St.John Manastırı, Schleswig'in önünde

Schleswig'in önündeki St. John Manastırı.

Önünde Johannis manastırı Schleswig bir şekilde 1194 yılında kurulmuştur likör manastırına .

Reformasyondan sonra bir kadın manastırına dönüştürüldü , ancak Aziz John Manastırı adı korundu. Doğrudan Schlei'nin kuzey kıyısında bulunan kompleks, bu güne kadar ayakta kaldı ve Schleswig-Holstein'daki en iyi korunmuş ortaçağ manastırı olarak kabul ediliyor .

Tarih

Tarafından Schleswig Tarihsel bakış Frans Hogenberg dan Georg Braun'un civitates Orbis Terrarum (1600 civarında), Holm (H) ile deniz ada ve St. John Manastırı (I) açıkça sağ St. Petri Katedrali üzerinde görülebilir sol (D) hemen yanında gri manastır / belediye binası (G)

Piskopos oldu Schleswig Benediktin sırayla, ilk yerleşim Schleswig piskoposluk , kurulan etkisi altında Otto I. içinde 948 , manastırı oldu Aziz Michaelis . Bundan ilk olarak, Piskopos Waldemar von Schleswig tarafından kaldırıldığı 1192'de bir belgede bahsedilmiş ve çifte manastır olarak tanımlanmıştır , ancak bunun tarihsel olarak doğrulanmış olduğu düşünülmemektedir. Kesin olan şey, rahiplerin yanı sıra manastır bölgesinde de yaşamış ve bu da dini ve siyasi bir krizi tetiklemiştir. Manastırın feshedilmesinin nedeni, genellikle sakinlerinin ahlaki düşüşü olarak gösteriliyor. Rahipler üzerinde Guldholm gönderildi kesindir Längsee bugünkü belediyenin yakınındaki Böklund Waldemar kurallarına göre çalıştırılmak üzere olan kendi ev manastırını buldum istedim Sistersiyan sırayla.

Üzerinde 1194 itibaren Holm , bir ada ( Danimarka : Holm Schleswig kentinde önünde Schlei olarak), bir balıkçı yerleşimi yakınında, Johannis manastır inşa edilmiştir. Vaftizci Yahya'ya adanan Holm'daki Benedictine rahibe manastırı ilk olarak 7 Mart 1251'de Danimarka Kralı Habil tarafından yayınlanan bir belgede yazılı olarak bahsedildi (yanlış belirtildiği gibi 1250 değil). İçinde, Danimarka Kralı ve Jutland Dükü (Schleswig) olarak Abel, Schleswig'in önündeki St. Johannis Manastırı'na ordu yüklerinden, vergi taleplerinden ve zorunlu yükümlülüklerden muafiyet dahil olmak üzere geniş özgürlükleri onaylıyor. Yargı verildi için geçici . Sadece 14. yüzyılın sonunda St. Johannis, açıkça bir Benedictine manastırı olarak anılır. St.Johannis Manastırı'nın doğrudan St. Michaelis Manastırı'ndan ortaya çıktığına dair yaygın hikaye bu nedenle tarihsel olarak da doğrulanabilir değildir.

Manastır kurulduğu anda, Schleswig hala pozisyonunu düzenlenen Haithabus kuzeyin bölgeler üstü bir ticaret merkezi olarak, bir yangından sonra 1066 yılında verildi, ama oldu kaybetmek için bu pozisyonu Lübeck ve gelişmekte olan Hansa Ligi içinde sonraki yıllar . Bir piskoposluk ve Schleswig düklerinin oturduğu yer olarak, başlangıçta dini ve politik bir merkez olarak kaldı. St.Johannis Manastırı, St. Paul Fransisken Manastırı (1234) ve Dominik St. Maria Magdalena Manastırı (1235) ile hemen hemen aynı zamanda Schleswig'de inşa edildi . O zamanlar Schleswig Aziz Petrus Katedrali , 1134'ten önce inşa edilmiş ve 1275 kısmen yıkılmış olan Romanesk bir bazilika idi; Aziz Johannis'in kurulduğu sıralarda, bugün hala var olan Petri portalı (yaklaşık 1180) ve kanonların kutsallığı (1230) inşa edildi.

Remterde Bellmann organı

Rahibeye ek olarak, 1402 yılı için altı ve 1464 yılı için dokuz rahibe tasdik edildi. Bu, korunmuş erken Gotik on koltuklu rahibe korolarının yaklaşık 1240'tan kalma koro tezgahlarıyla aynı fikirde . 1299 ve 1487'deki yangınlar büyük yıkıma ve ardından yeniden yapılanmaya yol açtı.

1536 / 1542'de manastır Schleswig-Holstein şövalyeliğinin mülkü oldu ve Schleswig-Holstein soylularının evlenmemiş kızları için bir manastıra dönüştürüldü. 17. ve 18. yüzyıllarda manastır kompleksine ek binalar eklendi. 1840'larda, o zamanki manastır kilisesinin spikeri Carl Gottlieb Bellmann, Schleswig-Holstein şarkısı Schleswig-Holstein Meerumschlungen'in melodisini besteledi .

İki yangına rağmen, listelenmiş bir kültürel anıt olan kompleks, bugün Schleswig-Holstein'daki en iyi korunmuş ortaçağ manastır kompleksidir. Dış mekan tesislerine serbestçe erişilebilir, manastırın içi sadece rehberli bir turun parçası olarak ziyaret edilebilir. Manastırın bazı bölümleri artık kültürel etkinlikler ve düğünler için kullanılıyor. Günümüzde manastır temel olarak kiralama yoluyla finanse edilmektedir ve tesisin restorasyonu kamu sektörünün yanı sıra kendi destek birliği tarafından yürütülmektedir.

Manastır kompleksi ve envanter

Tarih boyunca tekrarlanan yapısal ve tasarım değişiklikleri olmuştur, Benedictine manastırının soylu bir hanım manastırına dönüştürülmesi derin bir kesimi temsil eder.Değişiklikler, öncelikle kompleksin tasarımı, temel yapı ile ilgilidir. yeri Remter ve kilise tespit korundu edilir. Esasen 9. yüzyıldan kalma St. Gallen manastır planını izler . Aşağıdaki bölüm, Reform öncesi ve sonrası unsurların bir karışımı olan mevcut durumu açıklamaktadır.

Kilisenin şelalesinde ölüm kalkanları

Manastır kilisesi

1240'tan itibaren koro tezgahlarında oymalar

Schlei sıfır konumuyla manastır kompleksinin, kuzeyinde ise, bir tek nefli Romanesk Bu noktada, bir anda 1200 ve 1230 arasındaki döneme ait manastır kilise inşa kilise kilise içinde tüf 1170 öncesi inşa edilmiş, zaten manastır kurulmadan önce yükseldi . Kilisenin kat planı, ortak bir üçgen çatı altında bulunan kule, nef ve koro olmak üzere ikiye ayrılmıştır . Görünür bir kule yerine, kilisenin sadece basit bir çatı kulesi var . Koronun sonu - Romanesk'te her zamanki gibi - yarım daire şeklinde değil düzdür.

Sıradan insanlar için tezgahların bulunduğu nefin üzerinde, bugün 1240'lardan itibaren boyanmış korkuluğu ile bir organ galerisi olarak hizmet veren rahibeler galerisi yer alıyor . 1936'da rahibeler galerisinin altındaki nefin batı duvarında 15. yüzyıldan kalma Gotik fresk kalıntıları ortaya çıkarıldı. Daha sonraki yüzyıllarda , galerinin altındaki geri çekilmiş nervürlü tonozla boyanmış ve kısmen örtülmüştür . Kilise içindeki iklim koşulları nedeniyle freskler gittikçe kötüleşiyor, kurtarılamıyor.

1505 ile 1525 arasında bir koro portalı, nefi korodan ayırır. Haç grubu üzerinde yükselir ( Mesih'in gövdesi ve INRI yazısı, haçın önüne ve arkasına yerleştirilir). Mary ve John heykellerinin solunda ve sağında. Chancel hakimdir Barok elemanları: tarafından çarmıha bir resimle ana sunak D. Oberdorff 1712 tarihli , minber ve 1711 ve 1717 Sonraki arasındaki döneme ait conventuals on dua odaları yüksek sunak doğu duvar yükselir Geç Gotik ayinleri 4 , 1450 civarında inşa edilmiş , 5 metre yüksekliğindedir. Rahmetli rahip kadınlarının ölüm kalkanları sunağın etrafındaki duvarlara asılır . Kanonlar tarafından bağışlanan çeşitli heykeller ve resimler, bir hale içinde geç Gotik Maria ve aynı dönemden bir Bartholome dahil olmak üzere kilisenin duvarlarını süslemektedir .

Manastır çevresindeki manastır

Manastırın iç avlusu
Manastırdaki manastır

1487'deki yangından sonra inşa edilen remter, kompleksin güney kesiminde 13. yüzyıldan kalma tonozlu bir mahzende duruyor; manastırın mahzeni olan tek bölümüdür. Oymalarla zengin bir şekilde dekore edilmiş , 1240'tan kalma on kişilik rahibe korosu tezgahları , kilisenin rahibelerin galerisinde yer alıyordu. Kilise şelalesindeki ölüm kalkanlarının muadilleri duvarlara asılır. Bellmann'ın 18. yüzyılın ikinci yarısından itibaren küçük kabin organı üzerine Schleswig-Holstein şarkısını bestelediği söyleniyor.

Manastır hazineleri, 1400'lerde meşe ağacından oyulmuş Vaftizci Yahya'nın başı da dahil olmak üzere manastır kilisesinin hemen yanındaki bölüm evinde , Johannis kasesi adı verilen bir kasede saklanıyor . Bu baş manastırdaki tüm önemli olaylarda mevcuttur. Gümüş şairin evinden geldiği söylenir Johann Wolfgang von Goethe .

Kompleksin binaları , manastırın avlusunu çevreleyen 14. yüzyıldan kalma nervürlü tonozlu Schwahl adı verilen dört kanatlı manastırla birbirine bağlanmıştır . Yaşam alanları manastırın etrafında düzenlenmiştir. Rahibelerin galerisine ve koroya Schwahl'dan da ulaşılabilir, böylece rahibeler koro tezgahlarına ve manastırlara genel olarak erişilebilir nefe girmek zorunda kalmadan dua odalarına ulaşabilirler. Doğu kanadının çoğu 1899 / 1900'de yeniden inşa edildi.

Aziz Johannis'in rahiplerinin mezarları manastır kilisesinin yanındaki mezarlıktadır . Bellmann ve eşi de manastır kilisesinin yanındaki mezarlığa gömüldü, bir mezar taşı ve manastır duvarına bir plaket hatırlatıyor.

Manastır vekilinin papazı ve evi

Kilisenin karşısında, 1754 civarında inşa edilen ve bugün İncil tarihi ile ilgilenen St. Johanniskloster İncil Merkezi'ne ev sahipliği yapan manastırın vekillerinin ikametgahı bulunmaktadır . Sözde Propsthaus'un yanında bir İncil bahçesi ve ünlü sanatçılar tarafından “peygamberler” ve “İncil hayvanları” için tasarlanmış bir heykel parkı, Anröchter dolomitinden yapılmış taş heykellerin bulunduğu bir bahçe var. Am-St.-Johannis-Kloster 2–6 (papazlık), 4 (valinin evi) adresindeki 18. yüzyıl evleri anıt koruma altındadır. 10 numaralı ev muhtemelen 17. yüzyıla kadar uzanıyor.

Bayanlar kalem

Schleswig-Holstein asaletiyle yakın bağlar, manastırın Reformasyondan sonra kaldırılmasını engelledi, ancak onu evanjelik bir aristokrat kadın manastırına dönüştürmeyi mümkün kıldı. Asalet bu arada büyük ölçüde Lutherci olduğundan, 9 Mart 1542 kilise yönetmeliği, Holm'daki manastırı bir Protestan manastırına çevirdi. Benedictine kuralının yerine, reformcu Johannes Bugenhagen'in kuralı , kilise tüzüğünün başlığı altında: Eyne Godtfürchtige vnde Recht Christike ock der Olden Kercken, Domheren vne manastırlarının önündeki törenlerin lickmetige madalyaları. Aziz John Manastırı'nın ayrıcalıklarının Danimarka Kralı II. Frederick tarafından 11 Eylül 1566'da onaylanmasında , 1542 kilise yönetmeliğinin denetlenmeden kalması gerektiği açıkça belirtildi . Buna göre, bazı gelenekçi kadınların aşağı yukarı açıkça eski kurala sadık olduğu varsayılabilir. Schleswig-Holstein soylularının evlenmemiş kızlarına uygun bakımın temeli olarak, St. John Manastırı bugüne kadar ayakta kalmıştır.

Ait rahibe manastırları Preetz , Uetersen ve Itzehoe manastır da Schleswig-Holstein mülkü oldu, şövalyelik benzer kaderlerini deneyimli .

Adayın, St.John'un tahta başını öpmesi , yüksek asilzade bakire St.Johannis manastırının kabul ritüelinin bir parçasıdır . Şiirde Bowl St. John Başkanı kitaptan Adjutantenritt diğer Gedichte und tarafından (Leipzig, 1883) Detlev von Liliencron diyor:

St. John Manastırı Johannessschüssel

" Ama o [Isern Hinnerk] şartı sağladı

Rahibe olmak isteyen her genç bayan
,

O kafayı öpmeli. "

Bugün bile şövalyelik mensuplarının kızları manastıra kabul edilebilmektedir. Genellikle kız doğumdan hemen sonra kaydolur, beklentisi bir manastır mektubu ile teyit edilir ve kız çocuk sözde "expektierte Fäulein" olur. Bekleyen kişi bekar kalırsa, bir pozisyon boşaldıktan sonra manastıra manastıra kabul edilebilir. Kabul ile manastırda ömür boyu ikamet hakkı ve - mali durumuna bağlı olarak - bir katliam hakkı elde eder . Ancak hanımların manastırda yaşaması gerekmez. 2001'de ikisi manastırda yaşayan altı manastır kadını vardı.

Manastırı manastır ve bir vekil yönetiyor. Başrahip gelenekçi kadınlar arasından seçilir, manastırın manastır ve tek sakini Ağustos 2012'ye kadar Henny von Schiller'di. Rahip olarak halefi Barones Gesa von Maydell'dir. Provost (bir din adamı olarak "provost" tan ayırt edilecek olan), Schleswig-Holstein şövalyeliği tarafından önerilmiş ve geleneksel kadınlar tarafından seçilmiştir, görevdeki vekil Friedrich von Ahlefeldt-Dehn'dir (durum: Temmuz 2008).

Rahipler

  • 1382.1383 Lutghard (Luidgaard) von der Wisch
  • 1402 Grete Schinkel
  • 1439 Cecilia Esbern
  • 1464 Syle Esbern
  • 1487 Wybe Meynerstorp (Wiebe von Meinstorf)
  • 1498 Margarete Smalsteden (Schmalstede'den)
  • 1515 Aleuelde'li Elisabeth (Ahlefeldt'ten)
  • 1546 Margharete Strangens
  • ~ 1637 Reventlow'dan Elisabeth
  • 1864–1875 Ulrike von Pogwisch
  • 1984–1991 Gerda Barones von Löwenstern ad Hs. Rösthof
  • 1991 - 4 Ağustos 2012 Henny von Schiller (30 Temmuz 1919'da Buckhagen'de doğdu ; † 27 Ekim 2012 Schleswig'de)
  • Ağustos 2012 - 2014 Gesa Barones von Maydell
  • 2014'ten beri Gut Falkenberg'den Samson-Himmelstjerna'dan Irmgard-Anna

Problar

Ekonomik koşullar

Varlığının ilk iki yüzyılında, manastır ciddi ekonomik zorluklarla mücadele etmek zorunda kaldı, çünkü manastır en fazla on rahibeden oluşuyordu. 14. yüzyılın ikinci yarısında, ekonomik durum, özellikle satın alınmasından sonra, geliştirilmiş himayesi ve Kahleby St. Mary kilisesi (günümüzde bir semt Schaalby Nihayet 1385. cinsinden), asalet ve burjuvaziden dini gerekçeyle temeller manastıra geniş bir gayrimenkul sağladı.

Manastırın idaresi manastır valisinin elindeydi. Reformasyondan önce manastır idarecileri din görevlileri idi. Yine de, sabıka kayıtları, idareciden daha fazla yetkiye sahip görünüyor. Manastır 1487'de yangınla yıkıldıktan sonra, Tarikat Wybe Meynerstorp tek başına sadaka için bir ateş mektubu yayınladı. 1383, 1402, 1439, 1446 ve 1464 sözleşmelerinde her zaman vekil değil manastır seçildi.

15. yüzyılda, daha araziler eklendi balıkçılık ve alanında doğusunda Haddebyer Norveççe gibi gruplandırılmış Schleidistrikt . 19. yüzyıla kadar manastır, Schleswig bölgesinde, dört çiftlik, 140 küçük arazi sahası, dört değirmen ve üç kilise de dahil olmak üzere 6.500 hektarlık geniş bir araziye sahipti. Toplam alan 6.500 hektardan fazlaydı ve Jagel gibi köyleri içeriyordu .

19. yüzyılda manastır vekili Henning von Rumohr'un açıklamalarına göre, mülk ve araziler anlaşılması zor nedenlerle satıldı.

Bahsetmeye değer

Edebiyat

  • JF Noodt: Schleswig ve Holstein 2 , Hamburg 1745, s. 119 ff.
  • Christian Kuss: Schleswig yakınlarındaki Holm'daki kadın manastırı . Durum Magazin 9, 1829 s. 600–616, Neues Statsb. Magazin 2, 1834 s. 552 vd.
  • Jensen / Michelsen: Schleswig-Holstein Kilisesi Tarihi 2. 1874 s. 88–90 ve 3. 1879 s. 151–157.
  • Hartwig Beseler (Ed.): Sanat Topografyası Schleswig-Holstein. Neumünster 1974 s. 706–710 (1 kat planı, 9 resim)
  • E. Freytag: Kilise yaşamının merkezleri olarak manastırlar, Schleswig-Holstein kilise tarihi 1. Neumünster 1977 s.157.
  • Lorenz Hein: Schleswig, St. Johannis . ALMANYA BENEDICTINA Cilt XI. Aşağı Saksonya, Schleswig-Holstein ve Bremen'deki kadın manastırları. Ottilien 1984 ISBN 3-88096-611-7 s. 520-529.
  • Dieter-Jürgen Mehlhorn: Schleswig-Holstein'daki manastırlar ve manastırlar: 1200 yıllık tarih, mimari ve sanat . Ludwig, Kiel 2007, ISBN 9783937719474 .
  • G. von Buchwald: St. Johannis manastırının belge koleksiyonunun reprodüksiyonları. İçinde: ZSHG 6, 1876 Rep. 113-122.
  • Melanie Greinert: Schleswig. Benedictine Sisters . In: Oliver Auge / Katja Hillebrand (Ed.): Manastır Kitabı Schleswig-Holstein ve Hamburg. Başlangıçtan Reformasyon'a kadar manastırlar, manastırlar ve manastırlar. Regensburg 2019. Cilt 2, sayfa 556-584.

Dipnotlar

  1. ↑ Bu yıl manastırın kendisi tarafından veriliyor, diğer kaynaklar manastırın 1200 ile 1230 yılları arasında kurulduğunu varsayıyor.
  2. ^ Mehlhorn, s. 89 ve manastır projesi
  3. ↑ Schleswig-Holstein-Lauenburgische Regesten ve Urkunden (SHRU) I. Nr. 178-181.
  4. ↑ Detlev von Liliencron bu hikayeyi 1909 tarihli Gute Nacht kitabındaki Schleswig'deki Kara Keşişler adlı şiirinde işlemiştir .
  5. ↑ Guldholm ortadan kaldırılmasından sonra, onlar kurdu Rudekloster içinde Glücksburg 1209/1210 yılında ; Reformasyondan sonra siteye Glücksburg Kalesi inşa edildi .
  6. ↑ Schleswig'in önündeki St. John Manastırı adı, katedralin etrafındaki şehirden biraz daha uzakta olan konumdan kaynaklanmaktadır .
  7. ^ H. von Rumohr: St.Johannis'in manastır destekçileri , I. 1967 s.13.
  8. ↑ a b Mehlhorn, s.89
  9. ↑ Aziz Maria Magdalena 1528 / 29'da yürürlükten kaldırıldıktan sonra yıkılmış ve üzerine inşa edilmiştir; katedralin birkaç metre güneyinde, bugünkü Süderdomstraße ile Pastorenstraße arasında yer almaktadır.
  10. ^ EJ von Westphalen III.: Schleswig'in önündeki Holm'daki eski yüksek asil kızlık manastırı Sanct Johannis'ten haberler. 1739 s. 341.
  11. ↑ Çürümeye karşı yarış kaybedildi
  12. ↑ Beseler, s. 707.
  13. ↑ Manastırın tarihinde, komplekste aynı anda ondan fazla rahibe oturmamıştı; bir manastıra dönüştürüldükten sonra, manastırın yanındaki duvarlarda dokuzdan fazla manastır kadını yoktu.
  14. ↑ Goethe ile bağlantı , 1864'ten 1875'e kadar manastırın manastırı olan Ulrike von Pogwisch ( 1798–1875 ) aracılığıyla mevcuttur . Şairin oğlu August von Goethe'nin karısı Ottilie von Pogwisch'in kız kardeşiydi .
  15. ↑ terimi Schwahl Danimarkalı kaynaklanmaktadır Svalen ve ayrıca Schleswig St. Petri Katedrali ile bağlantılı olarak kullanılır.
  16. ↑ St. Johannis manastırı ile bağlantılı olarak manastırdan söz edilir, ancak buna doğru bir şekilde baş rahiplik denmesi gerekir. Önceden için Fransızca kelime olan "prieur" dan türetilen bu isim, Schleswig-Holstein şövalyeliğinin diğer manastırlarında da yaygındır.
  17. ↑ Beseler, s.710.
  18. ↑ Amcası Rochus von Liliencron manastırın vekiliydi .
  19. ↑ Detlef von Liliencron: Zeno.org'daki kasede Aziz John'un başı
  20. ↑ Bunlar, Reventlow , Brockdorff , Rantzau veya Bülow gibi aristokrat aileleri içerir (ayrıca bkz . Sh-ritterschaft.de ).
  21. ↑ Ancak manastıra ait olmayan sakinler de var. Kira, bugün St. John Manastırı'nın ana gelir kaynaklarından biridir.

Web bağlantıları ve kaynakları

Commons : St.Johannis Manastırı  - Resimler, videolar ve ses dosyaları içeren albüm

Koordinatlar: 54 ° 30 '41 .81 " K , 9 ° 34 '44.11  "  O