Eski Nubya dili

1974 ve 1978'de Qasr Ibrim'de ortaya çıkarılan iki Eski Nubia belgesinden biri . 9/10 Century, şimdi British Museum'da

Eski Nubian , Orta Çağ'da Nubia'da konuşulan ve özel bir Nubya alfabesiyle yazılmış bir Nil-Sahra dilidir. Eski Nubian, Eski Nubian'ın modern bir devamı olarak görülebilen Nobiin'e en yakın olan modern Nubian dilleriyle ilgilidir .

Dil ailesi ve dağılımı

Eski Nubian , Nilosaharan'ın büyük bir genetik alt birimi olan Doğu Sudan dillerinin Nubian alt grubuna aittir . Çoğunlukla Arap alfabesiyle yazılan bugünün Nubian dillerinin (Nobiin, Kenuzi-Dongola) aksine, eski Nubian metinleri , Yunan ve Kıpti alfabelerinin bir modifikasyonu olan özel bir Nubian alfabesiyle yazılmıştır . Üç karakter , ortaçağ Nubyalılarının Eski Sudan Meroitik kültürü hakkında belirli bir bilgiye sahip olmasını gerektiren Meroitik senaryodan geliyor . Nubian alfabesi, 7 sesli harf, iki yarı sesli karakter (y, w) ve 21 ünsüz karakter dahil olmak üzere 30 karaktere sahiptir. İlk metinler MS 8. yüzyıldan kalmadır, bilinen son metin 1485 yılında yazılmıştır. İki lehçe ayırt edilebilir. Muhtemelen esas dünyasında kullanılan 'klasik' Eski Nubian, Makuria ve alanında belgelenmiştir sonraki bir varyantı, ALWA . Metin belgelerinin büyük çoğunluğu Makuria'dan geliyor. İki lehçenin yazımı bazı karakterlerde farklılık gösterir.

Eski Nubian'daki en uzun ve en önemli metin, Grekçe orijinalinin tercümesi olup , 1963/64 yılında Chicago Üniversitesi Doğu Enstitüsü tarafından Aşağı Nubia'daki Serra East Hıristiyan yerleşiminde kazılan bir parşömen koddur . Yapıştırılmış ve böceklerle yenen 24 sayfa, Chicago'da birkaç yıldır restore edildi ve 1969'dan beri Hartum'daki Ulusal Müze'de bulunuyor. Gerald M. Browne, 1981'de kodun John Chrysostom'un "In venerabilem Crucem sermo" metninin tam çevirisi olduğunu keşfetti .

Dil türü

Eski Nubian - modern Nubian dilleri gibi - birbirine geçen dillerden biridir , yani dilbilgisel biçimler, en azından teorik olarak değiştirilemez kelime köküne çok sayıda önek ve sonek eklenerek oluşturulur. Bu temel kurala ek olarak, Eski Nubian, ünsüzlerin uyumu için çok sayıda asimilasyon kuralı bilir, böylece kelimenin kökü de pratikte değişebilir.

Eski Nubian'da, şahıs zamirlerinde bile cins yoktur. katran z. B. onun / ona denir. Ayrıca belirsiz bir makale varken kesin bir makale de yoktur .

Sisteme göre

Eski Nubian'da aşağıdaki ünsüzler vardı (bireysel durumlarda atama belirsizdir):

Monophthongs bir , E , I , O ve u olarak diphthongs ai , au ve oi var ilgili sesli .

İsimler

Basit veya bileşik isimler var .

basit isimler:

• gad - vücut
• eir - ateş
• asse - su

Bileşik isimlerin farklı ekleri olabilir.

• tapp-att - imha (tapp / dapp'den - süresi doldu)
• kol-s - yargı (koldan - gözlemle)

Yunancadan (angelos - melek), Kıpti'den (ense - sin), Mısır'dan ( orp <äg. Jrp "şarap") veya Arapça'dan ( sachch "keşiş") bazı alıntı kelimeler vardır .

Dil beş bilir vakaları : biten sübjektif - il (belli koşullar altında eksik olabilir): it-i "erkek", tamlama biten - n (a) : NOD-Angelos "Tanrı'nın meleği" , Directive on - ka : igu-ka "the people", tahmin on - a: uru-a "(o) kral ve app Positive on - u : ṅod-u kadar " Tanrı, Rab. "Öznel, bizim Direktif, cümlede doğrudan veya dolaylı bir nesneyi işaretler. Öngörücü, cümledeki yüklemi değil, aynı zamanda sözcüğü de işaretler; appozitif isimleri, bir ek ile daha ayrıntılı olarak tanımlanan isimleri işaretler. Uygun olanın sınıflandırılması Durumdan emin olmadığından, -u sadece bir bağlantı sesli harf olabilir.

İsimler, çoğunlukla öznel durumda, bir sonla belirlenebilir - l : ag-il "ağız", ṅa-l "oğul" (öznel son olmadan)

Eski Nubian, tekil ve çoğul sayıları birbirinden ayırır, çoğul genellikle son ile oluşturulur - gu : Belirsiz: uru-i-gu "Krallar" (öznel), Kararlı: dio-l-gu "ölü". Çoğul son, kendiniz de belirlenebilir: ukr-i-gu-l "günler", dio-l-gu-l "ölüler". Ayrıca - gu : angelos-ri-gu "melek", kisse-ni-gu "kiliseleri" ile değiştirilebilen - canlı için ri-gu ve cansız için - ni-gu da vardır .

Zamirler

Kişi zamirleri

Şahıs zamirleri:

Fiiller

Eski Nubian üç biçimsel fiil türünü bilir : basit: ir- "can", kar- "giymek", taru "kutsamak", yeniden çoğaltılmış (Intensiva ve Iterativa ): kaskas "kepçe" yanı sıra bileşik: en-it "almak you "( tr = almak için , o = almak için).

Zamanlar ve modlar

Fiiller dört olabilir zamanları (şimdiki zaman, geçmiş zaman I, geçmiş zaman II ve gelecekte gergin). Bir de zorunluluk var. Mevcut dilbilgisi yorumlamasına göre, geçmiş I bir anlatı kusurlu zamanına karşılık gelirken, geçmiş II geçmişte bir dakik eyleme karşılık gelir . Bununla birlikte, Nubian'daki zaman işlevlerinin şu anda hala bilimsel tartışmanın konusu olduğu unutulmamalıdır, bu nedenle burada yalnızca bir teori yeniden üretilebilir.

Fiil bebek - sübjektifte şimdiki zamanda dilek

Fiil bebek - şimdiki göstergede dilek

Genera verbi

Fiil ve isimlerden çeşitli cinslerden fiil türetmek için çeşitli ekler kullanılabilir :

• kasıtlı olarak tekil bir nesne üzerinde: pes-ir " pes " konuşmak " için " bir şey söyle "
• kasıtlı olarak çoğul bir nesne üzerinde: pes-i-ǵ "say" (çok veya çok fazla)
• dönüşlü (nadiren): kap-s "kendini yer" (başkaları tarafından yemenin aksine)
• pasif: au-tak "yapılacak"
• incohativ: tull-i-n için "sessiz" tull "olmak sessiz"
• nedensel: Eski Nubian, üç tür nedensel oluşumu ayırt eder: 1. datif: bir eylemin düzenlenişini gösterir: unn-a-tir " doğurmaz " için " doğurmaz ", 2. üretken: get dat-ak (i) r "birlikte" dat- "toplamak" (?), 3. etkili: aru-a-gar "yağmur yağdır " dan aru "yağmur" a.
• tripod: ogiǵ-en "erkek olmak" dan og (i) ǵ "adam" a

sözdizimi

Normal cümle düzeni konu + yüklemdir, ancak nadir durumlarda tam tersi olabilir. Bir fiil formu, fiil kökü ve fiil kökü ile bitiş: pes-min- "not to be" arasında geçen ek - men - tarafından reddedilir .

Ayrıca bakınız

• Nubia dilleri

Edebiyat

• Gerald M. Browne: Griffith's Old Nubian Lectionary , Papyrologica Castroctaviana, Rome ve diğerleri 1982 ( Papyrologica Castroctaviana , Studia ve Textus 8, ZDB -ID 845866-2 ), ISBN 88-7653-451-2
• Gerald M. Browne: Alt Nubian giriş Akademie-Verlag, Berlin 1989, ISBN 3-05-000829-6 ( Meroitica 11)
• Gerald M. Browne: Eski Nubian sözlüğü , Peeters, Leuven 1996, ISBN 90-6831-787-3 ( Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 90 = Cilt 556)
• Gerald M. Browne: Eski Nubian Sözlüğü. Ekler , Peeters, Leuven 1997, ISBN 90-6831-925-6 ( Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium 92 = Cilt 562)
• Gerald M. Browne: Eski Nubian Dilbilgisi Lincom Europa, Münih 2002, ISBN 3-89586-893-0 ( Dünya Materyallerinin Dilleri 330)
• F. Ll. Griffith : Hıristiyan Dönemi Nubian Metinleri. Kraliyet Bilimler Akademisi yayınevi, Berlin 1913 ( Treatises of the Royal Prusian Academy of Sciences, Philosophical-Historical Class 1913, 8, ZDB -ID 210015-0 )
• J. Martin Plumley, Gerald M. Browne: Qasr Ibrim Cilt 1. Eski Nubian Metinleri Mısır Araştırma Derneği, Londra 1988, ISBN 0-85698-100-1 ( Kazılardan Metinler 9)
• J. Martin Plumley, Gerald M. Browne: Eski Nubian Metinleri Qasr Ibrim Cilt 2. Mısır Araştırma Derneği, Londra 1989, ISBN 0-85698-108-7 ( Kazılardan Metinler 10)
• Helmut Satzinger: Eski Nubian'da göreceli tümceler ve temalandırma. İçinde: Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes 80, 1990, 185–205
• Ernst Zyhlarz: Hristiyanlığın erken dönemlerinde Nubian dilbilgisinin temelleri. (Eski Nubian). Dilbilgisi, metinler, yorum ve sözlük , Deutsche Morgenländische Gesellschaft, Leipzig 1928 ( Morgenlandes müşterileri için incelemeler , 18, 1, ISSN  0567-4980 ), (malzeme açısından zengin, ancak büyük ölçüde modası geçmiş sunum).

Bireysel kanıt

1. ↑ Gerald M. Browne: Eski Nubian Üzerine Yeni Işık: Serra Doğu Kodeksi. İçinde: Martin Krause (Ed.): Nubian Studies. Uluslararası Nubian Araştırmaları Topluluğu Heidelberg 5. Uluslararası Konferansı konferans dosyaları, 22. - 25. Eylül 1982. Philipp von Zabern, Mainz 1986, s. 219-222