ihtiyat

bakım

Bu makale kalite güvence dininde tescil edilmiştir . Yardım Bu makaledeki eksiklikleri ortadan kaldırmak ve katılma tartışma .

Bu makalenin veya bölümün gözden geçirilmesi gerekiyor. Detaylar tartışma sayfasında verilmelidir . Lütfen iyileştirmeye yardım edin ve ardından bu bayrağı kaldırın.

Ihtiyati bakış

Terimi ihtiyat genellikle daha yüksek bir atıfta güç etkiler kaderini ait halkının ve seyrini dünya tarihine . Providence'ın kesin açıklamaları şunları içerir: Tanrı'nın farklı fikirleri nedeniyle farklı ve bazen çelişkili.

Heidelberg ilmihal şöyle (cevap 27) Allah'ın takdirini anlar:

Tanrı'nın her şeye gücü yeten ve her yerde hazır ve nazır gücü ( Acts 17.25-28  EU ), aracılığıyla hala tüm yaratıklarla birlikte, tıpkı eliyle olduğu gibi ( İbraniler 1.3  EU ) ve yaprak ve çimen, Yağmur ve kuraklık, bereketli ve çorak yıllar, yiyecek ve içecek ( Jer 5,24  EU ; Acts 14,17  EU ), sağlık ve hastalık ( Joh 9,3  EU ), zenginlik ve yoksulluk ( Prov 22,2  EU ), genel olarak her şey, tesadüfen değil, babacan eliyle.

Hıristiyanlıkta Providence

Providence (Latince: Providentia ) , dünyanın gidişatını ve kurtuluş olaylarını emrettiği ve gerekirse önceden bildiği sürece , her şeye gücü yeten ve her şeyi bilen Tanrı'ya aittir. Bu, farklı şekillerde olabilir: doğa yasalarına göre , mucizeler yoluyla , lütuf yoluyla, akla sahip yaratıkların özgür iradesiyle işbirliği yoluyla veya Tanrı'nın aktif işbirliğini dışlasa bile günahın kabulü yoluyla .

“ İsa'nın vaazında, varoluşun tamamını kucaklayan ve onu bireye odaklayan bir doktrin vardır: Takdir mesajı. Buna göre dünyada olup biten her şey, Baba'nın sevgisi, bilgeliği ve gücüyle müminlerin kurtuluşuna yöneliktir."

- Romano Guardini : Dua Anaokulu, 1943

Augustinerinnen doktrini kader veya kader insanların sonsuz yaşama ulaşmak içindir ki hakkındadır. İnsanın kaderi, hiçbir zaman Roma Katolik doktrininin bir parçası değildi , çünkü kader, nihayetinde insanın özgür iradesiyle çelişirken , takdir insanın özgür iradesine çok yer bırakır. Özellikle Protestan haklılaştırma doktrini modern zamanlardan beri bu fikri benimsemiştir .

Kişi kötü olarak deneyimlediği olaylarla ilgili olarak, bu olaylarda Tanrı'ya boyun eğmesine rağmen, açıklanamaz Takdir'in öğüdü şeklindeki düpedüz popüler kavram kullanılmaktadır. Bu bağlamda, günahın kabulü, insanlık durumu veya kazalar veya ölümler için de geçerlidir .

“Kaygı'nın gerçek anlamı, insanın zamanında iyi olması değil, ' Tanrı'nın krallığının ' gelmesi ve 'doğruluğunun' yerine gelmesidir; yeni yaratılış ve sonsuzluk adamı kendilerini tamamlarlar."

- Romano Guardini : Dünya ve Kişi, 1939

Bu kelime genellikle kendilerini ilahi takdirin bir aracı olarak gören diktatörlerin ve devrimcilerin kelime dağarcığının bir parçasıdır . Örneğin bu bağlamda kaderden bahseden Nazi liderleri vardı . Bu kadercilik nosyonu, Katolik Kilisesi magisterium tarafından mahkum edildi. O öğretir:

““ Ama Tanrı yarattığı her şeyi, 'bir uçtan diğerine güçlü bir şekilde uzanarak ve her şeyi nazikçe düzenleyerek' [ Wis 8,1  EU ] kendi takdiri aracılığıyla korur ve yönlendirir . 'Çünkü gözlerinin önünde her şey çıplak ve çırılçıplak' [ İbr 4:13  AB ], yaratıkların özgür eylemiyle gerçekleşecek olanlar da dahil. ""

- Birinci Vatikan Konseyi : Dei Filius 1, DH 3003.

Antik Roma mitolojisinde Providence

In Roma mitolojisi , Providentia oldu imparator ve böylece tüm vatandaşları yönetiyordu ihtiyat tanrıçası.

İslam'da Takdir

İlahi Takdir, İslam'ın altı iman şartından biridir .

Arapça Kader kelimesi genellikle kader veya kader kelimeleri ile çevrilir. Bununla birlikte, âlimlerin çoğuna göre, insanlar hür iradeye sahiptir. Tanrı ile bir yaşam için ya da aleyhine karar vermeyi özgürce seçebilir . Ancak bu kararın ahirette sonuçları vardır .

İslami görüşe göre, Tanrı her şeye kadirdir. O tamamen bağımsızdır (karş. Sure 112 : 2). Bu da ona geleceği görme fırsatı verir. Bir olayın olacağını daha o olay olmadan önce bilir. İnsanın yaratılışı başladığında, gelecekteki tüm olaylar zaten bir kitapta yazılıydı. Yani Kuran'da diyor ki:

"Biz yaratmadan önce, ne yeryüzünde ne de kendinde bir musibet yoktur."

- Sure 57 , ayet 22.

Ancak bu, insanların özgür iradeye sahip olmadığı anlamına gelmez. Kaderine karar vermekte özgür olmasaydı, adil bir Tanrı'nın onu yargılamasının hiçbir yolu olmazdı.

Bununla birlikte, Tanrı tarafından önceden belirlenmiş olaylar olması gerekir. İnsanın cennetten kovulması böyle bir olaya örnektir . Yani Müslüman ile diyor ki :

“Ebu Hureyre, Allah Resulü'nün şöyle buyurduğunu nakletmiştir: Bir zamanlar Adem ile Musa arasında bir çekişme vardı . Musa Adem'e dedi ki: Sen bizim babamızsın. Bize zarar verdin ve cennetten kovulmamıza sebep oldun. Adem ona dedi ki: Sen Musa'sın. Allah sizi seçti ve kitabı ( Tevrat'ı ) sizin için Kendi eliyle yazdı . Yine de Allah'ın yaratmamdan 40 yıl önce belirlediği bir fiil için beni suçluyorsun."

- Saheeh Muslim : Kader , Kitap 33, Gelenek 6409.

Bu, İslam inancına göre insanlık tarihindeki önemli olayların önceden belirlenmiş olduğunu göstermektedir. Özetle burada Ebu Talib'in oğlu Ali'nin bir kinayesi aktarılmalıdır . İnsanın yaşama yolculuğunu bir geminin yolculuğuyla karşılaştırdı. Bu gemi bir yerden bir yere gidiyor, insanın üzerinde hiçbir etkisi yok. Bu ilahi takdirdir. Ancak insanlar gemide özgürce hareket edebilir ve böylece özgür iradeye sahip olurlar.

Nasyonal Sosyalizm altında Providence

İçin Adolf Hitler ve Nasyonal Sosyalizmin kurdu ve led , sözde Providence referans merkezi bir rol, hem gitmesi eylemlerini haklı ve oynadığı değerlendirmek tarafından teyit olarak atlattı suikastlar Providence .

Ayrıca bakınız

Edebiyat

Giriş

Kaynaklar ve tarihsel bakış

  • Wolfgang Schrage : Tanrı'nın Takdiri ? Providentia Dei'nin antik çağda ve Yeni Ahit'teki konuşması üzerine . Neukirchener Verl., Neukirchen-Vluyn 2005 ISBN 3-7887-2088-3
  • John Alvis: Homer ve Virgil'de İlahi Amaç ve Kahramanca Tepki. Zeus'un Siyasi Planı . Rowman & Littlefield, Lanham ve ark. 1995 ISBN 0-8476-8014-2
  • Lucius Annaeus Seneca : De Providentia = Providence Hakkında , içinde: De otio. Latince / Almanca . Reclam, Stuttgart 1996
  • Ursel Wicke-Reuter: Ben Sira'da ve Erken Stoa'da İlahi Takdir ve İnsan Sorumluluğu . İçin Takviyeler Eski Ahit bilim için dergi Gruyter, Berlin ve diğerleri de 298.. 2000 ISBN 3-11-016863-4
  • Peter Frick: İskenderiyeli Philo'da İlahi Takdir . TSAJ 77. Mohr Siebeck, Tübingen 1999 ISBN 3-16-147141-5
  • HS Benjamin: Organize Özgürlük. Origen ile Özgürlük ve Providence. Vigiliae Christianae Ekler 28. Brill, Leiden ve ark. 1994 ISBN 90-04-10117-9
  • Hildegard Cancik-Lindemaier : Providence II: Dini Tarih (Yunan ve Roma) , içinde: Dünü ve Şimdiki Din, 4. Baskı, Tübingen 2001, Cilt 8, Sütun 1213-1214.
  • Sienalı Catherine : Tanrı'nın takdiri . Ed., Tanıtıldı ve tercüme edildi. Louise Gnädinger tarafından. Piper 527 serisi: Hıristiyan mistiklerin metinleri. Piper, Münih ve ark. 1989 ISBN 3-492-10527-0
  • Jörg O. Fichte (Ed.): Providentia - Fatum - Fortuna . Orta Çağ 1.1996.1. Akad.-Verl., Berlin 1996
  • Horton Davies: Uyanık Tanrı. Augustine, Aquinas, Calvin ve Barth'ın Düşüncesinde Takdir . Lang, New York ve ark. 1992
  • Stefan Gnädinger: Providence: Johann Gottlieb Fichte ile din felsefesinde temel bir sorun . Pontes 14. LIT-Verlag, Münster 2003 ISBN 3-8258-6581-9
  • Johannes Köhler, Providence , içinde: Tarihsel Felsefe Sözlüğü, Basel 2001, Cilt 11, Sp. 1206–1218.
  • Heiko Schulz: eskatolojik kimlik. Sören Kierkegaard'da kader, kader ve şans ilişkisi üzerine bir inceleme . İlahiyat kütüphanesi Töpelmann 63. de Gruyter, Berlin ve diğerleri. 1994 ISBN 3-11-014093-4
  • Arnulf von Scheliha , İlahi Takdire İnanç. Din sosyolojisi, tarih felsefesi ve teoloji tarihi üzerine bir araştırma , Stuttgart 1999
  • Andreas Urs Sommer : Tarih boyunca anlam yaratma? Bayle ve Kant arasında spekülatif evrenselci bir tarih felsefesinin ortaya çıkışı üzerine, Schwabe, Basel 2006, ISBN 3-7965-2214-9 , s.
  • William Lane Craig : Aristoteles'ten Suarez'e İlahi Önbilgi ve Geleceğin Şartları Sorunu . Brill'in Entelektüel Tarih Çalışmaları 7. Brill, Leiden ve ark. 1988 ISBN 90-04-08516-5
  • Jacob Viner, Takdirin Sosyal Düzendeki Rolü. Entelektüel Tarihte Bir Deneme . Jayne Konferansları 1966, Philadelphia 1972.
  • Merk (ed.), Dordrecht Sinodu. 1. baskı, Siegen 2019. ISBN 978-3-948475-08-6 .

Güncel felsefi ve teolojik tartışma

  • Theodor Schneider, Lothar Ullrich (ed.): Tanrı'nın takdiri ve eylemi . Quaestiones disputatae 115. Herder, Freiburg i.Br. i.a. 1988 ISBN 3-451-02115-3
  • John Sanders: Risk Alan Tanrı. Providence Bir Teoloji . InterVarsity Press, Downers Grove 1998 ISBN 0-8308-1501-5
  • Richard Swinburne : Takdir ve Kötülük Sorunu . Clarendon Press, Oxford ve ark. 1998 ISBN 0-19-823799-5 (analitik din felsefesi)
  • Arnulf von Scheliha: İlahi takdire olan inanç. Din sosyolojisi, tarih felsefesi ve teoloji tarihi üzerine bir inceleme . Kohlhammer, Stuttgart ve ark. 1999 ISBN 3-17-015574-1
  • Richard Kocher: Providence meydan okudu. Çağdaş teolojinin ufkunda Providence Doktrini . EOS-Verl., St. Ottilien 2. baskı 1999 ISBN 3-88096-985-X
  • Reinhold Bernhardt: “Tanrı'nın eylemi” ne anlama geliyor? Providence Doktrini'nin yeniden inşası . Gütersloher Verlagshaus Kaiser, Gütersloh 1999 ISBN 3-579-00403-4
  • Hans Christian Schmidbaur: Tanrı'nın dünyada ve tarihteki eylemi. Providence Bir Teslis Teolojisi . Münih ilahiyat çalışmaları 2/63. EOS-Verl., St. Ottilien 2003 ISBN 3-8306-7175-X
  • Lehner, Ulrich L., Kant'ın Takdiri Kavramı ve Alman Okulu Felsefesi ve İlahiyatındaki arka planı (Leiden: 2007) 18
  • Kempf, Larsen: Siyasi Motifler Olarak Kader, Takdir ve Olasılık, içinde: Zeitschrift für Politik No. 1/2012, Münih 2012

Genel olarak anlaşılabilir

İnternet linkleri

Vikisözlük: Providence  - anlam açıklamaları , kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

Bireysel kanıt

  1. ↑ Heidelberg Catechism - Soru 27. Erişim tarihi: 30 Aralık 2020 .
  2. ↑ Günümüz Kalvinist anlayışına göre kader ve kader arasındaki ilişki için Kalvinist Antlaşma'nın web sitesine bakın .
  3. ↑ Brandner Kaspar'da “anlaşılmaz tavsiye, bunu biliyorsun”
  4. ↑ Yakıcı bir endişeyle 11
  5. ↑ Takdir ve Dindarlık. Teolog Rainer Bucher, Hitler'in Tanrı anlayışını analiz ediyor , Deutschlandfunk , 10 Mart 2008.