Oluklu davul

Batı Kamerun'daki Bamileke'nin içi boş slot tamburu

Yarık tambur ayrıca Tomtom, eski bir ahşap makaranın; bir haber davulu , ritüel müzikte ve bir sinyal enstrümanı olarak kullanılan geleneksel bir idiofonik darbe enstrümanıdır. Toplulukta, esas olarak diğer ritim enstrümanlarının ritmini ayarlar.

Türler

Slot davulları Afrika , Güney ve Orta Amerika , Güneydoğu Asya ve Okyanusya'da yaygındır . Delikli ağaç gövdelerinden, bambu borulardan veya (çok nadiren) metalden bir veya daha fazla yuva ile yapılırlar . Onları tokmaklarla, sopalarla ve bazen de ellerinizle oynuyorsunuz. Bunların boyutu büyük ölçüde değişir ve küçük aralıkları temple bloğunun dört santimetre ya da daha fazla büyük yarık Budist ayin müzik kullanılır, ve davul Nagaların içinde Assam . Bu songkong , birçoğu aynı anda bir sinyal enstrümanı olarak dövülen veya tehlike tehdit ettiğinde önemli haberleri duyurmak için kullanılan on bir metre uzunluğundaki sandıklardan oluşur. Orta Afrika'daki bazı Banda etnik grupları benzer büyüklükte enstrümanlar yapıyor . Max Schmidt'in 1905'teki tanımına göre , Brezilyalı Awetí altı metre uzunluğa kadar oluklu tamburlar yaptı. Vanuatu okyanus adasının bir parçası olan Ambrym adasındaki Metropolitan Museum of Art tarafından satın alınan bir kütük davul ( atingting kon ) 4,27 metre uzunluğundadır. Başlangıç ayinleri ( maghe ) ve diğer ritüeller sırasında dövüldüğü köyün merkez dans meydanında ( ranhara ) diğer yarık davullarla dikey olarak kuruldu ,

Ağaç gövdesinden yapılan büyük yarık tamburlar genellikle yerde, küçük tonluk ağaçlar bir ip ile boynun etrafına taşınır; bir haber davulu olarak ağaçlara veya özel olarak inşa edilmiş kulelere dik olarak asılırlar. Yarık variller yuvarlak, üçgen veya dikdörtgen olabilir; bazıları hayvan veya insan şeklindedir. " Tambur " terimi yanıltıcıdır çünkü harekete geçirilmiş bir zar yoktur. Enstrüman bir metal gong ile daha yakından ilgilidir. İngilizcede yarık gong teriminin yaygınlaşmasının nedeni budur . Yarık ortadan kesilirse, farklı genişlikteki yarımlara iki ton vurulabilir.

Blok yuvası tamburu

En basit tasarım, sağlam bir ahşap bloğa kesilmiş düz bir yuvaya sahiptir. Bu, balık veya tahta top şeklindeki Doğu Asya odun balıklarını içerir . Daha küçük yuvarlak tahta balıklar elde tutulur, daha büyük olanlar halka şeklindeki bir yastığa yerleştirilir veya asılır. Prensip olarak, ahşap balık, tam bir sese sahip bir ton üreten bir yuvaya sahip dikdörtgen tapınak bloğuna karşılık gelir. Yuvarlak ahşap balık özel geliştirilmiş halidir şarkı lang , hangi Güney Vietnam müzikte tài Tu ' 19. yüzyılın sonu genellikle de telli bir enstrüman oyuncu tarafından bir saat olarak kullanılan bu yana. U şeklindeki elastik bir manda derisi şeridi, ucunda bir top olan ahşap gövdeye, ayakla bastırılabilen bir şekilde tutturulmuştur. Vietnam ahşap balığı mō cá , yivli yüzeyi ile bir kazıyıcı olarak da işlev görür.

İle Minangkabau batı Sumatra , bir günlük uzun uçları kapalı bir ağaç gövdesi bir gelenektir yapılan birkaç metre davul. Jaap Kunst'un 1926'dan kalma fotoğrafları , yerden yaklaşık iki metre yükseklikte ahşap bir çerçeve üzerinde, üzerinde bir pavyon çatısı olan devasa bir yarık tamburu gösteriyor. Ritüeller sırasında yarığın kenarlarına vuruldu ve kilometrelerce duyulabilirdi. Daha küçük, dikey olarak askıya alınmış yarık tamburlar, Minangkabau'ya sinyal cihazları olarak hizmet ediyordu ve bazı Polinezya adalarında alışılageldiği gibi, bir tekne şeklinde oyulmuştu.

Ahşap bir bloğa , boru şeklindeki ahşap davul veya Doğu Asya tapınak müziğinde, iki tarafında farklı derinliklerde yuvalara sahip olan ve bu nedenle genel olarak daha parlak ve daha keskin bir sesle farklı perdeler oluşturan ahşap bir gövde denir.

İçi boş slot tamburu

Tongtong , Gunung Bromo yakınlarındaki doğu Cava dağ kasabası Tosari'de içi boş yarık tambur . 1900-1940. Bu tür haber davullarına genellikle sadece sahipleri tarafından, genellikle köy muhtarları tarafından vurulmasına izin verilirdi.

Çoğunlukla bambudan veya oyulmuş ağaç gövdelerinden oluşurlar. Bir örnek, raflar üzerinde yatay olarak uzanan ve her tüpün yanında duran birkaç adam tarafından çalınan iki uzun bambu borudan oluşan Bali bambu yarıklı tambur koprağıdır . Bambu bölümlerinin her birinde düz bir yuva vardır. Ketuk bambu yarık tambur Pakpak- Batak içinde Sumatra iki tokmaklar her iki müzisyenlerin oynanır.

Oyuk yarık tamburlar, aynı zamanda , Fiji'den Tonga üzerinden Samoa'ya ve diğer Polinezya adalarına yelkenleri olan denize giden avara kanolarında yayılan orta boy Lali gibi Okyanusya'daki çeşitli çukur tamburları da içeriyor . Samoa'nın benzer logosu , Hıristiyan dinini dinlemekten bu yana kilise çanlarının yerini alması için yeni bir rol buldu.

Bangladeş'in kuzeyindeki nadir bir küçük yarık tambur , bir tarafında dar bir yarık olan bambu bir internoddan yapılmıştır . Oyuncu bir eliyle bir daire içinde döndürürken , diğer yandan çubuk gibi tuttuğu iki tokmakla tüpe vurarak farklı tınılar üretir. Bir bambu kamışı sürekli olarak bir taraftan ayrılırsa, Assam toka adı verilen ve her yıl Hindu festivallerinde çalınan çatal şeklinde bir çıngırak oluşur . Hindistan'ın komşu eyaleti Meghalaya'daki Khasi ile , bir müzisyen, kdor adı verilen , benzer, farklı şekilde ayarlanmış üç bambu yarıklı davulda çalıyor . Bir başka gelişme, aynı bölgede kesilmiş bambu zithers olan bir chigring Garo .

Dil yuvası tamburu

Dört ila sekiz sazlıklı kütük tamburunun geleneksel ve modern versiyonları vardır. Bunlar, masif ahşaptan paralel veya kama şeklindeki yarıklar kesilerek oluşturulur. Enstrüman, ses dillerinin sayısına göre farklı tonlar üretir. Gibi ksilofonda, ait olduğu ayarlı idiophones grubuna, ancak hiçbir sahaları belirlemiştir. Afrika'da, özellikle mesajları iletmek için ses dillerini kullanan kültürlerde dil yarıklı davullar yaygındır. Örneğin, nkumvi arasında Baluba içinde Kongo dört sesler üretir ve iki yastıklı tokmaklar oynanır, 30 kilometrelik bir yarıçap içinde duyulabilir. Kongo'da bir bufalo veya antilop şeklindeki bir başka büyük dil yuvası tamburu gugu olarak adlandırılır .

kullanım

Günlük davullar popüler müzikte ritmi yener ve dansçıların kullanımını koordine eder. Bununla birlikte, yakın bir tehlike durumunda veya özel bir durum için ve dini ritüeller için bir sinyal aracı olarak kullanımları daha spesifiktir. Batı klasik bestelerinde, 20. yüzyılın başından itibaren, Asya'dan gelen kütük davullar kültürel ortamlarından çıkarılmış ve efekt enstrümanı olarak perküsyona eklenmiştir. Sergei Prokofjew iki bestede kütük davul kullandı: 1944'ten 5. senfonide ve 1945-1947'den 6. senfonide. Yüksek ve alçak bir tapınak bloğu , Aaron Copland'ın (1964) Music for a Great City'de ve 1960'lardan Benjamin Britten'in iki eserinde ortaya çıkıyor . Amores'te (1943), John Cage farklı boyutlarda yedi oluklu davul kullandı . Zaman zaman, caz ve ragtime'da tahta bloklar çalınırdı . Müzik eğitiminde de kullanılabilirler .

Bazı yarık davullar

  • Bantula - Filipin Mindanao adasındaki Bukidnon eyaletinde her iki ucu kapalı bir bambu parçasından yapılmış yarık bir tambur . Batıdaki komşu bölge Maguindanao'da , enstrümana agung a bentong denir . Adına göre, büyük kambur gong agungunun daha ucuz çeşididir . Bir tarafta yarım kabuk şeklinde kesilmiş bir bambu parçasına agung a tamlang denir .
  • Ekwe - Igbo tarafından Nijerya'da şarkılara eşlik etmek için kullanılan küçük ahşap kütük davullar.
  • Garamut - Yeni Gine müziğindeki tahta yarık davullar,çoğunlukla erkekler tarafından ya bir sopanın ucuyla ya da yan tarafıyla dövülerek, ritüel olarak ve bir haberdavuluolarak. Üzerinde yarık davul Sepik içinde Papua Yeni Gine özellikle iyi bilinmektedir. Garamut aynı zamandainşaat için kullanılan ağaç türü Vitex cofassus'un (İngilizce: Yeni Gine tik ağacı) pidgin adıdır.
  • Ahşap balık - Çin bir balık ya da küre şeklinde şeklinde, ahşap bir yarık davul Muyu , Japonya'da olduğu gibi mokugyo olarak Vietnam'da mo gibi Kore'de Moktak ve görünen Budist ve Taocu ritüelleri kullanılır.
Orta Afrika'da bir Banda halkı olan Yangere'nin kütük davulu. 19. yüzyılın sonları. Louvre konumu
  • Igogo , Kongo'nun kuzeydoğusundaki Orientale eyaletindeki Budu halkının yarık davullarıdır . Daralan uçlar dahil olmak üzere büyük igogo deja , yaklaşık üç metre uzunluğundadır ve mesajların iletilebileceği iki kademeli vuruşlar üretir. Küçük igogo tade , dansa eşlik etmek için dövülür.
  • Kabisa tarafından ayin amaçlar için özel olarak kullanılan oluklu bir tamburdur Diola içinde Casamance'ı bölgesi içinde Senegal . Çapları 80 ila 120 santimetredir ve uzunlukları 150 ila 180 santimetre arasındadır. Kabisa elleri veya sopalarla köyde olağanüstü olayları açıklayacak olan sadece erkekler tarafından dövüldü olabilir. Aksi takdirde kabisa , ancak kurban edildikten sonra çıkarılabileceği kapalı bir türbede saklanır .
  • Kentongan - Hindu-Cava zamanlarında bronzdan yapılmış Java . Genel olarak kentongan , ahşap veya bambudan yapılmış Endonezya yarık davullarını, vahşi bir hayvanın başı veya insan şeklindeki ruh gendruwo ile köylerde sinyal aracı olarak tanımlıyor .
  • Keprak - Java'da, dans tiyatrosunda ( wayang ) metal plakalar kecrek ile aynı şekilde ritmik oryantasyon sağlayan , dansçıların veya kuklaların hareketlerini vurgulayan ve müzisyenlere sinyal veren, kutu şeklinde küçük bir tahta yarık davul tempoyu değiştir.
  • Kerantung - Malezya'da , camilerin dışında ezana çağrı görevi görüyor
  • Kiringi , ayrıca Krin - Gine'de üç yuvalı ahşap davul
  • K'look - Güney Çin ve kuzey Laos'ta yaşayan Khmu'nun 50 cm uzunluğunda bambu yarık tamburu . Cemaat evinde tutulur ve bir toplantıya çağrı olarak kullanıldığında bir ağaca asılır.
  • Kontho , çoğul konthoing , Sierra Leone'deki Limba konuşmacılarının yarık davulu ve Gbangbani gizli cemiyetinin üyelerinin çağrıldığı. Yarık davul nkali ile birlikte ritüel olarak dövülmezlerse , genellikle Limba'nın büyülü güçlerden şüphelendiği köy demircilerine yakın yerlerde depolanırlar veya toplumun buluşma yerine giderken çalıların arasında dikkatsizce yatarlar.
  • Korro - bir sinyal kampanalı Dogon içinde Mali bir ses
  • Koturka , ayrıca kotor olduğu Tepesi Marias, Merkez Hint bir alt grup neyi Gonds içinde Madya Pradeş , çağrı kısa bir yarık davul Gmelina arborea bir ipe boynuna yapılır. Enstrüman, çaldıkları basit yaylı çalgı, kikir ( bana benzer ) ve bambu flüt huluri (veya mohri ) kadar nadirdir .
  • Kulkul - Tapınak alanına asılan ve toplantılar ve törenler için bir sinyal aracı görevi gören ahşaptan yapılmış Balili kütük davul.
  • Kröng - iki metre uzunluğa kadar bambu kütük tamburu . Geçmişte özellikle Yeni Yıl kutlamaları için Tay hafif müziğinde ( Songkran ) ve gölge oyunlarına eşlik etmek için klasik Tay piphat topluluğunda kullanılmıştır. Sokak müzisyenleri bugün onunla sahne alıyor.
  • Lali , Fiji'de daha önce özel olayları (ölümler, savaşın başlangıcı) duyurmak için vurulmuş büyük bir kütük davuludur . Bugün cemaat onunla kiliseye çağrılıyor. Daha küçük versiyon olan lali ni meke , tabanın ortasında küçük bir dikdörtgen deliğe sahiptir ve partilerde oynanır. Yerde oturan müzisyen, en iyi tepkiyi verebilmek için normalde biçimlendirilmemiş ahşabı ayaklarının üzerine serer. Samoa'da her zaman çiftler halinde çalınan kütük davullarının büyük olanına tatasi , küçük olanına talua denir.
  • Linga - Orta Afrika'daki Bandalinda halkı tarafından üç veya dört enstrümandan oluşan gruplar halinde çalınır.
  • Nafa , düz kenarlı Batı Polinezya'da ( Tonga , Samoa, Tuvalu ) bir metreden uzun ahşap yarık tambur
  • Mo lang - In Vietnam bambu davul vermektedir yarıklı mo lang ahşap balık gibi aynı işlevi ve ayrıca hırsızlık, yangın veya diğer acil durumlarda bir sinyal aracı olarak kullanılır. Vietnam'daki Budist ayininde enstrüman çan ve davullarla birlikte çalınır.
  • Mondo , ayrıca mbudikidi - Kongo'da dar ahşap kütük davul
  • Ogidigbo , çoğunlukla iroko ağacından yapılmış, güneybatı Nijerya'da Edo , 60 ila 70 santimetre uzunluğunda ve yaklaşık 30 santimetre çapında. Yuva yaklaşık 5 santimetre genişliğindedir ve her iki ucunda bir tarafta yaklaşık 10 santimetre kare açıklığa kadar genişler. İki yarık kenarı farklı kalınlıktadır. Çubukla daha kalın kenara vurursanız, bu diğer kenara kıyasla daha yüksek bir tonla sonuçlanır. Kare açıklıklardan birini sol elinizle kapatmak daha derin bir ton yaratır. Ogidigbo bir sinyalleme aracı olarak kullanılır, özellikle büyük bir modeli ( Okha ) de törenleri için kullanılır.
  • Godfather - Polinezya'da yaygın olarak kullanılan sert ağaçtan yapılmış küçük yarık tambur. Daha önce Tuvalu müziğinde ve diğer Pasifik adalarında ayakta veya oturma danslarının ritmik olarak eşlik etmesi için kullanılmıştır.
  • Ratahigi , büyük ve en derin Pasifik adasında üç yarık davul sondaj Ambae (Vanuatu Cumhuriyeti), ayarlar orta ölçekli için ritmi simbegi ve küçük valagi içinde dingidingi ensemble (doğu ambae) ve tingitingi (ensemble batı ambae ) . Vanuatu takımadaları kuzeyden güneye üç geleneksel kültürel alana bölündü: kuzey grubu (Ambae dahil) büyük yatay yarık tamburları içeriyordu, merkezi takımadalar 6 ila 7 metre yüksekliğinde ayakta ve bazı küçük yarık davullarla karakterize edildi. artık müze benzeri Vanuatu Adaları'nda yarık davul oluşmadı.
Dan Baba Samoa
  • Teponaztli bir kült enstrüman oldu Aztekler de Meksika'da . İspanyol sömürge döneminden gelen raporlara göre teponaztli, kuzey ve orta Meksika'da yaygındı . Bugünün Hidalgo'daki yarık tamburları20 ila 150 santimetre uzunluğundadır. Chiapas yaylalarında, yarık davul t'ent'en her yıl düzenlenen bir festivaldeçalınır.
  • Tohere, ayrıca to'ere - Tahiti ve Cook Adaları'ndaki davul topluluğunda ahşap bir sopayla vurulan tahta bir yarık davul . Davul dansında ( 'ura p'au ) dansçıyı yönetir. Daha büyük yarık davul ka'ara , şarkı söylemek için bir salyangoz trompetiyle birlikte kullanılır.
  • Tongtong - Java'da ahşap veya bambudan yapılmış kütük variller için Endonezya ve Cava
  • Tuddukat - Endonezya'nın Siberut adasından yarık davul, bir toplulukta üç veya dört kişi tarafından çalınır. Yerdeki enine çubuklar üzerinde yatan bir parça gövdeden oluşur. Yuvanın kenarına ortasından bir çekiçle vurularak ritme anlamsal bir anlam verilir. Kısa mesajlar iletilebilir ("biri öldü", "ev yanıyor" ...)

Ahşaptan yapılmış diğer idiofonlar

Ses panoları yarık tamburlar değil, çoğunlukla halatlara asılan veya bir kişi tarafından taşınan bir çekiç veya esnek bir çubukla vurulan uzun ahşap levhalar. Yunancada semantron olarak adlandırılırlar ve Ortodoks Doğu Avrupa manastırlarında dua çanları olarak kullanılırlar. Arap ülkelerindeki Hıristiyanlar, şimdi orada kaybolan bu ses tahtaları naqus adını verdiler .

Endonezya ve Malezya'da pirinç çarpma çukur okuma , birkaç kadın tarafından yerde ya da kenarında vurma sopaları ile tekmeleniyor ve poliritmik bir müzik için farklı perdeler üretiyor.

Sürtünme çubuğu , Yeni İrlanda adasından lounuat adıyla bilinir . Ahşap gövdenin, ellerle ovulan ve üç net ton üreten üç dili vardır.

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Log Drums  - resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ^ Kuzey Doğu Hindistan'da Konyak Naga kabile müzik aleti Günlük davul. Youtube videosu
  2. ↑ Curt Sachs : Ruh ve Müzik Aletleri Olmak. (1928) Frits AM Knuf, Hilversum 1965, s.44
  3. ↑ Eric Kjellgren: Fanla'dan New York'a ve geriye: Vanuatu, Ambrym Adası'ndan yarık bir davulun yazarlığını ve ikonografisini kurtarmak. İçinde: Müze Etnografya Dergisi , No. 17, Pasifik Etnografyası, Politika ve Müzeler, 2005, s. 118–129, burada s. 119f
  4. ^ Paul Collaer: Güneydoğu Asya. (Werner Bachmann (Hrsg.): Resimlerle müzik tarihi . Cilt I: Musikethnologie . Teslimat 3) Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1979, s.92
  5. ^ MGG, Sütun 1106
  6. ^ Roger Blench: Kuzeydoğu Hindistan'ın müzik aletleri. Sınıflandırma, dağıtım, tarih ve yerel isimler. ( Memento içinde 4 Mart 2016 , Internet Archive ) (PDF dosyası; 4,85 MB). Cambridge, Aralık 2011, s 12f
  7. ^ MGG, Sütun 1108
  8. ^ Hans Brandeis: Mindanao Bukidnon'unun Müzik ve Dansı - Kısa Bir Giriş. ( Memento 4 Mart 2016 dan Internet Archive ) Berlin Filipinli Derneği, 1993
  9. ↑ Corazon Canave-Dioquino, Ramon P. Santos, Jose Maceda: Filipinler. İçinde: Terry E. Miller, Sean Williams (Ed.): Güneydoğu Asya müziğinin Garland el kitabı. Routledge, New York 2008, s. 442
  10. ^ Adrienne Kaeppler, Don Niles: Yeni Gine'nin Müzik ve Dansı. In: JW Love, Adrienne Kaeppler (Ed.): The Garland Encyclopedia of World Music. Avustralya ve Pasifik Adaları. Cilt 9. Routledge, New York 1998, s. 475
  11. ↑ Igogo . In: Laurence Libin (Ed.): Müzik Enstrümanları Grove Sözlüğü. Cilt 3, Oxford University Press, Oxford / New York 2014, s.10
  12. ↑ Lucy Durán, David Font-Navarrete: Kabisa. In: Laurence Libin (Ed.): Müzik Enstrümanları Grove Sözlüğü. Cilt 3, Oxford University Press, Oxford / New York 2014, s.94
  13. ↑ Yarık Gong (Kentongan). Metropolitan Museum of Art (13. yüzyıl Doğu Cava bronz yarıklı davul resmi)
  14. ^ Robert Wessing: Bir Ruhlar Topluluğu : Java'da İnsanlar, Atalar ve Doğa Ruhları: In: Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies, Cilt 18, Sayı 1, 2006, s. 11–111, burada s. 42
  15. ^ Miller, Williams (ed.): Güneydoğu Asya müziğinin Garland el kitabı. S. 364
  16. ↑ Hakan Lundström ve Damrong Tayanin: Kammu Gongs and Drums (II). Uzun Ahşap Davullar ve Diğer Davullar. Asian Folklore Studies Cilt XL-2, 1981, s. 173-189
  17. ↑ WA Hart: Sierra Leone Limba'nın Ahşap Oymacılığı. In: Afrika Sanatları ., Cilt 23, No. 1, Kasım 1989, s. 44-53, burada s.51
  18. ^ S. K Jain: Orta Hindistan Gonds'un Ahşap Müzik Aletleri. In: Ethnomusicology, Cilt 9, No. 1, Ocak 1965, s. 39–42, burada s. 39
  19. ^ Raymond F. Kennedy: Okyanusya Müziği. In: Music Educators Journal, Cilt 59, No. 2 (Dünya Kültürlerinde Müzik) Ekim 1972, s. 59–72, burada s. 61
  20. ^ Richard Moyle: Samoa Müzik Aletleri. Gelen Etnomüzikoloji , Cilt. 18, No. 1; Ocak 1974, s. 57-74, burada s.59
  21. ↑ Terry E. Miller, Sean Williams (Ed.): Güneydoğu Asya müziğinin Garland el kitabı. Routledge, New York 2008, s. 282, 456
  22. ^ Åke Norborg: Güneybatı Nijerya'daki Bini'nin müzik aletleri. In: Erich Stockmann (Ed.): Afrika'da müzik kültürleri. Verlag Neue Musik, Berlin 1987, s.201
  23. ^ Raymond Ammann: Sırların Sesleri: Vanuatu Adalarında Ritüel Müzik ve Müzik Aletleri Üzerine Alan Notları. (Ses Kültürü Çalışmaları) LIT Verlag, Münster 2012, s.243
  24. ^ Peter Crowe: Vanuatu (Nouvelles-Hébrides / Yeni Hebridler). Danis Kastom söylüyor. Musiques coutumières / Özel Müzik. AIMP XXXIV (CD-796) 1994, Kitapçık, s. 20, 22
  25. ^ Paul Collaer: Resimlerle müzik tarihi. Cilt I: Etnik Müzik. Teslimat 2: Amerika. Eskimo ve Kızılderili halkı. Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1966, s.39
  26. ^ Mark Howell: Mezoamerikan Yarık Tamburunun Kökeni ve Yayılması Hakkında. In: Music in Art , Cilt 28, No. 1/2, ilkbahar - sonbahar 2003, s. 45–54, burada s. 46
  27. ↑ Patrick O'Reilly: Dancing Tahiti. (Dosya 22) Nouvelles éditions latines, Paris 1977, s.23
  28. ^ Miller, Williams (ed.): Güneydoğu Asya müziğinin Garland el kitabı. S. 342