Charles Bettelheim

Charles Bettelheim (doğum 20 Kasım 1913 yılında Paris , † Temmuz 20, 2006 tarihinden bu eserde) bir Fransız oldu Marksist ekonomist ve sosyolog .

hayat ve iş

Bettelheim, Paris Sorbonne'da planlama, geliştirme ve üçüncü dünyaya odaklanarak çalıştı ve Centre d'études des mod d'industrialisation'ın (CEMI) kurucusu ve yöneticisiydi . Ayrıca Sovyetler Birliği'nin tarihi üzerine tarihi araştırmalar yaptı . Bettelheim, Amerikalı Paul M. Sweezy , Mısırlı Samir Amin , Belçikalı Ernest Mandel ve diğerleri "Radikal Ekonomi Okulu" nun önemli temsilcilerindendi. Çalışmaları 1960'larda ve 1970'lerde , özellikle Üçüncü Dünya'da (Latin Amerika, Hindistan) ve Batı Avrupa ve Kuzey Amerika'da Yeni Sol bağlamında büyük ilgi gördü, ancak 1980'lerde giderek unutuldu.

Bettelheim, 1936'da Moskova'ya yaptığı bir çalışma ziyareti sırasında Sovyet planlı ekonomisiyle uğraştı ve daha sonra Fransa'da bunun en iyi uzmanı olarak kabul edildi. In 1950 o karşıladı tanıtıldı ekonomik ve sosyal reformları ölümünden sonra Sovyetler Birliği ve Doğu Avrupa'da Stalin'in ( de-Stalinizasyon ).

Kurulmasıyla Merkezi d'études des modları d'sanayileşme (CEMI) o sorunları tartışma ve analiz için bir merkezi oluşturdu sanayileşme gelişmekte olan ülkelerde. 1963'te Fidel Castro , Bettelheim'ı Küba için ekonomi danışmanı olarak işe aldı . Bettelheim, ekonomik planlama sorunları üzerine Che Guevara ve Ernest Mandel ile tartışmalı tartışmasıyla uluslararası üne kavuştu. Guevara, maksimum merkezileşme yoluyla meta üretimini ve piyasa ekonomisini olabildiğince çabuk ortadan kaldırmaya ve "yeni insanın" ahlaki seferberliğine odaklanmaya çalışırken , Bettelheim , Lenin'in anlayışına dayalı olarak sosyalizme geçişin uzun vadeli pragmatik bir stratejisi için yalvardı. arasında Yeni Ekonomik Politika mülkiyet karışık formları, planlama ve piyasa unsurlar birlikte, merkezi olmayan karar verme ve gelişmesiyle tarım bir başlangıç noktası olarak.

Sovyetler Birliği'nin eleştirisi

Aynı zamanda Bettelheim'ın Sovyetler Birliği'ne karşı tutumu giderek daha kritik hale geldi ve Çin Halk Cumhuriyeti'ni Üçüncü Dünya için alternatif bir kalkınma yolunun başarılı modeli olarak gördü . Çin'in Sovyet " ekonomizmi " eleştirisi ve Mao Zedong'un " siyasetin önceliği" üzerindeki vurgusu, Bettelheim'ı Küba tartışmasındaki pozisyonunu kısmen gözden geçirmeye sevk etti. Teorik düzeyde, filozof Louis Althusser'in kavramlarına dayanan Bettelheim, " kapitalizm " ile özel mülkiyet ve piyasa ve " sosyalizm " ile devlet mülkiyeti ve merkezi planlama arasındaki eşitliği eleştirdi . Mülkiyetin biçimsel yasal düzeyinin henüz gerçek üretim ilişkileri hakkında herhangi bir bilgi sağlamadığına ve devlet mülkiyetinin henüz gerçek toplumsallaşma anlamına gelmediğine işaret etti. In Mülkiyet Ekonomik hesaplanması ve Formlar (1970) o şeklini üstesinden sorununu ele aldı mal ve değerlerin ve üretim ilişkilerinin dönüştürülmesi yoluyla sosyalizme geçişte bir “ekonomik ölçüm” gelişimini.

Bettelheim'in Sovyetler Birliği'nin ( SSCB'deki sınıf mücadeleleri ) istenmeyen gelişimine ilişkin tarihsel analizi , 1920'lerin sonundan itibaren, tarımın zorunlu kolektifleştirilmesine dayanan zorla, son derece hızlı, dikey merkezileştirilmiş sanayileşme politikasının şu kritik bulgusuna sahipti: Sosyal ihtiyaçların birikim için kör bir zorlamaya tabi kılınmasını yapısal olarak sürdüren sosyalist “ devlet kapitalizmi ” ni üreten tek bir şey , sosyal ilişkilerin özgürleştirici bir dönüşümünü engelledi ve kapitalizmle aynı işlevsel seçkinlerle sosyal bir farklılaşma üretti .

Çin ve Üçüncü Dünya

Öte yandan Bettelheim , Çin Halk Cumhuriyeti'ne yaptığı seyahatlerde, orada bir tür taban demokratik ve ihtiyaç temelli kalkınma biçiminin şekillenmekte olduğu izlenimini edindi . Seyahat raporlarında ( 1972 Çin dahil ) Çin fabrikalarında Kültür Devrimi'nin getirdiği yeni yönetim biçimlerini yatay ve katılımcı yapılar, toplu yönetim ve işçilerin tüm kararlara katılımıyla anlattı .

O zamanlar Bettelheim, Üçüncü Dünya ülkelerindeki sosyal ve ekonomik ilerlemenin emperyalizmden siyasi bir kopuşu ve dünya pazarındaki eşitsiz uluslararası işbölümünün bağımlılıklarından kopmayı gerektirdiği tezinin önde gelen savunucularından biriydi . Bu pozisyon, aynı zamanda, gelişme politikası Bettelheim'ın kapitalist, birikim merkezli modellerin yalnızca bir çeşidini gördüğü Sovyetler Birliği'nin uluslararası rolüne yönelik keskin bir eleştiriyi de içeriyordu. Siyasi bağımsızlık temelinde, bu tez, tarım ve sanayi arasında dengeli bir ilişkiye sahip , birikime ve kâra değil, daha çok nüfusun ihtiyaçlarına yönelik bir ekonomiye olanak tanıyan alternatif kalkınma modellerini uygulama fırsatı gördü .

1977'de Bettelheim, Fransız-Çin Dostluğu Derneği'nin başkanlığından istifa etti. İstifasıyla, karşı- devrim olarak yorumladığı Mao Zedong'un ölümünden sonra meydana gelen rota değişikliğini protesto etti . Sonraki yıllarda Çin, Mao yönetiminde uygulanan kendi kendine yeterlilik modelinden koptu ve şaşırtıcı büyüme dinamiklerinin eşlik ettiği dünya pazarına yavaş yavaş entegre oldu . Neoliberalizmin dünya çapında yükselişi ve sömürgesizleşme döneminde ortaya çıkan kurtuluş hareketlerinin gerilemesi, Bettelheim'ın en önemli teorisyenlerinden biri olduğu, daha önce etkili olan “oto-merkezli kalkınma” paradigmasını ortadan kaldırdı.

Bettelheim'ın öğrencisi ve uzun süredir birlikte çalıştığı Bernard Chavance , düzenleme teorisinin önde gelen temsilcilerinden biridir .

İşler

• Çin'de sosyalizmi inşa etmek . Trikont, Münih 1969
• Değer, Planlama ve Farkındalık Hukuku. Küba'da planlama tartışması . ( Fidel Castro , Ernesto Che Guevara , Ernest Mandel , Mora ile birlikte) New Critique, Frankfurt 1969
• Ekonomik hesaplama ve mülkiyet biçimleri. Geçiş toplumu teorisi üzerine . Wagenbach, Berlin 1970
• Sosyalist ülkelerde meta ilişkilerinin sürekliliği hakkında . Merve, Berlin 1970
• Sosyalist Planlama Teorisi ve Uygulaması . Trikont, Münih 1971
• Kitle hattı ve devrimci parti . Trikont, Münih 1973
• Ulusal Sosyalizm altında Alman ekonomisi . Trikont, Münih 1974
• Kültür Devrimi'nden sonra Çin . Trikont, Münih 1974
• Çin 1972. Kültür Devrimi'nden beri Ekonomi, İş ve Eğitim (ed., Maria Antonietta Macciochi ile birlikte). Wagenbach, Berlin 1975
• Sovyet toplumunun doğası üzerine : Bettelheim, Meszaros, Rossanda ve diğerleri: Devrim sonrası toplumlarda iktidar ve muhalefet . Suhrkamp, ​​Frankfurt 1979, s. 101-106
• SSCB'de sınıf mücadelesi

1. 1917–1923 , Oberbaumverlag, Berlin 1975
2. 1923–1930, yalnızca Fransızca yayınlanmıştır
3. Andreas G. Förster tarafından çevrildi: 1930–1941. (= Cilt 3 ve 4) Die Buchmacherei, Berlin 2016

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Charles Bettelheim tarafından yazılmış ve hakkında literatür
• Charles Bettelheim: Sovyet Toplumunun Doğası Üzerine (pdf) (78 kB)

notlar

1. ^ VdÜ tercüman veritabanındaki Forster