Tribün (Venedik)

Ofis tribune varolan Venedik ve yerleri lagün erken 6 dan ve 9. yüzyıl sonuna kadar en geç. Popüler inanca göre, tribünler, lagündeki adaların idari ve yasal konulardan sorumlu yerel temsilcileriydi. Doğu Roma İmparatorluğu 540'ta başkenti Ravenna'yı fethetmeden birkaç yıl önce, Ostrogot İmparatorluğu'nun sonlarına doğru ilk kez kaynaklarda tribuni maritimorum olarak görünürler . Fethi ile Kuzey İtalya'nın tarafından Lombardlar 568/69 den ve adalar fatihler için ulaşılamayan lagün, etkilenen nüfusun artan göç, onların görevleri ve sorumlulukları büyüdü. Ravenna 751'de Lombardlar tarafından fethedildiğinde, Doğu Roma-Bizans imparatorunun yerel temsilcisinin doğrudan iktidarı kullanması nihayet sona erdi . Bunların tribün olup olmadığı kesin değil. Tribünlerin sayısı, en az görev yerleri kadar az bilinmektedir. Bu aynı zamanda makamın kalıtsal hale gelip gelmediği ve ne ölçüde olduğu ve kent Venedik soylularının kuruluşunda ne ölçüde bir etkisinin olduğu sorusu için de geçerlidir.

Hakim soylu ailelerin gözünde Roma toplumunun bölünmesini temsil eden Roma tribününe çok yakın olduğu için mahkeme, Venedik tarihçiliği tarafından büyük ölçüde göz ardı edildi . Bu nedenle, bu hesaba göre, tribünlerin hakimiyetinin yerini doges almıştır . Genel tarih yazımında, mahkeme yanlışlıkla 6. yüzyılın başlarına kadar uzanan bir Venedik egemenliğinin sembolü veya tam tersine Ostrogotlar veya Frank İmparatorluğu'na kadar uzanan kıta güçlerine bağımlılık olarak yorumlandı. .

hikaye

Mahkemenin nasıl ortaya çıktığı belirsizdir, ancak bu muhtemelen dönemin artan askeri çatışmalarıyla ilgilidir. Ravenna'nın Doğu Roma sürgünü, 580'lerden itibaren askeri ve sivil komutan olarak bir Magister militumu atadı . Papa I. Gregory'nin zamanında Roma'dakine benzer bir şekilde yapılandırılmış olsaydı, lagündeki tribünler ona bağlıydı .

Ostrogot İmparatorluğu

Ostrogothic İmparatorluk döneminde bir tribunat, lagünde yalnızca tek bir kaynakta bulunabilir. Cassiodorus 537/38 tarihli bir mektupta Ravenna'nın 540 yılında Bizans tarafından fethedilmeden önce Ostrogot İmparatorluğu'nun hala başkenti olduğu dönem tribuni maritimorum'dan bahsediyor . Kral Witichis'e göre , Istria'dan Gotik başkente buğday, yağ ve şarap getirmeleri gerekiyordu . Cizvit ve tarihçi Jules César Boulenger (1558-1628) 1618 yılında yorumlamak o kadar zor bu cümlelerin, anlamını kaydetti. As Albrecht Berger , 2006 yılında kabul, biz bu güne kadar yerel koşullara hakkında neredeyse hiçbir şey biliyoruz ve bu nedenle pek tribünler erken 6. yüzyılda nelerdi hakkında bir fikir elde edebilirsiniz, yaklaşık yarım asır önce Ravenna Eksarhlığı girmiştir olmak.

Bununla birlikte, 1905'te Venedik tarihinin en iyi uzmanlarından biri olan Heinrich Kretschmayr (1870–1939), Gotik çağlarda bu tribünlerin hala imparatorluğun “ikincil polis memurlarının esas olarak balık ve tuz ticaretini denetlemiş olan” memurları olduğunu söyledi. 1926'da Variae des Cassiodor üzerine yazdığı tezde Alexander Theodor Heerklotz gibi diğerleri onları “güçlü gemi sahipleri, tribuni maritimorum, numerosa navigia'yı kendileri olarak adlandıran” olarak yorumladılar. Aslında, onlar Cassiodor'un mektubunun adresiydi . bir şekilde gerekli gemileri yetiştirebilmiş olmalılar. Zaten Dictionnaire arasında Augustin Calmet bunun için hiçbir kaynak kanıt olmamasına rağmen 1730 (1672-1757), Cassiodorus tarafından adlandırılmış tribünler, limanlar, nehirler ve tuz tava denetimli. In Digesto Italiano 1899 basitçe lagün hükmetti. Cizvit Orazio Torsellini'nin (1545–1599) üç ciltlik tarihi eserinin Fransızca çevirisinde, Venedik'in önce konsoloslar, sonra da bireysel tribünler tarafından yönetildiği 1708'de açıkça belirtilmişti. Her adanın halkı tarafından her yıl seçiliyorlardı ve her biri ayrı bir cumhuriyeti temsil ediyordu. Doge daha sonra mahkemeyi her yıl doldurulan bir ofise dönüştürdü. Buna karşılık , 1695'te Abraham-Nicolas Amelot de la Houssaie, Cassiodorus'un mu yoksa Gotik Kral'ın mı tribünlere emir verdiğini veya onlardan malların teslimini isteyip istemediğini, bunların tebaası olup olmadıklarını veya müttefik olarak görülmeleri gerekip gerekmediğini tahmin etti. 1856'da Giuseppe Boerio tarafından yayınlanan Venedik lehçesi sözlüğü, Dizionario del dialetto veneziano , “Tribune” başlığı altında başka ifadeler de içeriyordu : “ 456'dan itibaren Venediklilerin de erken hükümetlerinde sahip olduğu cumhuriyetçi yargıç rütbesi veya ofisi. 697'ye, doge onuru kurulmadan önce. "

Cumhuriyetin, geç antik çağlardan beri özerk bir devlet olarak imajı, ister Gotlara ister Bizans'a bağımlılık kavramına karşıydı. Ancak, tek kaynak bu konuda bir karara izin vermiyor. Janet Sethre hala yorumların nasıl doğal olarak sunulduğunu gösteriyor. Süreci tamamen yeniden yorumluyor ve Cassiodorus'un yalnızca lagün sakinlerini "endüstriyel" faaliyetlerini "çeşitlendirmeye" teşvik etmek istediğini öne sürüyor.

Ancak Cassiodorus, lagün sakinlerinin sadece balık ve tuzla yaşadıklarını ve herkesin çok az olduğu için kıskançlık bilmediklerini ifade ettiğinde, Cassiodorus'un bölgedeki durumu pek anlayamadığından ve genellemeleri idealleştirdiğinden şüpheleniliyordu. Ancak, bu belirsizlikler muhtemelen mektup yazarının lagündeki koşullar hakkında bilgi eksikliğinden kaynaklanmıyor. Bunu, tersine, Cassiodorus'un lagündeki koşulları çok iyi bildiğini, çünkü genellikle nehirlerdeki insanlar tarafından çekilen baren ve kanallardan geçen gemilerin görünümü nedeniyle iktisat tarihçisi Gino Luzzatto tarafından ifade edildi. , aşina olduktan sonra ona göründü. Bu nedenle Luzzatto, Ostrogoth İmparatorluğunun üst düzey görevlisi olan Cassiodorus'un sadece tribünleri Ravenna'ya getirmeye davet ettiğini yazdı - artık bir düzen sorunu yok. In Storia di Venezia , tribünler kabaca birkaç yıl önce bir “egemen devlet” (ufficiali pubblici) kamu görevlilerini yapılmıştır. 1979'da Alvise Zorzi , tribünlerin erken Venedik egemenliğinin bir ifadesi olduğundan bir kez daha şüphe etti.

Sonuçta, Cassiodor'un ilk tribünleri büyük ölçüde bilimsel yorumlamadan kaçıyor. Theodor Graswinckel , 1634 tarihli Libertas Veneta'sında Iussum ve Mandatum arasındaki ayrımı çoktan sunmuştu . İlki eşitsizlik arasında durur, eğitimci ile öğrenci, baba ve oğul arasında yaygındır, ikincisi eşitler veya arkadaşlar arasında, "inter quos imperium non est, ut inter amicos" (şu anlama gelir: "arkadaşlar arasında olduğu gibi aralarında hiçbir otorite yoktur) ").

Cassiodor'un kendisi tribün ofisi hakkında net bir anlayışa sahip olmalıydı, çünkü aynı adı taşıyan büyükbabası bu ofisi Roma imparatoru Valentinian III'ün idaresinde tutuyordu . açıkça tanımlanmış bir askeri hiyerarşide hala askeri bir görev veya karşılık gelen bir hiyerarşide bir sivil görev olduğunda kullanılır.

Longobard-Bizans rekabeti

Bizans ve Lombardlar arasında artan çatışmalarla , Frenk grupların sık sık müdahalesiyle , eyalette askeri yönetim yoğunlaştı. Lombard'ın İtalya'ya göçünün başlamasından yaklaşık 15 yıl sonra Ravenna Exarchate kuruldu ve tribünlerle ilişkisi de belirsiz. Sonra Severus , Patriği Aquileia , oldu kaçırılan gelen Grado için Ravenna vali tarafından Smaragdus birlikte onun piskoposlarının, yani üç ile Parenzo John , Trieste Severus ve Cissa ait Vindemius , ve zorla göndermek için Papa içinde üç bölüm anlaşmazlık , Severus 590'ı iptal etti. Bunun üzerine Papa I. Gregory tarafından Roma'ya çağrıldı . Talebi getiren , İmparator Maurikios'tan bir emir taşıyan ve yanlarında asker getiren bir tribündü . Bu, tribünlerin tanımlanması zor bir rol oynadığı Bizans makam hiyerarşisini göstermektedir.

Ayrıca tribünlerin lagünde bulunup bulunmadığı da belirsizliğini koruyor. İlk başta, İmparator Herakleios'un Torcello üzerine yazdığı 639 yılına tarihlendirilebilecek bir yazıt , magister militum provinciae Venetiarum'un bir işaretini veriyor gibi görünüyordu . Ancak yazıt o kadar ağır hasar görmüş ki bu anlamda yorum sadece okunabilir iki harfe dayanıyor. Ancak bunlar başka yorumlara da izin verir. Bu arada araştırma, Venedik'in bağımsızlığının bir işareti olarak aşırı yorumlanmaya veda etti.

Venedik lagününün artan bağımsızlığı

7. yüzyılda Bizans'ın artan izolasyonu ve ayrılmasıyla, İtalya'nın büyük bölümlerinde ve ayrıca Adriyatik'in doğu yakasında kontrolünü kaybeden , 697'de geleneksel olarak uygulamaya konulan ilk Doge Paulicius'un seçimi el ele gitti . el. Ancak bu süreç bile pek yorumlanamaz. Örneğin, ilk Doge'nin exarch'ların bir hatırası olduğu veya Edward Gibbon gibi Venedik'teki gelişimin romantikleştirildiği varsayıldı : "Suların ortasında, özgür, fakir, çalışkan, erişilemez, yavaş yavaş birleştiler bir cumhuriyete dönüştü ... ve yıllık on iki tribün seçiminin yerini, ömür boyu sürecek Dük veya Doge makamı aldı ”. Örtülü retoriğin dışında: 12 tribünün kim olduğu ve onları kimin belirlediği belirsizliğini koruyor; her halükarda, "ömür boyu sürecek doge görevi" 8. yüzyılda ortaya çıktı.

İlk doge, temsili Jost Amman 1574

Yeni makamın ortaya çıkışı, geleneksel olarak tribün makamını elinde bulunduran ailelerin muhalefetiyle ilgili olabilir. İlk kaynaklarda Paulicius olarak adlandırılan Paolo Lucio Anafesto veya Anafestus Paulucius, 697'de lagünü yöneten her yıl yeni seçilen tribünler tarafından 697'de ilk doge yapıldı, çünkü burası daha onurluydu .

Doge Obelerio Antenoreo (804-810) ait tribün oldu Malamocco göreve başlamadan önce . Horst Enzensberger , 1976'da mahkemenin o zamanlar zaten kalıtsal olduğunu varsaydı. Andrea Dandolo 14. yüzyılda "Tribuni et omnes primatlar ve plebei cum patriarcha et episcopis et cuncto clero in Heraclea hiis diebus pariter clero" ("Tribünler ve tüm lordlar ve insanlar patrik, piskoposlar ve tümüyle bir araya geldi. din adamları '). Venedik ulusal tarihçiliğinde sıklıkla olduğu gibi, bu sürecin arkasındaki çatışmalar, baştan beri var olan iktidar düzeni üzerinde bir fikir birliği önermek için gizlendi (veya artık hiç bilinmiyordu). Buna ek olarak, burada din adamları ve sıradan insanlar arasındaki ayrım, orta düzeyde de olsa retorik olarak vurgulanmıştır; bu, Venedik tarihi için diğer eyaletlerden daha önemliydi.

Doçun resmi konutu taşınması Rialto (809-811) daha sonra kendilerini denilen güç siyaseti marjları içine, ve bazı tribünik ailelerle, lagün diğer merkezler itti olması muhtemeldir. Andrea Castagnetti ve Giorgio Zordan , Aziz Mark'ın kalıntılarını 829'da Venedik'e getiren iki tribün, Buono ve Rustico olduğunu ve rakip Hıristiyan merkezler arasındaki konumun merkezi haline geldiğini gösterebildiler . Doge başarısızlıkları Giovanni I. Particiaco Frenk İmparatoru sığınmaya vardı Lothar adlı bir Bizans tribün yol açtı, iktidar Caroso için lagün son altı ay. Mahkemenin bir görevli ile miras görüşleri arasındaki zıtlığı son kez ifade edip etmediği veya Caroso'nun Frank yanlısı ailelere karşı Bizans yanlısı tarafların sadece bir temsilcisi olup olmadığı bilinmemektedir. Her halükarda babası, Muratori'nin dediği gibi , başlığın kalıtsal yapısını akla getiren bir Bonicio Tribuno'suydu . Son zamanlarda oradan gelen eski Doge Obelerius'un darbe girişimine destek veren Rialto ve Malamocco aileleri arasındaki güç mücadelesi de arkasına gizlenmiş olabilir. Bununla birlikte, Caroso hakkındaki bilgiler yalnızca, Doge'nin sınır dışı edilmesinin arkasında bir komplo olduğunu hayal edebilen, 13. ve 14. yüzyıllardan Martino da Canale ve Andrea Dandolo Chronicle'a geri dönüyor .

Yaklaşık 700 yıl içinde Treviso , Asolo ve Oderzo'da ve Padua'da tribünler vardı ; Ayrıca, unvanı bir tür lakap olarak kullanan bazı erkekler var, en azından haraç veya vergi toplamak dışında resmi bir işlevi yok.

İki tribünün kontrolü altındaki Doge Domenico Monegario (756–764) tribünlerin gücünün ne kadar arttığını zaten gösteriyordu . Bununla birlikte, bu, daha sonraki önemli soylu ailelerin öz imajıyla o kadar büyük ölçüde çelişiyordu ki, daha sonra kontrol ettikleri tarih yazımı bu gerçeği büyük ölçüde görmezden geldi. Bunun nedeni muhtemelen tribün gücünün halktan , bir yandan soylulardan daha fazlası olan popolo , diğer yandan modern anlamda tüm sakinleri kapsamadığı gerçeğidir . Doge'nin ofisini bu şekilde kontrol etme ve bir hanedan oluşumunu engelleme girişimi sonuçta başarısız oldu. Lombardlar Ravenna'yı (tekrar) fethetmeyi başardığında, İtalya'daki Bizans gücünün 751'de ağır bir darbe aldığı arka plana karşı görülecektir. Üstlerinde Bizans görevlisi kalmadığından, tribünler daha da yüksek bir bağımsızlık elde etti, özellikle de lagündeki yerler şehri yeniden ele geçirmek için hiçbir hareket yapmadığından (739 / 740'ta yaptıkları gibi).

Benzer bir kurum dan görüldü geç Orta Çağ içinde Avogaria di comun üyeleri, Avvogadori , devlet için avukat bir tür temsil etti. Üç Avvogadori'nin ana görevi , asaleti izlemek ve insanları güçlülerin tecavüzlerinden korumak - böylece kanunun kendisini salt güce karşı korumaktı. Konsey organlarının kararlarına da itiraz edebildiler. Venedik, 1404'ten sonra komşu İtalyan anakarası olan Terraferma'ya genişlediğinde , orada da önemli bir güç kazandılar. İktidar konumu, 1450 ve 1550 yılları arasında zirveye ulaştı, On Konseyi onun yerini aldığında , aynı zamanda en yüksek asillere ve Doge'lara karşı harekete geçme hakkına sahipti. Ama yine de 18. yüzyılda anayasanın gelişimini etkiledi.

Venedik Cumhuriyeti'nin bir parçası olarak resepsiyon

Başından beri Venedik'in bağımsızlığını her zaman kanıtlamaya çalışan Johannes Diaconus bile , Veneto vatandaşlarının lagüne kaçtıktan sonra başlarında tribünleri seçtiklerini yazıyor. John bunu yaparken yavaş yavaş başlığı diğer insanlardan ayıran bir özellik olarak anlıyor.

Terimi tribün 9 yüzyıl boyunca kullanım dışı düştü ve gibi isimler olmasına rağmen nobiles veya nobiliores , patronları , maiores veya Principes edildi soylular için tercih, aileler hep tribünik ailelerine geri tespit etmeye çalıştılar. Bu, örneğin, gösterilen cinsiyet listeye Origo , uygun Roberto Cessi yaratıldı 940 ve 1096 arasında hala eski cinsin Venedik'in soylu Upstarts kendilerini farklılaştırmak için çalıştığını arka planı oluşturuldu, aşağıdan yukarıya doğru geçirgen. Bizans ve dolayısıyla Romalı yetkililerin izini sürmek oldukça uygundu, çünkü bu aileler , lagün adalarındaki Lombardlar ve Hunlar'dan kaçarak kurtardıkları Roma kültürünün taşıyıcıları olarak görülüyorlardı . Bu onları şehrin kurucuları yaptı. Aslında, lagünün ortaçağ öncesi tarihi, 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar, artık hiçbir anı kalmayana kadar yeniden yorumlandı. Anastasii'nin tribün ailesi (Theodosii olarak da bilinir) gibi Origo'da göründükleri şekliyle aile isimleri, Doğu Yunan'dan ölçülemeyen bir göçü gösterir. Apoli, Aulipati, Ianaseni, Kalosi, Magadissi, Syrani ve Zopulus gibi isimler de var, ancak Badoer ve diğer önemli aileler de kendileri için prestijli Yunan kökenini sahiplendi.

Orta Çağ'ın sonlarında bile, en yüksek asaletten aileler, Doge Niccolò Tron gibi tribünlerden birinin soyundan gelmeye başladı . Bu nedenle bunlar , itibarları bakımından on iki havariye ailesinden biraz daha düşük olan tribünlü aileler olarak adlandırılıyordu . Bir efsaneye göre, ikincisi 697'de ilk doge'yi seçti ve hatta havarilerin zamanına geri döndü.

Venedik vatandaşı Nicolò Crasso , 1630'larda tribün makamının nereden geldiği sorusunu muhtemelen ilk ele alan kişiydi . "Tribune" resmi unvanının antik Roma'ya kadar gittiğini varsaydı. Francesco Sansovino (1512-1586) 1581'de Cassiodor'un 14. yüzyıla kadar Venedik tarihçiliğinde kabul edilmeyen mektubundaki ifadeye dayanarak ilk günlerde en az iki tribün olması gerektiğini belirtmiştir.

Vettor Sandi köklerini gördü aristokrat Venedik 1755 yılında Tribunate içinde o savunucusu olarak Tribune gördü Populus halkının koruyucusu olarak, "protettor della plebe" olarak, eski Roma'da.

Marc'Antonio Sabellico , De venetis magistratibus (1502) adlı çalışmasında , Avogadori'nin yasama sürecine müdahale etme ( müdahale etme) hakkını antik Roma'daki tribün gücünden almıştır. Guerino Pisone Soacio († 1591) da 1563'te Roma ve Venedik yargıçlarını karşılaştırdı, ancak Venedik'teki durum Roma'dakinden farklıydı, çünkü devlet iktidarı halk iktidarından kaynaklanmıyordu, sadece anayasal organlarda referans noktası vardı. Gasparo Contarini , Avvogadori'den halkın değil, düpedüz kanunların tribünlerinden yapılmıştır . İçin Paolo Paruta'nın , 16. yüzyılın ikinci yarısında cumhuriyetin resmî tarihçiler biri, Roma tribünlerinin Romalılar arasında gürültü ve ajitasyon ayrılık nedenlerinden biri idi. Ona göre ofis, monarşik, aristokrat ve demokratik unsurların mümkün olan en iyi şekilde karıştırıldığı Venedik idealiyle temelden çelişiyordu.

Ancak bu görüş, soyluların hatırı sayılır bir kısmı, sözde nobili barnabotti tarafından hiçbir şekilde paylaşılmadı . 17. yüzyılın ikinci yarısında soyluların bir kısmının yoksullaşmasıyla ortaya çıktılar ve genellikle plebe , yani insanlar olarak anıldılar . Bundan, Marco Foscarini 1720'lerde Della perfezione della Repubblica veneziana (Venedik Cumhuriyeti'nin Mükemmelliği Üzerine ) adlı çalışmasında , Roma sınıfları arasında birlik ve ihtiyatlılık eğilimi gösteren bir Roma mahkemesi fikrini türetmiştir . Halkın bu nedenle daha fazla hakkı olduğu için, Roma Cumhuriyeti için de daha fazlasını yaptılar .

1761 tarihli devlet soruşturmacısı Inquisitori di Stato'nun reformuyla ilgili tartışmada , Roma'nın durumu hakkında da bir yansıma vardı. Avvogadori bir anayasa değişikliği, bir içinden daha büyük bir güce aranan hazirlama podestà tribunizia objektiflik ve bakım üstün gelmelidir ki, ve kutsallık edildi tanınmadı.

Kendisini halkın “savunucusu” olarak adlandıran Luigi Gonzaga Castiglione , tefecilik ile 18. yüzyılın sonlarına doğru Roma mahkemesinin ortaya çıkışı arasındaki ilişkiyi anlattı. Gracchi'nin hikayesi , Venedik krizini daha iyi anlamasına yardımcı oldu .

Dizionario del diritto veneti 1779 arasında, avukat tarafından yazılmış Marco Ferro , zamanın çağdaş hukuka Venedikli hukuku birleştirmek için son girişim olarak kabul edilir, ancak giriş ile olan Tribuno o da aralarında benzetme başvurmak için devam Avogaria di komün ve halk mahkemesi. Daha önce olduğu gibi, hukuk teorisyenleri Venedik hukukunun bazı uyarlamalarla Roma hukukunu sürdürmesi konusunda ısrar ettiler. Bu, 1797'de cumhuriyetin sonuna kadar geçerliydi.

Edebiyat

  • Andrea Castagnetti: La socialetà veneziana nel Medioevo , Cilt I: Dai tribuni ai giudici , Verona 1992, s. 19-86.

İnternet linkleri

Uyarılar

  1. ^ Temel: Andrea Castagnetti : Laocietà veneziana nel Medioevo , Cilt I: Dai tribuni ai giudici , Verona 1992, s. 19-86; Giorgio Zordan: L'ordinamento giuridico veneziano. Lezioni di storia del diritto veneziano con una nota bibliografica , Padua 1980, s. 15-61.
  2. ↑ Cassiodori senatoris Variae, Monumenta Germaniae Historica , Auctores antiquissimi, XII, Berlin 1894, n. 24, s. 379f. Ayrıca Roberto Cessi ile (ed.): Documenti relativi alla storia di Venezia anteriori al Mille , Padua 1942, cilt I, no. 2 ("537-8. Cassiodorio, pref. Del pref., Ai Tribuni marittimi della Venezia"), s. 2-4 ( sayısallaştırılmış versiyon ).
  3. ↑ Julius Caesar Bulengeri: De imperatore et imperio romano libri XII , Lyon 1618 Liber V, Caput XLIII, s 533.
  4. ^ Albrecht Berger: Taphar başpiskoposu Saint Gregentios'un hayatı ve eserleri , Berlin: de Gruyter 2006, s.17 .
  5. ^ Heinrich Kretschmayr: Venedik Tarihi , 3 cilt, Gotha 1905, 1920, 1934, Cilt 1, s.14.
  6. ↑ Alexander Theodor Heerklotz: Bir kültürel tarih kaynağı olarak Cassiodorus Senatörünün Variae'si , Marienburg 1926, s.46 .
  7. ↑ Augustin Calmet: Dictionnaire historique, critique, chronologique, geographique et litteral de la Bible , Cilt 4, Cenevre 1730, Sütun 419f.
  8. ↑ Digesto italiano , 1899 S. 631st
  9. ↑ Orazio Torsellini: Histoire universelle traduite du latin du P. Tursellin, Jesuite; Avec des notes sur l'histoire, la fable, et la geographie , cilt 2, Amsterdam 1708, s. 154, not 1. Latince eserinde, Torsellini yalnızca Pippin'in babası Charles'ın emriyle geldiğinden bahseder . Tribune Oblerio'nun yardımı aceleyle: "Itaque Obelerio tribuno ac Venetis, Caroli jussu, Pippinus subsidio venit" (alıntı: Horatii Tursellini, e sosyetate Iesu, epitome historiarum, ab orbe condito usque ad annum 1595 , Köln 1649, s. 139f) .). Yani muhtemelen çevirmene bir ektir.
  10. ↑ Abraham-Nicolas Amelot de la Houssaie: Histoire du gouvernement de Venise , Cilt 2, Amsterdam 1695, s. 32 veya Histoire du gouvernement de Venise avec des notes historiques et politiques , Cilt 2, Lyon 1768, s. 764. O formüle eder: "Mais le point de la dispute est de savoir, s'il prie ou s'il commande, l'un se faisant aux Alliez & Conféderéz ... et l'autre le pratiquant envers les subject" (s. 32) .
  11. ↑ İlk baskı 1829'dan kalmadır.
  12. ↑ "Grado o uffizio di Magistratura repubblicana, ch'ebbero anche i Veneziani nel primo loro Governo, dall'anno 456, sino al 697 prima dell'istituzione della dignità Ducale." ( Giuseppe Boerio : Dizionario del dialetto veneziano , 2. baskı Venedik 1856 , s. 694.)
  13. ↑ Janet Sethre: The Souls of Venice , Jefferson, Kuzey Carolina 2003, s.12.
  14. ^ Gino Luzzatto: An Economic History of Italy , Londra 1961, s. 33f.
  15. ^ Gino Luzzatto: Storiaconomica di Venezia dall'XI al XVI secolo , 1961, s.3.
  16. ↑ Storia di Venezia , Centro internazionale delle arti e del kostümü tarafından yayınlandı, 1957, s. 366.
  17. ^ Alvise Zorzi: La Repubblica del leone. Storia di Venezia , 1979, Bompiani 2001, s.16.
  18. ↑ Theodor Graswinckel: Libertas Veneta , Lugduni Batavorum 1634, s. 91f.
  19. ↑ The Letters of Cassiodorus , editör Echo Library, 2006, s.23.
  20. ↑ İmparator Maurikios'tan Papa 1. Gregory, a. 591: MGH Epp. I, 22 (No. I / 16b).
  21. ^ Antonio Carile : La formazione del ducato veneziano , in: Antonio Carile, Giorgio Fedalto: Le origini di Venezia , Bologna 1978, s. 218. Benzer: Gherardo Ortalli : Venezia dalle origini a Pietro II Orseolo , içinde: Paolo Delogu, Andre Guillou , Gherardo Ortalli: Longobardi e Bizantini , Turin 1980, s. 339-428, burada: s.362.
  22. ↑ Alıntı: Johann Sporschil: Gibbon'un Roma İmparatorluğu'nun çürüme ve düşüş tarihi , Leipzig 1837, s.2277.
  23. ↑ Pietro Marcello , New Year Girellus, Heinrich Kellner : De vita, moribus et rebus gestis omnium ducum Venetorum , Paul Reffeler for Sigismund Feyerabend, Frankfurt 1574th
  24. ^ Joh. Diac., Chronicon, II, 1 (Ed. Berto: 94).
  25. ↑ Horst Enzensberger: Venedik (6. - 11. yüzyıllar) , içinde: Theodor Schieder (Ed.): Handbuch der Europäische Geschichte , Cilt 1, Stuttgart 1976, s. 389–396, burada: s. 392.
  26. ^ Andrea Castagnetti: Laocietà veneziana nel Medioevo , Verona: Libreria Universitaria Editrice 1992/93, cilt 1, s. 87-88 ve 135.
  27. ↑ Giorgio Zordan: L'ordinamento giuridico Veneziano , 2005, s.44
  28. ^ Alberto Carile , G. Fedalto: Le origini di Venezia , Bologna 1978, s. 19-23.
  29. ↑ Lodovico Antonio Muratori : Annali d'Italia dal principio dell'era volgare sino all'anno 1750 , Cilt XI, Floransa 1827, s. 307.
  30. ↑ Chronicon Venetum Altınate nuncupatur'un editörleri , Florence 1845, Libro III, s. 66 zaten böyle bir varsayımı ifade etmişlerdi .
  31. ↑ Gherardo Ortalli bunu böyle görüyor: Il travaglio d'una definizione. Sviluppi medievali del dogado , in: G. Benzoni (ed.): I dogi , Milano 1982, s. 24 ve Pierangelo Catalano: Tribunato e resistenza , Turin 1971, s. 40.
  32. ↑ Constantin Zuckerman: Düşmandan Öğrenmek ve Daha Fazlası: “Karanlık Yüzyıllar” Byzantium Üzerine Çalışmalar , içinde: Millennium 2 (2005) 79–135, özellikle s. 85–94.
  33. ↑ Johannes Diaconus, Chronicon, II, 1 (Ed. Berto: 94).
  34. ↑ Origo Civitatum Italie seu Venetiarum. Chronicon Altinate ve Chronicon Gradense , ed. Roberto Cessi , Roma 1933.
  35. ↑ Ursula Mehler: Taştan yükseldi. Geç Quattrocento'nun Venedik mezarları , Böhlau 2001, s.63.
  36. ↑ Donato Giannotti ve Gasparo Contarini'nin yazıları hakkındaki yorumunda XXXVIII'e dikkat edin. C. Povolo: Crasso, Nicolò , içinde : Dizionario biografico degli italiani, 30, Rome 1984, 573-577. Della Republica ve Magistrati di Venetia , yak. 477 f.
  37. ^ Francesco Sansovino: Venetia, città nobilissima, et singolare: XIIII. libri , Venedik 1581, Giustiniano Martinioni'nin eklemeleriyle 1663'ten itibaren baskı, s.530.
  38. ↑ Principj di storia civile della Repubblica di Venezia dalla sua fondazione sino all'anno di NS 1700 scritti da Vettor Sandi nobile veneto , Venice 1755, vol. 1,1, 51 f.
  39. ↑ Dizionario del diritto comune e veneto , Cilt II, Venedik 1847.
Bu sürüm, 12 Nisan 2012'de okunmaya değer makaleler listesine eklendi .