Bronislaw Malinowski

Bronislaw Malinowski, 1930 civarı

Bronisław Kasper Malinowski ( 7 Nisan 1884 , Krakow , Avusturya-Macaristan , † 16 Mayıs 1942 , New Haven , ABD ) Polonyalı bir sosyal antropologdu . Polonyalı aristokrat bir aileden gelen, daha sonra İngiltere'de yaşayan o, şimdi İngiliz işlevselciliğinin kurucularından biri olarak kabul ediliyor . Hayatı boyunca "rakibi" Alfred Radcliffe-Brown ile bilimsel bir rekabet içindeydi . Kuzey Amerika kültürel antropolojisi ve Almanya'daki kurumun sosyolojik teorisi ( Helmut Schelsky ) üzerindeki etkisi önemliydi.

hayat

Trobriand Adaları'nda Bronisław Malinowski, 1918

Malinowski, Krakowlu dilbilimci Lucjan Malinowski'nin oğluydu . On üç yaşındayken babası öldü. Gençliğinde , bilimsel yönelimli bir filozof olan Ernst Mach'tan ve dilbilimden güçlü etkiler aldı .

1902 yılında felsefe okumaya başladı Jagiellonian Üniversitesi içinde Cracow'da . 1906'daki doktora tezi, Ernst Mach'ın ardından düşünce ekonomisiyle ilgiliydi . 1908'de Malinowski , Jagiellonian Üniversitesi'nden matematik , fizik ve felsefe derecesini Sub auspiciis Imperatoris yüklemi ile aldı . 1908'den 1910'a kadar Leipzig Üniversitesi'nde üç dönem ve ardından 1910'dan 1914'e kadar London School of Economics'te (LSE) antropoloji okudu . CG Seligman'ın öğrencisiydi . Bir konferansa katıldığı Melbourne'de savaşın patlak vermesini yaşadı . Bir As Avusturya-Macaristan vatandaşı, onun iyi ilişkilere sayesinde enterne değildi, ama aynı zamanda Avrupa'ya dönmek başaramadı. Bunun yerine araştırma gezileri düzenledi ve 1915'te Doğu Yeni Gine'nin güney kıyısındaki küçük bir ada olan Mailu'da altı ay geçirdi. 1915/16 ve 1917/18 yıllarında yoğun saha araştırmaları yaptığı ve hayatı boyunca içtiği Trobriand Adaları'nı ziyaret etti . Avustralya'da geçirdiği süre boyunca Malinowski, 1919'da evlendiği İskoç profesörün kızı Elsie Rosaline Masson ile tanıştı. 1920'den itibaren karısıyla sık sık seyahat etti ve 1929'da Londra'ya taşınmadan önce 1923'ten itibaren Güney Tirol'de yaşadı.

1922'den 1938'e kadar LSE'de kendi kendine eğitim aldı ve 1927'den itibaren antropolojide bir kürsüye çıktı. Başlıca öğrencileri Audrey Richards , Edward E. Evans-Pritchard , Talcott Parsons , Sir Raymond Firth , Phyllis Kaberry , Isaac Schapera , Hilda Kuper ve Monica Wilson'dı . Jomo Kenyatta , 1938'de Malinowski'nin önsözüyle Facing Mount Kenya başlığı altında yayınlanan yüksek lisans tezini onunla birlikte yazdı . Sık sık kaldığı ABD'de İkinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesini yaşadı. Avrupa'ya dönmedi, ancak Yale Üniversitesi'nde profesörlük yaptı .

Malinowski dışadönük biriydi ve etrafında yapılan hype'ı severdi. Çalışmaları Batı Pasifik Argonautlar oldu bir çok satan uzak sınırları ötesinde antropoloji .

bitki

Malinowski, sosyal antropoloji ile tarih arasında net bir ayrım yaptı . Ona göre, günümüzdeki kültürel bir fenomen, tarih açısından değil, söz konusu kültür için mevcut işlevi temelinde açıklanabilir olmalıdır . Ayrıca Sigmund Freud'un etrafındaki o zamanlar çok popüler olan psikanalizle de ilgilendi . Özellikle Malinowski, Freud'un Totem ve Tabu adlı eserinde öne sürdüğü tezleri kontrol etmiştir . Kendisinden sonraki Margaret Mead gibi , cinsel ve diğer önemli sosyal ilişkiler (ebeveyn-çocuk ilişkileri vb.) arasındaki kültürlerarası farklılıklara atıfta bulundu ve Freud'un bulgularını Avrupa dışı kültürlere yansıtmaya karşı uyarıda bulundu.

Bugün antropolojide ampirik çalışmanın çekirdeği haline geldiği için " alan araştırmasının babası " olarak kabul edilir. Malinowski tarafından yayılan saha araştırması, bilgi verenlerle uzun bir süre yakın temas halinde kalır. Onun için alan araştırması, katılımcı gözlem anlamına gelir : araştırmacı, araştırdığı kişilerin günlük yaşamlarını daha uzun bir süre boyunca paylaşır ve süreç içinde onları gözlemler.

Malinowski, çoğunlukla taraflı kayıtları uzun süre etnolojinin en önemli kaynaklarından biri olan misyonerlerin faaliyetlerine şiddetle tepki gösterdi. Bunun yerine, etnolojinin yerel halkın yerel kültürünü korumaya çağrıldığını ve böylece aynı zamanda kendi romantik motiflerini ortaya çıkardığını gördü.

Batı Pasifik Argonotları

1922'de yayınlanan Batı Pasifik'in Argonautları kitabı Malinowski'nin ana eseri olarak kabul edilir. Alan araştırması yöntemine bir girişle başlar, ardından Trobriand Adaları'nın coğrafi bir tanımı ve adaya gelişinin bir anlatımı ile devam eder.

Daha sonraki bölümlerde , Trobriander'larda bahçecilikte keşfettiği kula değiş tokuşu olgusunu ayrıntılı olarak açıklar . Kitabın son bölümünde Kula'nın Trobrianderler için anlamını ve işlevini tartışıyor. O, fenomeni Trobrianders'in içinden ve perspektifinden açıklamaya ve "bazı diğer araştırmacıların" Avrupamerkezciliğine boyun eğmemeye özel bir önem veriyor ( Alfred Radcliffe-Brown'a atıfta bulunuyor ).

Kuzeybatı Melanezya'da Yaban Hayatının Cinsel Yaşamı

Soprabolzano'daki Waldweg 3 evindeki anıt plaket

Trobriander, kitap üzerinde yaptığı ikinci önemli çalışmasında Kuzeybatı içinde Wild Seks Yaşamı Malenezya , 1929 yılında yayınlanan, Malinowski ayrıntılı olarak sosyal ayinleri, ortağı seçimi de dahil olmak üzere cinsellik sosyal organizasyonunu tarif cinsel davranış Trobriander.

Cinselliğin - Orta Avrupa'da olduğu gibi - bastırılmadığından, insanların günlük yaşamının bir parçası olmasından etkileniyor . Örneğin, gençlerin cinselliklerini eğlenceli bir şekilde deneyebilecekleri sözde gençlik evleri mevcuttu. Bu, tüm topluluk tarafından desteklendi ve büyümede önemli bir adım olarak görüldü. Gözlemlerini Sigmund Freud'un cinselliğin gelişimi hakkındaki fikirleriyle karşılaştırır .

İlerleyen bölümlerde Trobrianderler arasındaki ebeveyn-çocuk ilişkilerine giriyor ve biyolojik babalığın göz ardı edildiği ve bunun yerine anne erkek kardeşin (anne tarafından amca) bir "baba" ilişkisinin (bir baba ile birlikte) olduğu karmaşık anasoylu akrabalık yapılarını ayrıntılı olarak açıklıyor. tüm yükümlülükler) kız kardeşinin çocuklarına.

Yayınlar

• 1913: Avustralya Aborjinleri Arasındaki Aile
• 1915: Wierzenia pierwotne i formy ustroju społecznego. Genezęlę ę . (İlkel inançlar ve sosyal sistemin biçimleri. Totemizm özelinde dinin ortaya çıkışına bakış)
• 1922: Batı Pasifik Argonotları. Melanezya Yeni Gine Takımadalarında Yerli Girişim ve Macera Hesabı. Dutton, New York 1922. ( İnternet Arşivi ).
  • Almanca baskı: Batı Pasifik Argonotları. Melanezya Yeni Gine'nin ada dünyalarındaki yerlilerin faaliyetleri ve maceraları hakkında bir rapor. Sendika, Frankfurt am Main 1979, ISBN 3-8108-0087-2 . (Çevirmen: Heinrich Ludwig Herdt. Editör: Fritz Kramer ).
• 1924: Anne ailesi ve Oidipus kompleksi. Bir psikanalitik çalışma . Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig 1924. ( İnternet Arşivi ).
• 1926: Vahşi Toplumda Suç ve Gelenek.
  • Almanca baskı: İlkel halklar arasında gümrük ve suçlar . Francke, Viyana 1950. (Çevirmen: H. Schwarz.)
• 1927: İlkel Psikolojide Baba .
• 1927: Vahşi Toplumda Seks ve Baskı . (İlkel toplumlarda toplumsal cinsiyet ve baskı. Hamburg 1962)
• 1930: Kuzeybatı Melanezya'da Yaban Hayatının Cinsel Yaşamı. Trobriand Adaları / Britanya Yeni Gine yerlileri arasında aşk / evlilik ve aile hayatı; etnografik bir temsildir. Grethlein, Leipzig / Zürih 1930.
• 1935: Mercan Bahçeleri ve Büyüleri. Trobriand Adalarında Toprağı Sürme Yöntemleri ve Tarım Ayinleri Üzerine Bir Araştırma (Mercan bahçeleri ve büyüsü. Trobriand Adaları'nda toprak işleme ve köylü ayinleri) ISBN 3-8108-0172-0
• 1944: Bilimsel Bir Kültür Teorisi . (Bilimsel Bir Kültür Teorisi).
• 1967: Terimin Katı Anlamında Bir Günlük . Almanca: Kelimenin tam anlamıyla bir günlük: Yeni Gine 1914–1918 , Frankfurt am Main: Syndikat, 1986
• Sihir, Bilim ve Din ve diğer yazılar Almanca 1973, 1983.

Edebiyat

• Timothy Raison (Ed.): Sosyal Bilimin Kurucu Babaları . Londra: Scolar Press 1979.
• Giulio Angioni : Tre saggi sull'antropologia dell'età Colone . Palermo: Flaccovio 1972.
• Wolfgang Marschall (ed.): Kültürel antropolojinin klasikleri: Montaigne'den Margaret Mead'e . Münih: CH Beck 1996.
• Peter Marwedel: İşlevselcilik ve tahakküm: Malinowski'den Luhmann'a bir teori kavramının gelişimi . Köln: Pahl-Rugenstein 1976.
• Guido Sprenger: Melanezya'da Erotizm ve Kültür - Malinowski'nin 'Vahşilerin Cinsel Yaşamı' Üzerine Eleştirel Bir Analiz . Hamburg: LIT 1997.
• Fritz Stolz: Bronislaw Kaspar Malinowski (1884–1942) . İçinde: Axel Michaels (ed.): Dini çalışmaların klasikleri. Friedrich Schleiermacher'den Mircea Eliade'ye . CH Beck, Münih 1997, 3. baskı 2010, ISBN 978-3-406-61204-6 , s. 247-263.
• Michael Young: Malinowski: Bir Antropoloğun Odyssey'i, 1884-1920 . Yale University Press, 2004. ISBN 0-300-10294-1

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Bronisław Malinowski tarafından ve hakkında literatür
• Apartheid'in şafağında antropoloji. Radcliffe-Brown ve Malinowski'nin Güney Afrika angajmanları, 1919–1934 (Isak Niehaus)
• Bronislaw Malinowski hakkında film (İngilizce)
• Büyük torunu Malinowski'nin torunları hakkında bir film çekildi (İngilizce)

Bireysel kanıt

1. ^ Başvurunun İngilizce tercümesi metni: Roy F. Ellen, Malinowski iki dünya arasında: antropolojik geleneğin Polonya kökleri , Cambridge University Press 1989, ISBN 0-521-34566-9 [1] .
2. ↑ Çevrimiçi metin.
3. ↑ PDF dosyası.