Karşılıklılık (sosyoloji)

Karşılıklılık , karşılıklılık veya karşılıklılık anlamına gelir ve insan eyleminin temel bir ilkesini temsil eder (aynı zamanda karşılıklılık ilkesi ).

Terim Latince'den ( karşılıklı bakım veya karşılıklı ) türetilmiştir ve şu anlamlara gelebilir: birbirleriyle, karşılıklı veya karşılıklı olarak ilişki kurma, birbiriyle ters ilişki içinde olma.

Çok sayıda sosyolojik teoride, benzer sorular da "değişim" ( değişim ) ile ele alınan olarak adlandırılır.

Terimin kökeni

Orijinal Latince kelime şu anlama gelir:

• geri akmak, ileri geri akmak
• etkileşimde
• geri dönmek
• geriye doğru hareket et
• geri ve dördüncü gitmek
• geri dönüyor (aynı rotada)
• karşılıklılığa dayalı (bir iş ilişkisi veya ortaklık içinde)

Sosyal Bilimlerde Karşılıklılık

Gelen sosyal bilimler , evrensel sosyal prensip olarak görülüyor. İnsanlar karşılıklı olarak birbirlerine bağımlıdırlar, karşılıklılık bile insan olmanın bir şartıdır, karşılıklılık ilişkiler ve karşılıklı güven yaratır.

Bu fenomeni ele alan iyi bilinen çalışmalar genellikle etnolojiden gelmektedir. Bir örnek Malinowski'nin çalışma kularing içinde Trobriand Islands . Bu, uzak adaların sakinleri arasında yakın bağlara yol açan istiridye kolyeleri ve bileziklerin değişimini içerir. Bir diğer klasik ise , armağan hakkında bir ilişki kurma unsuru olarak ve aynı zamanda hediyeyi sosyal mesafeyi tezahür ettirmek için kullanma olasılığı hakkında yazan Marcel Mauss .

Sosyal bilimlerde en az dört karşılıklılık biçimi ayırt edilebilir:

Doğrudan "gerçek" karşılıklılık

En basit kural " kısasa kısasa " dır . Modern pazarın içinden çıktığı söylenen takas da bu karşılıklılık biçiminden türemiştir. Marcel Mauss, tarafların karşılıklı olarak taahhütte bulunduğu aşağıdaki hediye alışverişi kurallarını tanımlamıştır:

a) Açılış teklifi var.

b) Hediye kabul edilmelidir (bunun için genellikle normlar vardır).

c) Bir karşı teklif olmalıdır.

Açılış hediyesini yapan partner karşı hediyeyi beklerken, özellikle ilişki için önemli olan bir belirsizlik aşaması vardır. Bu süre zarfında, ilişki her iki tarafın beklentileri tarafından şekillenir.

Genelleştirilmiş karşılıklılık

Daha uzun bir süre boyunca yapılan genellemeler ile belirli bir özelliğe ilişkin genellemeler arasında bir ayrım yapılır. Doğrudan karşılıklılık ile bir hediye veya eylem için bir tazminat ön planda iken, zamanla bireysel hediyeler unutulmaktadır. Kuşak ilişkileri, zaman içindeki genellemenin bir örneğidir. Ebeveynler çocukları için bakım ve maddi destek sağlar. Çoğu durumda, ebeveynleri bakıma muhtaçsa, çocuklardan aldıkları yardımları “iade etmeleri” beklenir.

Genellemelerin yer aldığı özellikler çok çeşitli olabilir. Örneğin bir ülke takımı, ten rengi veya cinsiyet vb. Olabilir. Bir özelliğin genelleştirilmesi, bir kişiye, ondan yararlanan kişiden bir dönüş beklenmeden bir hizmet sunulması anlamına gelir. Orijinal alıcının özelliklerini paylaşan başka birinden daha sonraki bir tarihte iade beklenebilir.

Pozisyonların karşılıklılığı (karşılıklı rol ilişkileri)

Bu, rol sistemindeki belirli pozisyonların, onlarsız var olamayacakları bir muadili olduğu anlamına gelir. Buna bir örnek çocuğu olan babadır. Çocuk olmadan adam baba konumuna sahip olamazdı.

Perspektifin karşılıklılığı

Perspektifin Karşılıklılık yeteneğidir başkasının almak bakış açısını . Bilgi sosyolojisi açısından, karşılıklı anlayışın bir koşulu olarak görülebilir. Bu fikir öncelikle Theodor Litt (1926), George Herbert Mead (1934) ve Alfred Schütz (1971) ile ilişkilidir .

Karşılıklılık temel bir sosyal gerçek olmasına rağmen , çeşitli ilişki normları ve hediye verme tarafından düzenlenir ve yeniden şekillendirilir.

Ayrıca bakınız

• Birbirine yardım etmek
• Dayanışma

Edebiyat

• Frank Adloff / Steffen Mau (ed.): Verme ve alma üzerine. Karşılıklılık sosyolojisi üzerine , Frankfurt am Main: Campus-Verlag, 2005
• Howard Paul Becker : Karşılıklı İnsan. Kültür, Toplum ve Kişilik Üzerine Giriş Dersleri New York: Praeger, 1956
• Lawrence C. Becker : Karşılıklılık , Londra: Routledge & Kegan, 1986; Repr. Üniv. Chicago Press, 1990
• Alvin W. Gouldner : Karşılıklılık ve Özerklik , Frankfurt am Main: Suhrkamp, ​​1984
• Frank Hillebrandt : Değişim Uygulamaları. Karşılıklılığın sembolik biçimlerinin sosyolojisi üzerine , Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2009
• Theodor Litt : Birey ve Toplum. Berlin kültür felsefesinin temeli: Teubner (büyük ölçüde genişletilmiş 2. baskı 1926, ilk 1919)
• Niklas Luhmann : Frankfurt Topluluğu Derneği : Suhrkamp, ​​1998 (özellikle s. 649 vd.)
• Bronisław Malinowski : Batı Pasifik'teki Argonauts. Melanezya Yeni Gine ada dünyalarında yerlilerin faaliyetleri ve maceraları hakkında bir rapor : Frankfurt: Syndikat, 1984 (ilk: 1922, Argonauts of the Western Pacific . New York: Reynolds).
• Marcel Mauss : Hediye. Arkaik toplumlarda mübadelenin biçimi ve işlevi Frankfurt: Suhrkamp, ​​1990 (orig. 1950, Essay sur le don Paris, 1950)
• George Herbert Mead : Ruh, Kimlik ve Toplum Frankfurt: Suhrkamp, ​​1973 (ilk: 1934, Bir Sosyal Davranışçı Bakış Açısından Zihin, Benlik ve Toplum).
• Karl Polanyi , Ekonomi ve Toplum , Frankfurt / Main: Suhrkamp, ​​1979.
• Alfred Schütz : Sosyal gerçeklik sorunu (1971): Toplanan denemeler I. Lahey: Marinus Nijhoff
• Christian Stegbauer : Karşılıklılık. Karşılıklılığın sosyal biçimlerine giriş Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 2002

İnternet linkleri

Vikisözlük: karşılıklılık  - anlamların açıklamaları , kelime kökenleri, eşanlamlılar, çeviriler

• [1] Ulrich Otto: Karşılıklılığın önemi. Kişilerarası yardımda döviz hesabı hakkında notlar

Bireysel kanıt

1. ↑ karşılıklılık . İçinde: Düden .
2. ↑ HS Becker, 1956: "İnsan karşılıklılık içinde insana dönüşür"
3. ↑ Stegbauer, Hıristiyan karşılıklılığı. Karşılıklılığın sosyal biçimlerine giriş Wiesbaden: Westdeutscher, 2002