Lida Gustava Heymann

Lida Gustava Heymann (1900)

Lida Gustava Heymann (doğmuş 15 Mart 1868 yılında Hamburg ; öldü , 31 Temmuz 1943 yılında Zürih ) bir Alman idi suffragette . İş ve yaşam partneri Anita Augspurg ile radikal burjuva kadın hareketinin en önemli temsilcilerinden biriydi .

Hayat ve başarılar

Radikal burjuva kadın hareketindeki birçok kadın gibi Heymann da eğitimli bir çevrede büyüdü. Önce evde eğitim gördü ve ardından Hamburg'da kızlar için bir ortaokula gitti. 1896'da babasının ölümünden sonra, onun mülkünü yönetti, mali açıdan bağımsız oldu ve aynı zamanda siyasi faaliyetlerini finanse edebildi.

sosyal bağlılık

Örneğin, mirasının fonlarını, çalışan kadınlara öğle yemeği menüsü, gündüz bakım merkezi ve danışma merkezi sunan bir tesis kurmak için kullandı. Bu tesis, 1970'lerin Batı Alman kadın merkezlerinin öncüsü olarak görülebilir. Aynı zamanda karma eğitim veren bir lisenin kurucu ortağı oldu ve kadın ticari çalışanlar ve kadın sahne sanatçıları için profesyonel dernekler kurdu. Ayrıca, Almanya'daki kölelik karşıtı hareketin kurucularından biri olarak, Hamburg'da fahişelere yapılan muameleyi protesto ettiğinde ve fuhuşun devlet düzenlemesinin kaldırılmasını istediğinde yasayla çelişti. Berlin'deki Anna Pappritz'e paralel olarak Hamburg'da Uluslararası Abolisyonist Federasyonu'nun (IAF) bir şubesini kurdu. Siyasal eylemi giderek “özel sosyal refahın tek başına tüm insanların yüzde sekseni veya daha fazlasının yaşamaya mahkum olduğu ıssız koşulları asla ortadan kaldıramayacağı” gerçeğine dayanıyordu. Böylece kadın hareketinde kendine yer buldu.

İlk kadın hareketi

Önceleri 1865'ten beri var olan ve daha önce burjuva kadın hareketinin merkez organı olan General German Women's Association'da (ADF) aktif olarak yer alırken , daha sonra anlaşmazlıklar nedeniyle vazgeçerek radikal kadın hareketine katıldı. Orada, hukuk eğitimini İsviçre'de yeni bitirmiş ve dolayısıyla Almanya'nın ilk kadın avukatı olan müstakbel partneri Anita Augspurg ile tanıştı.

Örneğin, proleter kadın hareketinin tersine, radikal kadın hareketi, burjuva kadın hareketinden daha az net bir şekilde ayrılabilir. Önemli tartışmalara rağmen, burjuva kadın hareketi içinde bir akım olarak anlaşılabilir. Bununla birlikte, hem radikaller hem de ılımlılar, bu kendi adlarının yardımıyla kendilerini açıkça birbirinden ayırırlar . Bu sınır, örneğin, radikallerin fikirlerinin aksine hiyerarşik olan ve demokratik olmayan BDF'nin (Bund Deutscher Frauenvereine) örgütsel yapısı hakkındaki tartışmalarda kendini gösterdi . Bu ve diğer anlaşmazlıklara yanıt olarak 1899'da Verein progresslicher Frauenvereine'i (VfF) kurdular. İçerik açısından, radikaller ve ılımlılar, örneğin oy hakkı konusundaki görüşleri açısından da farklılık göstermektedir. Radikaller eşit medeni hakların uygulanması için hararetli bir şekilde savaşırken, ılımlılar bu gerekliliği zorunlu olarak içermeyen özel bir kadın kültürünün gelişimi için çaba gösterme eğilimindeydiler.

1902'de Heymann ve Anita Augspurg , yüzyılın başında Alman kadın hareketinin odak noktası haline gelen Alman Kadınlara Oy Hakkı Derneği'ni kurdular .

kadın barış hareketi

Başlangıcı Birinci Dünya Savaşı da kadın hareketi içinde bir dönüm noktası temsil etti. Radikal Kadın hareketi ve pasifist örgütler arasında kapsamlı kişisel örtüşme olmasına rağmen, kadın hareketinin büyük bir kısmı başlangıç savaşı destekledi. Örneğin Bund Deutscher Frauenvereine, çok sayıda sosyal demokrat kadın da dahil olmak üzere çok çeşitli kadın derneklerinden kadınların katıldığı bir örgüt olan Ulusal Kadın Servisi'ni kurdu. Heymann ve Augspurg da başlangıçta destek çağrısında bulundular çünkü bir savunma savaşı üstlendiler. Dolayısıyla, daha sonraki siyasi eylemlerini belirleyecek olan savaşa karşı tutum geliştirmeleri biraz zaman aldı. Savaşın başlamasından kısa bir süre sonra Heymann ve Augspurg kendilerini radikal pasifizme adadılar . Kadın hareketinde olduğu gibi, barış hareketinde de siyasi ve yapısal düzeyde değişiklik arama eğiliminde olan ve tahkim mahkemelerini ve hükümetler arası örgütleri savunan ılımlı bir spektrum ve her türlü şiddet kullanımını, yani savaş da dahil olmak üzere her türlü şiddeti reddeden radikal bir spektrum vardı. savunma savaşı ve askerlik. Savaşın başlamasından sekiz ay sonra, Uluslararası Kadınlar Barış Kongresi 28 Nisan - 1 Mayıs 1915 tarihleri arasında Lahey'de on iki farklı ülkeden 1.100 temsilci ile gerçekleşti. Heymann ve Augspurg, Berlin'deki uluslararası kadın kongresinin iptaline tepki olarak başlatılan kongrenin ana organizatörleriydi. Kongrede alınan kararlar daha sonra hükümetlere gönderildi. Ülkelerin 14'ü Lahey Konferansı'ndan bir delegasyon almaya hazır olmasına rağmen, çabalar en azından kısa vadede başarısız oldu. Ancak, Woodrow Wilson'ın 14 maddelik programının temeli Lahey kararları olabilir . Buna ek olarak, öncüsü Barış ve Özgürlük Uluslararası Kadınlar Birliği , bugün hala var, Lahey Kadın Barış Kongresinde ortaya çıktı .

Heymann, Augspurg ile birlikte, 1919'dan 1933'e kadar Almanya'da barışçıl, demokratik ve feminist konumların temsil edildiği Frau im Staat dergisini yayınladı . Heymann, Liberal Dernek'teki bir aradan sonra bir daha hiçbir partiye katılmamış veya siyasi olarak aktif olmasa da, sosyal demokrat ve sosyalist fikirlere soyut sempati besliyordu. 1888'de August Bebel'in “ Kadın ve Sosyalizm ” adlı eserini almıştı .

Sürgün ve ölüm

1923'te Lida Gustava Heymann ve Anita Augspurg, Adolf Hitler'in Almanya'dan sınır dışı edilmesini talep etti . 1933'te Hitler'in " iktidarı ele geçirmesi " sırasında , ikisi de bir yurtdışı gezisindeydiler ve bir daha Almanya'ya dönmediler. Her ikisinin de malına el konuldu. Kütüphane ve Heymann ve Augspurg'un ulusal ve uluslararası kadın hareketinde onlarca yıllık çalışmasına ait tüm belgeler kayboldu.

Heymann ve Augspurg Zürih'e yerleşti. 1937'den itibaren Augspurg bakıma muhtaçtı. Heymann, 1941 yılına kadar paylaşılan anıları "Deneyimli-Görüldü" başlığı altında yazdı. Heymann, 1943'te kanserden öldü. O gömüldü Fluntern mezarlığında.

Heymann ve Augspurg'un anılarının yayınlanması

Anita Augspurg ve Lida Gustava Heymann'ın anılarının el yazması: 1941'in başından itibaren "Deneyimli - Görüldü! Bölüm 1 ve 2"

Heymann ve Augspurg'un anılarının üç el yazması günümüze ulaşmıştır: Heymann'ın yeğeninin elinde farklı tarihlere sahip iki nüsha ve şu anda Alman kadın hareketinin arşivinde bulunan ve aslen Heymann ve Augspurg'un arkadaşı ve eski başkan olan Anna Rieper'a ait olan bir nüsha arasında Ifff yerel grubuna Hamburg. Anılar ilk olarak 1972'de , el yazmalarının nerede olduğunu belirleyen siyaset bilimci Margrit Twellmann tarafından yayınlandı.

Heymann'ın Barış Kavramlarında Fark Feminizmi

Heymann'ın toplumsal cinsiyet hakkındaki fikirleri, toplumsal eleştirisinin merkezi bir parçasıdır. Bu, Kadın Pasifizmi metninde açıkça ifade edilmiştir . Metinde Heymann önce “erkek devlet” eleştirisini formüle eder ve ardından “kadın ilkesi”ni savaşsız bir dünya için eylemin radikal, pasifist temeli olarak tanımlar.

“Bu eril, yıkıcı ilke, karşılıklı yardımlaşma, nezaket, anlayış ve uzlaşmaya ilişkin dişil yapıcı ilkeye taban tabana zıttır. Modern erkek devletlerinde kadınlar, özlerini gerçekleştirmeleri için her türlü fırsattan mahrum bırakılmakla kalmamış, aynı zamanda erkek ilkesine boyun eğmek, onu zorla kabul etmek zorunda kalmış ve tecavüze uğramıştır. Pek çok kadın bunu sadece yaşamak, kendilerini ifade edebilmek için, kendilerininki için yaptı."

Heymann'ın bu uzlaşmaz ilkelerinin temeli kadın ve erkek cinsiyetidir. Anıları gibi diğer metinlerde de, evrensel ilkeler biçiminde cinsiyet karakterlerine karşı çıkan bu farklılık-feminist fikrine başvurdu.

Başarılar

Yazı tipleri (seçim)

Broşür Eşit Haklar, Kadınların Oy Hakkı. Uyandırın siz Alman kadınları, her kesimden, her sınıftan! (1907) Alman Kadınların Oy Hakkı Derneği'nden Lida Gustava Heymann tarafından yazılmış
  • Kadınların oy hakkı, adalet talebi! Kadınların oy hakkı, toplumsal bir gereklilik talebi! Kadınların oy hakkı, bir kültür talebi! Münih 1907 ( dijital hale ve tam metin halinde Alman metin arşivinde )
  • Alman İmparatorluğu'nda kadınların belediye oy hakları . Kastner ve Callwey Verlag, Münih 1910.
  • Kadınların erkeklerin siyasi partilerine katılımı kadınların oy hakkını destekleyecek mi? Dietrich Verlag, Gautzsch b. Leipzig 1911 ( dijital hale ve tam metin halinde Alman metin arşivinde )
  • Kadınların oy hakkı ve uluslararası anlayış . Leipzig 1919 (= Dünya Savaşından Sonra. Dış Politikanın Yeniden Yönlendirilmesi Üzerine Yazılar, Cilt 9). ( Sayısallaştırılmış ve tam metin halinde Alman metin arşivinde )
  • Lida Gustava Heymann: Deneyimli - Görüldü. Alman kadınları özgürlük, adalet ve barış için savaşıyor, 1850–1940 . Anita Augspurg ile işbirliği içinde. Ed.: Margrit Twellmann . Helmer, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-927164-43-7 , s. 111 (birinci baskı: 1972).

Edebiyat

  • Anna Dünnebier , Ursula Scheu : İsyan bir kadın. Anita Augspurg ve Lida G. Heymann. Kadın hareketinin en renkli çifti. Hugendubel Verlag, 2002, ISBN 3-7205-2294-6 .
  • Sabine Hoffkamp: Heymann, Lida . İçinde: Franklin Kopitzsch, Dirk Brietzke (Saat): Hamburgische Biographie . kaset 5 . Wallstein, Göttingen 2010, ISBN 978-3-8353-0640-0 , s. 188-190 .
  • Susanne Kinnebrock : "Ruhsal olarak yaşayan bir ceset gibi hissediyorsunuz". Lida Gustava Heymann (1868–1943) gerçek bir kadın sürgün deneyimi mi? İçinde: Markus Behmer (Ed.): 1933'ten 1945'e Sürgündeki Alman Gazeteciliği. İnsanlar, pozisyonlar, bakış açıları; Ursula E. Koch için Festschrift. Lit, Münster 2000, s. 108-133.
  • Susanne Kinnebrock: Anita Augspurg (1857-1943). Gazetecilik ve siyaset arasında feminist ve pasifist. Bir iletişim tarihi biyografisi. Herbolzheim 2005.
  • Christina Lipke: Lida Heymann, kadın hakları aktivisti. İçinde: Olaf Matthes, Ortwin Pelc : Devrimdeki İnsanlar. Hamburg portreleri 1918/19. Husum Verlag, Husum 2018, ISBN 978-3-89876-947-1 , s. 71-74.
  • Werner Röder, Herbert A. Strauss (ed.): 1933'ten sonra Almanca konuşan göçün Biyografik el kitabı. Cilt 1: Politika, ekonomi, kamusal yaşam. Saur, Münih 1980, s. 294.
  • Hiltrud Schroeder : " Birlik olmamız gerektiği duygusu eziciydi ." Anita Augspurg (1857–1943) ve Lida Gustava Heymann (1868–1943). İçinde: Luise F. Pusch , Joey Horsley (Ed.): Ünlü kadın çiftler. Suhrkamp, ​​​​Frankfurt / Ana 2005, s. 96-136.
  • Anne-Laure Briatte: paternalist vatandaşlar. Alman İmparatorluğu'ndaki radikal kadın hareketi. Frankfurt 2019.
  • Olive Schreiner, Gisela Brinker-Gabler (ed.): Savaşa karşı kadınlar. Frankfurt 1980.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ↑ Anne-Laure Briatte: Koruyucu Vatandaşlar. Alman İmparatorluğu'nda radikal kadın hareketi . Frankfurt, S. 467 .
  2. ↑ Anne-Laure Briatte: Koruyucu Vatandaşlar. Alman İmparatorluğu'nda radikal kadın hareketi . ISBN 978-3-593-50827-6 , s. 63 .
  3. ↑ Lida Gustava Heymann: Deneyimli - Görülen: Alman kadınları özgürlük, hukuk ve barış için savaşıyor 1850-1940 . 1992, ISBN 978-3-927164-43-7 , s. 72 .
  4. ↑ Anne-Laure Briatte: Koruyucu Vatandaşlar. Alman İmparatorluğu'nda radikal kadın hareketi . S. 64 .
  5. ↑ Susanne Kinnebrock: Anita Augspurg (1857–1943): Gazetecilik ve siyaset arasında feminist ve pasifist: iletişim tarihinin bir biyografisi . S. 150 .
  6. ↑ Susanne Kinnebrock: Anita Augspurg (1857–1943): Gazetecilik ve siyaset arasında feminist ve pasifist: iletişim tarihinin bir biyografisi . S. 144 .
  7. ^ Anne-Laure Briatte: Korunan Vatandaşlar: Alman İmparatorluğu'ndaki Radikal Kadın Hareketi . S. 144 .
  8. ^ Anne-Laure Briatte: Korunan Vatandaşlar: Alman İmparatorluğu'ndaki Radikal Kadın Hareketi . S. 149 .
  9. ↑ Ute Gerhard: Kadın hareketi ve feminizm: 1789'dan beri bir hikaye . S. 63 .
  10. ^ Anne-Laure Briatte: Korunan Vatandaşlar: Alman İmparatorluğu'ndaki Radikal Kadın Hareketi . S. 370-383 .
  11. ↑ Susanne Kinnebrock: Anita Augspurg (1857–1943): Gazetecilik ve siyaset arasında feminist ve pasifist: iletişim tarihinin bir biyografisi . S. 373 .
  12. ↑ Kristina Schulz: Sosyalist kadın örgütleri, burjuva kadın hareketi ve Birinci Dünya Savaşı. Ulusal ve uluslararası perspektifler . S. 653 .
  13. ^ Anne-Laure Briatte: Korunan Vatandaşlar: Alman İmparatorluğu'ndaki Radikal Kadın Hareketi . S. 348 .
  14. ↑ Lida Gustava Heymann: Tecrübeli - Görülen: Alman kadınları özgürlük, hukuk ve barış için savaşıyor 1850-1940 . 1992, s. 148 .
  15. ↑ Lida Gustava Heymann, Anita Augspurg ile işbirliği içinde, Margrit Twellmann tarafından düzenlendi: Erlebtes, sichautes. Alman kadınları özgürlük, adalet ve barış için savaşıyor, Ulrike Helmer Verlag, Maisenheim am Glan 1972, 2. baskı, Frankfurt / M. 1992, ISBN 3-927164-43-7 , sayfa 46.
  16. ^ Margrit Twellmann: Önsöz . İçinde: Margrit Twellmann (Ed.): Lida Gustava Heymann, Anita Augspurg ile işbirliği içinde: Erlebtes-bewautes. Alman kadınları özgürlük, adalet ve barış için savaşıyor 1850-1940 . Helmer, Frankfurt am Main 1992, ISBN 3-927164-43-7 , s. 5-6, burada 5 .
  17. ^ Christiane Henke: Anita Augspurg . Rowohlt, Reinbek yakın Hamburg 2000, ISBN 3-499-50423-5 , s. 133-135 .
  18. ↑ Sabine Hoffkamp: UNERHÖRT (e) sonuçlar - dürtü kadın tarihi. Dr. Margrit Twellmann'ın fotoğrafı . İçinde: Ariadne . Numara. 65 , 2014, s. 16–21, burada 19–20 .
  19. ↑ Zeytin Marangoz; Gisela Brinker-Gabler: Savaşa karşı kadınlar . S. 65-68 .
  20. ↑ Zeytin Marangoz; Gisela Brinker-Gabler: Savaşa karşı kadınlar . S. 65 .
  21. ↑ Lida Gustava Heymann: Tecrübeli - Görülen: Alman kadınları özgürlük, hukuk ve barış için savaşıyor 1850-1940 . 1992, s. 94 f .
  22. ↑ rapor.aspx. (Artık çevrimiçi olarak mevcut değil.) İçinde: amsquery.stadt-zuerich.ch. Arşivlenmiş orijinal üzerinde 16 Aralık 2013 ; Erişim tarihi: 17 Aralık 2013 .
  23. ↑ Fluntern Mezarlığı - Zürih Şehri. 21 Ekim 2018'de alındı (bkz. Ünlü Mezarları).
  24. ↑ diğer 30. İçinde: Debemur morti nos nostraque - ne mortem timueritis! 21 Ekim 2018'de alındı (Anita Augspurg ile ilgili bölüme bakın).
  25. ↑ Sette alışveriş çılgınlığı. 4 Kasım 2020, erişildi 14 Kasım 2020 .
kişisel veri
SOYADI Heymann, Lida Gustava
KISA AÇIKLAMA Alman kadın hakları aktivisti
DOĞUM GÜNÜ 15 Mart 1868
DOĞUM YERİ Hamburg
ÖLÜM TARİHİ 31 Temmuz 1943
ÖLÜM YERİ Zürih