ottos pug

Bir boksör

ottos mops , Avusturyalı şair Ernst Jandl'ın bir şiiridir . Yaratılış 20 Kasım 1963 tarihlidir. Eylül 1970'te Jandl'ın şiir kitabı yapay ağaçta yayınlandı . Şiir olarak sadece aynı sesli harf içeren, iki ila dört kelime basit bir ana madde olup, o . Usta ve köpeğin hayatından kısa bir bölüm anlatılır: Otto başlangıçta yaramaz boksörünü gönderdikten sonra , kısa süre sonra tekrar onu özler ve onu çağırır. Ancak geri dönen boksörün tepkisi beklendiği gibi değildir: kusar.

ottos mops , Jandl'ın en tanınmış neşeli şiirlerinden biridir. Yazar, bunu ders sırasında özel bir etkisi olan sözlü bir şiir olarak tanımladı. Genellikle okul derslerinde somut şiirin öğretim örneği olarak kullanılır ve hem çocuklar hem de diğer şairler tarafından çok sayıda taklit bulunmuştur.

içerik

Ernst
Jandl ottos mops
Şiirin tam metnine bağlantı
(lütfen telif haklarına dikkat edin )

bezleri ottos üç 14 ayet toplam oluşur stanzas . Başlangıçta, sahibi Otto tarafından yaramaz bir boksör gönderilir.

"Ottos pug, otto'ya meydan okuyor
: fort pug fort
ottos pug atlıyor"

Otto, talimatlarını bir "soso" ile izlemeyi yorumluyor. Sonra günlük işleri yapar, kola ve meyve getirir . Bir süre sonra pugu dinler, onu arar ve dönüşünü umar. Pug kapıyı çalar, Otto tarafından mutlu bir şekilde karşılanır, ancak tepkisi beklenmediktir:

"Ottos pug geliyor
ottos pug pukes
otto: ogottogott"

Metin analizi

Şiir en çarpıcı özelliği ottos paspas onun olduğu monovocalism için tüm kelimelerin kısıtlama: sesli harf o ise ünsüz serbest kalır. Sözcük seçimi, bu kısıtlama ile ciddi şekilde sınırlandırılmıştır, ancak üretken şiir anlamında tamamen seri değildir , ancak bir metnin çeşitli olasılıklar altında oluşturulmasına ve belirli anlambilimlere dayanmasına izin verir . Şiir, o ile assonans içeren 41 kelimeden oluşur , ancak yalnızca sürekli tekrarlanan 15 farklı kelime kökünden oluşur. Sadece iki karakter var: "otto" ve "pug". Onlara, tutarlı bir şekilde üçüncü tekil şahıs tekil belirteci şimdiki zaman aktif olan fiiller atanır , sadece Otto'nun pug'unu geri çağırdığı , tekrarı ile vurgulanan zorunluluk “gelme” çizginin dışına düşer . Ek olarak, "koks" ve "meyve" isimleri ile Otto'nun günlük konuşma parçacıkları "fort", "soso" ve "ogottogott" görünür. Tek noktalama işareti, harfi harfine konuşmayı gösteren iki nokta üst üste işaretidir. Vazgeçilerek noktalama çalışmaları büyük kısmında, Jandl sevk Gertrude Stein virgül yardım okuyucunun bağımsızlığı ve etkinliğinin şekilde durdu Buna göre,. Jandl eşit karakteristik devamlı olarak küçük harf bir sahiptir, görsel işlevi şiirlerinde harfler özel önem için rezerve edilir.

Şiirin her satırı "otto" anaforuyla veya onun genetiğiyle başlar . Başlığın ardından, şiirde beş kez tekrarlanan ve iki karakter arasındaki yakın ilişkinin altını çizen bir kombinasyon olan "pug" gelir. Cümleler kısadır, kısmen eliptiktir ve en fazla iki ila dört kelimeden oluşur. Sadelikleriyle, bir yürümeye başlayan çocuğun dilini anımsatıyorlar. Hem çoklu heceleri hem de çoğaltılmaları nedeniyle öne çıkan "otto" ve "soso" ve "ogottogott" yorumları dışında, tek tek kelimeler tek hecelidir . Pug'ın beş katı kısa cümlelerin oyunculuk konusudur. Şiirin üç kıtasının ilkini ve sonunu tek başına reddeder ve Otto sadece onun hakkında yorum yapar. Otto'nun kendisi sadece orta kıtada bir oyuncu olur. İlk ve son kıtalar sözdizimsel olarak bir analoji , ancak anlamsal bir zıtlık oluşturur: İlk dört satırda Otto ve onun pugu arasındaki artan mesafe, sonunda köpeğin dönüşüne paraleldir . "Ottos mops trotzt" girişiyle kafiyeli "ottos mops pukes" gereksiz mısra "ottos mops pukes" karşılaştırılabilirlik kapsamı dışında kalıyor, böylece şiirin sonu başlangıcın sonucu haline geliyor.

yorumlama

Düzen ve isyan

Alman Andreas Brandtner için başlık, Pug ile Otto arasındaki ilişkiyi zaten gösteriyor: Sahiplik türü, yalnızca genel adıyla da adlandırılan Pug'ı, özellikle Pug'dan beri sahibi Otto'ya atar ve ona tabi kılar. geleneksel ev köpeği, Otto'nun efendisi olmasını önerir. Bu düzen, başkaldırısının neye karşı olduğu ayrıntılı olarak açıklanmadan, meydan okuyan pugun itaatsizliği ile bozulur. Otto, Pug'ı gönderdikten sonra, çatışma bir süre dinlendi, Otto diğer faaliyetler yüzünden dikkati dağıldı. Ancak, kısa süre sonra reddi gözden geçirme dürtüsünü hissetti. İçsel bağını açığa vuran bir umutla boksörü çağırıyor. Otto'nun dinleme gerginliği üçüncü kıtada kapıyı çalan boksör tarafından cevaplanır. Bir an için, Otto'nun ünlemi “gelip” pug “ottos pug gelir” inin faaliyeti başarılı olunca, çatışma çözülebilir gibi görünüyor. Ancak Pug'ın kusması bu sessizliği bozar ve orijinal meydan okumaya atıfta bulunur: içgüdüsel bir eylemde, köpek reddetmeye devam eder. Otto'nun oldukça kayıtsız ve hatta tehditkar "soso" sunu, palindrom "otto" yu içeren bir ünlem olan dehşete düşmüş bir "ogottogott" a yol açtı .

Brandtner şiirin merkezinde iki seviye gördü: insanlar ve hayvanlar arasındaki, efendiyle köpek arasındaki, etkinliği sorgulanan iletişim, figür takımyıldızının güç ilişkileri ve bunların gerçek sosyo-tarihsel süreçlerle ilişkisi. Bu yüzden ottos paspaslar, Jandl'ın şiir geleneğindedir ve en geniş anlamıyla her zaman toplum veya dilin eleştirisi olarak anlaşılmalıdır. Aynı zamanda, ottos paspaslar demokratik bir bakış açısına sahiptir: basit tasarım okuyucuyu kendi dil oyunlarını geliştirmeye teşvik eder, sanatı pratik hayata dönüştürme avangart inancına göre şiir üretimine katılmasını sağlar .

Kimlik ve güvenlik

Jandl'ın şiirini tezinde inceleyen Alman Anne Uhrmacher, “ottos mops” manşetini ve iki kahramanın benzer sesini, insan ve köpeğin bir süre birlikte yaşadıklarında gittikçe daha fazla yaklaştıkları yönündeki yaygın önyargının bir kanıtı olarak değerlendirdi. uzun zaman. Örneğin, son kıtadaki kapıyı çalmada ifade edilen boksörde insan özellikleri gün ışığına çıkar. İnsanların ana figür olarak tanımlanmasına rağmen, sadece duygularını ateşleyen, onu bir dereceye kadar canlandıran, Gertrude Stein'ın ünlü sözünü anımsatan : "Ben benim çünkü küçük köpeğim beni tanıyor." Otto sadece boksör kimliğini öğrenir. Orta kıtada yalnızlık köpeğin yokluğunda yayılır. "Otto dinler" satırı, kısalığı nedeniyle bir duraklama yaratır. Otto'nun "paspaslar" çağrısı, onomatopoik olarak "ps ps" cazibesini hatırlatır . “Otto umutlar” dizesinin doğasında bulunan pug'a duyulan özlem, şiirin birdenbire komediden pathos'a değişmesine neden olur .

Otto ve Tanrı, son ünlem “ogottogott” da birleşiyor. Onomatopoeik rezonanstan Thomas Eder , şiirin ana mısrası olarak "otto" ve "tanrı" nın bir birleşimsel denklemini türetmiştir . Anne Uhrmacher bitirdi: “ otto içindedir tanrı ve tanrıya içinde otto ”. Köpek sahibinin yaratık "pug" a duyduğu aşk, Otto'dan da sorumlu olan bir yaratıcıyı düşündürür. Tıpkı köpek sahibinin pug'una bir güvenlik hissi sunması gibi, son sözle ona gizli bir tutuş açar, bu da ona mizahi dinginlikte meydan okuma ve kusma gibi dünyevi yetersizlikleri kabul etmeyi öğretir. Öte yandan Andreas Brandtner, Jandl'ın açıkça ateist kendi ifadelerine ve Avusturya'nın 1000 yıllık şiirinde "ohgottogott" ifadesinin klişe kullanımına atıfta bulunarak dini bir yorumla çelişiyordu . Norbert Hummelt , "bağlar, kayıp ve iyileşme hakkında" olan ve sonunda "getirme, dinleme, umut [...] beklentisinin eşit derecede yerine getirildiği ve hayal kırıklığına uğradığı" ottos paspaslar şiirini " Savurgan Oğul Meselesinin modern versiyonu ”.

Mizah ve şiir

Friederike Mayröcker bir okumada Jandl'ın yanında, Viyana 1974

Ne paspas ottos onun artan popülaritesi izledi birçok uyarlamalar gelen Anne Uhrmacher vurgulanan biçimi oldu mizah farklı olduğunu zekâ ve ironiyi aynı tarzda birçok girişimi. Ludwig Reiners'dan alıntı yaptı : “Şaka gülüyor, mizah gülümsüyor. Şaka esprili, mizah sever. Şaka parıldıyor, mizah parlar. "Bu anlamda Jandl mizah olduğunu arzusu içinde Ottos sonra bezleri çok daha sadece esprili vokal aramaya göre, gösterilen küçük dünyasının güvenliğinde yanı sıra ifadeleri. Jandl, ottos pug ve beşinci sein gibi şiirlerin neşeli tonunu diğer metinlerin “acımasız” ve “grotesk” mizahından ayırdı. "İnsanların gülmeye hakkı olduğu ve hiçbir polemik niyetinin fark edilmediği" şiirlerdir.

Alman Dieter Burdorf, ottos paspaslardaki başka bir mizah biçimini fark etti . Şiir ona sessiz filmlerde veya çizgi romanlarda kullanılan şakşağı hatırlattı . Komedi, önemsiz içerikten değil, ses yapısından doğar. O sesi şaşkınlığın ünlemidir. Ağzı yuvarlatılmış bir hocanın dudaklarını açıp kapatırken kabare abartısına davet ettiği yüz ifadeleri bile Jandl tarafından derslerde bizzat bu şekilde sahnelendi. Hans Mayer bile Jandl'ın konuşması hakkında konuştu: "Çocuklar, Ernst Jandl'ın somut şiiriydi ve her zaman hemen belli oluyordu. İnsanlar, meydan okuyan ve kusan Otto'nun pug'unu seviyorlardı. Jandl kendi kendine konuşursa, çocuklar daha sonra yapar ”. İçin Volker Hage alabilecek hiç kimse “çığlık fısıltı, kutlamak, kekeme, streç, okşamak tükür, kıymak” Jandl gibi. Otto ve Pug'unun şiir sıralamasında, yapı ona bir çocuk şiirine benziyordu .

Jandl'ın ortağı Friederike Mayröcker , ottos pug hakkındaki yorumunda , “yazarın bir sesli harfle dilbilimsel argümanına atıfta bulundu: O, O-hayvan, O-tanrı, ogottogott, köpek sahibi Otto, pug, eve geri döndü ve hepimiz gülüyor ve ağlıyoruz ”. Okuyucunun, pug sahibini pug boğası gibi kucaklayan saf bir sempatiyle hitap ettiğini gördü. Şiir, onu hayvanlarla olan erken çocukluk deneyimlerine götürür. Satırlarda, “ünlü sevgisinden resmin gerçekliğine her zaman yeniden başarıya ulaşan bir dönüşüm; O inancından vahiy şiirine. "

Fabrikadaki pozisyon

Jandl tarafından yaratılışı 20 Kasım 1963 tarihli ottos mops , sadece Eylül 1970'te şiir koleksiyonu olan yapay ağaç dahilinde yayınlandı . Gecikmeli tahliye Jandl için alışılmadık bir durum değildi. Daha eski şiirler, daha sonraki ciltlerde güncel yapımlarla birlikte ilk kez sahneye çıktı. Ottos paspaslardan önce bile , Jandl yalnızca sesli harf kullanan şiirlerle deneyler yapmıştı. Böylece Ağustos 1963'te , tamamen e sesli harfine dayanan dokuz şiirden oluşan bir döngü olan büyük e geldi ve 1963 / 64'te a'nın hakim olduğu parça şiir mal franz mal anna (drama) . Diğer şiirler, belirli bir ünsüzün birikimine dayanır, örneğin f'deki etüd . Jandl , yaratılmasından on beş yıl sonra , resmi monovokalizm fikrinden ottos şiirine giden yolu bir göz kırparak anlattı : “[Ne] bu kadar çok kelimeyle şimdi o ile başlamalı? Bazıları kendi başlarına hareket etmeye başlamasaydı ve birbirlerine gelip şöyle dediler: biz buradayız, birbirimize uyuyoruz, birbirimizle bir şeyler yapabiliriz, başlayabiliriz birbirleriyle küçük bir hikaye; Ottos pug hikayesine başlayalım . Yaptılar ve bu şiir böyle ortaya çıktı. "

Hacmindeki suni ağacının , Jandl arasında ayrım, şiirin farklı türlerine göre eserlerini sıralanmış görsel şiirlerini ve ses şiirlerin . Okuma ve sözlü şiirler bölümünde ottos paspasları sınıflandırdı . 1957'de bu şiir biçimini açıkladı: “Sözlü şiir ancak yüksek sesle okunduğunda etkili olur. Seslerin uzunluğu ve yoğunluğu yazı ile belirlenir. Gerilim, kısa ve uzun seslerin art arda gelmesinden [...], ünlüleri kaldırarak [...] sözcüğün sertleşmesinden, sözcüğü parçalamasından ve öğelerini yeni ifade edici ses gruplarında birleştirmesinden kaynaklanır [... ], tematik temelli yeni kelimelerin eklenmesiyle çeşitli kelime tekrarları, patlayıcı kelimelere kadar Kapanış yumruk ". Anne Uhrmacher'e göre ottos pug , sessizce okurken de eğlenilebilir , ancak sözlü bir şiir olarak yüksek sesle okurken kendi etkisini ortaya çıkardığını vurguladı. Jandl, şiiri, seyirciler tarafından özel bir coşkuyla karşılandığı ve başlığın kendisi de kahkahaları tetiklediği okumalarında sık sık seslendirdi.

Jandl, yapıtının sadece neşeli tarafına indirgenmesini protesto etse de, yine de pug şiirinin özel popülaritesini kabul etti, onu aldı ve sahneledi. Örneğin, Werner Bern'in bir fotoğrafında, - en azından ottos mops'un bilgisinin önerdiği - yeni kusan bir boksörün yanında otururken fotoğrafı çekildi . Kayıt, Jandl'ın Poetic Works'ün on ciltlik baskısında , her cildin arka sayfasında bulunabilir. Jörg Drews Jandl atfen fotoğrafta yorumladı: “O 's boksör; sadece her ikisinin de alın kırışıklıklarına bakın: ikisi de derin çatlaklı düşünürlerin alınları ”. Drews, "Ernst Jandl'ın fotoğrafının ince bir sahnesini gördü: Çünkü Jandl köpeğe bakıyor ve : Yanına köpek gibi duruyor ya da oturuyor ve kendisini bir insan olarak görüyor."

Genel olarak köpeklerin Ernst Jandl'ın şiirinde büyük bir yeri vardı. Drews, Jandl'ın toplam üretiminin yüzde üçüne karşılık gelen köpeklerin göründüğü 42 şiir saydı. 1976'dan beri insancıl oyun , köpeklerin ve insanların hayatını tematikleştirdi, ikincisi insanlık dışı olduğunu kanıtladı. Norbert Hummelt şöyle açıkladı: "Köpekler her zaman Ernst Jandl'a yakındır, çoğu zaman kimlik nesneleri olarak yeterlidir". Rainer Maria Rilke ile bir karşılaştırma yaptı : “ Rilke için melek ne, köpek Jandl için. Birinin gözleri zorunlu olarak yukarı, diğerininkiler de mutlaka aşağı inmelidir . ”Pug ayrıca Jandl'ın çalışmasında, örneğin Şubat 1957'den itibaren bestiarium'da “ ops ”olarak kısaltılmış bir dille birkaç kez mevcuttur . Ağustos 1991'deki son şiiri Der Mops'ta Jandl, yazar ile Pug arasındaki yakınlığı tartıştı:

"
Des , dea dea i waa wauni oes mops aufd wööd kuma waa
oowa wäued oes a mops boan woan woan am desined
"

resepsiyon

Şiirkoleksiyonunda, suni ağaç olan, ottos paspasları edildi ciltsiz göründü ilk yayınlanan formata yeni hacmi 9 Eylül 1970 Luchterhand koleksiyonu . Hemen bir satış başarısı olduğu ortaya çıktı. Basım yılında, ilk baskı sayısı 4.000 kitaptan iki ek baskı ile toplam 10.000 kopyaya yükseldi. Jandl, hacmi 1970'lerin ortalarındaki üç standart eseri arasında saydı. Şiir ottos paspaslar Jandl seçim ciltlerinde ve antolojilerinde yeniden basıldı. Çocuklara ve ergenlere yönelik sayısız şiir cildinde yer aldı, resimli kitap olarak uygulandı, birkaç kez ses ve müzik kaydı olarak yayınlandı ve sonunda In Search of Jandl altyazısıyla size rehberlik eden bir bilgisayar oyununun adı oldu. Ernst Jandl'ın şiiriyle. Jandl'ın kendi okumalarına ek olarak, ottos paspaslar genellikle Harry Rowohlt gibi diğer okuyucular tarafından verilirdi . Müzikal uyarlamalar gelen Friedrich Schenker , Madeleine Ruggli ve LaLeLu örneğin . Herbert Achternbusch , libretto'su An der Donau'da ottos paspaslar için bir saygı duruşu planladı: “ Domuz Ohhh! Ohhh! Ohhh! / Papağan Ogott! Ogott! ” Ottos mops , Ernst Jandl'ın en tanınmış neşeli şiirlerinden biri oldu. Robert Gernhardt , " Goethe's Wanderers Nachtlied'den sonra en popüler ikinci Almanca şiir [...] " olarak adlandırdı. Şiire ikincil literatürde sıkça değinilmesine rağmen, genellikle sadece birkaç cümleyle yorumlanmış ve ayrıntılı olarak neredeyse hiç yorumlanmamıştır.

ottos mops , okul derslerine de girdi. Almanca konusunda, somut şiir için popüler bir öğretim örneği haline geldi ve öğrencilerin taklit etmeleri için bir rehber görevi gördü. Bu şiire dayanılarak, "analizden kişinin kendi yapısını taklit eden dil deneyine giden adım hızla atılır". Hans Gatti'ye göre, böyle bir taklit şiir okul çocuklarında "coşku" uyandırdı ve "niki'nin balıklarının nasıl koktuğuna" dair örneklerden bahsetti. Öte yandan, Max Goldt dedi kendi okul günlerinde geri seyir: “Jandl da içinden çiğnenmiş: ottos boksör bir bok ve lechts ve pistleri değiştirilemez . Öğretmenin coşkusu hiçbir şekilde sınıf tarafından paylaşılmadı. Bu kadar kırılgan kelime oyunları sadece aptalca bulduk. ”Jandl'ın kendisi çok sayıda okul şiiri aldı. O gibi başlıklarla onları birkaç yayınlanan Hannas Gans , Kurts Uhu veya Ruths Kuh içinde Ein bestes Gedicht ve yorumladı: Bu şiiri kopya çoğunlukla çocuklardır”, ama gerçekte hepsi de kopyalamak yok, sadece nasıl keşfetti bunu yapmak böyle bir şiir yapabilir ve sonra onu yaparsınız ve bu kendi şiiriniz olur. "

Robert Gernhardt bir okumada, 2001

Diğer şairler de ottos paspasları taklit ettiler . Robert Gernhardt Otto's Mops ond so fort döngüsünü yayınladı . Bütünleştirici Almanca derslerine katkı . O ekledi diğer ünlüleri için dört ek şiirler ottos paspas : Hanna Gans , Gudruns Luchs , Gittis Hirsch ve Enzensberger en Exeget sesli harf e oluşmamasına bir en uzun kelime kaydetmek için Gernhardt girişiminden ile: "Enzensbergerexegetenschelter". Ottos paspaslar tarafından yapılan çeviriler ayrıca temel düzeni diğer dillere de benimsedi ve büyük ölçüde Jandl'ın kelime oyunlarını serbestçe aktarıyordu. Elizabeth MacKiernan , Amerikan Jandl seçim grubu Reft ve Light için ottos paspasları Lulu's Pooch olarak tercüme etti . 2005 yılında, Jandl'ın 80. doğum günü vesilesiyle internet hizmeti signandsight.com , İskoçyalı Alman Brian O. Murdoch'un fritz'in orospu versiyonuyla kazandığı ottos paspaslar üzerine bir çeviri yarışması düzenledi . Jandl, 1978 gibi erken bir tarihte sayısız taklit hakkında yorum yaptı: “Pek çok yeni şiir, güzel şiirler yaratılıyor. Ama ottos paspaslar zaten var olduktan sonra o ile şiir yazmayı kimsenin başaramayacağını gerçekten söyleyemem. Ama bence: gerçekten değil. "

Edebiyat

harcama

  • Ernst Jandl: yapay ağaç . Luchterhand, Neuwied 1970, s.58.
  • Ernst Jandl : ottos pug . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 4 . Luchterhand, Münih 1997, ISBN 3-630-86923-8 , s. 60.
  • Ernst Jandl : ottos pug şerbetçiotu . Ravensburger, Ravensburg 1988, ISBN 3-473-51673-2 .
  • Ernst Jandl , Norman Junge : ottos paspaslar . Beltz, Weinheim 2001, ISBN 3-407-79807-5 .
  • Ernst Jandl: Otto'nun boksörü zıplıyor . Erhard Dietl'in renk gravürleri ile . Cbj, Münih 2008, ISBN 3-570-13390-7 .

İkincil literatür

  • Andreas Brandtner: Oyun ve kurallar hakkında. Ernst Jandl'ın ottos bezlerinde üslup izleri . İçinde: Volker Kaukoreit , Kristina Pfoser (Ed.): Yorumlamalar. Ernst Jandl'ın şiirleri. Reclam, Stuttgart 2002, ISBN 3-15-017519-4 , s. 73-89.
  • Anne Uhrmacher: Çizgi roman çeşitleri. Ernst Jandl ve dil (= Alman dilbilim , cilt 276). Niemeyer, Tübingen 2007, ISBN 978-3-484-31276-0 , s. 138-146 (tez Trier Üniversitesi 2005, 244 sayfa).

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Ernst Jandl : ottos paspaslar . In: Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 4 . Luchterhand, Münih 1997, ISBN 3-630-86923-8 , s. 60.
  2. ↑ Brandtner: Oyun ve kuralın. Ernst Jandl'ın ottos bezlerindeki tasarımın izleri , s. 80.
  3. ↑ a b Dieter Burdorf: Şiir analizine giriş . İkinci baskı. Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 978-3-476-12284-1 , s.39 .
  4. ↑ Brandtner: Oyun ve kuralın. Ernst Jandl'ın ottos bezlerindeki tasarımın izleri, s.75.
  5. ↑ Uhrmacher: Çizgi roman çeşitleri. Ernst Jandl ve dil , s. 174–175.
  6. ↑ Uhrmacher: Çizgi roman çeşitleri. Ernst Jandl ve dil , s. 139–140.
  7. ↑ Brandtner: Oyun ve kuralın. Ernst Jandl'ın ottos bezlerindeki tasarımın izleri, s.76.
  8. ↑ Brandtner: Oyun ve kuralın. Ernst Jandl'ın ottos moplarında tasarım izleri , s. 76–78.
  9. ↑ Brandtner: Oyun ve kuralın. Ernst Jandl'ın ottos bezlerinde üslup izleri , s. 80–81, 84.
  10. ^ "Küçük köpeğim beni tanıdığı için benim". In: Gertrude Stein: The Coğrafi Amerika Tarihi veya İnsan Doğasının İnsan Zihniyle İlişkisi. Random House, New York 1936, s.71.
  11. ↑ Uhrmacher: Çizgi roman çeşitleri. Ernst Jandl ve dil , s. 140–141.
  12. ↑ Thomas Eder: Bir şiirde gerçeklik mi? Ernst Jandl ve Reinhard Priessnitz'e . İçinde: Michael Vogt (Ed.): JANDL arkada büyük. Ernst Jandl'ın metinlerinin yorumları . Aisthesis, Bielefeld 2000, ISBN 3-89528-284-7 , s. 193-214, burada s. 206.
  13. ↑ Uhrmacher: Çizgi roman çeşitleri. Ernst Jandl ve dil , s. 141–142.
  14. ↑ Brandtner: Oyun ve kuralın. Ernst Jandl'ın ottos bezlerindeki tasarımın izleri, s.78.
  15. ↑ a b Norbert Hummelt : Unutma, adın Ernst Jandl. Kayıp kişi raporu . Yayınlandığı lekelemek bandında 55/2000, çevrimiçi planetlyrik.de de (PDF).
  16. ↑ Ludwig Reiners : Stilkunst. Alman nesir ders kitabı . CH Beck, Münih 2004, ISBN 978-3-406-34985-0 , s. 422.
  17. ↑ Uhrmacher: Çizgi roman çeşitleri. Ernst Jandl ve dil , s. 144–145.
  18. ↑ Ernst Jandl: Almanca konuşmayı çok seviyorum . Peter Huemer ile sohbet ederken . Gelen Wespennest 125/2001, ISBN 3-85458-125-4 , s. 27.
  19. ↑ Hans Mayer : Sonsöz . İçinde: Ernst Jandl : dingfest . Luchterhand, Neuwied 1973, ISBN 3-472-61121-9 , s.103 .
  20. ↑ Volker Hage : Her şey icat edildi. Alman ve Amerikalı yazarların portreleri . Rowohlt, Hamburg 1988, ISBN 3-498-02888-X , s. 154, 157.
  21. ↑ Friederike Mayröcker : Kime: ottos mops . In: Ernst Jandl için Requiem . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 2001, ISBN 3-518-41216-7 , s. 43-44.
  22. ↑ a b Brandtner: Oyun ve kuraldan. Ernst Jandl'ın ottos bezlerinde üslup izleri , s. 73–74.
  23. ↑ Ernst Jandl: büyük e . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 3 . Luchterhand, Münih 1997, ISBN 3-630-86922-X , s. 17-19.
  24. ↑ Ernst Jandl: bazen Franz, bazen Anna (drama) . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 6 . Luchterhand, Münih 1997, ISBN 3-630-86925-4 , s.141 .
  25. ↑ Ernst Jandl: f . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 2 . Luchterhand, Münih 1997, ISBN 3-630-86921-1 , s.16 .
  26. ↑ Ernst Jandl: En iyi şiir . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 11 . Luchterhand, Münih 1999, ISBN 3-630-87030-9 , s.185 .
  27. ↑ Ernst Jandl: Konuşma şiiri . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 11 , s.8.
  28. ↑ a b saatçi: çizgi roman çeşitleri. Ernst Jandl ve dil , s. 138–139.
  29. ↑ Jandl ve pug resmi için bkz: Jürgen Christen: Musen auf vier Pfoten - Yazarlar ve köpekleri . Autorhaus Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-86671-032-0 , s. 14 f. ( Ön izleme blickinsbuch.de ).
  30. ↑ Alıntı: Uhrmacher: Spielarten des Komischen. Ernst Jandl ve dil , s.145 .
  31. ↑ Jörg Drews: İnsan, erkeğe bir köpektir. Ernst Jandl ile hayvan metaforları ve hayvan metaforları . İçinde: Luigi Reitani (ed.): Ernst Jandl. Proposte di lettura . Forum, Udine 1997, ISBN 88-86756-21-6 , s. 153-164, burada s.153.
  32. ↑ Ernst Jandl: hümanistler . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 10 . Luchterhand, Münih 1997, ISBN 3-630-86929-7 , s. 159-175.
  33. ↑ Ernst Jandl : bestiarium . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 2 . Luchterhand, Münih 1997, ISBN 3-630-86921-1 , s. 151–155.
  34. ↑ Ernst Jandl: Pug . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 9 . Luchterhand, Münih 1997, ISBN 3-630-86928-9 , s.206 .
  35. ^ Herbert Achternbusch: Tuna'da. Libretto. Suhrkamp Theaterverlag, Frankfurt am Main 1983, s.28.
  36. ↑ Uhrmacher: Çizgi roman çeşitleri. Ernst Jandl ve dil , s.17 .
  37. ↑ Robert Gernhardt : Dillerde konuşmak. Tanrı'dan Jandl'a ses taklidi . Fischer, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-596-14759-X , s.208 .
  38. ^ Örneğin, Gerhard Rückert, Reinhard Schuler: 5-10. Öğretim yılında somut şiir. Dil ufukları 21. Metin ve ek kitapçık. Crüwell / Konkordia, Dortmund 1974.
  39. ↑ Lothar Jegensdorf: Somut şiire benzetmeler . İn: Praxis Deutsch . Heft 5/1974, sayfa 45-47; Brandtner: Oyun ve kural hakkında. Ernst Jandl'ın ottos bezlerindeki tasarımın izleri, s.85.
  40. ↑ Hans Gatti: Öğrenciler şiir yazarlar. Pratik bir rapor . Herder, Freiburg 1979, ISBN 3-451-09321-9 , s.28 .
  41. ↑ Max Goldt : Jandl ne bildiğini bilir . In: Die Welt , 10 Ekim 1989. Brandtner'dan alıntı: Von Spiel und Regel. Ernst Jandl'ın ottos bezlerindeki tasarımın izleri, s.84.
  42. ↑ Ernst Jandl: En iyi şiir . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 11 , s.184.
  43. ↑ Robert Gernhardt: Işık şiirleri . Haffmans, Zürih 1997, ISBN 3-251-00366-6 , s. 128-130.
  44. ↑ Ernst Jandl: Lulu'nun Pooch'u . Çeviren: Elizabeth MacKiernan. İçinde: Ernst Jandl : Reft and Light . Şiirler, çeşitli Amerikan şairleri tarafından Almanca'dan çevrilmiştir. Burning Deck Press, Providence 2000, ISBN 1-886224-34-X , s.33.
  45. ↑ Ve kazanan ... üzerinde signandsight.com 28 Eylül 2005.
  46. ↑ Ernst Jandl: En iyi şiir . İçinde: Ernst Jandl: Şiirsel eserler. Cilt 11 , s. 187.
Bu makale, 3 Haziran 2010 tarihinde bu sürümde mükemmel makaleler listesine eklenmiştir .