954, s. 168-220
  • 1957: Objektif içgüdü teorisi. In: PP Grassé (ed.): L'Instint dans le Comportement des Animaux et de l'Homme. Paris 1956, s. 51-76.
  • 1958: Davranışın evrimi. In: Scientific American, 199, 1958, s. 67-78.
  • 1959: Bilimsel bilginin kaynağı olarak Gestalt algısı. İçinde: Deneysel ve uygulamalı psikoloji dergisi 6, s. 118–165.
  • 1959: Psikoloji ve Kabile Tarihi. İçinde: Organizmaların Evrimi ed. G. Heberer tarafından. Stuttgart
  • 1960: Karşılaştırmalı Davranış Araştırmalarının İlkeleri. Zoolojide Gelişmeler 12, s. 265-294.
  • 1961: Filogenetik adaptasyon ve davranışın adaptif modifikasyonu. Z. Tierpsychol., 18, 1961, s. 139-187
  • 1962: Mercan kayalığı balıklarında rengin işlevi. Büyük Britanya Kraliyet Enstitüsü'nün Bildirileri 39;
  • 1969: Öğrenmenin doğuştan gelen temeli. In: On the Biology of Learning ed, H. Pribram. New York 1969
  • 1971: Biyolojik açıdan insan: Wolfgang Schmidbauer'e bir cevap. In: kavram oluşturma ve araştırma yöntemleri bağlamında bilimlerin birliği için Studium Generale dergisi 24, s. 495-515. (diğerlerinin yanı sıra Karl Jaspers tarafından düzenlendi)
  • 1979: Bir balıkta anonim olmayan, kolektif bölgesellik, Mağribi idolü (Zanclus cornutus): agonistik ve yatıştırıcı davranışlar. İçinde: Evrim ve Biliş, 4, s. 108-135. (Ömrü boyunca yayınlanmamış açıklamalı el yazması. 1998'de yayınlandı)

Ölümünden sonra basılan baskılar, dijital kopyalar

Otobiyografi, röportajlar, yazışmalar

  • ile Franz Kreuzer : Hayat öğreniyor. Immanuel Kant'tan Konrad Lorenz'e. Nobel Ödüllü'nün hayatı boyunca yaptığı çalışmalar hakkında bir söyleşi. Piper, Münih ve Zürih, 4. baskı 1988, ISBN 978-3-492-10223-0 (= Piper serisi , cilt 223).
  • ile Oskar Heinroth (düzenleyen Otto Koenig ): Ama niye sığır bu gagası var mı? Erken davranış araştırmalarından 1930-1940 mektupları . Piper, Münih ve Zürih 1988, ISBN 978-3-492-10975-8 (= Piper serisi , cilt 975).
  • Ailem ve Diğer Hayvanlar. İçinde: Donald A. Dewsbury: Hayvan Davranışlarının İncelenmesi. Kurucuların Otobiyografileri. Chicago University Press, Chicago ve Londra 1985, ISBN 978-0-226-14410-8 , s. 258-287.
  • Aslında vahşi bir kaz olmak istiyordum. Hayatımın dışında . Piper, Münih ve Zürih 2003, ISBN 978-3-492-04540-7 . (Orijinal başlık: Ailem ve diğer hayvanlar , Wolfgang M. Schleid tarafından çevrildi, Irenäus Eibl-Eibesfeldt ve WM Schleidt'in ek denemeleriyle birlikte . Otobiyografik taslak daha önce 1974'te Les Prix Nobel'de İngilizce olarak yayınlandı ).

Edebiyat

  • Änne Bäumer : Nazi biyolojisi. Bilimsel yayıncılık şirketi, Stuttgart 1990 ISBN 3-8047-1127-8 .
  • Richard W. Burkhardt: Davranış Kalıpları: Konrad Lorenz, Niko Tinbergen ve Etolojinin Temeli. University of Chicago Press, 2005, ISBN 0-226-08090-0 (ciltsiz versiyon)
  • Ute Deichmann : Hitler yönetimindeki biyologlar - sınır dışı etme, kariyer, araştırma. Frankfurt am Main ve New York 1992, ISBN 3-593-34763-6 .
  • Antal Festetics : Konrad Lorenz. Büyük doğa bilimcisinin dünyasından. Piper, Münih ve Zürih 1983, ISBN 3-492-02855-1 ; Yeni baskı: dtv, Münih 1988, ISBN 3-423-11044-9 .
  • Benedikt Föger ve Klaus Taschwer : Aynanın diğer tarafı. Konrad Lorenz ve Nasyonal Sosyalizm. Czernin, Viyana 2001, ISBN 3-7076-0124-2 .
  • Theodora J. Kalikow: Konrad Lorenz'in etolojik teorisi: Açıklama ve İdeoloji, 1938'den 1943'e. İçinde: Herbert Mehrtens ve Steffen Richter: Doğa bilimi, teknolojisi ve Nazi ideolojisi. Üçüncü Reich bilim tarihine katkılar. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt am Main 1980 ( stw 303), ISBN 3-518-07903-4 .
  • Doris Kaufmann : Konrad Lorenz: 1970'lerin başına kadar Soğuk Savaş döneminde bilim adamı, "Harnack-Pläncker" ve bilim yıldızı. Max Planck Society Tarihi araştırma programının sonuçları, Ön Baskı 6. Berlin 2018, ISSN  2511-1833 , doi: 10.17617 / 2.3010668 , tam metin (PDF) .
  • Gerhard Klumbies: Konrad Lorenz 1903-1989. Davranış araştırmacısı - Königsberg'de Profesör (1940–45) - Nobel Ödülü 1973. İçinde: Dietrich Rauschning ve Donata v. Nerée (ed.): Königsberg Albertus Üniversitesi ve profesörleri. 450 yıl önce Albertus Üniversitesi'nin kuruluşu vesilesiyle. Duncker & Humblot, Berlin 1995, s. 619–628, ISBN 3-428-08546-9 (ayrıca Königsberg University: Yearbook of the Albertus University of Königsberg, Pr.: 1951–1995. Cilt 29, 1994. Göttinger Arbeitskreis: Publication , No. 451.)
  • Alfons Schanse: Evrimsel epistemoloji ve biyolojik kültür teorisi. Konrad Lorenz ideoloji şüphesi altında. Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3015-X ; Çevrimiçi: Google Kitaplar
  • Klaus Taschwer ve Benedikt Föger: Konrad Lorenz. Biyografi. Zsolnay, Viyana 2003, ISBN 3-552-05282-8 .
  • Hanna-Maria Zippelius : Ölçülen teori. Konrad Lorenz'in içgüdü teorisi ve davranışsal araştırma pratiğinin eleştirel bir incelemesi. Vieweg, Braunschweig 1992, ISBN 3-528-06458-7 .

Diğer materyaller

Ses

Film

  • Hayat öğrenmektir. Konrad Lorenz, Franz Kreuzer ile konuşuyor . 118 dakika; ORF 1980. (Aynı zamanda: Konrad Lorenz, Franz Kreuzer: Hayat öğreniyor. Immanuel Kant'tan Konrad Lorenz'e . Nobel ödüllü kişinin hayatı hakkında bir söyleşi. Piper, Münih ve diğerleri 1981, ISBN 978-3- 492-00523-4 )

Bir roman karakteri olarak Lorenz

2008 ilkbaharında, başlıklı Kaltenburg de Suhrkamp bir uydurma isimlerle gösterildiği roman arasında Marcel Beyer 'ın hayat hikayesi (- - hangi Kaltenburg gözbebeği Hermann Funk perspektifinden böylece 'büyük Avusturyalı zoolog Ludwig Kaltenburg' cümle aydınlatılmaktadır). Bir de gözden içinde FAZ , Kaltenburg ve Lorenz arasındaki paralellikler işaret edildi:

" Baş harflerinin yanı sıra doğum ve ölüm yılını da paylaşıyorlar . Her ikisi de Nasyonal Sosyalizm'de kariyerlerine başlamışlar, Königsberg'de profesörlük yapmışlar, 'ırk soruşturmalarına' karışmışlar ve Rusya'ya esir düşmüşler. Nazi geçmişi nedeniyle Avusturya'da profesörlüğü reddedilen Lorenz gibi, Kaltenburg da Almanya'ya gitti. Lorenz alırken Ama kendi araştırma pozisyonunu içinde Westphalia 1950 yılında , Kaltenburg seçti GDR'yi . Orada, Poznan'daki zamanından tanıdığı iki SS subayıyla tekrar karşılaştı: Bunlar, Hermann Funk'ın babasının iki yetenekli öğrencisi olan Knut Sieverding ve Martin Spengler. Avrasya bozkırlarında bombardıman pilotu olarak kaza yapan ve göçebe bir halk tarafından kurtarılan Martin, daha sonra bir sanatçı olarak yaptığı yerleştirmelerle Batı'da büyük bir sansasyon yaratırken, diğeri Knut, saygın bir hayvan film yapımcısı olur. 1941 yılında Beuys'u telsiz operatörü olarak eğiten Joseph Beuys ve Heinz Sielmann , her iki figürde de kolaylıkla tanınabilir . [...] Lorenz'in Nazilerin tıbbi suçlarına o sırada gerçekten ne kadar derinden dahil olduğu asla tam olarak açıklanamadı ve Beyer ayrıca Kaltenburg'un insanlarla deneylere katılıp katılmadığını da açık bırakıyor. "

Ayrıca bakınız

İnternet linkleri

Commons : Konrad Lorenz  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikisöz: Konrad Lorenz  - Alıntılar

Konrad Lorenz Araştırma Enstitüleri:

Videolar:

destekleyici dokümanlar

  1. Orijinalinde: “bireysel ve sosyal davranış kalıplarının düzenlenmesi ve ortaya çıkarılmasıyla ilgili keşifleri için”; nobelprize.org 1973'ten Karolinska Enstitüsü'nden basın açıklaması
  2. K. Lorenz: Kant'ın çağdaş biyoloji ışığında a priori doktrini. İçinde: Alman Felsefesi için Yapraklar. Cilt 15, 1941, s. 94-125. Ayrıca bkz Wolfsburg Şehir Kütüphanesi ( Memento Şubat 28, 2008 , Internet Archive )
  3. * 23 Ocak 1862 (Parish St. Rochus ve Sebastian, vaftiz kaydı Tom. 45, fol. 19)
  4. Adolf Lorenz: Yardım etmeme izin verildi. Hayatım ve işim. ( My Life and Work'ten Lorenz tarafından çevrildi ve düzenlendi . Charles Scribner's Sons, New York) L. Staackmann Verlag, Leipzig 1936; 2. baskı age 1937, s. 318 ve daha sık.
  5. Hauptstrasse 41, 3422 St. Andrä-Wierter; dernek "Mimari Mirası" 2020 yılında bu evin rehber eşliğinde bir tur sundu.
  6. Adolf Lorenz: Yardım etmeme izin verildi. Hayatım ve işim. ( My Life and Work'ten Lorenz tarafından çevrildi ve düzenlendi . Charles Scribner's Sons, New York) L. Staackmann Verlag, Leipzig 1936; 2. baskı, age 1937, s. 318.
  7. Ute Deichmann: Hitler'in altındaki biyologlar. Yerinden olma, kariyer, araştırma. Frankfurt am Main, 1992, s. 250
  8. ^ Ralf Bröer: Lorenz, Konrad. İçinde: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (ed.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 864.
  9. ^ Fritz Knoll , Viyana'da botanik profesörü, 17 Ekim 1937 tarihli bir mektupta; Deichmann'dan alıntı, 1992, s. 251. Lorenz'in etolojik araştırmasının reddedilmesi, Darwin'in evrim teorisinin “Katolik Kilisesi'nin gücü nedeniyle” akademik çevrelerde reddedilmesinin bir sonucuydu (Deichmann, age.)
  10. Katalog listesi Viyana Üniversite Kütüphanesi
  11. GEPRIS Historisch bilgi sisteminde reddedilen "Ördeklerde içgüdüsel eylemlere yönelik araştırmalar" uygulamasının kanıtı. Alman Araştırma Vakfı, 1 Haziran 2021'de erişildi (Almanca).
  12. ^ Yani Fritz von Wettstein Aralık 14, 1937 tarihli açıklamada; Deichmann, 1992, s. 251'den alıntılanmıştır. "Gerçek şu ki, karısının kız kardeşi bir Yahudi sanayiciyle evliydi."
  13. Deichmann, 1992, s. 252'den alıntı
  14. Deichmann, 1992, s. 252'den alıntı.
  15. ^ Leopoldina: Özgeçmiş Prof. Dr. Konrad Zacharias Lorenz. Şu adreste : leopoldina.org , 1 Ekim 2019'da erişildi.
  16. Klaus Taschwer , Benedikt Föger'den alıntı : Konrad Lorenz. Biyografi. Viyana, 2003, s. 84-85. Bu biyografinin ortaya çıkışı ve atıfta bulunulan Başvuru Formu'nu bulmak için ayrıca bkz . "Gri Kazın Lideri." ( Memento of 2 Şubat 2014 İnternet Arşivi )
  17. a b Ralf Bröer: Lorenz, Konrad. 2005, sayfa 864.
  18. Ulf Geuter: Nasyonal Sosyalizm altında Alman psikolojisinin profesyonelleşmesi. Frankfurt am Main, 1984, s.131
  19. Hans Thomae: Modern toplumda psikoloji. Hamburg, 1977, s. 154
  20. Konrad Lorenz (1941): Kant'ın çağdaş biyoloji ışığında a priori doktrini.
  21. Rudolf Hippius diğer şeylerin yanı sıra: Volkstum, Gesinnung ve Karakter. Poznan'daki Alman-Polonyalı melezlerin ve Polonyalıların psikolojik muayeneleri üzerine raporlar, 1942 yazında. Stuttgart / Prag, Verlag W. Kohlhammer, 1943. Lorenz'in kitabın girişinde bir işbirlikçi olarak bahsediliyor ve Hippius'un el yazısı ithaflı bir kopyası vardı " Meinem Forschungskameraden" (Taschwer / Föger, 2003, s. 118).
  22. bu nedenle, çeşitli orijinal kaynaklar tarafından desteklenen Deichmann, 1992, s. 261–264'teki illüstrasyon
  23. Örneğin, Lorenz'in 21 Eylül 1939'da Leipzig'de savaşın patlak vermesi nedeniyle iptal edilen “İnsan ve canavarın yükselişi ve düşüşü” konulu bir konferansı duyuruldu; Deichmann, 1992, s. 254
  24. Taschwer / Föger 2003 Alıntı sahibi, s. 99. alıntılar için Lorenz bir mektup gelir Eduard Baumgarten ve "bakın Max Hartmann , Alfred Kühn , Otto Köhler , Erich von Holst , Fritz Süffert ve Gustav Kramer "
  25. Änne Bäumer'den alıntı: NS-Biologie. Stuttgart 1990, s. 201.
  26. Taschwer / Föger 2003, s. 91'den alıntı.
  27. Ute Deichmann onu standart çalışma bir 'bilinçli, bilimsel olarak desteklenen ırk politikası' için yaptığı savunmasını yanı sıra 'insan ve ırk sunumu ve iyileştirilmesi' için bilimsel dergilerde yayınlanmış Lorenz 'talep ayrıntılı bir genel bakış vardır Hitler altında Biyologlar sayfalarında 254-260 derlendi.
  28. ^ Theodora J. Kalikow: Konrad Lorenz'in etolojik teorisi: Açıklama ve İdeoloji, 1938 - 1943. İçinde: Herbert Mehrtens , Steffen Richter: Doğa bilimi, teknolojisi ve Nazi ideolojisi. Üçüncü Reich bilim tarihine katkılar. Frankfurt a. M., 1980, s. 189
  29. The Guardian: Levi'nin anı kitabı, bilim kitabı unvanını kazanmak için Darwin'i yendi.
  30. ^ Erich von Holst'un 13 Şubat 1950 tarihli mektubundaki açıklamasına göre ; alıntı: Deichmann, 1992, s. 265.
  31. Jürgen Kaube : Döneminin en ünlü annesiydi. İçinde: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 209, 9 Eylül 2009, sayfa N4, tam metin
  32. Marga Vicedo: Sevginin Doğası ve Gelişimi. Soğuk Savaş Amerikasında Baskıdan Bağlanmaya. University of Chicago Press, Chicago 2013, s.57 , ISBN 978-0-226-02055-6 .
  33. Lorenz'e göre Aile Her Şeydir. Konrad Lorenz ile röportaj: The New York Times. 22 Ocak 1970, sayfa 39.
  34. Marga Vicedo: Etolojinin Babası ve Ördeklerin Koruyucu Annesi: Annelik Uzmanı olarak Konrad Lorenz. İçinde: IŞİD. Cilt 100, No. 2, 2009, s. 263-291 [burada s. 291], doi: 10.1086 / 599553 .
  35. Konrad Lorenz: Der Abbau des Menschlichen , 1983, s. 243.
  36. Konrad Lorenz (1959): Bilimsel bilginin kaynağı olarak Gestalt algısı.
  37. Jost Herbig, Rainer Hohlfeld (ed.): İkinci yaratım , Münih Viyana 1990, s. 169
  38. Hoimar von Ditfurth, bir akrabanın iç görünümü , Düsseldorf 1989, s. 249
  39. Konrad Lorenz: Olası deneyimin doğuştan gelen biçimleri.
  40. Taschwer / Föger 2003, s. 234'ten alıntı.
  41. Konrad Lorenz 85. doğum günü münasebetiyle bir konuşmada, şurada: Natur , No. 11, Münih 1988.
  42. Kalikow 1980, s. 210.
  43. Taschwer / Föger, 2003, s. 286 f.
  44. knerger.de: Konrad Lorenz'in mezarı
  45. Alman Doğa Bilimcileri Akademisi Leopoldina'da Konrad Lorenz'in üye girişi (resimli), 27 Haziran 2016'da erişildi.
  46. Üye Geçmişi: Konrad Lorenz. American Philosophical Society, 22 Kasım 2018'de erişildi .
  47. Salzburg Üniversitesi, Konrad Lorenz'in fahri doktorasını iptal etti. Tarih: 18 Aralık 2015'ten itibaren faz.net
  48. Üniversite, Konrad Lorenz'in fahri doktorasını iptal etti. Tarih: salzburg.orf.at 17 Aralık 2015 Salzburg Paris Lodron Üniversitesi Senatosu'nun Rektörlük ile mutabık kalınan onur belgesinin geri alınmasına ilişkin 15 Aralık 2015
    tarihli kararı.
  49. Konrad Lorenz hakkındaki tartışmalar Davranış bilimci nasıl davrandı? 21 Aralık 2015, 28 Kasım 2020'de erişildi .
  50. ^ I. Bretherton: Bağlanma teorisinin kökenleri: John Bowlby ve Mary Ainsworth. İçinde: Gelişim psikolojisi , 1992, Cilt 28: 5, s. 762 doi: 10.1037 / 0012-1649.28.5.759
  51. ^ Oskar Heinroth : Biyolojiye katkılar, yani anatidlerin etolojisi ve psikolojisi. In: V. Int. Ornitologlar Kongresi Berlin 1910, s. 559 vd.
  52. Konrad Lorenz: Sözde kötülük. Saldırganlığın doğal tarihi üzerine. Dr. G. Borotha-Schoeler Verlag, Viyana 1963, s. 265
  53. Hanna-Maria Zippelius : Ölçülen teori. Konrad Lorenz'in içgüdü kuramı ve davranışsal araştırma pratiğinin eleştirel bir incelemesi. Braunschweig, 1992, s.6
  54. Ingo Brigandt: Erken Konrad Lorenz'in İçgüdü Kavramı. İçinde: Biyoloji Tarihi Dergisi. Cilt 38, 2005, s. 571-608, 2005, doi: 10.1007 / s10739-005-6544-3 , tam metin (PDF) .
  55. John Alcock : Evrimsel bir perspektiften hayvanların davranışları. G. Fischer, Stuttgart, Jena ve New York 1996, sayfa 24, ISBN 978-3-437-20531-6 .
  56. ^ Tania Munz: "Kaz Çocuğum Martina": Konrad Lorenz'in Yazılarında Kazların Çoklu Kullanımları. İçinde: Doğa Bilimlerinde Tarihsel Çalışmalar. Cilt 41, Sayı 4, 2011, sayfa 405-446, ISSN  1939-1811 , doi: 10.1525 / hsns.2011.41.4.405 .
  57. Taschwer / Föger 2003, s. 289.
  58. Bu yönüyle ilgili daha fazla gelişme, tablo şeklinde bir genel bakışla Irenäus Eibl-Eibesfeldt (1995/3. Revize edilmiş baskı) The Biology of Human Behavior, Grundriß der Humanethologie, Münih, Piper, sayfa 206 ve Gerhard Medicus'ta (2015/3. Gözden geçirilmiş baskı) Was uns Connecting people - beden ve ruh bilimleri arasındaki iletişim için insan etolojik teklifleri, Berlin, VWB-Verlag, sayfa 64-65.
  59. üzerinde Yorumlar science.orf.at ( Memento Aralık 4, 2004 den Internet Archive ) ( ORF Wissenschaft) ve freitag.de (haftalık gazetesi Freitag)
  60. Marcel Beyer : Kaltenburg . Roman, Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 2008, ISBN 978-3-518-46103-7 .
  61. Hubert Spiegel: Ölü kargaların yağdığı gece. 12 Mart 2008'den itibaren Leipzig Kitap Fuarı, FAZ'a yapılan literatür eki.
Bu sürüm 21 Ekim 2005'te okunmaya değer makaleler listesine eklendi .