Thomas Luckmann

Thomas Luckmann (doğum 14 Ekim 1927 yılında Assling , Yugoslavya Krallığı ; † 10 Mayıs 2016 ) bir Avusturya-Amerikalı sosyolog başta Almanya'da öğretti. Liechtenstein PEN Kulübü'nün kurucu üyesiydi .

Hayat

Luckmann'ın babası Karl bir Yugoslav vatandaşıydı, ancak hala Habsburg Monarşisi'nde doğmuş olmasına rağmen annesi Virina, Slovenya'nın yerlisiydi. Sonra Yugoslavya'nın Alman işgali , Luckmann resmen Alman vatandaşı oldu ve askere Hava Kuvvetleri de Viyana'da 1944 yılında . Uçaksavar yardımcısı olarak kullanıldı ve savaş esiri alındı. Savaşın sona ermesinden sonra, Matura'sını oluşturduğu Viyana'da yaşadı .

Luckmann 1947'den itibaren Viyana Üniversitesi'nde dilbilim ve felsefe okudu ve 1948'de Avusturya'daki Fransız işgal bölgesine gitti ve burada Innsbruck Üniversitesi'nde psikoloji, Kilise Slavcası, Mısırbilim, Fransız filolojisi, tarih ve Almanca okudu . 1950'de gittiği için ABD'ye eşi ile Benita ve çalışmalarını sürdürdü Sosyal Araştırmalar New School in New York ile diğerleri arasında, Alfred Schütz . 1953'te Amerikan vatandaşlığı aldı . Bir sonra Yüksek Lisans konulu tezi ile felsefe Albert Camus 1953 yılında , Luckmann alınan doktora 1956 yılında sosyoloji ve başlangıçta bir "öğretim görevlisi" olarak öğretilen Hobart College de Cenevre (New York) . 1960 yılında New School for Social Research'de asistan ve daha sonra doçent oldu. 1965'te Frankfurt am Main Üniversitesi'nde bir iş teklifi aldı . 1970'den emekli olan 1994'e kadar Konstanz Üniversitesi'nde Sosyoloji Profesörü ; çalışmalarının el yazmaları orada arşivlendi; Orijinal mülkiyeti Konstanz Sosyal Bilimler Arşivi'nde . Luckmann 1950'den beri Benita Luckmann (1925–1987) ile evliydi .

Luckmann'ın en iyi bilinen eserleri, The Social Construction of Reality (1966, birlikte Peter L. Berger ), The Invisible Religion (1967; 1991 in Almanca çevirisi: The Invisible din ) ve Structures of the Lifeworld (1982, mirasından uyarlanmıştır. Alfred Schütz ). Onun araştırmada, Luckmann ele sosyal yapısalcılık , fenomenolojik sosyoloji , bilgi sosyolojisi , din sosyolojisi , sosyolojisinin iletişimi ve felsefesi bilgisi.

önem

Luckmann, diğer şeylerin yanı sıra, din sosyolojisi üzerinde büyük etkiye sahipti. İtibaren ardından Durkheim olan fikirler diye çığır kabul dinin bir işlevselci kavramına, Luckmann başlatılan din sosyolojisinin temel bir dönüm noktası özelleştirmesi tezi ile din ya da "görünmez dinin". Dindarlık artık aşkın bir azize dönüşme pratiği olarak anlaşılmıyordu ve Luckmann artık onu kurumsallaştırılmış biçimine ("kiliseye bağlılık") bağlamadı, daha ziyade bireysel dindarlık hakkında, modernde o Birey için dinin işlevi ve anlamı hakkında sorular soruyor. toplum. Luckmann, bir insan organizmasının doğasını aştığı ve sosyal bir varlık haline geldiği eylemi zaten "dini" olarak tanımlıyor. Luckmann'ı takiben, bu perspektif değişikliği, aynı zamanda, nitel yöntemlerin yardımıyla bireysel dindarlığı deneysel olarak araştırma çabalarının artmasına da yol açtı.

Luckmann'ın çalışmaları, profesyonel dünyada son derece geniş ve tartışmalı bir şekilde kabul edildi ve kabul edildi. Eleştirmenler onun din kavramını çok geniş buluyor; İnsan hayatının birçok alanı (örneğin futbol gibi sporlar) Luckmann'ın din kavramının kriterlerini karşılar ve bu nedenle dinler olarak adlandırılmalıdır. Din kavramının insan toplumu ile bağlantılı olması, tüm insan varoluşunun “dinsel” olmasına bile yol açmaktadır. Bu, artık belirli dinler için (Yahudilik, Hıristiyanlık, İslam gibi) kullanılamayan din kavramını geçersiz kılar.

Ayrıca Luckmann'ın ufuk açıcı kitabı The Invisible Religion'ı yayınlandıktan yaklaşık çeyrek asır sonra Almanca'ya çeviren Hubert Knoblauch'un “popüler din” üzerine çalışmaları çağdaş bir gelişme olarak kabul ediliyor .

İşleri (seçim)

• Modern Toplumda Din Sorunu (1963).
• Gerçekliğin sosyal inşası (1966, Peter L. Berger ile ).
• Görünmez Din (1967).
  • Görünmez din . Hubert Knoblauch'un (Suhrkamp Taschenbuchwissenschaft. Cilt 947) bir önsözüyle , Frankfurt am Main 1991.
• Dil Sosyolojisi (1975).
• Yaşam dünyasının yapıları (1982, Alfred Schütz malikanesinden ).
• Yaşam Dünyası ve Toplum (1980).
• Deneme koleksiyonu: yaşam dünyası, bilim ve toplum . UVK Verlagsgesellschaft, Konstanz 2007, ISBN 978-3-89669-675-5 .

İkincil literatür

• Bernt Schnettler : Thomas Luckmann . Bilgi Sosyolojisi Klasikleri serisi, UVK, Konstanz 2006.
• Bernt Schnettler: Thomas Luckmann . Anayasa, inşaat ve iletişim arasındaki kültür İçinde: Stephan Moebius & Dirk Quadflieg (ed.): Culture. Teorileri sunun. VS - Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14519-3 , s. 170-184.
• Hubert Knoblauch : Dinin dine olan oynaklığı. Thomas Luckmann'ın Görünmez Din , içinde: Thomas Luckmann: Görünmez din , Frankfurt am Main 1991, s. 7-41.
• Hubert Knoblauch: Thomas Luckmann . In: Dirk Kaesler (ed.): Güncel sosyoloji teorileri. Shmuel N. Eisenstadt'tan Postmoderne'e , Münih 2005, s. 127–146.

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Thomas Luckmann tarafından yazılmış ve hakkında literatür

• Konstanz'daki sosyal bilimler arşivinde bulunan Thomas Luckmann'ın orijinal mülkü

• Ölüm ilanı: Thomas Luckmann'ın anısına (1927-2016)

• Thomas Luckmann ile Röportaj: 50. Yıl Sosyal İnşaatı

• Schutz, Alfred: Thomas Luckmann, Internet Encyclopedia of Philosophy'de (İngilizce)

Bireysel kanıt

1. ^ DGS - Alman Sosyoloji Derneği: Prof. Dr. em. Thomas Luckmann vefat etti. In: www.soziologie.de. Erişim tarihi: May 12, 2016 . 
2. ↑ Thomas Luckmann: “Kısmen şans eseri, kısmen de eğlenceli olduğu için”. İçinde: Monika Wohlrab-Sahr (Hrsg.): Kultusoziologie: Paradigmalar - Yöntemler - Sorular . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2010, s.88.
3. ^ Konstanz Üniversitesi'nin sosyolojik arşivindeki Thomas ve Benita Luckmann hakkında biyografik notlar ( İnternet Arşivi'nde 13 Haziran 2007 tarihli Memento )