Kombu (trompet)
Kombuda ( Malayalam ve Kannara ), ayrıca KOMPU, kompa , Marathi tutari , Nepalli narsinga , Sanskritçe shringa (sṛṅga), turya bir anlatır uzun grubunu doğal maden trampetlerin oynanan popüler ve dini içinde Hint müziğinin güney kenarından Himalayalar için Sri Lanka . Bölgesel dilde enstrüman adlarının temel anlamı "hayvan boynuzu" dur. Geçmişte trompetler askeri ve sinyal enstrümanları olarak ve ayrıca törenlerde ve tapınak müziğinde kullanıldı, bugün çoğunlukla ikinci dini işlevde kullanılıyorlar. Hint güney versiyon kombu ve merkezi Hint tutari büyük yarım daire şeklinde kavisli olan, nadir kuzey Hint shringa S şeklindedir.
Menşei ve Dağıtım
En eski trompet enstrümanları muhtemelen Yahudi tapınaklarında kullanılan shofar gibi sığır, manda veya koç boynuzlarından yapılmıştır . Bugünün Hint metal trompet hayvan boynuzları tüm sonradan metal trampetlerin öncüleri olduğu "boynuz", bir endikasyon için kelime ile farklı Kuzey ve Güney Hint dillerinde adlandırılır: Sanskritçe shringa , Pali singam , Prakrit singa , Bengalce simha , Hintçe şarkı , Gujarati singum , Kannada shringi , Marathi tutari, turahi ve Malayalam / Tamilce Kombu . Üflemeli hayvan boynuzları bugün hala bazı Hintli kabile grupları tarafından kullanılmaktadır. Bhils batı merkezi Hindistan'da onları çağırmak yakarak temizlemek ait Marias Madya Pradeş kohuk , kuzeydoğu Hint müzisyenlerini Naga Angami darbe kabilesinden bir buçuk metre uzunluğundaki manda boynuzu dinleri-ki bir bambu tüp sözcülük bağlı olduğu, içinde ahşap tüplü trompetin yanı sıra ketsü . Merkezi Kızılderili Santalleri , uzunlamasına üflenen bufalo boynuzu sakna'yı bilmezler , ancak yan taraftaki bir delikten geçer .
Nefesli çalgılar Hindistan'da sushira vadya ( sushira , "hollow", vadya , "müzik aleti") olarak sınıflandırılır ve bunlarla birlikte ses, bir tüpteki havanın titreşimleriyle üretilir. Müzik teorisyeni Bharata, yüzyılın başında Natyashastra adlı çalışmasında Gandharva'nın müzik aletleri, tiyatro formları ve ritüel müzik teorisi hakkındaki önceki bilgilerini özetlediğinde , büyük tiyatro orkestrası için yalnızca bambu flüt vamsha daha büyük önem taşıyordu. Yaylı çalgılar grubuna ( vina ) göre flütlere uygulanan ton sistemleri ve aralıklar için aynı müzik kuralları .
Diğer iki tüp enstrümanı, salyangoz boynuzu shankha ve trompet tundakini (muhtemelen başka bir isim turya ) idi. Her ikisi de Vedik dönemde tiyatro müziğinde nadiren kullanıldı; kutsal bir karaktere sahiplerdi ve Budist ve Jain törenleri de dahil olmak üzere dini ritüellerde ve askeri müzikte kullanıldılar. Hint trompet ve boruları bu rolü bugüne kadar korumuştur. In Tibet Budist ritüel müzik , metal trompet ve bir salyangoz korna farklı türleri genel bir terim tarafından anılır gübresi .
2. / 3. yüzyıllardan bir Gandhara kabartması Yüzyılda genç Siddharta'yı , genç prensin bir münzevi olarak yalnızlığa çekilmesini önlemek için neşeli performanslarla çalışan trompet ve davullu müzisyenler ve dansçılar ile çevrili sarayını gösterir . Destanı Budacarita dizesinde Ashvaghosha (80 civarı - 150 civarı) bu sahnede çalınan turya (üflemeli çalgı), mridanga (kil davul), vina (harp), mukunda ( su ısıtıcısı davul ) ve muraja ( varil davul ) gibi çalgıları listeler . Genel olarak, verilen isim nadiren bir enstrümanın malzemesi ve şekli, en çok da kullanım amacı hakkında sonuçlara varılmasına izin verir. Kelime turya içinde Jatakas duruyor borazanlar ve bir bütün olarak müzik aletleri için. Alet govishanika (veya goshringa olarak) Mahabharata içinde, muhtemelen bir inek boynuzu oldu Bhagavatapurana olan Krishna srnga (Shringa) priya "Çalgılar favori" diye genç bir cowherd bile korna olarak oynayan bir sabah aradı. In temel anlamı yanında, Sanskritçe kelime srnga Ayrıca ortalama “dağ” veya girintiler (üzerinde dekoratif kuleleri karna Hint tapınak kulesinin (bir) shikhara veya Vimana ) ( karna srnga ).
Krallar veya diğer ileri gelenler şehre girdiğinde, onları enstrümantal müzik ve ilahilerle selamlamak gelenekseldi. Kral Virata, Mahabharata'nın dördüncü kitabında galip gelen oğlunu trompet ve salyangoz boynuzlarıyla karşılıyor. Ajanta Mağarası 10'daki (MÖ 2. yüzyıldan kalma) ağır hasar görmüş bir duvar resmi, muhtemelen kadınların davul ve trompet çalıp ellerini çırpma alayını gösteriyor.
Stupa arasında Sanchi MÖ 1. yüzyıldan (kuzey kapısı, üst kabartma batı ayağı) çok iyi durumda kalmıştır . Bir grup müzisyen ve dansçı kabul edildi. İki sıranın alt tarafının sol tarafında, trompet çalan iki müzisyen görülmektedir, bunların enstrümanları aşağıya doğru bükülmüş bir hayvan başıyla biten bir huni yerine neredeyse dikey olarak yukarı doğru çıkıntı yapmaktadır. Bu oyun duruşu için başlarını geriye doğru eğdiler. Yanındaki müzisyenler, iki müzik tüpü (Yunan aulosuna benzer ), çift koni ve kum saati davulları ve el zilleri olan başka bir üflemeli çalgı çalıyor . Bu tür trompetin tek antik Hint temsili, trompetlerin çiftler halinde kullanılması sırasındaki uygulamanın bir örneğidir. Aynı dönemde Kuzey Avrupa'da Keltler tarafından kullanılan benzer görünümlü bir nefesli çalgı olan Carnyx ile bir karşılaştırma yapılabilir . İki araç arasında tarihsel bir ilişki olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Yana Rigveda söz metaller ( Ayas kılıç, ok uçları ve günlük uygular yapılmıştır olan, muhtemelen bakır ve demir), Sanchi tasvir trompet metalden yapılmış olduğu kabul edilebilir.
Sanchi'de tasvir edilen düz trompetlerin, tasarımlarıyla Hindistan'daki daha sonraki kıvrımlı metal trompetlerin öncüsü olup olmadığı bilinmemektedir; her halükarda, müzikal uygulama alanları aynı kalmıştır. Hükümdarların askeri ve temsili orkestralarının enstrümanları olarak, adı ve formu Gürcistan'da buki olarak anılan Arap uzun trompet būq ve su ısıtıcısı davuluyla birlikte Hint karna (Orta Asya'da karnai ) ile ilişkilendirilirler. naqqāra, genellikle çiftler halinde oynanan Hint Babür imparatorlarının mahkemelerindeki iktidar kraliyetine aitti. Ekber Şah'ın saray tarihçisi Ebu'l-Fazl , 1590 civarında iki trompet ( nafīr ), altı uzun trompet ( karna ) ve iki boynuz ( shringa ) içeren saray orkestrasının ( nauba ) enstrümanlarını listeledi . Adı nafir İslam Kuzey Afrika'da yayıldı Yakın Doğu tek tonlu trompet, gelen ve hangi türetilmiştir kakaki , benzer bir fonksiyonu kullanılır, kaynaklanır Sahra'nın güney kenarında . Kuzey Hint halk müziği olarak naferi ifade eder bir çift kamış enstrüman . Telugu halk hikayesi Katamaraju katha şair Srinatha (1365-1441) tarafından 15. yüzyılda yazılı, aynı zamanda asker yürüdü hangi müzik aletleri hakkında bir savaş açıklamasında bir cümle içeriyor. Onlar oynamaya devam etti naferi , trompet buraga ve korna commu .
Hindistan'da sosyal ve dini törenlerde oynanır Uzun borazanlar tirucinnam ve ekkalam içinde Tamil Nadu , karna (t) kuzeybatı Hindistan'da ve nadir bhankora içinde Garhwal bölgenin Himalayaların güney kenarında. Bu gibi dungchen Tibet'te ve Ponga Nepal'de tarikatlara kullanılmaktadır.
Oyun tasarımı ve tarzı
Babür orkestrası ile Katmandu vadisinde Nepalce konuşan aşağı bir kast olan Damai'nin benzer enstrümanları arasında bir bağlantı olabilir. Damaha su ısıtıcısı davullu Damai davul orkestrasında karakteristik üflemeli çalgı, yalnızca Hint kavisli trompetine karşılık gelmeyen yarım daire şeklinde bir araya getirilmiş birkaç parçadan oluşan bir trompet olan narsinga'dır . Narsimga hep yarım daire şeklinde oynanır, ama teorik bağlantı noktaları çevirerek S biçiminde şeklinde değiştirilebilir ve daha sonra olacağını karşılık Kuzey Hint için shringa . Narsinga ( narsimga ) uzmanlaşmış Tamrakar, alt kast yapılır bakır levha işleme bölgesindeki Patan .
Güney Asya'da olduğu gibi Nepal'de de yarım daire biçimli kavisli trompetlere ek olarak, benzer bir işlevle çalınan bir veya iki parçalı trompet de vardır. Bir örnek, Katmandu vadisindeki 0,7 milimetre kalınlığındaki bakır levhadan yapılmış yaklaşık bir metre uzunluğundaki kahan'dır (ayrıca kaha ), minimum çapı 1 ila 1,5 santimetre arasındadır ve sadece 5 santimetrenin biraz altında bir huni açıklığına kadar genişler. Enstrüman sağ elle üst uca yakın tutulur ve üflenirken ek olarak sol elle bir bambu sopayla vurulur. Özel bir üfleme tekniği titreşimli bir ses yaratır. Kahan içinde, çeşitli sosyal ve dini alayı oynanır Mahakali pyakhan maskesi tiyatro o edilebilir Nevari savaş sahneleri sırasında duydum. Başka bir festivalde çalınan benzer bir ince trompet ponga (ayrıca payantah ) olarak adlandırılır . Düz trompet Ponga ve Kahan tambur orkestra gibi Kombuda ve diğer eğimli trompet, normal olarak yok sayılır ahenkli araçlar, onlar da ritmik bir sesleri veya bayram günlerinde büyük orkestra sürekli ton üretir.
Yarım daire biçimli kavisli Hint metal trompetleri arasında, tapınakta, bazen Tamaşa halk dansları tiyatrosunda ve diğer törenlerde dört ila beş tonu duyulabilen Maharashtra'daki tutari (veya turahiler ) bulunur . Tutari'ye Maharashtra'da düz trompet de denir. İsim ve form muhtemelen ortaçağ tundakini'den türetilmiştir, onomatopoeik ayrıca turuturi veya tittiri ortaya çıkaran aralıklı sesler nedeniyle de söylenmiştir. Düz enstrümanlar arasında chukka, kahala ve Maharashtra'da bhongal bulunur . Kavisli S-şekilli olan Uttar Pradesh Turi olarak, Rajasthan Bankya ve Bargu bölgesi Karnataka Banke , Madya Pradeş ransingha diğer şeyler arasında, kuzey ve yaygın Himachal Pradesh bakır narsingha ( narasingha ). Maharashtra'nın güneyinde, düşük profilli Ghasi ve Dom , tapınak ritüellerinde, düğünlerde ve kılıç dansı paikisine eşlik etmek için pirinçten yapılmış yarım daire biçimli narsimga'yı ( narsiga ) çalıyorlar . Topluluklar ayrıca bowling obua shehnai ve davul dhak, dholki , bher ve nagara'dan oluşur .
S şeklindeki kavisli trompetlerin ortak adı shringa ( srnga ) kuzeydedir . Özel bir varyantıdır Nagphani gelen Gujarat'ta olup, birden fazla yılan kavisli ve haklı mitolojik adını Naga . Çatallı bir dil , açık ağızdan ( phani ) çan gibi çıkıntı yapar. 19. yüzyılın sonlarından kalma bir aletin tüp uzunluğu 157 santimetredir.
In Kumaon bölgenin Uttarakhand Himalayaların eteklerinde, eski Ch (h) oliya kılıç ve kalkanlarla savaşçı dans geleneğini sürdürmesini, Rajputs , geniş düğünlerde yapılır . Acrobatic Rajput dansçıları eşlik etmek üzere, düşük dökme halk grupları (dholies) namlu tambur oyun Dhol ve küçük bir su ısıtıcısı tambur damau bairagis grupları, yogilerin veya gosains boru oynarken, Turi bir yarım daire şeklinde kavisli ve büyük, S vahşi bir Çalma ritminde dolanan şekilli trompet . Birkaç tulum mashak , bazı melodi tonlarının sabit sırasını sağlar .
Turi , Sanskritçe turya ve tur hi içinde Bihar belki dilsel ilgili Tori kısa olarak, çapraz şişmiş bronz trompet Muria, merkez Hint ilçesinde bir Adivasi grubundan gençler, hangi denir Bastar'da, Ghotul ayin kullanmak (gençlik yurdu). Trompet 34 santimetre uzunluğunda ve özenle hazırlanmış.
Güney Hindistan'daki en iyi bilinen kombu formu yarım daire şeklindedir ve kalınlaştırılmış bağlantı noktalarında birbirine itilen pirinç veya bakırdan yapılmış üç ince boru bölümünden oluşur. Uç hafifçe bir çana genişler ve diğer uca geniş bir ağızlık takılır. Combu sökülebilen ve uçlar arasında uzanan bir kordon ile formda tutulur. Daha küçük trompetlere timiri kombu ve daha büyük trompetlere bari kombu denir . Kombu çiftler halinde en az oynanır ve edilmektedir ayarlanmış için kök nota ve beşinci ( Sa ve Pa ).
Bu tür yay trompetleri, düğünlerde ve dini törenlerde davullarla birlikte kullanılır. En bilinen kullanımları olduğu Kerala tören davul orkestrada Panchavadyam ( "beş müzik aletleri"), önümüzdeki birkaç içinde Kombuda Sanduhrtrommeln tek nefesli enstrümanlar olarak idakka ve Timila ve şüphe büyüktür hücreli varil davul madhalam , her üç tahtadan yapılmış ve küçük bronz birkaç havuz elathalam birlikte oynuyor. Kural olarak, büyük Panchavadyam orkestra bir ya da iki sahip idakka oyuncu, biraz daha madhalam olarak oyuncu ve iki kez birçok olarak trompet ve zili vardır madhalams . Kerala'da Mutiyettu ritüel tiyatrosu gibi tapınak şenliklerinde bir performans sabah başlayıp öğleden sonra ve akşam kesinti ile geceye kadar devam eder. Orkestra Panchari melam ve Pandi melam , aynı zamanda Kerala şakak festivalleri sırasında gerçekleştirmek oyun Kombuda ile kuzhal (bir çift kamış alet daha kısa nadaswaram ), silindir tambur ( Chenda ) ve elathalam . İki nefesli çalgı, en az 20, daha iyi 30 ve büyük tapınak festivallerinde en fazla 200 müzisyeni olan tapınak orkestralarında melodiler çalmazlar , daha ziyade chenda ların vuruşlarını vurgular ve uzatır , bu yüzden genellikle arasında sayılır tala Vadya (Kerala araçlar vurmalı olarak adlandırılır).
Tapınak müzik tarzında kombu Pattu ( "trompet şarkısı") birkaç kombu üç tonları ile oyun üretmek, ziller yendi vererek . Melodi enstrümanlarının merkez sahneye çıkması Güney Hindistan ritüel müziği için nadir bir durumdur. Tamil adı tiruchinnam , antik çağlardan beri aynı anda tapınakta bir oyuncu tarafından çalınan yaklaşık 85 santimetre uzunluğunda iki düz pirinç trompet anlamına gelir.
Kota, bir yarı profesyonel müzisyenler Adivasi güneybatısında Hint grup Nilgiri Dağları , koni obua çalmak mukhavina , benzer bir insansız araç parmak delikleri ve iki olmaksızın Kombuda festival vesilelerle, . Sağda daha yüksek sesli bir trompet, orkestranın kenarında solda daha alçak bir trompet bulunur. Ayrıca sopalarla dövülmüş birkaç büyük silindir varil , dappu .
çeşitli
In Tamil Nadu ve Sri Lanka , Tamiller efsanevi aziz onuruna bazı tapınaklar yıllık festival düzenlemek Kannagi edilir KOMPU murittal denilen ( "boynuz kırma") veya KOMPU vilayiattu ( "boynuz oynamak"). Bu tür bir sınır dışı etme töreni, Kannagi ruhunu yatıştırmayı amaçlamaktadır. Burada metal trompet kullanılmaz, ancak iki takıma bir oyun draması için sahne olarak hizmet eden uygun şekilde kavisli tahta çubuklar kullanılır.
In 1930 ve 1940, Prabhat Film Şirketi kullanılmış bir tutari bir siluet benzeri genç kadın, melodi duyuldu bir trompet gelmiyor tarafından oynanan, kendi filmlerinin logoyu.
Edebiyat
- Carol M. Babiracki, Mireille Helffer, Gert-Matthias Wegner, Simonne Bailey: Narsĩgā. In: Laurence Libin (Ed.): Müzik Enstrümanları Grove Sözlüğü. Cilt 3. Oxford University Press, Oxford / New York 2014, s.572
- Bigamudre Chaitanya Deva: Müzik Aletleri. National Book Trust, Yeni Delhi 1977, ( çevrimiçi bölüm Rüzgar Enstrümanları , s. 53–70 )
- Walter Kaufmann : Eski Hindistan. Resimlerde müzik geçmişi. Cilt II. Antik Müzik. Yayın 8. Ed Werner Bachmann. VEB Alman müzik yayınevi, Leipzig 1981
- David B. Reck: Müzik Aletleri: Güney Bölgesi. İçinde: Alison Arnold (Ed.): Dünya Müziği Garland Ansiklopedisi. Cilt 5. Güney Asya: Hint Yarımadası. Garland, New York / Londra 2000, s. 361
İnternet linkleri
- kerala hint perküsyon aleti combu. Youtube videosu ( Kombu solo gösterimi)
- Peruvanum pooram sırasında Pancharimelam, Thrissur. Youtube video ( Kombuda bir ağızdan oyuncağı Panchari melam içinde Thrissur )
Bireysel kanıt
- ↑ François Balthazar Solvyns: Bengal'de Flaman bir sanatçı, 1791-1803. ( Memento arasında 1 Şubat 2012 , Internet Archive ) in: IIAS Bülteni ., No. 28, 2002, s 15
- ^ Curt Sachs : Hindistan ve Endonezya'nın müzik aletleri. Aynı zamanda enstrüman bilimine giriş. Georg Reimer, Berlin 1915, s. 170 (Yeniden Basım 1983, ISBN 3-487-07352-8 )
- ↑ Deva, s.55, 57
- ↑ Bigamudre Chaitanya Deva: Hint Müziğine Giriş. Yayınlar Bölümü, Bilgi ve Yayın Bakanlığı, Hindistan Hükümeti, Yeni Delhi 1981, s. 60
- ^ Emmie te Nijenhuis: Nātyaśāstra'dan sonra antik Hint tiyatrosundaki müzik. İçinde: Kaufmann, s. 191
- ↑ Kaufmann, s. 148
- ↑ Kaufmann, s. 34, 64, 152, 172
- ^ Felix Hoerburger: Nepal'de Müzik Üzerine Çalışmalar. (Regensburg Katkıları Müzikal Folklor ve Etnolojiye, Cilt 2) Gustav Bosse, Regensburg 1975, s.41f
- ^ Richard Emmert ve diğerleri: Müzik Aletlerinin Açıklamaları. İçinde: Ders. (Ed.): Güney Asya Dramasında Dans ve Müzik. Chhau, Mahākāli pyākhan ve Yakshagāna. Asya Geleneksel Gösteri Sanatları Raporu 1981. Academia Music Ltd., Tokyo 1983, s. 281f
- ↑ Carol M. Babiracki, Mireille Helffer, Gert-Matthias Wegner, Simonne Bailey, 2014, s.572
- ↑ Nagphani. Metropolitan Sanat Müzesi (resim)
- ↑ Deva, s. 57f
- ↑ Choliya Dance, Kumaon Halk Dansları, Uttarkand. Hindistan Net Bölgesi
- ↑ Uttarkand Halk Dansları. aboutUttarakhand.com (Choliya Dance - Kumaon Halk Dansları başlığı altında bir video)
- ^ Geneviève Dournon: Tori. In: Laurence Libin (Ed.): Müzik Enstrümanları Grove Sözlüğü. Cilt 5. Oxford University Press, Oxford / New York 2014, s.37
- ^ Reck, s. 361
- ↑ Suganthy Krishnamachari: Korkusuzluğa giden senfoni . Hindu, 8 Ekim 2010
- ^ Rolf Killius: Ritüel Müzik ve Kerala Hindu Ritüelleri. BR Rhythms, Delhi 2006, s. 60
- ^ Alain Daniélou : Güney Asya. Hint müziği ve gelenekleri. Resimlerde müzik geçmişi . Cilt I: Etnik Müzik . Teslimat 1. Deutscher Verlag für Musik, Leipzig 1978, s.124
- ^ Sri Lanka Tamilleri arasında Drama ve Tiyatro Sanatları. Aktif Tiyatro Hareketi, 29 Mart 2012
- ^ Prabhat Film Şirketi (1932-1949)
- ↑ Meera Kosambi: Cinsiyet, Kültür ve Performans: Bağımsızlıktan Önce Marathi Tiyatrosu ve Sinema. Routledge, 2017, ISBN 978-1-351-56590-5 , s. 332. Google kitap aramada sınırlı önizleme