teofilaktus simokates

Theophylactus Simokates (ayrıca Simokatta ; kısa Theophylakt ; Latince Theophylactus Simocatta ) erken 7. yüzyılın geç antik - erken Bizans tarihçisiydi . Simokatta (kalk burunlu kedi ) takma adı muhtemelen görünüşüne atıfta bulunur.

hayat

Arnold J. Toynbee'den bu yana son antik tarihçi olarak kabul edilen teofilak , büyük olasılıkla İskenderiye'den , Mısır'ın doğu Roma eyaletinden geldi . Muhtemelen 580 civarında doğdu, ancak hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Muhtemelen Mısır'da retorik eğitimi aldı. Bu varsayım, en azından oldukça yakındır, çünkü İskenderiye'deki eğitim kurumları 7. yüzyılın başlarında hala iyi bir üne sahipti: İskenderiyeli Stephanos, bilinen en son antik Neo-Platoncu , 610 yılına kadar yerel üniversitede ders verdi. Theophylact aynı zamanda edebi eserlerinde Yunan klasikleri ( Homer , Thucydides , Plato ) ve aynı zamanda daha sonraki yazarların (örneğin Lukian ve Libanios ) bilgisini gösterir . Konstantinopolis'e İmparator Phocas altında , yani 602 ile 610 yılları arasında geldi . Hukuk eğitimi de almış olan Theophylact, daha sonra İmparator Herakleios'a çeşitli görevlerde memur olarak hizmet etmiştir . Görünüşe göre Konstantinopolis'in praefectus urbi yüksek makamını da elinde tutuyordu, daha sonra magister scriniorum oldu ve muhtemelen 641'de hala yaşıyordu: O yıl Aphrodisias'tan bir Yunanca yazıt , imparatorluk mahkemesinin bir üyesi olarak Theophylactus adlı eski bir validen bahseder .

bitki

Theophylact, bir mektup koleksiyonuna ve "bilimsel" bir incelemeye ( Questiones physicae olarak bilinir , eğlence literatürüne atanması daha olasıdır), ek olarak, genellikle tarihler olarak adlandırılan sekiz kitaptan oluşan bir tarih yazdı . Genellikle antik tarih yazımında son eser olarak kabul edilir. Teofilakt, iki yüz yıldan daha eski bir geleneğe son verdi, çünkü 5. ve 6. yüzyıllarda bir dizi yüksek imparatorluk görevlisi klasisist tarihi eserler yazmıştı.

Theophylact çağdaş tarihini yazdı: çalışmalarından aşağıdaki Menander Protector , o ele Doğu Roma İmparatoru üstünlüğü ile Maurikios (582-602) ve karşı savaşlarıyla özellikle Sasaniler ve Slavlar (ayrıca bkz Roma-Pers savaşları ve Maurikios'un Balkan seferleri ). Teofilakt esas olarak yazılı şablonlar kullandı. 591'de sona eren Pers Savaşı'nın ana kaynağı , bir parçası dışında kaybolan Epiphaneialı İoannis'in tarihi eseridir . Ancak fragman, John'un geç antik klasisist tarihçilerin geleneğinde olduğunu açıkça ortaya koyuyor; ayrıca iyi kaynaklara ve görgü tanıklarına güvendiği anlaşılıyor. Pers Savaşı dönemi için Theophylact muhtemelen Yaşlı Herakleios'un işlerini çok olumlu bir ışıkta sunan ikinci bir çalışma kullanmıştır . Göre, ek olarak - Theophylact muhtemelen daha gerçek bir tarih çalışması daha muhtıranın bir tür benzer bir çalışmayı kullanılan Michael Whitby Maurikios' Balkan kampanyalar için - en az iki başka kaynaklardan. Bu bağlamda magister militum Priskos'a çok olumlu bakılıyor . Theophylact çalışmaları 630 civarında yazılı olması gerektiğini illüstrasyon gösterileri: Theophylact Pers kralı ölümünü tahmin edildiği gibi Ostrom (602-628) Herakleios altında Perslere karşı yürütülen bu son savaş, zaten üzerinde anlaşılan oldu Chosrau II. (628) sözü ancak Arapların (634'ten beri) saldırıları henüz başlamamıştı; en azından onlara ima yok. Ancak yakın zamanda 640 civarında bir tarih de önerildi.

Theophylact'ın eseri hala eski Yunanca yazılmıştır , ancak Orta Bizans döneminin diline işaret eden çok sayıda form içermektedir. Dilsel ve üslup olarak, Priskos veya Caesarea'lı Prokopios'un tarihi eserleriyle rekabet edemez , çünkü Theophylact her zaman klasik eğitimini göstermek ister ve bu nedenle çok sayıda retorik figür kullanır. Bu, kişileştirilmiş Philosophia ile Historia arasında bir “diyalog” un olduğu Proömium'da zaten açıktır . Teofilakt, güçlü bir şekilde eski modellere dayanıyordu ve onları gözle görülür bir şekilde taklit etmeye ( mimesis ) çalıştı , bu da dikkati dağılmış ifadelere ve anakronizmlere yol açtı. Dil genellikle çok karmaşık görünüyor, yapı gereksiz eklemelerle karmaşıklaşıyor; Yunancayı çok iyi konuşan okuyucular için bile, çalışmayı anlamak genellikle zordur. Örneğin, Hıristiyan bayramları ve ileri gelenleri, kendisi de açıkça Hıristiyan olan Theophylact tarafından oldukça dolambaçlı bir şekilde anlatılır. Bununla birlikte, başka yerlerde Tanrı'nın eserine atıfta bulunur (laik tarih yazımının geleneklerinden bir kopuş) ve bazı durumlarda eserde kilise tarihinin yönleri bile tanımlanabilir. Ek olarak, Theophylact'ın bazı açıklamalarda fark edilen kendi askeri deneyiminden yoksun olduğu açıktır.

Bu zayıflıklara rağmen, 603 yılına kadar giden ve muhtemelen yarım kalan tarihler (Theophylact muhtemelen Herakleios'un 610'da iktidara gelmesini ya da belki de 628'de Sasanilere karşı kazanılan zaferi son nokta olarak seçmek istemiştir) çok önemli bilgiler sunmaktadır. ve 574 ile 603 arasındaki Doğu Roma Tarihi, ardından Persler ve Avarlar ve Slavlar hakkında büyük ölçüde güvenilir bilgiler . Arapların saldırısından sonra Doğu Avrupa'da geç antik kültür de hızlı bir düşüş yaşadığından, Theophylact artık bir devam bulamadı. Antik tarihçilik geleneği çöktü ve sonraki Bizans tarihçiliği artık onu kusursuz bir şekilde takip etmedi (ayrıca bkz . Bizans tarihçiliği ).

Geçmişleri 9. yüzyılda olduğumuzu ve tarafından onaylı Theophanes kullanılan Photios onun bir parçası olarak yapılan Bibliotheke ilgili kısa bir alıntı. Baskı prensipleri Ingolstadt J. Pontanus'un 1604 yılında yayınlandı.

Basımlar ve çeviriler

Numaralı giriş Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (CHAP) .

• Carl de Boor (Ed.): Theophylacti Simocattae historiae. Teubner, Leipzig 1887 (yeni baskı. Düzenleyen Peter Wirth. Teubner, Stuttgart 1972, ISBN 3-519-01857-8 ).
• Peter Schreiner : Tarih. Theophylactus Simokates. Tarih (= Yunan Edebiyatı Kütüphanesi. Cilt 20, Bizans Çalışmaları Bölümü ). Hiersemann, Stuttgart 1985, ISBN 3-7772-8533-1 .
• Michael Whitby , Mary Whitby: Theophylact Simocatta'nın Tarihi. Giriş ve Notlar ile İngilizce Çeviri. Clarendon Press, Oxford 1986, ISBN 0-19-822799-X .
• Nicolaus Copernicus : Theophylacti scolastici Simocati epistolae morales, kırsal ve amatör yorumlama latina. Haller , Cracow 1509 (şiirlerin Latinceye tercümesi).

Edebiyat

• Dariusz Brodka: Geç antikçağ tarihçiliğinde tarih felsefesi. Prokopios von Kaisareia, Agathias von Myrina ve Theophylaktos Simokattes üzerine çalışmalar (= Bizans Çalışmaları üzerine çalışmalar ve metinler. Cilt 5). Lang, Frankfurt am Main ve diğerleri 2004, ISBN 3-631-52528-1 .
• Joseph DC Frendo : Herakleios Çağında Tarih ve Övgü: Theophylact Simocatta'nın "Tarihleri" Kompozisyonunun Edebi Arka Planı. İçinde: Dumbarton Oaks Kağıtları. Cilt 42, 1988, sayfa 143-156, doi : 10.2307/1291593 .
• Herbert Hunger : Bizanslıların üst düzey dinsiz edebiyatı. Cilt 1: Felsefe, retorik, epistolografi, tarihçilik, coğrafya (= Handbook of Classical Studies . Dept. 12, Cilt 5, 1). Beck, Münih 1978, ISBN 3-406-01427-5 , s. 313-319.
• Arnold HM Jones , John R. Martindale, John Morris : Daha Sonra Roma İmparatorluğu'nun Prosopografisi . Cilt 3: John R. Martindale: AD 527-641. Cilt B: Kâlâdji - Zudius. Cambridge University Press, Cambridge ve diğerleri 1992, ISBN 0-521-20160-8 , sayfa 1311.
• Mischa Meier : Prokop, Agathias, veba ve antik tarihçiliğin "sonu". İçinde: Tarih dergisi . Cilt 278, 2004, sayfa 281-310, doi : 10.1524 / hzhz.2004.278.jg.281 .
• Warren Treadgold : Erken Bizans Tarihçileri. Palgrave Macmillan, Basingstoke ve diğerleri 2007, ISBN 978-1-4039-3458-1 , sayfa 329-340.
• Michael Whitby : İmparator Maurice ve Tarihçisi. Pers ve Balkan Savaşları Üzerine Teofilakt Simokatta. Clarendon Press, Oxford ve diğerleri 1988, ISBN 0-19-822945-3 .

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Theophylaktos Simokates tarafından ve hakkında literatür
• Michael Whitby: THEOPHYLAKT SIMOCATTA . İçinde: Ehsan Yarshater (Ed.): Encyclopædia Iranica . 20 Kasım 2015 (İngilizce, iranicaonline.org - referanslar dahil). 
• İngilizce tarihlerden alıntılar . Çeviri (PDF) (426 kB)
• Photios'ta Teofilakt

Uyarılar

1. ↑ Bkz. Arnold J. Toynbee : Yunan Tarihsel Düşüncesi. Homeros'tan Herakleios Çağına. JM Dent, Londra ve diğerleri 1924.
2. ↑ Varsayılan özgeçmiş için bkz. Whitby: Emperor Maurice. 1988, s. 28 vd.
3. ↑ Kaynaklar hakkında genel bilgi için bkz. Whitby: The Emperor Maurice and Historian. 1988, sayfa 92 ve devamı ve 222 ve devamı; kısaca ayrıca Whitby ve Whitby tarafından yapılan çeviride, s. XXI vd.
4. ↑ Stephanos Efthymiades: Bir Tarihçi ve Trajik Kahramanı: Theophylact Simokatta'nın Ekümenik Tarihinin Edebi Bir Okuması. İçinde: Ruth Macrides (Ed.): Bizans'ta Edebiyat Olarak Tarih. Ashgate, Farnham ve diğerleri 2010, ISBN 978-1-4094-1206-9 , sayfa 169-186.
5. ↑ Bakınız Meier: Prokop. 2004, s. 306 vd.
6. ↑ Özetle bakınız Açlık: Bizanslıların üst düzey küfürlü edebiyatı. Cilt 1. 1978, s. 317 f.
7. ↑ Özellikle Meier: Prokop'a bakın . 2004, sayfa 304 ff.: teofilakta.
8. ↑ Veritabanı: Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (CHAP) | Geç Antik Tarih Yazımı , 22 Şubat 2021'de erişildi