Kalem Enger

Collegiate Kilisesi Enger
Üniversite kilisesinin timpanumu
Kolej kilisesinin kulesi
Enger kilise korosu

Enger Abbey içinde Enger içinde Herford ilçesinde de Kuzey Ren-Vestfalya Kraliçesi tarafından 947 yılında kurulmuştur Mathilde . Başlangıçta Maria ve Laurentius'a , daha sonra da Dionysius'a adandı . Duke Widukind'in mezar yeri olarak kabul edilir . 1414 yılında manastır Herford'a taşındı . Orada Neustadt'taki St. Johannis kilisesi bir kolej kilisesi oldu. Reform sırasında, Enger'deki kilise, Enger'in Evanjelik Lutheran cemaatinin bölge kilisesi oldu.

Tarih

Kraliçe Mathilde , I. Heinrich'in ölümünden sonra miras kalan mülklerine çekildikten sonra, 947'de Enger'de laik kanonlar için bir üniversite vakfı kurdu . Kral I. Otto , ona önemli miktarda mülk bahşettim ve ona amir ve dokunulmazlık konusunda özgür seçim hakkı tanıdım . 968'de Mathilde'nin ölümünden sonra, manastır, Osnabrück Piskoposluğu'nun topraklarında olmasına rağmen , yeni kurulan Magdeburg Başpiskoposluğu'na tabi oldu . Bununla orijinal bağımsızlığını kaybetti. Otto ayrıca kalemi Paris'in Aziz Dionysius'unun kalıntılarıyla donattı . Kalıntıların tercüme tarihi bilinmemektedir. Otto I'in Enger'deki kanonlar manastırına yaptığı bağışlar, alınan belgelere göre 947'de başlamış ve 950'den 966'ya ve 966'dan 968'e kadar uzanmıştır. Manastırın başlangıçta bugün bilinenden farklı bir himayeye sahip olması dikkat çekicidir. Açıkçası, St. Dionysius aslen Enger'de ibadet etmiyordu. 947 tarihli D.91 belgesinde himayeden "Mariae sanctique Laurentii martiris" olarak bahsedilmektedir. Bu nedenle başlangıçta Enger'de bir Laurentius himayesi vardı. Böyle bir himaye 955'ten itibaren Merseburg'da da vardı.

1414'te manastır, sayısız saldırı ve silahlı çatışma nedeniyle müstahkem Herford'a taşındı. Kanunlar , Widukind'in iddia edilen kalıntılarının yanı sıra Codex Wittekindeus da dahil olmak üzere en önemli sanat eserlerini aldı .

Kanunların taşınmasıyla Enger'in kolej kilisesi bir bölge kilisesi oldu. Kilise azizleri Herford'da Johannes Baptist ve Dionysius oldu.

1530'dan itibaren Reformasyon manastırda gerçekleşti. 1549'da sadece bir üye hala Katolikti. Bu durum 1672'den sonra kurulmuştur. 18. yüzyılda, manastır görevlerinin yarısı Prusyalı yetkililerin bakımı için alındı.

1 Aralık 1810'da manastır kaldırıldı. 500 civarında belge ve dosyanın bulunduğu arşiv, 1822'de Minden devlet arşivine, 1852'de buradan Münster Devlet Arşivi'ne taşınmıştır .

Manastır yapılarından kilise dışında hiçbir şey kalmamış olsa da, sözde dairesel kilisenin üzerindeki kilisenin etrafındaki kanon evleri, günümüze kadar mekanın görüntüsünü şekillendirmiştir. Eski kolej kilisesi şimdi bir Evanjelik Lüteriyen. Bölge kilisesi.

Sözleşmenin Bileşimi

Konventualler genellikle burjuva kökenliydi ve başlangıçta esas olarak Herford ve çevresinden geliyordu. Memurlar için tedarik noktası işlevindeki değişiklikle birlikte, hizmet alanı önemli ölçüde genişledi. Biz IRA Dean, karşılaşmak Custos ve Thesaurius , Scholasticus ve Cellerarius ofisleri gibi . Yüksek Orta Çağ'dan beri 12 kanon (dört rahip, dört deacon ve dört alt deacon) olmuştur. Orta Çağ'ın sonlarından bu yana, beş papaz ve dört yararlanıcı eklendi. Bu bölümde 1810'a kadar hiçbir şey değişmedi.

mimari

Enger kolej kilisesinin kat planı

Enger'deki kilise kısmen 9. yüzyıla kadar uzanıyor. Arkeolojik çalışmalar, bu noktada çeşitli kilise yapılarının zaten var olduğunu göstermiştir. Geleneğe göre, ilk kiliseyi Dük Widukind'in inşa ettiği söylenir. Arkeolojik olarak doğrulanabilen ilk kilisenin tarihi 800 civarında olduğundan, bu en azından göz ardı edilemez. Bu ilk kilise dikdörtgen korolu bir salon binasıydı .

Bugünkü kilise, 12. ve 14. yüzyıllar arasında farklı evrelerde inşa edilmiştir.Üniversite kilisesindeki kazıların kazı yöneticisi Uwe Lobbedey , 8. yüzyıldan kalma yapım evrelerini I – V yapıları olarak tanımlamıştır. Bina IV'ün transepti ve korosu Romanesktir ; onlara 14. yüzyılın ortalarında inşaatın son aşamasında iki bölmeli bir Gotik salon uzun ev (Bina V) eklenmiştir. I. binanın korosunda simetrik olarak düzenlenmiş üç mezar (“donör mezarları” olarak adlandırılır) yer alabilir. Birer adet kuzeydoğu (mezar 447) ve güneydoğu köşede (mezar 462) ve koronun ortasında birer adet bulunmaktadır. Bina II'den açıkça daha eskidirler, ancak en eski kiliseden daha eski olamazlar, çünkü açık konumlarının yanı sıra, mezar dolgusunun dibindeki küçük harç parçaları, mezarların daha sonra Bina I'de oluşturulduğunu göstermektedir. Merkezi “bağışçının mezarı”nın dux Widukind'in mezarı olup olmadığı literatürde önemli bir tartışma konusudur.

Bir ortaçağ manastırı veya kolej kilisesi için alışılmadık bir durum olmadığı gibi, Engeran kutsal binasında bir kule yoktu. Bu, yalnızca Orta Çağ'dan sonra, bölge kilisesi haline gelen eski kanon kilisesinin yanında bağımsız olarak eklendi.

mobilya

Widukindepitaph

Widukind kitabesi

Kilisede, diğer şeylerin yanı sıra, Almanya'daki en eski mezar heykellerinden biri olan ve geleneğe göre Duke Widukind'in mezar yerini belirten 1100 yılına ait bir kitabe bulunmaktadır. Bir taç ve asa ile uzanmış bir kişinin Romanesk bir görüntüsüdür. Alt yapı erken rönesanstan kalmadır .

Widukind'in şahsı hakkında kapsamlı araştırmalara rağmen, Enger'e mi gömüldüğü yoksa son yıllarını Reichenau adasında geçirip orada mı gömüldüğü belli değil . 1970'lerde yapılan arkeolojik kazılar sırasında, orijinal kilisenin korosunda, kurucuların ailesine ait olduğu yorumlanan, menşe zamanından itibaren ilgili erkek ölülerine ait üç mezar bulundu. Bu, Widukind'in Enger'e gömülme olasılığının yeniden biraz arttığı anlamına geliyor. Buna karşı, manastırın 10. yüzyıla ait en eski belgelerinde mezardan bahsedilmemektedir. İlk yazılı referanslar 1216 yılına aittir. O zamanlar kemiklerin bir kazı sırasında bulunduğuna inanılıyordu.

Mezar, SS'yi 1934'ten itibaren burada “ulusal” bir anıt ve hac yeri inşasını planlamaya sevk etti. İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi gerçekleşmesini engelledi.

Diğer iç donanımlar

Kolej kilisesinin korosunda oyulmuş sunak

Kitabenin yanı sıra haçlar, mihraplar ve benzeri Gotik mobilyalar, kanonlar gittikten sonra Enger'de kalmış veya sonradan eklenmiştir. Tarafından oyulmuş sunak Hinrik Stavoer 1525 den tarihleri canons sonra ayrıldı. Bir vaftiz olduğu kuzey transeptli doğu duvarında 1677 yazı tipi tarihleri karanlık kabartma taş ile siyah yüzü St. yüz hatlarını gösteren Mauritius gösterir. Enger kanonlarının, azizin koruyucu olduğu Magdeburg'a olan eski ilişkisini sembolize ediyordu.

Dionysius hazinesi

Eskiden manastıra ait olan ve şimdi kısmen Berlin Dekoratif Sanatlar Müzesi'nde bulunan en büyük hazinelere geleneksel olarak Dionysius Hazinesi denir . Bu , altınla kaplı ahşaptan yapılmış bir Romanesk ders haçı içeriyordu . Ayrıca, taçlı bir insan vücuduna sahip kuş şeklinde bir sürahi olan Romanesk bir aquamanile vardır . Kayda değer, 8. yüzyıldan kalma, ahşaptan yapılmış bir çekirdeğe ( Engerer Burse olarak adlandırılır ) sahip cep şeklindeki bir kutsal emanettir . Ön levha altınla kaplı ve değerli taşlar ve bezenmiştir taşlar . Diğer yüzler yaldızlı gümüş sacdan yapılmış ve iki sıra kemerlerde kovalanmış büst portreleri ile süslenmiştir. Ayrıca başka kutsal emanetler ve diğer ayinle ilgili araçlar da vardır.

  • Bursen reliquary (sözde Engerer Burse)

  • ders çapraz

  • Sözde Widukind'in vaftiz kasesi

  • Aziz figürü Sol geçiş sütununda Dionysius

Codex Wittekindeus

Şu anda Berlin Devlet Kütüphanesi'nde bulunan sözde Codex Wittekindeus da manastıra aitti . Geleneğe göre , Charlemagne'nin Widukind'e vaftiz hediyelerinden biriydi . Aslında, ancak, Büyük Otto zamanından geliyor ve başlangıçta Magdeburg Katedrali'nin elindeydi . Kodeks Fulda'da oluşturuldu ve Magdeburg'da ciltlendi. Kodeks, Charlemagne zamanından kalma bir el yazmasına yakından dayanıyordu ve Otton kitap tezhiplerinin en önemli eserlerinden biri olarak kabul ediliyor. 17. yüzyılda Büyük Seçmen'e, 1647'de Brandenburg olan ve o zamandan beri Berlin Devlet Kütüphanesinde saklanan Herford'dan bir haraç olarak verildi (Theol. Latin fol. 1).

organ

batı galeri organının İzahname

Organ Organ bina şirketi tarafından 1974 yılında yaptırılmıştır Gustav Steinmann (Vlotho). Enstrümanın üç manuel çalışma ve bir pedalda 34 durağı vardır .

Ben Rückpositiv C–
1. viyola di gamba 8'
2. çıplak boru 8'
3. Sivri Prensip 4 ′
4. Nasat 2 2 / 3 '
5. değerli taş 2 ′
6. üçüncü 1 3 / 5 '
7. oktav 1'
8. Plein Jeu V
9. Cromorne 8'
titreyen
II ana çalışma C–
10. Uçan göz 16′
11. müdür 8'
12. ırgat düdüğü 8'
13. oktav 4 ′
14. değerli taş 4 ′
15. Orman flütü 2 ′
16. Karışım V-VI
17. Trompet 8'
III Şişme C–
18. ahşap 8'
19. Beşli 8'
20. müdür 4 ′
21. kamış flüt 4 ′
22. Sesquialtera II 2 2 / 3 '
23 oktav 2 ′
24. Beşinci 1 1 / 3 '
25. Keskin Zil IV
26 raf 8'
titreyen
Pedallar C–
27 Temel bas 16′
28. Alt bas 16′
29 Mücevher oktavı 8'
30. oktav 4 ′
31. gece kornası 2 ′
32. Rauschpfeife IV
33. trombon 16′
34. Schalmey 4 ′
  • Kaplin : I / II, III / II, I / P, II / P, III / P

çanlar

Üniversite kilisesinin kulesinde üç büyük bronz çan asılı - Wigbert çanı, kahraman çanı ve Wittekinds çanı.

Kızarmış ekmek

  • Adelger 950
  • 1094'ten önce Siegfried
  • Ulrich 1121
  • Otto 1171
  • Heinrich (longus) 1194 – yakl. 1202
  • Siegfried von Ampfurth 1202–1208
  • Wilbrand von Dassel 1249-1250
  • Volkwin von Schwalenberg 1252–1262
  • Günther I. von Schwalenberg 1268-1305 / 09
  • Gebhard von Schraplau 1310
  • Hessen Volrad'ı 1343-1344
  • Heinrich von Wederden 1366
  • Johann von Ockenbrock? –1371
  • Ostinchusen'li Bernhard 1418
  • Hartlieb Conekamp 1422/1423
  • Richard Richarding (veya Richardi) 1435/1449
  • Heinrich Keserling 1462/1471
  • Konrad Böylece 1489'dan önce
  • Hermann Ovelsuster 1489–1508
  • Bernhard Dörinck 1508/1525
  • Ludolf von Varendorff 1545/1568

Bireysel kanıt

  1. ↑ Wentz, Gottfried / Schwineköper, Berent: Magdeburg Başpiskoposluğu. Cilt 1. Bölüm 1: Magdeburg'daki St. Moritz Katedrali Manastırı. Bölüm 2: Magdeburg'daki St. Sebastian, St. Nicolai, St. Peter ve Paul ve St. Gangolf üniversite manastırları. Berlin 1972, s. 231 kısmen sayısallaştırılmış
  2. ↑ Erken Hottonian kral azizleri olarak Krüger, Karl Heinrich, Dionysius ve Vitus. Widukind 1, 33 hakkında, içinde: Frühmittelalterliche Studien 8 (1974), s. 142 ve 149.
  3. ↑ Gabriele Böhm: Başlangıçtan 1400 Berlin-Hamburg-Münster'e kadar Vestfalya'daki Ortaçağ figürlü mezarları, 1993 s. 33–35.
  4. ↑ Widukind, Tarih ve Mit'e Katkı.
  5. ↑ Sayfa artık mevcut değil , web arşivlerinde arama yapın: Güç nişanı: Romanesk sanatı ve yazılı kültürü@1@ 2Şablon: Ölü Bağlantı / www.mdr.de
  6. ↑ Kulenin yenilenmesiyle ilgili makaleye bakın
  7. ↑ Wentz, Gottfried / Schwineköper, Berent: Magdeburg Başpiskoposluğu. Cilt 1. Bölüm 1: Magdeburg'daki St. Moritz Katedrali Manastırı. Bölüm 2: Magdeburg'daki St. Sebastian, St. Nicolai, St. Peter ve Paul ve St. Gangolf üniversite manastırları. Berlin, 1972 s. 438 Kısmi sayısallaştırma
  8. ↑ Aygır, manastır kitabı s. 293.

Edebiyat

  • Carl Wilhelm Clasen: Enger - Eski üniversite kilisesi St. Dionysii ( büyük mimari anıtlar , kitapçık 167). Münih / Berlin 1961
  • Karl Hengst (ed.): Vestfalya manastır kitabı. Kuruluşlarından kaldırılmalarına kadar 1815'ten önce inşa edilen manastır ve manastırların sözlüğü. Kısım 1, Münster 1992, s. 288-294.
  • Uwe Lobbedey: Stiftskirche zu Enger'deki kazılara ilişkin ön rapor, şurada: Stiftskirche zu Enger'deki kazılar I (Vestfalya 1'deki anıtların ve araştırmaların korunması), Münster 1979, s. 9-18.
  • A. Ludorff: Herford bölgesinin mimari ve sanat anıtları. Münster, 1908.
  • Enger Kilisesi ve Wittekind ile ilişkisi. Bielefeld 1902 ( ULB Münster )
  • Fred Kaspar / Peter Barthold: Parish kulesi ve kolej kilisesi - paylaşılan bina yükleri ve ortak görevler. Enger (Kr. Herford) kolej kilisesinin yanındaki kule. İçinde: Mareike Liedmann ve Verena Smit (ed.): Arkeolojiye, yapı araştırmalarına ve sanat tarihine yaklaşımlar - sadece Vestfalya'da değil (= Uwe Lobbedey için 80. doğum gününde Festschrift), Regensburg 2017, s. 177–194.

İnternet linkleri

Commons : Stiftskirche Enger  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Koordinatlar: 52 ° 8 ′ 22,5 ″  N , 8 ° 33 ′ 31.4 ″  E