Mauritius (aziz)

St. Mauritius , St. Mauritius Katedrali , Magdeburg'da Mohr olarak (1250 civarında)

Mauritius (Latince, ayrıca Mauricius ; Almanca: Moritz , Fransız Maurice ; * iddiaya yakın Teb de Mısır ; † iddia edilen etrafında 290 yılında Agaunum (Saint-Maurice) içinde Valais ) idi göre efsane, lider ( Primicerius ait) Thebaic Legion 4. yüzyıldan itibaren Katolik ve Ortodoks Kiliselerinde aziz olarak saygı görecektir . Onun Protestan ve Roma Katolik anma günü 22 Eylül , Ortodoks anma günü ise 27 Aralık'a denk geliyor.

Saint Mauritius ordu, piyade, bıçak ve silah ustalarının koruyucu aziziydi ve dövüşlerden, çatışmalardan ve muharebelerden önce çağrıldı.

Emperyal kılıç ve kutsal mızrak , parçaları emperyal kıyafetinin , aynı zamanda Yüksek Ortaçağ'dan kutsal Mauritius kadar götürülebilir bulundu.

efsane

Aziz Maurice Şehitliği, 1580-1582, El Greco
St-Maurice Sigismundschrein'de Temsil

Efsanenin bilinen en eski geleneği, 428 ile 450 yılları arasında Lyon'da piskopos olan Eucherius'tan gelmektedir . Bu, Cenevre Piskoposu Isaac'in hikayesini öğrenen kaynaklardan gelen sözlü raporlara dayanıyordu. Yani rapor (en azından) bir üçüncü taraftan geliyor. Açıklamalar uzun süre tarihsel gerçekler olarak kabul edildi, ancak Reform'dan bu yana bilimsel tartışmalara konu oldular . Denis van Berchem'e göre Mauritius'un hikayesi , Piskopos Theodor von Sitten'in de muhtemelen geldiği Suriye'den geliyor .

Eucherius efsanesine göre, Mauritius bir komutanıydı lejyon Roma imparatorları zamanında, Diocletianus ve Maximian, Hıristiyan ağırlıklı erkeklerden kaldırdı olmuştu yakın Teb de Mısır . Candidus ve Exuperius , Mauritius'un subayları olarak görev yaptı . İmparator Maximian daha sonra Hıristiyanlara karşı kullanmak istediği sözde Thebaik Lejyonu'nu ordusuna dahil etti. Efsane, imparatorun zulmünü vurgular.

Alpleri geçerken, Theban Lejyonu'nun 6.600 adamı, Agaunum yakınlarındaki dar alanda Hıristiyanlara karşı gelmek istemedikleri için isyan ettiler. Olay, kaynağa bağlı olarak 302 veya 303 yılında gerçekleşti. Maximian Octodurum (kaldığını Martigny ) anda ve öfkeyle emrini veren kırıp Legion i. H. her onuncu adamı idam etmek için. Başka bir kırım da başarıya yol açmadı, bu yüzden imparator lejyonun tamamen imha edilmesini emretti. Direnmeseydi, subaylar ve erler dinleri uğruna şehit olarak infaz edilmelerine izin verirlerdi. Lejyon'un kaçan üyeleri Solothurn'da ( Ursus ve Victor ) idam edildi .

hayranlık

Altın Odası'nda Mauritius reliquary Köln'deki St. Ursula Bazilikası : Bir olarak tasvir Moor bir ile çanta , Türk kılıç ve şehidin palmiye (15. yüzyıldan)

Geç Antik Çağ ve Erken Orta Çağ

Geç antik çağ ve erken Orta Çağ boyunca, Mauritius öncelikle Theban Lejyonu grubunun bir üyesi olarak saygı gördü . İnfaz yerindeki bu erken saygı, 4. yüzyıla kadar izlenebilir. Kalıntıları Thebai Bishop tarafından bulundu Octodurum , daha sonra azizlik Theodor von Sitten , Agaunum, bugünün de St-Maurice içinde Valais İsviçre. Onları 386-392 yılları arasında Cour du Martolet'e geri koydu ve orada bir mezar kilisesi (bazilika) inşa etti . 430'da Mauritius ve arkadaşları Martyrologium Hieronymianum'da ortaya çıktı . Yani muhtemelen yerel bir kilise takviminin parçasıydılar.

Eucherius, muhtemelen 450 civarında gerçekleşen, bir kadının Agaune'ye geldiği ve felçinin iyileşmesi için başarılı bir şekilde dua ettiği bir mucize hikayesini anlatır . Yani şehitlerin acılarının çekildiği yere zaten bir hac vardı. Bu bağlamda Eucherius ayrıca bir pansiyonun (hospitium) varlığından ve gümüş ve altın şeklinde bağışlardan bahseder . Görünüşe göre lejyonerlerin kemikleri Eucherius'un zamanında zaten hatırı sayılır bir üne kavuşmuştu. Agaune muhtemelen hacılar arasında da popülerdi çünkü kuzey-güney yolculuğunda Alpleri geçen hacılar için coğrafi olarak uygundu.

515'te Burgonyalıların Kralı olarak atanan Sigismund , Saint-Maurice Manastırı'nı kurdu ve buradaki hacı profesyonelleştirdi. Mauritius mezarını doğrulanabilir şekilde ziyaret eden ilk papa , Frank kralı Pippin ile burada diplomatik müzakereler yürütmek için 753'ün sonunda II . Stephen'dı - ancak kral ortaya çıkmadı. Ünlü bir Carolingian ziyaretçisi 875'te Kel Charles'dı. İlk gelenek hala Thebes'e bir grup olarak saygı duysa da, St-Maurice'den 9. yüzyıla kadar olan seyahat raporları Mauritius'un kişiliğine artan bir odaklanma gösteriyor.

Orta Çağ'ın başlarında, St-Maurice'de zaten bir toplu mezarın üzerindeki konumun tercih ettiği dini bir yaşam vardı. Bu, keşişlerin, her biri teorik olarak St. Mauritius'a ait olabilecek (veya başka bir azizin isteği üzerine) sayısız "gerçek" Thebaic kalıntılarını yayınlamalarına olanak sağladı. Kalıntılar sadece manastırlara, şapellere veya kiliselere verildi; bazıları da vakıflara bağlıydı. Mauritius kalıntılarının yararlanıcılarına örnekler Auxerre , Köln , Magdeburg , Echternach , Centula ve Siegburg'dur. Vakıflar için kalıntılar memnuniyetle karşılansa da, bu tür ekipmanlardan tamamen yoksun kalanlar da vardı. Mauritius ilk önce koruyucu aziz olarak ortaya çıkıyor, çünkü Agaune'deki köy, manastırından sonra giderek daha sık isimlendirildi ve bugün hala öyle. İlk temellere ek olarak, Mauritius sunakları, Germen topraklarında birkaç manastır ve kilisedeydi. 6. yüzyıldan itibaren bir genişleme Galya topraklarında da görülebilir. Hem laik hem de manevi bağışçılar katıldı. Öldürülen lejyoner onuruna ayinler düzenlendi. Şehit listelerinde Mauritius genellikle diğer birçok azizle aynı seviyede göründü.

Burgonya Krallığı ve Liudolfinger

888'den itibaren Mauritius, St-Maurice'in başrahibi olan Burgonya Kralı Rudolf'un şehidin mezarına taç giymesinden sonra Burgonya Krallığı'nın koruyucu azizi olarak saygı gördü.

Liudolfingers altında, Mauritius kültü Doğu Frankonya İmparatorluğu'nda da gelişmeye başladı. Özellikle Büyük Otto bu azize büyük ilgi gösterdi. 937 yılında kurulan Benediktin Mauritius Manastırı içinde Magdeburg muhtemelen sonradan niyetiyle, dönüştürerek bir piskoposluğunda. Bu manastırı Thebaic Legion, Mauritius ve Innocentius'un iki figürüne ve ayrıca St. Peter'a adadı . Noel'de 960 Otto, Regensburg'daki Kral Konrad III'ten devraldı . Burgonya'dan "Aziz Mauritius'un cesedi ve bazı arkadaşları". Kalıntıları hemen Magdeburg'daki Moritz manastırına gönderdi, "oybirliğiyle toplanan sakinler ve kırsal nüfus onları gözaltına aldı ve bugüne kadar tüm ülkenin iyiliği için onlara saygı gösterdi". Otto'nun ilk karısı Edgitha 946'da öldü ve onu Mauritius manastırına gömdü. Bugünkü Magdeburg Katedrali'nin bulunduğu bu noktada Otto, 955 yılında yeni bir kilise yaptırmıştır. Kendisi ve eşi için mezar yeri olarak kiliseyi seçti. Kendisi de 973 yılında, bağırsakları Memleben'de vefat ettiği yere gömüldükten sonra oraya defnedilmiştir .

Saltanatının başlangıcından kendi ölümüne kadar, I. Otto, zengin bir şekilde bağışladığı Saint Mauritius'a ve manastırına / kilisesine toplam 57 belge adadı. Belgelere göre, bu öncelikle kişisel ve aile kurtuluşuna yönelikti. En geç 965'ten beri, Mauritius belgelerde imparatorun kişisel hamisi olarak gösteriliyor. 962, Papa XII. Mauritius'a Ottonluların koruyucu azizi olarak saygı gösterilmesi . Ne de olsa, Saint Mauritius, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun ve imparatorluğun tüm imparatorlarının koruyucu azizi olarak kabul edildi .

Modern Zamanlar

15. yüzyılda, Savoy Sayımlar kurulan St. Knightly Order Mauritius ve Lazarus , bugün hala var.

Mauritius mızrağı

Mauritius'un Kutsal Mızrak'a da sahip olduğu görüşü muhtemelen Orta Çağ'dan kalmadır. Erken dönem Otton tarihçileri buna "lancea sacra" adını verdiler. Anlamdaki bu değişikliğin en eski yazılı kanıtı, Bruno von Querfurt'tan 1000 civarında yazılmış , ancak henüz doğrudan Mauritius mızrağından bahsetmeyen bir mektupta bulunabilir . Sadece 11. yüzyılın ortalarında mızrak yazılı kaynaklarda "lancea sancti Mauritij" olarak tanımlanabilir. Henry III altında . yeniden yorumlama o kadar baskındı ki, mızrağı Mauritius yazıtlı gümüş bir manşetle kapladı.

Mauritius mızrağı adı kökeninden gelir: 921'den itibaren mızrak, krallığında Mauritius kültünün en etkili olduğu Burgonya Kralı II . Rudolf'a aitti . 926'da Doğu Frankonya Kralı I. Heinrich ile Basel çevresindeki bölge için takas etti . Aynı zamanda Mauritius'un büyük bir hayranı olan oğlu Büyük Otto, mızrak kültünü ele geçirdi ve Lechfeld'deki savaşta zaferle yönetti . Sonuç olarak, mızrak ve Mauritius etrafındaki kült çok güçlü bir şekilde bağlantılıydı. Yüksek Orta Çağ'da, Mauritius mızrağı, giyen kişiye savaşta yenilmezliği garanti ettiği için en güçlü kutsal nesnelerden biri olarak kabul edildi .

patronaj

Sayısız kilise ve manastırlar altındadır himayesi St. Mauritius; En önemlilerinden biri Angers Katedrali'dir . Mauritius, Coburg , Fröndenberg / Ruhr , Wiesbaden , Ingolstadt ve Zwickau şehirlerinin yanı sıra Niederaltaich manastırının koruyucu azizidir .

Ayrıca, koyu renklerle uğraşan tüm zanaatkarların, yani bıçak ve silah ustalarının , boyacıların , esnafın, şapkacıların , cam ressamlarının , tuz kazanlarının , kumaş dokumacılarının ve yıkayıcılarının ve atların koruyucu azizidir. Kulak problemleri, takıntı, gut ve hasta çocuklar için çağrılır .

19 Temmuz 1941'de Papa Pius XII. Mauritius, İtalyan Ordusu'nun Alpini Kolordusu'nun koruyucu azizidir .

Hıristiyan İzciler - Mauritius - Twistringen kabilesi onu koruyucu aziz olarak seçti.

sunum

Tholey Benedictine Manastırı'nın önündeki aziz heykeli

Mauritius başından beri zincir zırhlı bir Romalı subay olarak, ayrıca bir kalkan ve mızrak bayrağıyla tasvir edildi; Otto I veya Otto II'yi tasvir eden Milano fildişi tabletinde zaten bulunabilir. Magdeburg'daki temsil yaklaşık 1250 Mauritius olduğundan , Matthias Grünewald'ın ünlü Erasmus Mauritius panelinde de dahil olmak üzere siyah Moritanyalılar olarak tasvir edilen ikonografide . Ayrıca Coburg ve Zwickau şehirlerinin armalarında da siyah olarak görünür. Coburg'da da oradaki Moriz Kilisesi'nin adaşı . Wolffskeel ve Grumbach ailelerinin armalarında da mevcuttur ve bunlar aracılığıyla eski mülklerinin arması girmiştir. Saint Mauritius, von Tucher ailesinin arması içinde bir Moor olarak da yer almaktadır . Mauritius figürleri, 16. yüzyılın başında inşa edilen Jüterbog ve Eisleben belediye binalarında bulunabilir .

Mauritius hanedanlık armaları

Örneğin, Mauritius aşağıdaki armalarda temsil edilmektedir:

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Saint Maurice  - resim, video ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ^ Ortodoks Kilisesi'nin Synaxarium'u. İçinde: www.synaxarion.gr. 2 Haziran 2016'da alındı .
  2. ↑ passio Acaunensium şehitliği. İçinde: MGH Komut Dosyası. tekrar. Merov., Passiones I. s. 20-41 , 2 Eylül 2020'de erişildi (açıklamalı Latince metin).
  3. ↑ Tarihsellik üzerine bir araştırmaya genel bakış için bkz. Herzberg, Der Heilige Mauritius , s. 10ff; Thomas Bauer:  Thebiralar. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 , Sp. 784-791.  ( İnternet arşivindeki makale / makalenin başlangıcı )
  4. ↑ a b Maurice Zufferey: Erken ve yüksek Orta Çağ'da Mauritius kültü .
  5. ↑ Liber Pontificalis 94.24.
  6. ^ Annals of St. Bertin , 875/876.
  7. ↑ Aziz Servatius Hazinesi ve Şifa Odası. İçinde: Aziz Servatius Hazinesi. Köln Başpiskoposluğu, 12 Kasım 2019, 12 Kasım 2019'da erişildi .
  8. ^ Thietmar von Merseburgs Chronik II, 17.
  9. ^ Thietmar von Merseburgs Chronik II, 3; Widukind von Corvey , Res gestae Saxonicae II, 41.
  10. ^ Thietmar von Merseburgs Chronik II, 11.
  11. ↑ Thietmar von Merseburgs Chronik II, 43; Widukind von Corvey , Res gestae Saxonicae III, 75-76.
  12. ↑ Johannes Laudage: Büyük Otto (912–973). Bir biyografi . Regensburg 2001, ISBN 3-7917-1750-2 , s. 30ff.
  13. ↑ MGH DD O I., I, No. 293: "... deo kutsal şehiti Mauricio, nostro scilicet patrono ..." ve ayrıca no. 304: "... deo her şeye gücü yeten kutsal şehiti Mauricio, nostro scilicet patrono. .. “ve ayrıca No. 306.
  14. ^ Widukind von Corvey : Res gestae Saxonicae I, 25.
  15. ↑ Bruno von Querfurt, Hıristiyan Kral II. Heinrich'in , Hıristiyanlıkla paganizmi karşılaştırdığı pagan Ljutizen ile ittifakına karşı çıkıyor . Ardışık iki soru, bir yanda Mauritius / Kutsal Mızrak çiftlerini, diğer yanda ise putperest tanrı Zuarasi / "diabolica vexilla" çiftlerini birbirine bağlar. A. Brackmann: Orta Çağ'ın başlarında Mauritius ibadetinin siyasi önemi. İçinde: Berlin'deki Prusya Bilimler Akademisi toplantı raporları , Berlin 30.1937, s. 292f.
  16. ^ Örneğin: Ekkehard von St. Gallen , Casus sancti Galli , c. 65; Hugo von Flavigny , Chronicon II, 29; Alba'dan Benzo, Ad Heinricum IV. Imperatorem I, 9.
  17. ↑ Bakınız: M. Kuhn: Mızraklı Saint Mauritius, Otton imparatorluk hamisi. İçinde: Geschichte am Obermain , Cilt 7, Lichtenfels 1971–1972; s. 54f. Ancak Bühler , manşetin takılmasının Henry IV. 1084'e kadar olmadığını iddia ediyor, bkz. A. Bühler, Die hl. Lance, Alman imparatorluk kıyafetinin tarihine bir katkı ; içinde: Das Münster 16.1963, s. 85–116.
  18. ↑ Cremona'lı Liutprand , Antapodosis IV, 25.
  19. ↑ Esercito Italiano: Ben Patroni delle Armi Corpi Specialità e - Gli Alpini ( içinde Memento'yu orijinal halinde 11 Ağustos 2014 tarihli Internet Archive ) Bilgi: arşiv bağlantısı otomatik olarak takılmış ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. . @1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / www.esercito.difesa.it
  20. ↑ Bkz.: Gude Suckale-Redlefsen: Der heilige Mohr ; Bernd Feicke: Şehir tarihi ve Harz'daki tarihi belediye binalarının mücevherleri ... , içinde: Harz araştırması , cilt 23, Berlin 2007, s. 254–266
kişisel veri
SOYADI Mauritius
ALTERNATİF İSİMLER Aziz Moritz; Aziz Maurice
KISA AÇIKLAMA Roma askeri lideri, şehit ve aziz
DOĞUM TARİHİ 2. yüzyıl veya 3. yüzyıl
DOĞUM YERİ Teb , Mısır
ÖLÜM TARİHİ 290'da
ÖLÜM YERİ Agaunum , Wallis