Karl Lueger

Karl Lueger [ lueːɡɐ ] (doğum 24 Ekim 1844 yılında Wieden (şimdi Viyana ), † Mart 10, 1910 Viyana) bir oldu Avusturyalı 1910 için 1897 den Viyana siyasetçi ve belediye başkanı. Viyana'nın bir yanda modern bir metropole dönüşmesi için önemi, diğer yanda anti-Semitizmi nedeniyle, hâlâ şiddetli tartışmaların nedenidir .

Belediye Başkanı Zinciri ile Karl Lueger (1897)

hayat

Karl Lueger'in doğum yerindeki eski plaket. 2014'ten bir görünüm. 2015 sonbaharında yenileme çalışmaları sırasında yanlışlıkla boyanmış
Bir bilgi plaketi taktıktan sonra 2017'de bu anıt plaketin görünümü

Karl Lueger doğdu Wieden oğlu olarak Leopold Lueger gelen Neustadtl bir Donau der ve eşi Juliane. Doğduğu ev şimdi ana binasının batı kısmı ne olduğunu Teknik Üniversitesi ile Karlsplatz Lueger babası Viyana bir Usher olarak çalıştı, Politeknik . Lueger fakir bir geçmişe sahipti ve Viyana'daki Theresian Knight Academy'ye (bugünkü Theresianum ) harici olarak katıldı . Daha sonra hukuk okudu ve Dr. iur. tr. Doktora . Katolik öğrenci sendikası üyesi oldu KAV Norica Wien içinde CV .

1874'ten itibaren Lueger kendi hukuk firmasında avukat olarak çalıştı ve "sıradan insanlar" için bir avukat olarak kabul edildi. Lueger'in yerleşim bölgesi Landstrasse'de "sıradan halk" ın idolü olarak kabul edilen Yahudi doktor ve bölge politikacısı Ignaz Mandl örneğini takiben Lueger siyasete atıldı.

Karl Lueger, tarihi kostümlü ve zarafet madalyası ile (resim Hermann Nigg , 1876)
Belediye Başkanı Karl Lueger ile Viyana Belediye Binası'ndaki balo ( Wilhelm Gause tarafından yapılan resim , 1904)

Erken siyasi kariyer

1875'ten 1876'ya ve 1878'den 1910'a kadar Viyana'da bir meclis üyesiydi. 1885 ve 1891'de Viyana'nın beşinci bölgesi için Reichsrat'a seçildi . 1890'dan beri Aşağı Avusturya eyalet parlamentosunda yer aldı .

Karl von Vogelsang , Aloys von Liechtenstein ve ilahiyatçı Franz Martin Schindler ile birlikte 2. Avusturya Katolik Günü'nü (1889) hazırladı . Bu , 1. bölgedeki “Zur Goldenen Ente” oteli, Riemergasse 4'teki düzenli tartışma turlarından adını alan “ Ördek Akşamları ” nın gelişmesine yol açtı .

1888'de Alman Milliyetçileri ve Hıristiyan Sosyaller, daha sonra “Birleşik Hıristiyanlar” olarak tanınacak olan bir seçim topluluğu oluşturmak için Viyana belediye meclisi seçimlerinde güçlerini birleştirdiler. Bu hareketle ilgili çarpıcı olan şey, alt din adamlarının güçlü bir şekilde öne çıkmasıydı. Bu genç din adamlarının düşünceleri, sosyal sorunla, küçük işletmelerin varlığıyla meşguldü. " Yahudi sorununu " çözerek toplumsal sorunu açıklığa kavuşturabileceklerine inanıyorlardı . Zanaatkarların yaşam koşullarında bir iyileşme, onlar için ancak Viyana Yahudilerine karşı Yahudi karşıtı yasalarla sağlanabilirdi .

Bu yeni Yahudi aleyhtarı partinin lideri, nihayet 1887'den itibaren Yahudi aleyhtarlığını ilan eden Karl Lueger'di. 1893'te Avusturya Hıristiyan Sosyal Partisi'ni (CS) kurdu . Küçük ve orta ölçekli burjuvaziye dayanan CS , reform hedeflerini Yahudi karşıtı ve liberal karşıtı sloganlarla birleştirdi. Aslen geldi Lueger, liberalizmle , modern olarak Hıristiyan Sosyal Parti'yi kurdu kütlesi partisi Viyana küçük burjuvazinin, tedirgin tarafından sanayileşme ve göç hareketlerinin, ve onun ile anti-kapitalist ve anti-semitik söylemler aralarında yaygın popülerlik elde etti.

Viyana Belediye Başkanı

Belediye projeleri

Lueger, 1897'den 1910'a kadar Viyana belediye başkanıydı . Görev yaptığı dönem gibi sayısız büyük ölçekli belediye projeleri, ile karakterizedir İkinci Viyana Yüksek Kaynak Suyu Boru Hattı , bir beledîleştirme gaz ve elektrik temini ve tramvaylar ve bu nedenle büyük bir sosyal tesislerinin yapımı Lainz bakım evlerinde veya Steinhof'da psikiyatri hastanesi .

belediye başkanı seçimi

1895'te Lueger, Belediye Başkanı Raimund Grübl yönetiminde ilk kez Viyana Şehri Belediye Başkan Yardımcısı oldu ve daha sonra, Grübl görevinden istifa ettiğinde halefi oldu. Lueger 29 Mayıs'ta zaten gerekli çoğunluğa (70 oy) sahipti, ancak seçimi reddetti. Yerel konsey feshedildi, bu da Lueger'in görev süresinin sona ermesi anlamına geliyordu. Bir sonra ajite kampanyası Lueger 93 oy ile, o da Viyana belediye başkanı seçilmişti, konseye ve 29 Ekim'de yeniden seçildi. Tüm vatandaşların eşit haklarının bir Belediye Başkanı Lueger tarafından güvence altına alındığını görmeyen İmparator I. Franz Joseph , gerekli onayı reddedince, konsey 13 Kasım'da tekrar Lueger için açık bir çoğunlukla oy kullandı. Ancak, Başbakan Kasimir Felix Badeni'nin , yüksek aristokratların ve kız arkadaşı Katharina Schratt'ın tavsiyesi üzerine, imparator , konseyin yeniden dağılmasından sonra 18 Nisan 1896'da Lueger yeniden belediye başkanı seçildiğinde bile, reddetti. Ancak, 27 Nisan'da Kayzer'le yaptığı görüşmeden sonra görevinden istifa etti. 6 Mayıs'ta seçilen Josef Strobach , İmparator tarafından onaylandı, Lueger Belediye Başkan Yardımcısı olarak onaylandı. 8 Nisan 1897'de Lueger yeniden belediye başkanı seçildi. Sadece Papa Leo XIII'in isteği üzerine . 16 Nisan 1897'de hükümdar nihayet Lueger'i göreve atamak için onay verdi. Bu anlaşma vesilesiyle küçük madalyalar basıldı.

Franz Joseph tarafından Lueger'in onaylanması üzerine Madalya
madalyanın arka yüzü

Belediye başkanı olarak siyaset

Sonuç olarak, Lueger ve takipçileri, aynı zamanda ağırlıklı olarak himayeye dayanan verimli bir komünal güç sistemi kurdular .

Viyana, St. Karl Borromeo mezarlık kilisesi (eski: Dr.-Karl-Lueger-Gedächtniskirche)

Lueger'in belediye başkanı olduğu süre boyunca, şehir idaresi tarafından büyük reformlar ve inşaat projeleri gerçekleştirildi ve bu sayede Viyana, yaklaşık dört milyon nüfuslu bir Avrupa metropolü olarak planlanan işlevine hazırlanacaktı. Bağlı Habsburg monarşisinin çöküşüne ve Viyana nüfusunun müteakip büzüşmesi, ilgili projeler takipçileri çevrelerinde ekili bir "Lueger kült" bir on yıllardır etki ve katkı olması devam etti. Ancak Lueger'in diyabet nedeniyle erken ölümünden sonra , hareketinin popülaritesi önemli ölçüde azaldı. Lueger, Viyana'daki seçim başarılarını eşit olmayan bir curia ve nüfus sayımı oy hakkına borçluydu . Birinci Dünya Savaşı'ndan önce bile , Lueger'in her zaman şiddetle karşı çıktığı Sosyal Demokratlar, Viyana'da oyların mutlak çoğunluğunu kazandılar, ancak seçim yasası nedeniyle 1919'a kadar belediye yönetimi sorumluluğundan dışlandılar.

cenaze

Karl Lueger'in ölümünden sonra cenazesine yüz binlerce Avusturyalı katıldı. Lueger, Viyana Merkez Mezarlığı'ndaki St. Karl Borromeo mezarlık kilisesinin (eski: Dr. Karl Lueger Memorial Kilisesi ) sözde "belediye başkanının mahzeni"nin 6. kilise mahzeninde gömülüdür .

Bir program olarak Yahudi düşmanlığı

Karl Hermann Wolf ve Georg von Schönerer ile birlikte Lueger, genç Hitler'in siyasi hünerini kopyaladığı politikacılardan biri olarak görülüyor. Lueger, bir Hıristiyan Sosyalist olarak imparatora sadık olmasına rağmen, İmparator Franz Joseph , Yahudi düşmanlığı nedeniyle Lueger'in belediye başkanı olarak atanmasını dört kez engelledi . Lueger, nüfus sayımının , alt orta sınıfın üyeleri olarak Yahudi aleyhtarı propagandaya açık olan ve nihayetinde tekrarlanan seçim başarıları sayesinde belediye başkanlığını kazanan sözde beş loncalı erkeklere genişletilmesinden yararlandı .

Belediye Başkanı Zinciri ile Karl Lueger ( 1900 civarında Alois Delug )

Lueger, bireysel göçmen gruplarını akıllıca birbirlerine karşı kışkırttı - bu yüzden düşmanca söylemini, o sırada Viyana ticaretinde ve liberal mesleklerde güçlü bir toplumsal yükseliş yaşayan Yahudiler üzerinde yoğunlaştırdı ve ağırlıklı olarak proleter ve Katolik “Bohemyalıları” açıkça korudu. ”. Lueger, 20 Temmuz 1899'da Viyana'daki Hıristiyan-Sosyal İşçiler Derneği önünde yaptığı konuşmada şunları söyledi:

“Burada anavatanımız Avusturya'da durum öyle ki, Yahudiler sayılarının ve önemlerinin ötesinde bir etki kazandılar. (Ünlem: Çok doğru!) Viyana'da zavallı zanaatkarın cumartesi öğleden sonra ellerinin emeğini kullanabilmesi için dilenmeye gitmesi, Yahudi mobilyacıya dilenmesi gerekiyor. (Çok doğru!) Kitleler üzerindeki etki bizde Yahudilerin elinde, basının en büyük kısmı onların elinde, sermayenin büyük çoğunluğu ve özellikle büyük iş Yahudilerin elinde. Yahudiler burada terör uyguluyorlar, nasıl bir öfke düşünülemez. Bizim için her şeyden önce Avusturya'da Hristiyan halkın Yahudiliğin egemenliğinden kurtuluşu ile ilgili. (Canlı Bravo! Yüksek sesle konuşmacı :) Atalarımızın topraklarında hür insanlar olmak istiyoruz ve Hıristiyan halk, babalarının kanadığı yere hükmetsin. (Gürültülü alkışlar.) Bu nedenle, Avusturya'da hüküm sürenler de dahil olmak üzere, tüm kavgalar Yahudiler tarafından ateşlendi; partimize olan tüm düşmanlık, sonunda Yahudilerin yönetimiyle uğraştığımız gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu nedenle Yahudiler, Soci ve Alman vatandaşları nefret edilen adamı (Hoch Lueger!) devirmek ve yeniden belediye binası kulesine bayraklarını dikmek için iş başındalar. (Bravo!)"

1901'de avukat ve yazar Adolf von Ofenheim, Lueger'i Yahudi aleyhtarı ifadeler için rapor etti .

Belediye başkanı olarak son görev süresinin sonuna doğru, Alexander Spitzmüller'in bildirdiği gibi, Yahudi karşıtlığını siyasi bir strateji olarak sundu :

“Evet, biliyorsunuz, anti-Semitizm siyasette yükselmek için çok iyi bir ajitasyon aracıdır; ama insan zirvedeyken onu asla kullanamaz; çünkü dös ben [s'] bir mafya sporu!"

Geriye dönüp bakıldığında, Heinrich Mann , sanat sahnesinin Arthur Schnitzler'de temsil edildiğini gördüğü şekliyle apolitik haute- vie'yi azarlıyor ve onu Lueger, Viyana ve Avusturya durumu figüründe yansıtıyor:

"Anti-Semitizm," Viyana'nın aptal arkadaşının" bu sıkışmış sosyalizmi, Belediye Başkanı Lueger zamanında dedikleri gibi, sonunda bir dünya fetih girişiminin bütünü - bütünü - manevi temeli haline geldi."

Lueger'in politikası, diğerleri arasında Karl von Vogelsang ve Aloys von Liechtenstein'dan etkilendi . Lueger'in daha propagandacı ve dini güdümlü anti-Semitizmi, rol modelleri arasında saydığı yakın düşmanı Georg von Schönerer'in etnik ve ırkçı yönelimli antisemitizminden farklıydı , ancak aksi takdirde Büyük Alman emelleriyle “ pan-Germen ” politikasına karşı çıktı . . Daha sonra Édouard Drumont ve Adolf Hitler'in anti-Semitik yazıları hem Schönerer hem de Lueger'i başlatıcı olarak gösterdi. Bu nedenle Lueger, Karl Hermann Wolf ve Georg von Schönerer ile birlikte genç Hitler'in siyasi hünerini kopyaladığı politikacılardan biri olarak görülüyor. Hitler'in kendisi Lueger hakkında şunları yazdı:

“Her halükarda, o sırada Viyana'nın kaderini belirleyen adamı ve hareketi yavaş yavaş tanımaya başladım: Dr. Karl Lueger ve Hıristiyan Sosyal Partisi. Viyana'ya geldiğimde ikisine de düşmandım. Adam ve hareket benim gözümde 'gerici' olarak görülüyordu. Ancak, insanı ve işi tanıma fırsatı bulduğum kadar, alışılmış adalet duygusu da bu yargıyı değiştirmek zorunda kaldı; ve yavaş yavaş adil yargı, gizlenmemiş bir hayranlığa dönüştü. Bugün adamı tüm zamanların en güçlü Alman belediye başkanı olarak görüyorum, hatta eskisinden daha fazla."

- Adolf Hitler : Benim mücadelem . Sayfa 54-65.

Tarihçi John W. Boyer, Lueger'in Yahudi karşıtlığını şöyle özetliyor:

“Lueger'in kamuoyunda kullandığı Yahudi aleyhtarı söylem kaba, aşağılayıcı ve çoğu zaman kalpsizdi. [...] Halkın Yahudilerle alay etmesi iğrenç bir uygulamaydı, masum insanlara psikolojik bir yük getirdi [...] ve işleri kelimenin tam anlamıyla bir yük olarak görme eğiliminde olan geleceğin politikacılarına örnek oldu. Avusturya 'Hıristiyan Sosyalizmi'nin sonsuza kadar onunla birlikte hareket etmesi gerekecek."

- John W. Boyer : Karl Lueger - Bir Meslek Olarak Hristiyan Sosyal Politikası, Viyana 2010
Viyana'nın Ringstrasse'sindeki Dr.-Karl-Lueger-Platz'da 1926'dan kalma anıt

Tarihçi Brigitte Hamann, Lueger'in Yahudi karşıtlığını değerlendirdi:

“Politik olarak, Lueger'in özel olarak kaç tane Yahudi arkadaşının olup olmadığı ve kaç tane Yahudi arkadaşı olduğu önemli değil. Önemli olan tek şey, kışkırtıcı konuşmalarının etkisi - ve bu yıkıcıydı. [...] Hiçbir Yahudi öldürülmemiş olsa bile, eski önyargılarda saygın idolü tarafından onaylanan insanlar gaddarlaştırıldı. "

resepsiyon

Kitle partilerinin ortaya çıktığı dönemde en önemli siyasi figürlerden biri olan Lueger'in kendisi, efsaneler ve o zamanlar yenilikçi olan bir kült yaratmayı kendi etrafında uyguladı. Bekarlığı ve ilişkilerinin gizliliği yoluyla kadın takipçilerine verdiği "bulunabilirlik" yanılsaması -Karl Lueger bekar kaldı, ama en azından bu nedenle pek çok kadın sürüsü olarak görüldü- onun "tapınmasının" temel taşıydı. . Lueger'in onu temsillerde kolayca tanınabilir kılan karakteristik sakalı semptomatikti. Wilhelm Gause gibi sayısız portreleri var, ayrıca kartpostallar , karikatürler , kabartmalar ve çok daha fazlası vardı. Lueger, çoğunlukla kardeşi Ludwig Zatzka'nın Lueger'in kabinesinde, örneğin Lainz ve Hietzing'deki kiliselerde şehir mimarı olduğu ressam Hans Zatzka tarafından mihraplarda bile ölümsüzleştirildi . Viyana Merkez Mezarlığı'ndaki Dr. Karl Lueger Anıt Kilisesi (Karl Borromäus Kilisesi), 1908–1911'de Max Hegele tarafından yaptırılmıştır . Duvar resminde Son Yargı (ayrıca Hans Zatzka tarafından) Lueger bir ölüm gömleği içinde gösteriliyor. Lueger, yaşamı boyunca, örneğin Andreas Eckhart ve Karl Conte Scapinelli'nin edebi eserlerine de konu oldu.

Ayrıca “Herrgott von Wien” denilen Karl Lueger, için broşürler dağıtılmış içinde inanç 1896 kelime ile, ben Dr. inanıyorum” Lueger, Christian Vienna'nın Yaratıcısı" başlıyor ve bir Lueger Babamız: Viyana'da yaşayan Peder Lueger, adın olsun, Hristiyan halkımızı koru (...) ama bizi Yahudilerin şerrinden kurtar. Amin. Eduard Nerradt, 1893'te çeşitli vesilelerle çalınan "Lueger Marşı"nı besteledi.

Seçim kampanyası etkinliklerinde hardallı sosisler için bir üs olarak dağıtılan ve yiyene, yedikten sonra yemeği borçlu oldukları Lueger'in bir portresini gösteren sözde "Lueger plakaları" vardı.

“Güzel Karl”ın nimbus ve popülaritesi, ölümünden sonra bile, “Essig und Oil” operetinden bir şanson olan “Lueger Şarkısı” (“Doktor Lueger bir zamanlar bana ulaştı”) olarak örnek bir şekilde yansıtılıyor. Hans Moser'in yorumuyla ünlü olan Robert Katscher (1932) tarafından . Önemli bir şekilde, yaşlı bir bakkal olan şarkıcıya ( Greißler ), belediye başkanı tarafından “vergi mükellefi” olarak hitap edilir ve bu nedenle nüfus sayımında oy hakkı tarafından ayrıcalıklı olanlardan biridir.

Tarafından mamut dram "Lueger, büyük Avusturyalı" Hans Naderer bir ifadesi olarak 1934 yılında gerçekleştirildi Avusturya-Faşist rejimin de Viyana Volkstheater ve terfi büyük ölçekli reklam kampanyasında Şansölye isteği üzerine Kurt Schuschnigg ve Kardinal Innitzer .

1935'ten 2 şilin madeni para

Lueger'in adı Viyana'daki kamusal alanı şekillendirdi ve şekillendirdi, örneğin 1907'de Rathausplatz'ın (1926'ya kadar) Karl-Lueger-Platz olarak yeniden adlandırılmasıyla , 1926'da Dr.-Karl-Lueger-Platz olarak adlandırıldı ve 1926'da binlerce kişi oldu. Özel bağışçılar, Josef Müllner'in Lueger anıtını , diğer anıtları ve büstleri ve ayrıca "Belediye Başkanı Karl Lueger'in emrinde dikilmiş" yazılı binalardaki çok sayıda plaketi finanse etti . Dr.-Karl-Lueger-Ring Viyana Ringstrasse'ye ile Burgtheater'e , City Hall ve Viyana Üniversitesi , bu yüzden 1934 den 2012 yılına adlandırılmış olan değiştirildi Universitätsring içinde uyuşmazlıkların yıl sonra 2012'de . 2009 yılında Viyana Uygulamalı Sanatlar Üniversitesi , Dr.-Karl-Lueger-Platz'daki Lueger anıtını ırkçılık ve anti-Semitizme karşı bir anıta dönüştürmek için bir yarışma ilan etti. Nisan 2010'da 150'den fazla öneri zaten alınmıştı. 17 Haziran 2016 tarihinde, Viyana Belediye için Meclis Kültür Andreas Mailath-Pokorny ve Bölge Başkanı Inner City, Markus Figl, ek bir plaket açıkladı Karl Lueger Memorial'daki Viyana eski Belediye Başkanı Yahudi karşıtlığı kullanılan belirten. Metin tarihçi Oliver Rathkolb'dan geliyor .

1943'te Nazi propaganda filmi " Viyana 1910 " (Karl Lueger, Viyana Belediye Başkanı) Rudolf Forster (Lueger), Heinrich George ( Georg Ritter von Schönerer ), Rosa Albach ile EW Emo yönetiminde Viyana'daki Rosenhügel stüdyolarında yapıldı. -Retty , Lil Dagover ve OW Fischer , Hitler'in öncüsü olarak Karl Lueger'in bir başkalaşımı. 1970'lerde Viyana'daki Bellaria Sinemasında filmin yeniden gösterimi şiddetli protestolara yol açtı.

En son 2020 ve 2021'de Lueger heykelinin yerinden kaldırılması istendi ve püskürtücüler defalarca "utanç" kelimesini püskürttü.

Anma

Dr.-Karl-Lueger-Platz'daki anıtta Lueger'in Yahudi karşıtı duruşuna atıfta bulunan kırmızı grafiti "Utanç" , Eylül 2020

Anıtlar

Anıt kilise

Anıt plaketler

  • Viyana: Karlsplatz, Teknik Üniversite'nin ana binasının batı kısmında
  • Viyana, Dr. Karl Lueger Köprüsü (aşağıya bakınız)

Sokaklar

  • Graz, Gösting : Doktor-Karl-Lueger-Straße (Plabutscherstraße'den Göstingerstraße'ye)
  • Klagenfurt: Luegerstraße (Villacher Straße'den Obirstraße'ye)
  • Mariazell : Doktor-Karl-Lueger-Gasse (Wiener Neustädter Strasse'den)
  • Viyana: Dr.-Karl-Lueger-Ring (1934–2012); bugün Universitätsring

köprüler

  • Viyana: Dr. Karl Lueger Köprüsü (1955 inşa edilmiş) 1140 Viyana'da Wien Nehri üzerinde. Oradaki bir plaket onun popülist anti-Semitizmini gösteriyor.

madeni paralar

  • Ölümün 25. yıldönümü için iki şilin (1935)

fıkralar

"Artık Avusturya'da (Macaristan ve Almanya'da olduğu gibi) soylu evlerin adlarıyla aynı olan Yahudi aile adları olduğunu bilmelisiniz. [...] Bir zamanlar Prens Löwenstein-Wertheim-Freudenberg'in önemli bir dosya incelemesinin ortasında yaptığı ziyaretten haberdar olan Başkan Lueger'in, sekreterini biraz dalgın bir şekilde şu sözlerle dışarı gönderdiği söyleniyor: ' Üç Yahudi'ye S' deyin, beklemeliler.'"

- Friedrich Torberg , Jolesch Teyze'nin varisleri

Edebiyat

  • Helmut Andics : Lueger zamanı. Kara Viyana 1918'e kadar . Jugend und Volk, Viyana 1984, ISBN 3-7141-6542-8 .
  • John W. Boyer: Karl Lueger (1844-1910). Bir Meslek Olarak Hıristiyan Sosyal Politikası . Böhlau, Viyana 2010, ISBN 978-3-205-78366-4 .
  • John W. Boyer: Geç İmparatorluk Viyana'sında Siyasi Radikalizm. Hıristiyan-Sosyal Hareketin Kökenleri 1848-1897 , Chicago 1981; ND Chicago 1995.
  • Felix Czeike : Liberal, Hıristiyan Sosyal ve Sosyal Demokrat Yerel Politika (1861-1934) . 1962
  • Anna Ehrlich : Karl Lueger - Gücün iki yüzü . Amalthea, Viyana 2010, ISBN 978-3-85002-700-7 .
  • Walter GoldingerLueger, Karl. İçinde: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 15, Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6 , sayfa 464 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Brigitte Hamann : Hitler'in Viyana'sı. Bir diktatör olarak çıraklık . Piper, Münih 1996 ISBN 3-492-03598-1
  • Johannes Hawlik : Vatandaş İmparatoru. Karl Lueger ve zamanı . Herold, Viyana 1985 ISBN 3-7008-0286-2
  • Richard Kralik : Karl Lueger ve Hıristiyan Sosyalizmi . Vogelsang, Viyana 1923
  • Rudolf Kuppe: Karl Lueger. Kişilik ve iş . Hollinek, Viyana 1947
  • Rudolf Kuppe: Karl Lueger ve zamanı . Avusturya halk yazıları, Viyana 1933
  • Anton Pelinka : Karl Lueger - Mit ve Karşı Mit . İçinde: Demokrasi ve Tarih: Karl von Vogelsang Avusturya'daki Hıristiyan Demokrasi Tarihi Araştırmaları Enstitüsü Yıllığı . 13/14 (2010) 1, s. 45-48.
  • Felix Salten : Lueger , içinde: Avusturya yüzü. Denemeler . S. Fischer Verlag Berlin, 2. baskı 1910. s. 127–142archive.org
  • Heinrich Schnee: Karl Lueger. Büyük bir sosyal ve yerel politikacının hayatı ve eseri. Siyasi bir biyografinin ana hatları . Duncker & Humblot, Berlin 1960 (ilk olarak: Karl Lueger. Büyük bir Alman'ın hayatı ve eseri. Paderborn 1936.)
  • Karl Schwarz:  Karl Lueger. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 5, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3 , Sp. 394-396.
  • Kurt Skalnik : Dr. Karl Lueger. Aradaki adam . 1954
  • Richard Soukup: Lueger ve Viyanası . ÖVP, Viyana 1953
  • Rudolf Spitzer: Belediye Başkanı Lueger'in paçavraları ve vergi makamları . Viyana 1988
  • Leopold Tomola: Belediye Başkanımız Dr. Karl Lueger. Festschrift . Gerlach & Wiedling, Viyana 1904
  • Robert S. Wistrich : Karl Lueger ve Viyana Antisemitizminin Belirsizlikleri. İçinde: Yahudi Sosyal Çalışmaları. 45, 1983, sayfa 251-262

İnternet linkleri

Commons : Karl Lueger  - Görüntüler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu
Vikisöz: Karl Lueger  - Alıntılar

Bireysel kanıt

  1. Lueger panosu yanlışlıkla boyandı. ORF , 15 Ocak 2016, 11 Ağustos 2018'de erişildi .
  2. ^ Karl Lueger:  Dr. Lueger'in belediye başkanına yaptığı konuşma. In:  Grazer Volksblatt , No. 250/1895 (XXVIII. yıl), 31 Ekim 1895, sayfa 9 (sayfasız). ( ANNO'da çevrimiçi ). Şablon: ANNO / Bakım / gre.
  3. a b Brigitte Hamann: Hitler'in Viyana'sı. Münih 1998, s. 496 f.
  4. ^ Weiningers Nacht , Europa-Verlag, Viyana 1989
  5. Lueger ve anti-Semitizm , www.wienbibliothek-digital.at, 22 Eylül 2020'de erişildi.
  6. Alexander Spitzmüller: Ve yaşamak için de bir nedeni var. Frick, 1955, s. 74 Google kitap aramada sınırlı önizleme
  7. ^ Heinrich Mann: Bir çağ ziyaret edildi. Fischer, 3. baskı 2001, s. 261.
  8. ^ John W. Boyer: Karl Lueger (1844-1910). Böhlau Verlag Wien, 2010, ISBN 978-3-205-78366-4 , s. 208. Google kitap aramasında kısıtlı önizleme
  9. ^ Brigitte Hamann: Hitler'in Viyana'sı. Bir diktatör olarak çıraklık. Piper Taschenbuch Verlag, Münih 1996, ISBN 3-492-22653-1 , s. 418.
  10. Harald D. Gröller: Karl Lueger etrafında kişilik kültünün birçok yönü.
  11. ^ Eva Philippoff: Avusturya-Macaristan ikili monarşisi. Siyasi bir okuyucu. Presler Universitaires du Septentrion , 2002, ISBN 2-85939-739-6 . Sayfa 123 Google Kitap aramada sınırlı önizleme
  12. Burgenland türküleri: Koleksiyon. Böhlau Verlag Wien, 2005, ISBN 978-3-205-77265-1 , s. 170. Google kitap aramasında kısıtlı önizleme
  13. Franz Schausberger, Hannes Schönner: Konuk Yorumu - Karl Lueger ve onun yeri ile ne yapmalı? 27 Mayıs 2021'de alındı .
  14. Florian Bayer, Sarah Dyduch: Viyana'daki Universitätsring: İlk sokak tabelası ortaya çıktı. In: derstandard.at . 9 Temmuz 2012, erişim tarihi 29 Aralık 2014 .
  15. Avusturya'da Lueger anıtının Yahudi düşmanlığına ve ırkçılığa karşı bir anıta dönüştürülmesi için ihale çağrısı .
  16. Lueger Anıtı: 150'den fazla fikir gönderildi (ORF Viyana, 6 Nisan 2010)
  17. ^ Karl Lueger Memorial için ek panel , wien.orf.at, 17 Haziran 2016, erişim tarihi 18 Haziran 2016.
  18. Çevrimiçi de internet arşivinden oldukça kalitesiz.
  19. Madeni Para> 2 Schilling (25th ...) colnect.com, 21 Mayıs 2021'de erişildi.
  20. Billy Wilder . İçinde: Der Spiegel . Hayır. 19 , 1988 ( çevrimiçi ).
  21. Friedrich Torberg: Jolesch Teyze'nin mirasçıları. (Kısaltılmamış baskı). Deutscher Taschenbuch-Verlag, Münih 1981, ISBN 3-423-01644-2 , sayfa 52 f.