Philostorgios

Philostorgios (Yunanca: Φιλοστόργιος; * Borissos, Kapadokya'da 368 civarında ; † 433'ten sonra) bir geç antik kilise tarihçisiydi .

hayat ve iş

Philostorgios 368 civarında Kapadokya'da Karterios ve Eulampia'nın oğlu olarak doğdu ve muhtemelen zengin bir geçmişe sahipti. Ebeveynleri dini olarak Homousian yönüne eğilimliydi (bkz. Arianizm ). Philostorgios daha sonra İmparator Theodosius I tarafından yasaklanan "radicalarian" (Eunomian) yönünü itiraf etti . Görünüşe göre eğitimli Philostorgios, genç yaşta (muhtemelen 388 civarında) Konstantinopolis'e gitti ve 425'ten sonra kilise tarihini Yunanca ve öğrenilmiş bir üslupla yazdı .

Philostorgios, (nihayetinde galip gelen) "ortodoks bakış açısıyla" yazmadığı, aksine, bir Eunomyan kilise tarihçisi olarak tamamen farklı vurgular koyduğu sürece, geç antik kilise tarihçileri arasında bir tuhaflıktır. Philostorgios'un kilise tarihi, Arian anlaşmazlığının başlangıcından 12 kitapta en az 425'e kadar olan zamanı ele aldı . Eser içerik yönünden eğilim nedeniyle kısa sürede yasaklandı ve bu nedenle hayatta kalmadı, ancak bazı özetler, özellikle de izin veriyor arasında Fotiyus değil, aynı zamanda bir anonim Vita Büyük Konstantin ( Bibliotheca Hagiographica Graeca 365), Suda ve Artemii Passio yapısı ve içeriğinin en azından yaklaşık bir fikir. Bununla birlikte, son araştırmalar, Photios'un orijinal metni her zaman doğru bir şekilde yeniden üretmediğini göstermiştir.

Philostorgios, öncelikle öğrenilmiş, tartışmacı bir tarzda desteklediği Eunomian bakış açısının gerekçesiyle ilgileniyordu. Tekrar tekrar açıklamaları, hayatta kalan Hıristiyan "ortodoks" kaynaklarından farklıdır: Arian anlaşmazlığının nedenini, farklı doktrinel görüşlerden çok kişisel farklılıklara atfeder. Kilise tarihinin ilk iki kitabında ele aldığı İmparator Konstantin hakkındaki değerlendirmesi de farklıdır. Philostorgios, Pagan (pagan) yazarların materyallerini kullandı ve kendi radikal davasının savunucusu olarak anakronik olarak Konstantin'i stilize etti. Philostorgios ayrıca burada imparatorluk sarayındaki kaçışlarla ilgili bölümlere çok yer verdi. Philostorgios , Arian anlaşmazlığında dogmatik bakış açısını paylaşmadığı Kaisareia'lı Eusebios'un kilise tarihine de övgüde bulundu .

Philostorgios, pagan kültlerinden nefret etse de, yine de klasik kültürel mirası savunuyordu. Herodot geleneği ve onu izleyen klasikçi tarihçilerin eseri, coğrafya ve doğa tarihi üzerine öğrenilmiş gezilerle zenginleştirilmiştir. Çalışmaları da üslup olarak tasarlanmış görünüyor. Öte yandan, doğal olayları ilahi etkiye bağladı veya düşman olduğu kişilerin hastalığına ilahi iş olarak atıfta bulundu. Philostorgios, küfürlü tarihi nispeten güçlü bir şekilde hesaba kattı. Çalışmaları birçok önemli ve güvenilir bilgi içeriyor; Örneğin , bazen Ammianus Marcellinus'un eğilimli-olumlu tasvirini düzeltici olarak hizmet edebildiği Julian ile . Philostorgios, Sozomenos gibi , resmi belgeleri tam olarak yeniden üretmedi , bunun yerine içeriği bildirdi.

Kaynak olarak birkaç, kısmen korunmamış temsilleri (araştırmada "anonim bir homoik tarihçi" olarak anılan kayıp bir kilise tarihi gibi) ve muhtemelen pagan eserleri kullandı. Ammianus Marcellinus'daki tanımlamayla bazı benzerlikler, ancak farklılıklar da tespit edilebilir; Sonuçta, Philostorgios'un kullandığı birkaç kaynak var. Dahası, konsey eylemlerine, din adamlarından ve imparatorlardan gelen mektuplara ve görünüşe göre kendi deneyimlerine başvurmuş görünüyor.

Haziran 2006'da Strazburg'da düzenlenen bir konferansta gösterildiği gibi, çalışma, araştırma ilgisini bir süredir yeniden canlandırdı ve sonuçları artık basılı olarak da mevcut. Bruno Bleckmann ve Markus Stein'ın yeni baskısında , giriş ve kapsamlı yorum, araştırmanın mevcut durumunu yansıtıyor.

Baskılar ve çeviriler

• Joseph Bidez : Philostorgius. Kilise tarihi. Lucian of Antioch'un hayatı ve bir Arian tarih yazarının parçalarıyla . 3. baskı, düzenleme. F. Winkelmann tarafından. Berlin 1981 (ayrıntılı girişli temel metin baskısı).
• Bruno Bleckmann , Markus Stein (Ed.): Philostorgios Kilisesi Tarihi. 2 cilt. Ferdinand Schöningh, Paderborn 2015 ( Geç antik dönem E 7'nin küçük ve parçalı tarihçileri ), ISBN 978-3-506-78199-4 . (çeviri ve kapsamlı yorum içeren kritik baskı)
• Philip R. Amidon (Ed.): Philostorgius. Kilise Tarihi . İncil Edebiyatı Derneği, Atlanta 2007. (giriş ve yorum ile İngilizce çevirisi)

Edebiyat

• Bruno Bleckmann : Philostorg'un kilise tarihinde Konstantin . İçinde: Milenyum . Birinci Milenyum Kültür ve Tarihi Yıllığı AD 1 (2004), s. 185–231.
• Bruno Bleckmann: Vita BHG 365 ve Philostorg'un kayıp kilise tarihinin yeniden inşası. Constantine ve Licinius arasındaki kavga . In: Jahrbuch für Antike Christianentum und . 46 (2003), s 7-16.
• Bruno Bleckmann: Kıyamet ve kozmik felaketler: Kilise tarihçisi Philostorg'daki Theodosian hanedanının görüntüsü. İçinde: Wolfram Brandes ve Felicitas Schmieder (editörler): Endzeit. Tek tanrılı dünya dinlerinde eskatoloji (= Milenyum Çalışmaları. İlk Binyılın Kültür ve Tarihi Yıllığı, MS 16). Berlin-New York 2008, s. 13–40.
• Hartmut Leppin : Heretical Historiography: Philostorgius . İçinde: Studia Patristica 34 (2001), s. 111-124.
• Gabriele Marasco: Kilise Tarihçileri (II): Philostorgius ve Cyzicus'lu Gelasius . İçinde: Geç Antik Dönemde Yunan ve Roma Tarih Yazımı. MS 4. ila Altıncı Yüzyıl Ed. Gabriele Marasco, Leiden ve Boston 2003, s. 257–288.
• Gabriele Marasco: Filostorgio: Cultura, uno storico ecclesiastico del V secolo'da siyasi bir yer . Roma 2005.
• Doris Mayer (Ed.): Geç antik tarih yazımı bağlamında Philostorge et l'historiographie de l'Antiquité tardive / Philostorg . Steiner, Stuttgart 2011 ( tartışma at H-Söz-u-Kult ).

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Philostorgios tarafından ve Philostorgios hakkında literatür
• Photios'ta Özet (İngilizce)

Uyarılar

1. ↑ Özgeçmiş için bkz Bruno Bleckmann, Markus Stein (ed.): Philostorgios Kirchengeschichte. Cilt 1. Paderborn 2015, s. 37ff.
2. ↑ Çalışmanın kendisine, Bruno Bleckmann'daki giriş, Markus Stein (ed.): Philostorgios Kirchengeschichte. Cilt 1. Paderborn 2015, s. 45ff.
3. ^ İlk olarak 1643'te Cenevre'de J. Gothofredus tarafından basılmıştır.
4. ↑ Bkz. Bleckmann, Konstantin in der Kirchengeschichte Philostorgs , 231. sayfada özetlenmiştir.
5. ↑ Krş. Bruno Bleckmann, Markus Stein (Ed.): Philostorgios Kirchengeschichte. Cilt 1. Paderborn 2015, s. 47f.
6. ↑ Krş. Bruno Bleckmann, Markus Stein (Ed.): Philostorgios Kirchengeschichte. Cilt 1. Paderborn 2015, s. 55ff.
7. ↑ Bkz özetini de H-Söz-u-Kult .
8. ↑ Doris Mayer (ed.): Geç antik tarih yazımı bağlamında Philostorge et l'historiographie de l'Antiquité tardive / Philostorg . Stuttgart 2011.