Margit Slachta

Margit Slachta (1946'dan bir fotoğraf)

Margit Šlachta (ayrıca Margit Schlachta ; doğumlu 18 Eylül 1884 yılında Kassa , Avusturya-Macaristan ; † Ocak 6, 1974 yılında Buffalo , New York ) bir oldu Macar kurucusu bir şekilde ve, Katolik siyasetçi, ilk seçilmiş kadın için Macar parlamentosunda . Almanya'nın Wehrmacht tarafından Macaristan'ı işgali sırasında (Mart 1944 - Nisan 1945), birçok Yahudinin hayatını kurtardı . Daha sonra 1985'te Milletler Arasında Dürüst olarak onurlandırıldı ve 1995'te Macar devleti tarafından cesaretinden dolayı onurlandırıldı.

Kökeni ve eğitim

Margit Slachta'nın ebeveynlerinin aristokrat kökleri vardı . Babası Kálmán Slachta'nın (1857-1936) Polonya aristokrasisinde ataları vardı , annesi Borbála Saárossy von Sáros (1855-1936) bir toprak sahibinin kızıydı. Margit, ailesinin evliliğinden olan altı kızdan ikincisiydi. 1907'den itibaren babası, tasarruf bankası von Kassa'yı yönetti . Nedeniyle iş politikasına, bu zorundaydı dosya iflas. 1908'de eşi ve üç küçük çocuğuyla Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti .

Margit Šlachta 'sonra, 1901'den 1903 için onun memleketi 1906 yılına kadar seminer ilkokul öğretmenlerinin katıldığı öğretmenlerinin ait seminer Our Lady Misyoner Sisters in Kalocsa . Orada Almanca, Fransızca ve tarih konusunda uzmanlaşmış bir ortaokul öğretmeni olarak eğitimini tamamladı. Slachta, eğitimi sırasında bile , yüzyılın başında Macaristan'da bir yer edinen organize Katolik sosyal hizmetinden (Caritas) ilham aldı. Seküler faaliyetlere izin veren bir Katolik tarikatı olan Szociális Missziótársulat'a (Sosyal Misyon Topluluğu ) katıldı . 1908'de Berlin'e bir çalışma gezisi yaptıktan ve orada Sosyal Kadınlar Okulu'nda bir kursu tamamladıktan sonra, kendisini tamamen sosyal hizmete adamak için öğretmenlik mesleğini bıraktı.

Sosyal hizmet, gazetecilik, siyaset

Faaliyetleri başlangıçta gençlik çalışmaları ve hapishane papazlığına odaklandı . Aynı zamanda Slachta, Katolik örgütleri ve sosyal hizmet dergilerinde gazeteci olarak aktifti. 1915'ten 1920'ye kadar, Katolik derneğinin 1918'de Magyar Nő (Macar Kadın) olarak değiştirilen ve şimdi kendisini siyasi bir gazete olarak gören A Keresztény Nő (Hıristiyan Kadın) adlı dergiyi yayınladı . Gazetecilik faaliyetlerine paralel olarak sosyal hizmet uzmanlarına yönelik eğitim programları geliştirdi.

Margit Šlachta siyasi kariyeri başladı tanıtımıyla kadınların oy bitiminden sonra Macaristan'da Birinci Dünya Savaşı . Hıristiyan Demokrat Parti'nin kadın bölümü olan Keresztény Női Tábor'u (Hıristiyan Kadınlar Birliği) yönetti . In ara seçimlerde 1920 yılında Macar parlamentosuna, o sonradan iktidar adayı olarak net bir çoğunluğu ile yetkisini elde etti Keresztény Nemzeti Egyesülés Pártja (Hristiyan Ulusal Birliği Partisi) . Slachta, Macaristan'da meclis koltuğu kazanabilen ilk kadındı. 1922 yılına kadar bu görevi sürdürdü ve sosyal konular ve kadın hakları üzerine parlamento çalışmalarına yoğunlaştı . Siyasi-parlamento çalışmasının gerekliliğine ilişkin sosyal misyon toplumundaki iç farklılıklar nedeniyle, parlamento seçimlerinde tekrar aday olma kararından izin alamadı. 5 Mayıs 1923'te Slachta, çok radikal olduğu düşünülen diğer kız kardeşlerle birlikte sosyal misyon toplumunu terk etti.

Bir düzen kurmak ve Yahudileri kurtarmak

23 Mayıs 1923'te Slachta, Szociális Testvérek Társasága'yı (Sosyal Kız Kardeşler Cemiyeti Nişanı) kurdu . O görev aldı üstün 1963 yılına kadar bu topluluk. Kasım 1924 ile Aralık 1926 arasında Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'yı gezdi ve orada Macar tarihi üzerine dersler verdi . 1930'larda Macaristan'da sosyal hizmet uzmanlarını eğitmeye devam etti ve A Lélek Szava ( Ruhun Sesi , 1938–1944) ve A Dolgozó Nő ( Çalışan Kadın , 1939–1944) dergilerini yayınladı . Ayrıca siyasete geri döndü - 1933'te Szentlélek Szövetség (Kutsal Ruhlar Birliği) partisini kurdu .

1930'larda Margit Slachta, faşist ve anti-Semitik akımların sadık bir rakibi olarak kendisine bir isim yaptı . Örneğin, 1938 ve 1939'da Macar Yahudi yasalarının çıkarılmasına karşı çıkan az sayıdaki sesten biriydi . 1941 yazında , Macar Yabancılar Polisi tarafından yönlendirilen ve Kamenez-Podolsk katliamıyla sonuçlanan "yabancı" Yahudilerin Macaristan'dan Galiçya'ya sınır dışı edilmesini şiddetle protesto etti . Slachta, katliam raporlarını araştırmak için Kamenez-Podolsk'a gitmeye çalışan Károly Pakocs, Imre Szabó, György Apponyi ve Erzsébet Szapáry ile bir araştırma ekibi kurdu. Ancak Szabó dışında bölgeye girmeleri yasaklandı.

1942'de Bratislava'daki Slachta , artan ayrımcılık ve zulmün yanı sıra Slovak Yahudilerinin sürgünlerinin başlamasıyla ilgili bir fikir edindi . Daha sonra, Macaristan'daki Katolik Kilisesi'nin ileri gelenlerine ve seküler yaşamın şahsiyetlerine yazdığı mektuplarda Slovak Yahudilerinin lehine bir müdahale talebinde bulundu. Mart 1942 ile Mart 1943 arasında yaklaşık 58.000 Slovak Yahudisi imha kamplarına gönderildi. Slachta ve rahibeleri, Slovakya'dan Macaristan'a kaçabilen Yahudilere barınak ve saklanma yeri teklif etti. Geri kalan 25.000'in çoğu vaftiz edilmiş Slovak Yahudisinin sınır dışı edilmesi öngörülebilir olduğunda, Slachta kilisenin müdahale etmesini sağlamaya çalıştı. Liberal ve muhafazakar çevrelerdeki iyi bağlantıları nedeniyle, Papa Pius XII ile bir izleyici kitlesi edinmeyi başardı . elde etmek üzere. Sonunda yedi Slovak piskoposundan daha fazla sürgünleri kınayan ortak bir pastoral mektup yazmalarını ve Slovakya'daki tüm kiliselerde okunmasını istedi. 21 Mart 1943 tarihli bu duyuru, diğer faktörlerle birlikte, tehcirleri bir sonraki duyuruya kadar durdurdu.

Macaristan'ın katıldığı Haziran 1941'de Sovyetler Birliği'ne yapılan saldırının ardından , Slachta, Macar ordusunda sözde işçi hizmeti için Yahudilerin binlerce zorla askere alınmasını protesto etti . Yahudiler orada çalışmaya zorlandı ve bu da yüksek yaralanma ve ölüm riskini beraberinde getirdi.

Wehrmacht Macaristan'ı işgal ettikten sonra, Sosyal Kız Kardeşler Cemiyeti'nin kurumları Yahudiler için sığınma yerlerine dönüştü. İşgalden kısa bir süre sonra Slachta, cemaatinin kız kardeşlerine tehdit altındaki Yahudilerin yanında durmaya yemin etti. Tahminlere göre, emir, Budapeşte ve kırsal bölgelerdeki 900 ila 1000 Yahudi erkek, kadın ve çocuğun sahte evraklar elde ederek veya saklayarak tehcir edilme tehdidinden kaçmasına yardımcı oldu. Tarikat'ın bir üyesi olan Sára Salkaházi , Yahudileri kurtarma çabalarının bedelini 1944'te Budapeşte'de yaşamlarıyla ödedi. 2006 yılında çok sevindi .

Savaş sonrası dönem ve sürgün

1945'te Alman işgalinin sona ermesinden sonra Slachta, Polgári Demokrata Párt (Sivil Demokrat Parti) listesinde bağımsız bir aday olarak parlamentoya girdi . 1947'de bu kez Keresztény Női Tábor'a (Hıristiyan Kadınlar Birliği) aday olarak yeniden seçildi . Savaş sonrası dönemde bile, Hıristiyan inançlarından sapmadı. Anti-Sovyet ve anti-komünist bakış açısı nedeniyle, birçok parlamenter tarafından geçmiş bir dönemin temsilcisi olarak görevden alındı. Parlamento konuşmaları, aşağılayıcı ve kaba hışırtılarla seyrek olarak değil, sık sık kesintiye uğradı. 16 Haziran 1948'de mecliste son konuşmasını yaptı. Kilise okullarının planlanan kamulaştırılmasına karşı çıktı . Meclis kararını protesto etmek için, oturumun sonunda milli marş çalındığında koltukta kaldı . Bu davranış, tüm parlamento oturumlarından bir yıllık yasakla kabul edildi.

1949'da yetkililer Macar parlamentosuna tekrar aday olmayı reddettiler. Tutuklama korkan, o kaçan manastırın içinde Dominiklilere . Hapis tehdidine rağmen, 15 Mayıs 1949'da sandık başına çıktı, ancak 22 Haziran 1949'da ülkeyi terk etti. Amerika Birleşik Devletleri'ne Etelka Tóth adıyla girdi.

Šlachta Amerikan çalıştı sürgün ile takma Borbala Nemes için Radio Free Europe ve Macar yetkililerin korkudan, kullanılan kod adını Margit Nemes yaptığı yazışmalarda . 1951'de Macaristan'a girme umuduyla Viyana'ya gitti . Bu umutlar yıkılınca 5 Mayıs 1953'te bu kez gerçek adıyla ABD'ye döndü.

Başarılar

Margit Slachta anısına Budapeşte'de anıt plaket ve kurduğu düzen

Margit Slachta, tehdit altındaki Yahudilere olan bağlılığından dolayı 1985 yılında Milletler Arasında Dürüst seçildi . On yıl sonra, Macar devleti onu cesaretinden dolayı onurlandırdı.

Budapeşte'de, Árpád-híd ve Margit-híd köprüleri arasındaki Buda tarafında Tuna Nehri kıyıları boyunca uzanan rıhtıma onun adı verilmiştir. Macar başkenti, iskele bölümlerini adlandırarak, Holokost sırasında Yahudileri kurtaran insanları ( Raoul Wallenberg , Carl Lutz , Angelo Rotta dahil ) onurlandırıyor .

Edebiyat

  • Maria Schmidt: Margit Slachta'nın Slovak Yahudiliğini Destekleme Faaliyetleri 1942–1943 . In: Holocaust Genocide Studies . Cilt 5, 1990, Sayı 1, s. 67-72.
  • Ilona Mona: Slachta Margit . Corvinus Kiado, Budapeşte 1997.
  • Margit Balogh, Ilona Mona: Slachta, Margit (1884–1974) . In: Francisca de Haan, Krassimira Daskalova, Anna Loutfi (editörler): Kadın hareketleri ve feminizmlerin biyografik sözlüğü. Orta, Doğu ve Güney Doğu Avrupa. 19. ve 20. yüzyıllar . CEU Press, Budapeşte [u. a.] 2006, ISBN 963-7326-39-1 , s. 521-525.
  • Margaret Slachta'nın ruhu yaşıyor . Buffalo, NY: Sisters of Social Service, [1994]

İnternet linkleri

Commons : Margit Slachta  - resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ Slachta'nın kökenleri ve eğitimi hakkında bkz. Margit Balogh, Ilona Mona: Slachta, Margit (1884–1974) .
  2. ^ Susan Zimmermann : Macaristan Krallığı'nda kadın hareketleri ve kadın özlemleri , içinde: Adam Wandruszka [Hrsg.]: Habsburg Monarchy 1848-1918. 8. Siyasi kamu ve sivil toplum. Kısmi 1. Siyasi katılımın taşıyıcıları olarak dernekler, partiler ve çıkar grupları . Österr'in Verl. Akad. Der Wiss., Viyana 2006, s. 1373.
  3. ↑ Slachta'nın sosyal, gazetecilik ve politik faaliyetleri hakkında bkz. Margit Balogh, Ilona Mona: Slachta, Margit (1884–1974) .
  4. ↑ Lat. Societas Sororum Socialium .
  5. ↑ a b c d e Margit Balogh, Ilona Mona: Slachta, Margit (1884–1974) .
  6. ↑ Jessica A. Sheetz: Margit Šlachta ve Musevi ailelerin erken kurtarma, 1939-1942 ( arasında Memento Ekim 21, 2013 , Internet Archive (PDF, 73 kB)); Randolph L. Braham : Soykırım siyaseti. Macaristan'da Holokost , 2 cilt, Columbia University Press, New York 1981, ISBN 0-231-05208-1 ; burada cilt 2, s. 1030.
  7. ^ Canon of Sathmar .
  8. ↑ Szabó, 1951'de Estergon'un piskoposu oldu . Szabó'nun biyografik verileri için, catholic-hierarchy.org'daki tablolara bakın .
  9. ↑ Apponyi'nin yaşam verileri üzerinde, Macaristan'daki Alman Halk Grup Lideri Franz A. Basch aleyhindeki Halk Mahkemesi Davası dosyalarına bakın , Budapeşte 1945/46. Friedrich Spiegel-Schmidt ve Loránt Tilkovszky'nin çalışmalarını dikkate alarak. Gerhard Seewann ve Norbert Spannenberger tarafından düzenlenmiştir , Oldenbourg, Münih 1999, s. 42 f, dipnot 51 , ISBN 3-486-56485-4 .
  10. ↑ Bkz. Tamás Majsai: Yahudilerin Csikszeresa'dan Sürgün Edilmesi ve Margit Slachta'nın Onların Adına Müdahalesi ; in: Randolph L. Braham (Ed.): Macaristan'da Holokost üzerine Çalışmalar , Columbia University Press, New York 1990, s. 113–163, burada s. 153–155, ISBN 0-88033-198-4 . : Ayrıca Jessica A. Sheetz görün Margit Šlachta ve Yahudi ailelerin erken kurtarma, 1939-42 ( içinde Memento'yu Ekim 21, 2013 , Internet Archive ) (PDF, 73 kB).
  11. ^ Margit Balogh, Ilona Mona: Slachta, Margit (1884–1974) ; Maria Schmidt: Margit Slachta'nın Slovak Yahudiliğini Destekleme Faaliyetleri 1942–1943 , sayfa 69 f.
  12. ^ Margit Balogh, Ilona Mona: Slachta, Margit (1884–1974) ; Mordecai Paldiel : Kiliseler ve Holokost: Kutsal Olmayan Öğretim, İyi Samaritans ve Uzlaşma , Ktav Yayınevi, Jersey City 2006, s. 291-293 , ISBN 0-88125-908-X .
  13. ↑ Biography at www.salkahazisara.com (English) Erişim tarihi: 24 Haziran 2019.
  14. ↑ Yenileme Listesi, vatican.va . Erişim tarihi: June 24, 2019.
  15. ↑ Margit Slachta Yad Vashem web sitesinde (İngilizce)
Bu sürüm, 1 Kasım 2013 tarihinde okunmaya değer makaleler listesine eklendi .
kişisel veri
SOYADI Slachta, Margit
ALTERNATİF İSİMLER Schlachta, Margit; Nemes, Borbála; Nemes, Margit; Tóth, Etelka
KISA AÇIKLAMA Macar düzenin kurucusu ve siyasetçi, milletvekili
DOĞUM TARİHİ 18 Eylül 1884
DOĞUM YERİ Kassa , Avusturya-Macaristan
ÖLÜM TARİHİ 6 Ocak 1974
ÖLÜM YERİ Buffalo , New York , Amerika Birleşik Devletleri