Popüler inanış

Halk inancı terimi , 18. yüzyılın sonlarından beri Almanca konuşan beşeri bilimlerde kullanılmaktadır . Genellikle aşağılayıcı batıl inanç terimi ile eşanlamlı olarak kullanılır , yani pagan veya okült olarak algılanan inançlar ve eylemlerle ilgili. Diğer yazarlar , popüler dindarlığa , yani kilise öğretim ofisi tarafından sağlanmayan, ancak onaylanan veya hoşgörülen inanç uygulamalarına atıfta bulunmak için popüler inancı kullanırlar . Terim ve uygunluğu hakkında devam eden tartışma sırasında, tarafsız ve kapsamlı bir şekilde bölgesel olarak yaygın bir inancın tezahürlerinin bütünlüğünü içermesi gereken tanımlar denendi ; Örneğin, Oswald A. Erich ve Richard Beitl'in Alman folklor sözlüğü , halk inancını, nihayetinde sadece dini inançları değil, "özellikle olağanüstü ve doğaüstü dünya ile ilgili olarak insanların doğru olduğunu düşündükleri" olarak tanımlar. ama aynı zamanda, diğer şeylerin yanı sıra, şifa uygulamaları ile ilgili ekstra bilimsel fikirler önemlidir.

Konsept geçmişi

Halk türküleri ve halk ruhu gibi, terim de insanlar için birçok bileşik kelimeden biridir - Johann Gottfried Herder'in çalışmalarında yaygın olarak kullanılmıştır. Bununla birlikte, Herder'e göre, kelime henüz bir halkın özgünlüğünü temsil etmiyor, ancak aşağı yukarı bir insan evrenselliği olarak duruyor: Örneğin, ruhun ölümsüzlüğü fikri ona "genel bir popüler inanç olarak" Dünyayı, insanı ölümdeki hayvanlardan ayıran tek şey "ve Hıristiyanlığı tüm halkları tek bir halk haline getiren popüler inanç [...] olarak. Herder'in Aydınlanma'nın dokunmadığı ortak kırsal nüfusun fikri , şunu gösterdi: saf haliyle bir halkın karakteristik özellikleri, terimin sahiplenilmesini Alman Romantizmi aracılığıyla elde eder. Örneğin , tarih hukuk okulunun kurucusu Friedrich Carl von Savigny , hukuk anlayışını 1814'te Vom Beruf Bizim Zamanımız adlı broşüründe , her şeyin hukuk olduğu şeklindeki ünlü formülasyonuyla açıkladı.

"Önce gelenek ve popüler inanç yoluyla, sonra içtihat yoluyla, yani her yerde bir yasama organının iradesi yoluyla değil, iç, sessiz güçler aracılığıyla üretilir."

Bu nedenle "popüler inanç", sessizce anlaşarak, insanların her zaman haklı olduğunu hissettiği her şeydir.

Bu kelimenin, Jacob Grimm'in çalışmasında olumsuz bir çağrışımı var ; bu, onun kesinlikle Protestan dünya görüşüyle ​​ilgili olabilir ve bu, diğer dünya görüşlerini çok az anlamasına izin verir. Örneğin, Alman mitolojisinde, Hıristiyanlık öncesi bir Alman fikir dünyasının kalıntılarını gördüğü büyülü uygulamalar için "halk inançlarını" ayrım gözetmeksizin "hurafeler" ile birlikte kullanır . In Almanca sözlük başlangıçta popüler inanç anlamına gelmesi Herder'in anlamda belirtilmiştir insan ve dünya ve Tanrı arasındaki ilişki hakkında kişilerde mevcut fikirleri; popüler din biçimi; ve genel olarak hakikat [...] halkta kendini gösteren her holding: (Hıristiyanlık). Bununla birlikte, daha dar anlamda, antik, büyük ölçüde pagan zamanlardan kaynaklanan ve rasyonalizm tarafından batıl inançlar olarak anılan fikirleri ifade eder .

In folklor , terminoloji hakkında tartışma 19. ve 20. yüzyıllarda devam etti. Bir yandan, aşağılayıcı bir çağrışıma sahip olduğu ve dolayısıyla nesnel bir tanımlamayı imkansız kılan bir değer yargısını ifade ettiği için, pek çok folklorcu "hurafeden" giderek daha fazla kaçındı. Bu tartışma, 20. yüzyılın en iddialı folklor projelerinden biri olan Alman batıl inancının kısa sözlüğü (1927-1942) için başlık seçiminden önce geldi . Önsözde, editörler, popüler inanç teriminin kendilerine "talihsiz" göründüğüne dair görüşlerini ifade ettiler,

"Çünkü 'popüler inanç' yoluyla, halkın tüm dini faaliyetlerini ve duygularını, onların Hristiyanlık anlayışını ve biçimlenişini en az Hristiyanlık öncesi ve sonrasındaki ilkeler kadar anlamalıyız. "Popüler inanışta", Hristiyan unsurları bize "batıl inanç" denen şeyden çok daha geniş ve daha önemli bir kapsama sahip gibi görünmektedir. "

Öte yandan, Hıristiyan inancının iddialarıyla rekabet halinde olan veya bunlara aykırı olan büyülü uygulamaların veya eylemlerin gerçek "popüler inançlar" olarak belirlenmesi birçok kişiye sorunlu göründü. Ancak günümüz folklor araştırmalarında, “ halk dindarlığı ” terimi burada açıklanan dini inançlar ile büyülü inançlar arasındaki sınır alanı için giderek daha fazla yerleşmiştir .

Ayrıca bakınız

Edebiyat

Bireysel kanıt

  1. ^ Friedrich Carl von Savigny: Mevzuat ve içtihat için zamanımızın mesleğinden. Heidelberg 1814. s.13.
  2. ↑ RGA, Cilt 32, s. 479.
  3. ↑ popüler inanç : Jacob Grimm, Wilhelm Grimm Almanca Sözlük . Leipzig 1854–1960 (dwb.uni-trier.de)
  4. ↑ Hanns Bächtold-Stäubli: Önsöz . In: Kısa Almanca batıl inanç sözlüğü . Cilt 1, de Gruyter, Berlin 1927, ss.5-7.