Maria su üzerinde

Maria am Wasser , Hosterwitz'in Dresden bölgesinde bir Evanjelik Lüteriyen kilisesidir . Güney Almanya'daki Barok kutsal binayı anımsatan dış cephesiyle Dresden bölgesi için tamamen atipiktir. 1.500 metrekarelik kilise avlusu, şehrin en küçük mezarlıklarından biridir . Maria am Wasser kilisesi ve kilise avlusu, anıt koruması altındadır ve Dresden Elbe Vadisi kültürel peyzajının bir parçası olarak , 2004-2009 yılları arasında UNESCO Dünya Mirası Sit Alanı'nın bir parçasıydı .

Hosterwitz'de "Maria am Wasser"

Tarih

Önceki ve yeni bina

Kilise 1850
1906 civarında "Maria am Wasser"
"Maria am Wasser" 1988

Başlangıçta Dresden'e yaklaşık 10 kilometre uzaklıkta bir kilise köyü olan Hosterwitz'de, 1200 civarında Hıristiyanlaşmadan kısa bir süre sonra ahşap bir kilise olduğu söyleniyor . Hosterwitz'den bir papaz ilk olarak 1406 civarında bir belgede bahsedildi. O zamanlar kilise, yalnızca Reform öncesi toplu hizmetler için kutsal bir bina olarak kuruldu.

Geleneğe göre, bugünün kilise binası , 1495 yılında kendi masrafları ile geç Gotik bir salon yapısı olarak inşa ettiren Dionysius von Carlowitz'e kadar uzanmaktadır . Kilise 1500 civarında "Maria am Wasser" adıyla vaftiz edildi. O zamanlar bina basit bir dikdörtgendi ve bugünkü kiliseden daha alçak ve kısaydı. Kilisede galeri yoktu ve sadece birkaç penceresi vardı. Temelde bir balıkçı ve boatmen kilise olarak kullanılan ve oldu bir hac yeri kadar Reformasyon .

1704'te Barok tadilat

17. yüzyılın sonunda, "Maria am Wasser" artık zamanın gereksinimlerini karşılamıyordu. 1680-1724 yılları arasında Hosterwitz'de çalışan Papaz Christoph Rüdinger yönetiminde, kilisenin barok tadilatına karar verildi. 1698'den itibaren topluluk ve kilise babaları, 1700 thaler olduğu tahmin edilen yenileme için para topladı . 26 Ağustos 1702'de Lips Tullian liderliğindeki soyguncu çetesi , toplanan paranın saklandığı kiliseye girdi ve gelirlere ek olarak değerli kilise ekipmanlarını çaldı. Ayrıca erkekler kilisenin bazı kısımlarını yıktı. Çete 1714'e kadar yakalanmadı ve ertesi yıl idam edildi.

Soygun nedeniyle 1704 için planlanan yenileme, kilise borçları tahsil edildikten sonra yaklaşık 1000 taler kayıp olduğu için durdu. 1704'te ödünç alınmaları gerekiyordu ve 1732'de ödemeleri yapıldı. 1704 yılında neredeyse bugünkü şeklini aldığı kilisenin yeniden inşası başladı. Sunak yer kilise kulesi verildi eklendi soğan şeklini güney barok binalar etkilenir ve katma sacristy de olabilir bu döneme geliyor. O yıl kapsamlı çatı ve kule tadilatları yapıldığı için kilise kulesi bayrağı 1741 yılını taşıyor. 1774'te kilisenin içi önemli ölçüde yeniden tasarlandı, böylece sunak yeni inşa edilen koroya taşındı ve daha önce kilisenin güney tarafında bulunan minber sunağa tutturuldu. Bu süreçte sunağın bazı kısımları kayboldu. Kilisenin çatısı 1790'da yeniden kapatıldı; 1822 ve 1900 civarında kilisede ve kilisede daha fazla restorasyon çalışması yapıldı, sunak renkli boyandı ve yeni renkli cam pencereler yerleştirildi. Hosterwitzer kilisesi, 1930'da 1786'dan ahşap bir vaftiz aldı.

Maria am Wasser, 1945'ten günümüze

Ne zaman Dresden bombalandı Şubat 1945'te, hasarsız kalmıştır, fakat “Maria am Wasser” hit bir tarafından yangın bombası üç ay sonra ve biraz hasar gördü. 1972'den 1973'e kadar kilisenin içi restore edildi ve orijinal renk düzeni açık beyaz olarak restore edildi.

Ağustos 2002'de "Maria am Wasser" kilisesi , Elbe nehrinin taşması sırasında birkaç gün boyunca yaklaşık 2 metre su altında kaldı . Bağışlarla ve çok sayıda yardımcı tarafından restore edilen kilise, 31 Ağustos 2003 tarihinde yeniden kutsandı. 2006 yılından beri "Maria am Wasser" kilisesi Cross of Nails topluluğunun bir parçasıdır . Çivili haç, kilisenin kuzey duvarındaki sunağın solundadır.

Bugün kutsal bina, popüler bir düğün kilisesidir. Düzenli olarak kilise ayinleri ve konserler yapılmaktadır. "Maria am Wasser" kilisesi, Dresden-Hosterwitz-Pillnitz Evanjelik Lüteriyen cemaatinin Pillnitz bağ kilisesi ile birlikte hizmet vermektedir . Benzer bir ada sahip kutsal bir bina , Pillnitz bölgesindeki Schifferkirche'den çok uzak olmayan Wettins'in eski özel şapeli olan Katolik şapeli "Maria am Weg" dir .

Cemaatin papazı

Reformdan beri
  • 1539 - Schumann, Jakob
  • 1559 - Keck von Schwarzbach, Peter
  • 1594 - Zitzner, Kentsel
  • 1627 - Grundmann, Yaşlı Jakob J.
  • 1637 - Rüdinger, Gottfried
  • 1669 - Kühn, Johann Heinrich
  • 1677 - Rüdinger, Johann Christoph
  • 1724 - Manzel, Johann Christoph
  • 1735 - Löser, Johann Christoph
  • 1748 - Limmer, Johann Christian
  • 1773 - Löfler, Georg Friedrich
  • 1804 - Müller, Friedrich Christian
  • 1820 - Legler, Christian Ludwig Friedrich
  • 1829 - Löfler, Friedrich Wilhelm
  • 1859 - Schubarth, Ernst Friedrich Bernhard
  • 1860 - Weber, Eduard
  • 1882 - Misafir, Heinrich Wilhelm
  • 1904 - Kretschmar, * Karl Otto
  • 1929 - Molwitz, Gustav Traugott * Rudolf
  • 1951 - Reinisch, Heinz

Bina açıklaması

Dış

Kilit taşı ile kiliseye erişim

Kilisenin dışı sarı tonlu ve beyaz süslemelerle sade tutulmuştur. Kilisenin ana girişi kuzey cephesinde, üzerinde kilit taşı olan bir friz bulunan kemerli bir kapıdan geçmektedir . Frizde meşe dalları, kilit taşında "İSA" yazısı ve üzerinde renkli bir taç vardır. Elbe'nin güney tarafında yuvarlak kemerli bir kapıdan daha eski bir giriş vardı ve duvarlarla çevrili.

Kilisenin köşeleri, güçlü bir ana kornişin içine giren basit pilaster şeritleriyle çevrilidir . Kilisenin batı tarafında, bir duvarın üzerinde, içi boş ve bitişik bir soğanlı , kaba barok formlarda sekiz kenarlı çan kulesi yer alır . Hosterwitz kilisesinin dört çanından üçü 1993 yılında Rincker tarafından yapıldı. Bir rüzgar gülü kuleyi kapatır . Kilise rüzgar gülüne kadar 27 metre yüksekliktedir.

İç

Kilisenin içi, yüksek boğazlı ve sağlam bir kornişli düz bir tavanla kapatılmıştır. Oda, 18. yüzyılın ilk yarısına tarihlenen kuzey ve güney cephelerde iki katlı galerilerle doludur. Kaba, basit sütunlar üzerine inşa edilmişlerdir. Parapetleri dikdörtgen alana ayrılmıştır.

Batıda aslında iki katlı bir galeri de vardı. Grabner organı ikinci galeride duruyordu ve ilkine plantasyon mülk sahibi Herr'in mescitleri olan "camlı sandalyeler" deniyordu. Dışarıdan batı duvarındaki ilk galeriye iki kat merdiven çıkılıyordu . 1863'te kilise, ibadet odalarının kesildiği daha büyük bir organa kavuştu. Yeni tek katlı organ galerisi 1863'ten kalmadır ve bugün batı tarafını kaplamaktadır. Dış merdiven 1896'da yıkılmış ve kilisenin batısına küçük bir giriş eklenmiştir. Doğuda, sunak ve vaftiz yazı tipi bulunur. Kilise 382 inanan için oturuyor.

Sunak ve minber

1900'den cam pencereli ve 1796'dan kalma vaftiz yazı tipli sunak

Sunak, 1644 yılında Conrad Buchau († 1657) tarafından kum taşından yapılmıştır . 1774'te koroya taşındı ve o zamana kadar kilisenin güney tarafında bulunan ahşap minbere bağlandı . Sunağın muhtemelen çarmıha gerilmeyi temsil eden orta kısmı yıkıldı. 1930'daki yenilemeye kadar, Buchau sunağının büyük kısımları korunmuştu, örneğin Jonas'ın balina tarafından püskürtüldüğü rölyef gibi . Günümüzde mihrap alanındaki kilisenin kuzey duvarında yer almaktadır. Buchau sunağından, Tanrı'nın Akşam Yemeği'ni gösteren predella'da yüksek bir rölyef vardır . Cornelius Gurlitt , 1900'lerde taçlandıran İsa figürünü daha eski bir sunakta iman bayrağıyla saydı. Oturan müjdeciler Mark ve Matthew gibi diğer figürler, minberin üstündeki ızgaranın yakınında bulunuyordu . Bu iki metre genişliğinde ve yedi metre yüksekliğindedir. Kürsü tek tip alanlara bölünmüştür. Heykelleri Simon Peter ve John yerleştirildi üzerinde konsolları mimberi çerçeveleme ayağı yanında .

Revak - minber sunak 1930 yılında yenilenmiş ve kısmen yenilendi. Mesih'in taçlandırılması haricinde sunaktaki figürler kaldırıldı. 1774 yılına ait eski minber kapısının kilit taşı şimdi kutsallıkta.

Baptismal yazı tipi

Kilisenin eski vaftiz yazı tipi muhtemelen 1500'lerden kalmadır. Havzanın çapı 53 santimetre ve yüksekliği 30 santimetredir ve kafes işlemeli Gotik tarzda tasarlanmıştır . Havzayı destekleyen gövde yaklaşık 50 santimetre yüksekliğindedir. Vaftiz yazı tipi 1860'tan beri kullanılmıyor, ancak restorasyonundan sonra kiliseye geri döndü.

1930'da kiliseye, Dost adlı bir heykeltıraşın 1796'da Lichtenstein'daki kilise için yarattığı İmparatorluk tarzı bir font verildi . Yazı tipi 19. yüzyılın sonunda hala kullanılıyordu ve daha sonra başka bir kilisede Anıt Koruma Dairesi tarafından keşfedildi, restore edildi ve Hosterwitz'e taşındı. Bugün hala kullanımda olan yazı tipi, altın kaplama aslan pençeleri üzerinde duruyor ve vaftiz yazı tipinde basık başları gösteriyor .

pencere

Kilisenin, tadilattan önce komplekse atıfta bulunan, derin altları olan yan kemerli pencereleri vardır . 1774'te, şimdi beyaza boyanmış olan kilit taşlı güçlü bir çerçeve sağlandı.

Sunak meydanı üzerindeki üç pencere, içeride derin bir görünüm sergilemektedir, ancak şekil olarak diğer pencerelerden dışsal olarak farklı değildir. İki büyük vitray pencere 1896 yılına tarihlenmektedir. Koro pencerelerinden birindeki küçük bir pencere resmi, 1555'ten kalmadır ve çarmıha gerilmeyi tasvir etmektedir.

organ

Kreutzbach organının izahnamesi

Bahsedilen ilk Hosterwitzer organı , 1635 civarında küçük bir taşınabilir enstrümandı. 1680 yılında, organ yapımcısı Christian Grabner'dan Papaz Gottfried Rüdinger'in yönetiminde 1682'ye kadar yaptığı yeni bir org görevlendirildi. Özellikle 1704'teki kilise tadilatından sonra hasar gören enstrümanın ilerleyen yıllarda tamiratına ihtiyaç duyuldu. Manuel için sekiz , pedal için üç durak bulunan org, 1863 yılına kadar çalındı.

1862'de topluluk Urban Kreutzbach'ı 1863'te eski Grabner organının yerini alan yeni bir organ inşa etmesi için görevlendirdi. Kreutzbach organı "sekiz alanda 82 boru gösteriyor, toplamda 18 kayıt için 970 boru var ". 1917'de, kalay boruların " Alman halkından metal bağışı " olarak eritilmesi için teslim edilmesi gerekiyordu ve 1926'da çinko borularla değiştirildi.

Şu anda (Ağustos 2020 itibariyle) organın iki el kitabı, bir pedal ve 17 kayıt (10-4-3) bulunmaktadır. Organın düzeni ORKASA organ veri tabanında bulunabilir.

Ağustos 2002'deki Elbe seli organa ciddi şekilde zarar verdi. 2004 yılında organ inşası ve restorasyon atölyesi Rainer Wolter tarafından restore edildi ve prospektüs yeniden yapıldı. 2004 Paskalya Pazartesi günü törende yeniden açıldı.

Sunak penceresi

Peal

Çınlama dört bronz çandan oluşur , çan kafesi ve çan çatalları meşeden yapılmıştır.

Aşağıda zile ilişkin verilere genel bakış yer almaktadır:

Hayır. Döküm tarihi Caster çap Boyutlar malzeme Çan
1 1993 Rincker çan dökümhanesi bronz 372 mm 866 kilo a ′
2 1892 Bierling çan dökümhanesi bronz 725 mm 250 kilo c ″
3 1993 Rincker çan dökümhanesi bronz 681 mm 187 kilo d ″
4. 1993 Rincker çan dökümhanesi bronz 588 mm 134 kilo f ″

Kilise süsleri ve mezar anıtları

Kuzey tarafındaki sunak alanında Hosterwitz papazı Gottfried Rüdinger'in 1680'de Rüdinger'in ölümünden sonra tempera ile yapılmış ve üzerine yağ ile boyanmış bir tablosu vardır. "Yeşil ve altın rengine boyanmış, üzerinde sarmaşıkların uzandığı defne ipliğiyle " özenli ahşap bir çerçeve ile çevrilidir . Boyama altına bir kumtaşı vardır perdelik bir üst ile fistonun Rüdinger yaşam verilerini içerir.

Resmin batısında, kutsal kapının yanında , 1660 yılında Hosterwitz'de ölen Bohemyalı bir sürgünün mezar taşı vardır . Yarbay Georg Wilhelm Trosche için bir anı plakası batıya doğru duvarla çevrilidir. Basit bronz levha, 1694'te eski Frauenkirche'ye gömülen ve yıkıldıktan sonra Hosterwitz kilisesinin mahzeninde yeniden gömülen Trosch'lerin yaşam verilerini içeriyor .

Galerilerin güney tarafında "AS 1638" yazılı bir taş var. 1638'de ölen ve "Maria am Wasser" kilisesine gömülen Pillnitz kalesi vaizi Abraham Steinbach'ın mezar taşıyla ilgilidir.

Güney tarafındaki sunak alanında 1641'de 28 yaşında ölen Papaz Rüdinger'in ilk eşi Rosina Rüdinger'in mezar anıtı bulunmaktadır. 80 santimetre genişliğinde ve 173 santimetre yüksekliğindeki kumtaşı levha, çarmıhta İsa'yı ve elleri çarmıhta diz çökmüş bir kadını gösteriyor.

Heinrich von Dörnberg'in yarattığı yükselen İsa'nın resimsel temsili ve Johann Traugott Noack'ın Gethsemane sahnesi günümüze ulaşamadı.

Kilise bahçesi

Kilise bahçesinde gümüş sayfanın mezarı Christoph Ferdinand von Brandenstein
Dresden'deki Schnuff-Stein

Kilisede bir mezarlık muhtemelen ilk Hosterwitz kilisesinin varlığından beri vardı. Yaklaşık 1500 yılından beri "kilisedeki eski kilise" köylüler tarafından açıkça bir mezar yeri olarak kullanılıyordu. Kilise bahçesine erişim, Kirchgasse'nin kuzey tarafından iki yuvarlak kapıdan yapılır. 0.15 hektarlık mezarlıkta yaklaşık 150 mezar alanı bulunmaktadır.

1734'ten itibaren, sadece seçim mahkemesi üyeleri ve cemaatin papazlarının mezarlık alanlarının olmaması nedeniyle kilise avlusuna gömülmesine izin verildi. 1734'te kilisenin batısında inşa edilen ikinci bir mezarlık, 1867'de sık sık yaşanan sel felaketleri nedeniyle terk edilmiş ve 1896'da laikleştirilmiştir. 1870'ten beri, Hosterwitz'deki cenazeler çoğunlukla Keppschloss'tan çok uzak olmayan üçüncü mezarlıkta yapıldı .

Kilise bahçesindeki kumtaşı mezarların çoğu artık korunmuyor veya aşırı sarmaşık büyümesi nedeniyle okunaksız. Sanatsal en önemli mezarlardan biri için kumtaşı mezar olan gümüş sayfasında Christoph Ferdinand von Brandenstein boğuldu içinde Elbe 1788 yılında . “Kaba ve etkili çalışma”, sağ koluyla suyun aktığı bir kaba yaslanan güçlü bir sütunda üzerinde bir yazı levhası bulunan ağlayan bir çocuğu gösteriyor. Sol el, sudaki yaşam meşalesini tutar.

Son dinlenme yerini Maria am Wasser kilisesinin bahçesinde bulan tanınmış şahsiyetler:

Kilise avlusunun güneybatı dış duvarında "Schnuff-Stein" adı verilen bir merak yer alıyor. Besteci Carl Maria von Weber ve eşi Hamburg'da kaldıkları süre boyunca Sailors'tan Schnuff Weber adını verdiği ve Hamburg ve daha sonra Dresden'de yanına aldığı bir Capuchin maymunu satın aldı. Özellikle Dresden'de evcil hayvanıyla heyecan yarattı. Heykeltıraş Joachim Zehme, uysal maymuna bir reprodüksiyonu artık Hosterwitz kilisesinin duvarına gizlenmiş bir yazıtı adadı . Ayrı işaret tabelaları, ilgilenenleri taşa yönlendirir.

Varia

  • 9 Ağustos 2020'de, Merkezi Alman Radyosu'nun bir radyo programı olan MDR Kültür , Pazar günkü kilise ayinini doğrudan yayın olarak yayınladı ve kilisenin ülke çapında tanınmasını sağladı.

Edebiyat

  • Cornelius Gurlitt: Saksonya Krallığı'nın eski mimari ve sanat anıtlarının tanımlayıcı temsili. Cilt 26. Meinhold, Dresden 1904, s. 25-29.
  • Jürgen Helfricht : Dresden ve kiliseleri . Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2005, s. 68–69.
  • Sieghard Pietzsch: Chronicle of Hosterwitz 1406-2006. Elbhang-Kurier-Verlag, Dresden 2006, s. 52–71.
  • Rainer Thümmel : Saksonya'daki Bells . Cennet ve yeryüzü arasındaki ses. Ed .: Saksonya Evanjelist Bölge Kilisesi Ofisi . 2., güncellenmiş ve tamamlanmış baskı. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2015, ISBN 978-3-374-02871-9 , s.290 ( Jochen Bohl'un önsözü ve Klaus-Peter Meißner'ın fotoğrafları ile).

İnternet linkleri

Commons : Maria am Wasser, Dresden  - Resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ Jürgen Helfricht: Dresden ve kiliseleri. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2005, s.68.
  2. ↑ Cornelius Gurlitt: Saksonya Krallığı'nın eski mimari ve sanat anıtlarının tanımlayıcı temsili . Cilt 26. Meinhold, Dresden 1904, sayfa 25.
  3. ↑ Maria denizde . İçinde: Dresdner-Stadtteile.de. Erişim tarihi: June 6, 2013 .
  4. ^ Sieghard Pietzsch: Chronicle of Hosterwitz 1406-2006. Elbhang-Kurier-Verlag, Dresden 2006, s. 53–54.
  5. ↑ https://pfarrerbuch.de/sachsen/stelle/1008 , erişim tarihi 9 Ağustos 2020
  6. ^ A b Sieghard Pietzsch: Chronicle of Hosterwitz 1406-2006 . Elbhang-Kurier-Verlag, Dresden 2006, s. 60.
  7. ↑ https://www.evlks.de/fiegen/kirchenmusik/orgeln/ , sellyApp kurulumunu kullanmak için gereklidir. Erişim tarihi: August 9, 2020
  8. ^ Dresden kilisesinde Maria am Wasser'e adanmış organ . yeni müzik gazetesi 13 Nisan 2004, 8 Mart 2011'de erişildi.
  9. ↑ a b Rainer Thümmel : Saksonya Çanları . Cennet ve yeryüzü arasındaki ses. Ed .: Saksonya Evanjelist Bölge Kilisesi Ofisi . 2., güncellenmiş ve tamamlanmış baskı. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2015, ISBN 978-3-374-02871-9 , s. 290 ( Jochen Bohl'un önsözü ve Klaus-Peter Meißner'ın fotoğrafları ile).
  10. ↑ Cornelius Gurlitt: Saksonya Krallığı'nın eski mimari ve sanat anıtlarının tanımlayıcı temsili. Cilt 26. Meinhold, Dresden 1904, s.27.
  11. ^ Mammut-Verlag (ed.): Der Friedhofswegweiser Dresden . 2. Baskı. Mammut-Verlag, Leipzig Eylül 2017, s. 87 .
  12. ↑ Cornelius Gurlitt: Saksonya Krallığı'nın eski mimari ve sanat anıtlarının tanımlayıcı temsili . Cilt 26. Meinhold, Dresden 1904, s.28.
  13. ↑ https://www.mdr.de/religion/gottesdienste-mdrkultur-august-zwanzig-100.html#sprung0 , 9 Ağustos 2020'de erişildi

Koordinatlar: 51 ° 0 '53 .3 " K , 13 ° 51 '24.5  "  D