Bizans Dönemi (Mısır)
Bizans dönemi başladı Mısır ile 395 yılında bölünme arasında Roma İmparatorluğu için Mısır, bundan sonra, Doğu İmparatorluğu'nun biriydi (Bizans). Ülkenin geç antik Greko-Romen döneminin kesintisiz bir devamı ya da ikinci bölümü olarak anlaşılabilir ve 642'de Arapların ülkenin fethiyle sona erer .
anlam
Mısır'ın geç antik çağına , erken dönemlerde Mısır'da, özellikle İskenderiye'de pek çok taraftar bulan son Hıristiyan iddiası damgasını vurdu . İskenderiye'nin çeşitli patrikleri tarafından çok çeşitli doktrinler vaaz edildi ve bunların bazıları zorla dayatıldı. Aynı zamanda, erken manastır sistemi olan koinobizm Nil'de gelişti .
Kronolojik bölümler
İlk Doğu Roma imparatoru zamanında Arcadius , Mısırlı ait "kurucusu" Kıpti Kilisesi , Schenute von Atripe , başıydım Beyaz Manastırı yakınlarındaki Sohag . İskenderiyeli Theophilos, Tanrı'nın antropomorfik olduğu , yani insan formunda göründüğü doktrinini rakiplerine zor kullanarak dayatmaya çalıştı .
408 yılında genç imparator II. Theodosius , Ostrom tahtına çocukken çıktı . İskenderiyeli Theophilus dört yıl sonra öldü. Halefi oldu Kyrill , başardı zamanının, en güçlü papaz biri emperyal kilise için bindingly onun teolojik pozisyonları uygulamak ekümenik de içinde Efes konsey 431 ve hala en önemli kurucu figürü olarak kabul edilir Miaphysites . 415'te İskenderiye'de büyük pagan filozof Hypatia sokakta bir Hıristiyan güruh tarafından öldürüldü; ama ondan sonra bile şehirde on yıllardır putperest alimler vardı .
Cyrill halefi Dioskur 444 ataerkil ofisi devralan oldu başlangıçta iddia edebilmek kendini onun ile Monofizit doktrini sözde de Sinod ait Robbers arasında Efes'te 449 . Ancak sadece iki yıl sonra , Kalkedon'daki dördüncü ekümenik konseyde bir bölünme oldu : Papa Büyük Leo , Monofizit doktrinini reddetti ve konseyin çoğunluğu ve İmparator Markian bu pozisyonu izledi. Ancak Mısırlıların çoğunluğu, sonraki 200 yıl içinde Mısır ile Konstantinopolis arasında tekrar tekrar gerginliğe yol açan Konsey kararlarının reddedilmesine bağlı kaldı.
Saltanatı (450-457) sırasında, İmparator Markian da savaşmış Nubians ve Blemmyes . 502'de Mısır'da kıtlık olduğuna dair kanıtlar var . Aksi takdirde, ülke neredeyse dış saldırılardan etkilenmeden, bir barış zamanı ve ekonomik bir patlama yaşadı. Mısır tahılı Konstantinopolis'e tedarik edildi.
İmparator Justinianus hükümdarlığı döneminde ülke için yeni idari kurallar koydum. Mısır, 6. yüzyılda Doğu Roma İmparatorluğu'nun en zengin ve en önemli vilayetlerinden biriydi. Antik eğitim muhafaza edilmiştir yılında İskenderiye'de uzun süre, hatta kırsal kesimde klasik Yunan yetişmesi (almıştı Nil insanlar vardı paideia örneğinde olduğu gibi,) Dioskoros'un gösterileri. Ancak Justinianus döneminde, 535 veya 537'de Mısır'da resmen tolere edilen son pagan tapınağı olan Philae'nin İsis tapınağı imparatorluk askerleri tarafından kapatıldı. Hükümdarlığının ilk yıllarında İmparator Maurikios (582-602) tehlikeli Abaskiron isyanını bastırmak zorunda kaldı .
Uzun dış barış dönemi 7. yüzyıla kadar sona ermedi: 619'da Sasani Persleri Mısır'ı II. Hüsrev yönetiminde işgal ettiler ve İskenderiye'yi (üçüncü Pers egemenliği) aldılar; II. Hüsrev ülkeyi idari olarak imparatorluğuna entegre etmeye başladı; On bir yıllık Sasani egemenliğine ait çeşitli Pers papirüsleri ve kıyafetleri vardır. Ancak İmparator Herakleios'un zaferinden sonra Persler 630'da tekrar çekildi.
Ancak Doğu Roma zaferi uzun sürmedi: Araplar 632'de İslami yayılmaya başladı . 636'da Şam düştü ve emperyal ordu Suriye'de kararlı bir şekilde yenilgiye uğradı. Arap genel 'Amr ibn el-de yaramaz fethetti Pelusium onun için halife 'Umar ibn el-Chattāb ve bir mağlup Doğu Roma ordusu en 641 Heliopolis ve 642 yılında İskenderiye düştü. Erken İslami dönem Mısır'da başladı . Birkaç on yıl sonra, Yunanca, idari dil olarak Arapça ile değiştirildi.
Ayrıca bakınız
Edebiyat
- Roger S. Bagnall , Klaas A. Worp: Bizans Mısırının Kronolojik Sistemleri. Brill, Leiden / Boston 2004, ISBN 90-04-13654-1 .
- Roger S. Bagnall: Bizans Dünyasında Mısır, 300-700. Cambridge University Press, Cambridge UK / New York 2007, ISBN 978-0-521-87137-2 .
- Roger S. Bagnall: Dördüncü Yüzyıl Mısır'ında Para Birimi ve Enflasyon. İçinde: Amerikan Papirologlar Derneği Bülteni. Takviyeler. 5, Scholars Press, Chico CA 1985, ISBN 0-89130-790-7 .
- Roger S. Bagnall: Geç Roma Mısır. İçinde: Orta Çağ Sözlüğü. Cilt 10: Polemik - İskandinavya. Scribner, New York 1989, ISBN 0-684-18276-9 , s. 453-56.
- Alan K. Bowman: Firavunlardan Sonra Mısır: MÖ 332 - İskender'den Arap Fethine MS 642. British Museum Press, Londra 1986, ISBN 0-7141-0942-8 .
- Jean Gascou: Les grands domaines, la cité et l'état en Egypte Bizans. İçinde: Travaux et Mémoires. 9, Paris 1985, sayfa 1-90.
- Martin Krause (Ed.): Antik Hıristiyanlığın son dönemlerinde Mısır. Kıpti kültürüne giriş (= Hıristiyan Doğu'nun dilleri ve kültürleri. Cilt 4). Reichert, Wiesbaden 1998, ISBN 3-89500-079-5 .
- Birger A.Pearson, James E. Goehring: Mısır Hıristiyanlığının Kökleri. Kale, Philadelphia 1986, ISBN 978-0-8006-2706-5 .
- Siegfried G. Richter : Kıpti Mısır. Firavunların gölgesindeki hazineler. (Jo Bischof'un fotoğraflarıyla) Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2019, ISBN 978-3-8053-5211-6 .
- Christina Riggs (Ed.): The Oxford Handbook of Roman Egypt (= Oxford Handbooks. ). Oxford University Press, Oxford 2019, ISBN 978-0-19-957145-1 .