Konstantin Kostenetski

Konstantin Kostenezki ( Bulgarca Константин Костенечки ; * 1380 , Kostenez , Bulgaristan; † 1431'den sonra), ayrıca Konstantin the Philosopher ( Sırpça Konstantin Filozof / Константин Филозоф), ortaçağ Bulgar yazar ve tarihçiydi . En bilinen eseri Sırp despot Stefan Lazarević'in biyografisidir . Ayrıca ilk Sırp filolojik eseri olan Skazanije o pismenah'ı (Kutsal Yazı Tarihi) yazdı .

biyografi

Konstantin muhtemelen daha sonra soyadı olarak aldığı Bulgaristan'ın Kostenez kentinde doğdu . O katıldı edebi okul içinde Tırnovo edildi ve talimat yoluyla Andronik Patrik öğrencisi Evtimij Bulgaristan. Çalışmalarına Athos Dağı'nda ve Konstantinopolis'te devam etti . Osmanlı 1393 yılında Tarnowo fethi muhtemelen o dönemde Stefan Lazarevic tarafından yönetildi 1402 civarında Sırbistan, göç etmek onu zorladı. Kendisi de yazar olan İkincisi tarafından Belgrad'daki mahkemesinde öğretmen olarak görevlendirildi.

Stefan Lazarević tarafından türbe olarak inşa edilen Manasija Manastırı, Constantine ( Resava Okulu , Resava Edebiyat Okulu ) döneminde olağanüstü bir kültür merkezi haline geldi . Yüksek eğitimi, yaşam deneyimi ve uzun yolculukları ona "filozof" lakabını kazandırdı (muhtemelen Selanikli Aziz Kiril'den sonra ). Konstantin gençliğinde Kutsal Topraklar'a gitti ve tariflerine göre Doğu liderlerine ( Timur , Musa ve Mehmed I ) üç misyonda yer aldı .

Stefan Lazarević'in 1427'deki ölümünden sonra Konstantin Belgrad'dan ayrıldı ve daha sonra öldüğü Vranje yakınlarındaki Prens Uglješa Vlatković'e taşındı .

Constantine'nin çalışmaları, ortaçağ Sırp edebiyatı ve eğitimi üzerinde güçlü bir etkiye sahipti . Birçok klasik Yunan unsurunu felsefe ve edebiyatla tanıştırdı. Sık sık eski filozoflardan alıntı yaparak ve onları Stefan Lazarević ile karşılaştırarak, birçok kişi tarafından Sırbistan'daki rönesansın Osmanlı işgali sırasında tanıtılmamış öncüsü olarak görülüyor .

Konstantin, Sırbistan'ın Sava'sından sonra Sırbistan'ın ikinci büyük dil reformcusu olarak kabul edilir (modern zamanların Vuk Karadžić'i üçüncü olarak kabul edilir). Onun içinde filoloji çalışmaları o Bulgarca Sırpça dili yaklaşmak için çalıştı ve böylece Ortodoks güney Slavların ortak bir yazılı dili taşımak için. Konstantin, Osmanlı genişlemesi için Bulgarlar ve Sırplar arasında bir anlaşmanın gerekli olduğuna inanıyordu. Bugün Sırp filologların çoğu, Konstantin'in dil reformlarının Sırp yazı dilini daha karmaşık hale getirdiği konusunda hemfikirdir, ancak aynı zamanda yazı dili Sava'i döneminin şiirini kaybetti ve onu daha sonra öncülük eden ortak dilden daha da uzaklaştırdı. halkın dili olarak Štokavian ve yazı dili olarak Kilise Slavcası olmak üzere iki paralel Sırp diline.

Edebiyat

  • Юрдан Трифонов: Живот и дейност на Константина Костенецки. İçinde: Списание. БАН 66, 1943, s. 223-292.
  • Кирил Кабакчиев: Търновска книжовна школа. Tercüme ve тклкувания. Фабер, Велико Търново 2001.
  • П. Е. Лукин: Письмена ve православие. Историко-филологическое исследование "Сказания о письменех" Константина Философа Костенецкого. Moskova 2001.
  • Кирил Кабакчиев: Кои книги според Кои книги според Константин Костенечки са били табу за невежите писачи от Търновочи отдърновонри от Кои книги според İçinde: Византия и Атон - Старобългаристика. 2002, № 3, s. 77-94.
  • H. Гагова: Kaynak: Стефан Лазаревич, Птолемей Философ ve кариерата на придворния филосоКоф Константин ченет. İçinde: Старобългарска литература. 35-36, 2006, s. 97-124.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. a b c Anja Jeftić: Život i djelo Konstantina Filozofa. İçinde: Patriot dergisi. 29 Eylül 2003, 8 Ocak 2011'de erişildi (Sırpça).