cinsellik

Cinsellik (geç gelen “cinsellik”, anlamına gelen Latince Sexualis ; dan Latince Seksus “cinsiyet”, bakınız seks ) dar içinde gösterir biyolojik anlamda gerçeği iki farklı üreme türleri ((en azından) iki cinsiyette ) aynısının canlıların türlerinin , her biri yalnızca diğer türden (cinsiyet) bir üye ile birlikte zigotik üreme yeteneğine sahiptir. Burada cinsellik, kalıtsal bilgileri yeniden birleştirmek için kullanılır; bu, bazı yaşam biçimlerinde cinselliğe benzer, kutupsal olmayan, rekombinasyon süreçleriyle de mümkün kılınmıştır.

Gelen sosyo biyolojik ve davranışsal anlamda, terim arasındaki kararlılıkla cinsel davranış biçimlerini açıklar cinsel partnerle . Pek çok omurgalıda, cinsel davranış , popülasyonun sosyal yapısında artık genom değişimiyle hiçbir ilgisi olmayan ek işlevler kazanmıştır , böylece ilgili partnerlerin farklı cinsiyetlerden olması gerekmez.

Daha geniş anlamda, cinsellik yaşam ifadeleri, bütünlüğünden atıfta davranışlar , duyumlar ve etkileşimleri arasında canlılar kendi cinsiyet ile ilgili olarak. Kişilerarası cinsellik, tüm kültürlerde iki insan arasındaki olası bir sevginin ifadesi olarak anlaşılır .

Dönem

Cinselliğin evrimi

Cinselliğin oluşumu ana faktörlerden biridir ve aynı zamanda biyolojik evrimin bir sonucudur . Genetik olarak farklı cinsiyetlerin ve çiftleşme türlerinin ortaya çıkışı, yalnızca eşeysiz olarak (vejetatif olarak) üreyen , başlangıçta cinsiyetsiz tek hücreli organizmalardan daha yüksek canlıların gelişimi için başlangıç ​​noktasıdır . Tek hücreli düzeyde, özellikle siliatlar arasında, ikiden fazla farklı çiftleşme tipine ve kademeli zigot oluşturma kabiliyetine sahip türler de vardır.

Genetik temeller

Cinsellik muhtemelen Neoproterozoik'te yaklaşık 600 milyon yıl önce kuruldu . Sadece basit ilk altındaki canlı sürebildin hücre bölünmesi neredeyse sadece genetik olarak özdeş yavru yol açan, çarpma altında çoğaltmak, bu evrimsel aşamada sonudur üreme genetiği sonuçlanan iki kişinin genomunun bir birlik ve tekrar ayrılmasının bağlı çeşitli yavrular. Bu , bir popülasyondaki bireylerin değişkenliğini ve dolayısıyla uyum yeteneklerini arttırır . En az iki farklı çiftleşme tipleri ve sadece iki genomları olduğundan iki farklı genomları birleştirilmiş olacağı ihtimali artar farklı çiftleşme tipleri birleştirilebilir. Bu, özdeş genomların birleşmesini önler. Çoğu canlı, sadece iki eşleşme türüne sahiptir ve oogami durumunda erkek ve dişi cinsiyeti olarak adlandırılır .

Birçok tek hücreli organizmada, cinsel eylem, tüm bireylerin birleşmesinden oluşur; paramecium gibi bazı tek hücreli organizmalar , içinde genomun veya onun parçalarının değiş tokuş edildiği konjugasyon yeteneğine sahiptir . Bazı bakteriler ayrıca kromozom dışı DNA'yı veya belirli koşullar altında genomun parçalarını ( DNA ) bir bireyden diğerine konjugasyon yoluyla aktarabilir; bu, çoğunlukla hücre bölünmesi yoluyla gerçekleşen üremeden bağımsız olarak gerçekleşir. Daha gelişmiş ökaryotlarda (yani hayvanlar , bitkiler , mantarlar ve protistler ) cinsiyet ayrımı , döllenmede genomun değişimi ve rekombinasyonu ve döllenmiş bir germ hücresinin oluşumu yoluyla eşeyli üremeye geçiş anlamına geliyordu . Bu, aşiret tarihi boyunca bitkilerde nesil değişiminin evrelerini değiştirerek gerçekleşti .

Hormonlar tarafından kontrol edilen bir sistemin geliştirilmesi, cinsel davranışların gelişiminde bir başka adımdı. Genetik bilgi alışverişi yoluyla üremenin yanı sıra , yüksek organizmalardaki cinsel ilişki, özellikle primatlarda (insanlar ve bonobolar gibi ) sosyal bir öneme sahiptir .

Zoolojik temeller

İki kırmızı mason arısının çiftleşmesi

İki tahtakuruların çiftleşmesi

In zooloji , “cinsellik yoluyla üreme” ilkesine başarı sadece bir kaçınılmaz eşlik eden evrimsel aşamada bir anlayış ile belirginleşir. İlk olarak, kişinin kendi türünden olası cinsel partnerleri arayıp bulmasını mümkün kılan duyu sistemleri (alt davranışla ilgili örneklere sahip duyu organları) geliştirilmeliydi. Başlangıçta biyokimyasal duyusal uyaranlara dayalı olarak , daha sonra hayvanlar aleminde çok sayıda duyusal sistem gelişti. Bu duyu sistemleri aynı zamanda yaşamın en önemli yönü olan kendini koruma için seçici bir avantaj sunar .

Pek çok türünden erkek bireyler için, ama hiçbir şekilde türler için, cinsel eylemle biyolojik kısımlarını başarılı bir üremeye zaten katkıda bulundukları doğrudur . Bununla birlikte, son yılların etolojik bulguları, birçok hayvan türü ve insan için ortak cinselliğin çok çeşitli sosyal yapıların temeli olduğunu ve aşırı durumlarda bir dişi ve bir erkek arasında ömür boyu sürecek özel bir cinsel ortaklık anlamına gelebileceğini göstermektedir.

Sıklıkla katı bir şemayı izleyen tüm cinsel davranış kalıplarının ortak noktası , bireyin dış dünyasındaki bir şeye veya birine yöneltilmesidir (ayrıca kemer şemasına bakın ); Kural olarak, bu, optimal üreme başarısı açısından karşı cinsten bir özelliktir. Aynı cinsiyetten akrabalar doğal olarak üreyemezler.

İnsan cinselliği

İnsanlarda, diğer primatlarda olduğu gibi, diğer birçok hayvanın aksine, cinsellik tamamen içgüdüsel değildir , bilinçli karar verme süreçlerine tabidir ve ilgili sosyal organizasyon biçimlerine gömülüdür. İnsanlar cinsel çekiciliğini farklı biçimler ve yönler aracılığıyla diğerine ifade ederler: hassasiyet , sözler, çeşitli cinsel uygulamalar , sahiplenici davranışlar (ayrıca bkz . Arzu ).

Bir kişinin cinselliği, ruhunu , kişisel gelişimini, bir arada yaşama biçimlerini ve - aynı zamanda cinsel ahlaktan da etkilenerek - tüm sosyal yapıyı , yani içinde yaşadığı kültür ve toplumu etkiler .

En yaygın cinsel davranış yönelimi olan heteroseksüelliğe ek olarak, insan cinsel davranışı başka cinsel yönelimleri de gösterir . Bunlar, örneğin eşcinselliği , i. H. Cinsel güdünün kişinin kendi cinsiyetine yönelimi, her iki cinsiyete yönelik biseksüellik , içinde seks arzusunun olmadığı aseksüellik - ne erkek ne de kadın cinsiyeti. Cansız nesnelere veya belirli eylemlere yönelik fetişist cinsellik gibi çeşitli cinsel tercihler de vardır . Geçmişte bu bazen tabuydu ve hatta bir suç teşkil ediyordu , ancak bu yönelimlerin çoğu artık aydınlanmış toplumlarda kabul görüyor ve şimdi birçok ülkede buna izin verilmektedir.

Ayrıca bakınız

Edebiyat

• H. Fehlinger: İlkel insanların cinsel yaşamı . Leipzig 1921.
• G. Valensin: Dictionnaire de la cinselité . Paris 1967.
• H. Körner: Yaşlılıkta Cinsellik. Stuttgart 1977.
• H. Grassel, KR Bach: Çocuk ve genç cinselliği. Berlin 1979.
• HJ von Schuhmann: Hayatın ikinci yarısında erotizm ve cinsellik. Stuttgart 1980.
• HD Schneider: Yaşamın İkinci Yarısında Cinsel Davranış. Stuttgart 1980.
• Elia Bragagna, Rainer Prohaska: Kadınsı, şehvetli, şehvetli. Kadınların cinselliği . Ueberreuter, Viyana 2010, ISBN 978-3-8000-7475-4 . 
• Ernst Bornemann : Cinsellik Sözlüğü. Herrsching 1984.
• J. Bancroft: İnsan Cinselliğinin Temelleri ve Sorunları. Stuttgart 1985.
• D. Zimmer: Cinsellik ve Ortaklık. Münih / Viyana 1985.
• Franz X. Eder : Arzu Kültürü. Bir cinsellik hikayesi. Münih 2002.
• Vahşi Yaşamda Cinsellik. Spectrum of Science , Heidelberg / Neckar 2003, ISBN 3-936278-28-8 .
• Peter Fiedler : Cinsellik. Reclam, Stuttgart 2010, ISBN 978-3150187258 .

İnternet linkleri

Vikisözlük: Cinsellik  - anlamların açıklamaları, kelime kökenleri, eş anlamlılar, çeviriler

• Susanna Burghartz: Cinsellik. İçinde: İsviçre Tarih Sözlüğü .
• Alan Soble :  Cinsellik Felsefesi. In: J. Fieser, B. Dowden (Ed.): Internet Encyclopedia of Philosophy .
• Kütüphane ve bibliyografya portalında Doğu Orta Avrupa'da cinselliğin tarihi hakkında / Herder Institute (Marburg)
• Robert T. Francoeur (Ed.): Uluslararası Cinsellik Ansiklopedisi . Ciltler I-IV 1997-2001.
• Erwin J. Haeberle : İnsan El Kitabı ve Atlas'ın Cinselliği

Bireysel kanıt

1. ↑ Eberhard Schorsch : Sürüşten ve aşktan . İçinde: Die Zeit , No. 13/1986