Beden psikoterapisi

"Beden odaklı psikoterapi" ile eşanlamlı olan beden psikoterapisi , insan deneyiminin psikolojik ve fiziksel boyutlarını eşit olarak ele alan çeşitli psikoterapi yöntemlerine verilen isimdir . Beden ve psişenin ayrılmaz bir bütün oluşturduğu varsayımını paylaşırlar . Hemen hemen tüm beden psikoterapi yöntemleri insancıl veya derin psikolojik yönelimlidir ve beden algısını bilinçsiz psikolojik süreçlere bir olasılık olarak kullanır.ortaya çıkarmak, böylece bilince getirmek. Beden psikoterapi yöntemleri deneyim odaklı çalışır, yani terapi sürecinde anlık ve her şeyden önce fiziksel olarak hissedilen deneyim, ilgi odağıdır.

Bilinçdışına erişim

Derinlik psikolojisine dayalı terapi yönergeleri , bilinçsiz psikolojik süreçlerin insan davranışı, düşüncesi ve hissi üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğunu ve bu bilinçsiz süreçlerin farkındalığının değişim veya iyileşme için önemli bir ön koşul olduğunu varsayar . Sigmund Freud , rüya yorumunu bilinçaltına erişim için "kraliyet yolu" olarak tanımladı . Serbest çağrışım yöntemi bu yaklaşımı tamamladı ve genişletti. Günümüzün derinlikli psikolojik yönelimli terapi yönelimlerinde, bilinçdışı olayların saptanmasında aktarım sürecinin analizi daha önemli bir rol oynamaktadır. Beden psikoterapisinde bilinçdışına erişim beden aracılığıyla aranır.

Beden psikoterapisi yaklaşımı

Genellikle fiziksel duruşların, jestlerin ve yüz ifadelerinin belirli duygulara “uyması” oldukça doğal görünür. Fiziksel ifadenin ve fiziksel duyumun basitçe otomatik ve bilinçsizce gerçekleştiği günlük durumun aksine, beden psikoterapisinde fiziksel fenomenler odaklanır ve bilince getirilir. Bilinçli olarak algılanamayacak kadar alışılmış ve doğal olarak benlik duygusunun bir parçası olan fiziksel yapılar, süreçler veya duyumlar özel terapötik ilgiye sahiptir.

Beden psikoterapistleri, erken çocukluktan gelen duygusal bilgilerin yetişkinin fiziksel organizasyonunda depolandığını varsayar. Bunlar, "Yeterince iyi değilim" gibi erken deneyimlerden türetilen "temel inançlar" olabilir. "gerçekten" dir. Buna göre, çocukluğundan beri bedeninde "Yeterince iyi değilim" duygusuna sahip bir insan, gerçek hayatta ne elde etmiş olursa olsun, entelektüel olarak ne görüyorsa, bu ilkeyi her zaman sürdürecektir. Beden psikoterapistleri, duygusal olarak içselleştirilmiş bir inancın ancak algılanan fiziksel düzeyde başka bir deneyim mümkün hale gelirse değiştirilebileceğini varsayar. Albert Pesso , bu alternatifi ve gerçeklikle ilgili, doğrudan hissedilen deneyimi "panzehir" olarak adlandırır. Yeterince iyi olmadığına inanan kişi örneğinde bu “panzehir”, rasyonel düşüncelerden bağımsız, burada ve şimdi yaşanan, yeterince iyi olma duygusu olacaktır.

Beden psikoterapi teknikleri

Farklı okulların ve tekniklerin sayısını anlamak zordur. Prensip olarak, fiziksel temasla çalışma, fiziksel egzersizlerle çalışma ve fiziksel farkındalıkla çalışma olmak üzere üç teknik kategorisi ayırt edilebilir. Tekniklerin seçimi ve kombinasyonu beden psikoterapisi yöntemine göre değişiklik göstermektedir. Vücut teması çok nazik olabilir ve farkındalığı artırmaya hizmet edebilir veya fiziksel değişim amacıyla kitlesel olarak kullanılabilir. Fiziksel egzersizler, güçlü bir gerilimle "stresli pozisyonlar" almaktan, en küçük fiziksel değişikliklerin bilinç üzerindeki etkisinin incelendiği minimalist deneylere kadar uzanır. Beden farkındalığı ile dikkat, içsel ve her şeyden önce fiziksel deneyime çekilir. Farkındalık , anlık deneyime yargılayıcı olmayan bir içsel mesafeden tanık olmanın mümkün olduğu bir bilinç halidir.

Tarih

20. yüzyılın başlarında beden psikoterapisinin kökenleri, psikanalize ve jimnastik ve danstaki reform hareketlerine kadar uzanabilir . Reform hareketlerinin bir sonucu olarak, özellikle Elsa Gindler , "Uyumlu Beden Eğitimi Semineri" ile beden terapisi ve beden psikoterapisi üzerinde güçlü bir etkiye sahipti . En güçlü etki , Sigmund Freud'un esas olarak saf "konuşma tedavisinden" ayrılması nedeniyle Uluslararası Psikanaliz Birliği'nden dışladığı bir psikanalist olan Wilhelm Reich'tan geldi . Reich, 1934'ten itibaren geliştirdiği vejetoterapi ile beden psikoterapisinin temellerini attı .

Sonuç olarak, her biri farklı derecelerde psikanaliz , beden terapisi , hümanist psikoloji , reform pedagojisi , dışavurumcu dans , tiyatro , batı felsefesi ve/veya doğu felsefesi ile şekillenen 20'den fazla beden psikoterapi okulu kuruldu . 2010'dan bu yana , Philipps Marburg Üniversitesi'nde Motoloji yüksek lisans kursunun bir parçası olarak sunulan “Beden Psikoterapisi” konusunda okullar arası bir uzmanlık da var .

On yıllar boyunca beden psikoterapisi, en önemli psikanalitik ve davranışsal psikoterapi yönlerinde çok az olumlu ilgi gördü ve sağlık sektöründe gölgeli bir varoluşa yol açtı. 1990'larda görüntüleme yöntemleriyle elde edilen yeni sinirbilim araştırma sonuçlarının yayınlanmasından bu yana, vücut psikoterapi yöntemlerine ilgi artmakta ve vücudun psikoterapiye dahil edilmesi, yerleşik psikoterapi yönleri içinde giderek daha fazla tartışılmaktadır.

Beden Psikoterapisinde Nörobilimsel Yönler

Hem Freud'un düşünme ve eyleme geçmenin en azından kısmen bilinçdışı içsel süreçler tarafından belirlendiği şeklindeki temel varsayımı, derinlik psikolojisine dayalı beden psikoterapileri tarafından da paylaşılan temel bir varsayım, hem de beden ve zihnin ayrılmaz bir etkileşim içinde olduğu beden psikoterapi yöntemlerinin merkezi varsayımı. , sinirbilimdeki yeni araştırma sonuçlarıyla desteklenmektedir.

Ortak bir manifestoda, on bir sinirbilimci bilinçsiz süreçlerin önemine dikkat çekti: "Nöronal süreçlerin ve bilinçli olarak deneyimlenen zihinsel ve psikolojik durumların insan beyninde yakından ilişkili olduğunu ve bilinçsiz süreçlerin bilinçli olarak onlardan belirli bir şekilde önce geldiğini bulduk."

António Damásio , beden ve bilinç arasındaki etkileşimleri araştırdı ve ampirik çalışmalarının ardından, yüzyıllardır, özellikle Descartes tarafından kabul edilen beden ve zihin arasındaki ayrımın bir hata olduğu sonucuna vardı. Bunun yerine, beden ve zihin arasında sürekli birbirini etkileyen çözülmez bir bağlantı olduğunu belirtir.

Damasio'nun duygusal deneyim belleği teorisi , Daniel Schacter'in örtük bellek kavramına karşılık gelir . Buna göre, genellikle bilinen açık belleğe ek olarak, limbik sistemde lokalize olan ve bilince doğrudan ulaşılamayan duyusal ve motor yapılı bir bellek vardır. Bu, duygusal-duyumotor anıları bilinçli ve böylece uygulanabilir kılmak için beden farkındalığı yöntemlerini kullanan beden psikoterapisinin devreye girdiği yerdir.

Beden psikoterapi yöntemleri

Beden psikoterapi yöntemleri arasındaki farklar

Beden psikoterapi yöntemlerinde teorik ve pratik farklılıklar vardır. Örneğin bazı terapi okullarında fiziksel “enerji akışı” ve “enerji blokajları” ile ilgili varsayımlarla enerji yönü ön plandayken, diğerlerinde bilgi-teorik yönler vurgulanmaktadır. Fiziksel teması işin merkezi bir unsuru olarak gören yöntemler ve temassız çalışan yöntemler vardır. Sözlü iletişimin türü ve terapötik süreçteki rolü konusunda çok farklı bakış açıları vardır.

EABP tarafından tanınan vücut psikoterapi yöntemleri

Aynı zamanda Amerikan Beden Psikoterapisi Derneği'nin eş başlatıcısı olan Avrupa Beden Psikoterapisi Derneği (EABP), vücut psikoterapi yöntemleri için bir şemsiye kuruluş olarak kendini kanıtlamış ve dünya çapında kavramsal ve etik standartları belirlemiştir. Güncel bilimsel araştırmaların sunulduğu bir organ olarak, üç ayda bir yayınlanan International Journal for Body Psychotherapy (IJBP) dergisini yayınlar.

Diğer vücut psikoterapi yöntemleri

Aşağıdaki yöntemler adlandırılabilir:

Etkililik hususları

Bedene yönelik psikoterapinin etkinliğine ilişkin birçok anlamlı ampirik çalışma bulunmaktadır. Vücut psikoterapisinin temel varsayımlarının son zamanlardaki nörofizyolojik araştırma sonuçlarıyla desteklendiği iddia edilmektedir. Alman Bedene Yönelik Psikoterapi Derneği'ne (DGK eV) göre beden psikoterapötik tedavi yöntemleri psikoterapide en sık kullanılan ikinci yöntemdir.

Beden psikoterapisinin yasal statüsü

Almanya

Göre Psikoterapistler Yasası , hastalık tedavi olarak psikoterapi yalnızca, psikolog veya çocuk ve ergen psikoterapistlere (psikosomatik tıp ve psikoterapi uzmanlarının dahil) psikoterapi daha ileri düzeyde eğitim ile doktorlar tarafından yasal sağlık sigorta şirketleri fatura edilebilir. Ancak, tek terapi yöntemi olarak beden psikoterapisi faturalandırılamaz. Nedeni: Beden psikoterapisi şu anda psikoterapi kılavuzlarında (2021) tanınan bir prosedür değildir. Bununla birlikte, lisanslı psikoterapistlerin, yani davranış terapistleri, derinlik psikologları, analistler, sistemik veya konuşma psikoterapistlerinin vücut psikoterapisi unsurlarıyla çalışması mümkündür. Federal Ortak Komite (GBA) tarafından sosyal hukuk tanıma perspektifiyle Hümanist Psikoterapi prosedürünün bir parçası olarak Psikoterapi Bilimsel Danışma Kurulu (WBP) tarafından mesleki tanınma 2012 yılında başvurulmuştur. Heilpraktikergesetz'e göre psikoterapi yetkisi olan kişiler, psikoterapi yöntemi olarak beden psikoterapisi sunabilir. Özel sağlık sigortacılarının masrafları üstlenmesi, ilgili sözleşmeye bağlıdır.

Avusturya

Avusturya Psikoterapi Yasası'na göre , burada listelenen vücut psikoterapisi yöntemlerinden yalnızca yoğunlaştırılmış hareket terapisi ve dolaylı olarak - Avusturya'da tanınan bütünleştirici terapi yöntemi aracılığıyla - bütünleştirici hareket terapisi (bütünleştirici terapinin bir parçası olarak) devlet tarafından resmi olarak tanınmaktadır. Psikoterapi adı altında sadece devlet tarafından tanınan yöntemler halka sunulabilir ve sağlık sigortası şirketlerine karşı mahsup edilebilir. Ancak Avusturya'da, devletin tanınması için çabalayan ve o zamandan beri daha ileri eğitim teklifleri ile kayıtlı psikoterapistlere yönelen diğer beden odaklı yöntemler için bazı profesyonel dernekler vardır.

İsviçre

İsviçre'de yöntemler arasında ayrım yapılmaz. Terapistin niteliği belirleyicidir. Psikoterapi alanında eğitim almış doktorlar kabul edilir ve bu doktorlar da psikoterapi alanında eğitim almış psikologları istihdam edebilir. Bunların gerçekleştirdiği terapiler - tüm vücut terapileri de dahil olmak üzere - sağlık sigortası şirketleri tarafından karşılanmaktadır.

Kendi adına, İsviçre Psikologları Federasyonu : (FSP) vücut psikoterapi iki yöntem tanıdı Bütünleştirici Vücut Psikoterapi göre Jack Lee Rosenberg ve Bioenerjetik Analizi göre ve Terapi Alexander Lowen .

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • David Boadella : Kurtulmuş Yaşam Enerjisi. Biyosenteze giriş (= Schirner-Taschenbuch 67624). Schirner, Darmstadt 2009, ISBN 978-3-89767-624-4 .
  • Gerda Boyesen : Ruhu beden aracılığıyla iyileştirmek. Biyodinamik Psikoloji ve Psikoterapi. Giriş. Münih, Kösel 1987, ISBN 3-466-34167-1 .
  • Malcolm Brown: İyileştirici Dokunuş. Bedene yönelik psikoterapide doğrudan beden teması yöntemi. Synthesis-Verlag, Essen 1985, ISBN 3-922026-17-6 .
  • George Downing: Psikoterapide Beden ve Söz. Uygulama yönergeleri. Kösel, Münih 1996, ISBN 3-466-34358-5 .
  • Ulfried Geuter: vücut psikoterapisi. Klinik uygulama için bir teorinin ana hatları. Springer, Berlin 2015, ISBN 978-3-642-04013-9 .
  • Ron Kurtz: Beden Merkezli Psikoterapi. Hakomi yöntemi. Farkındalık, şiddetsizlik ve bedenin bütünleşik kullanımı. LifeRhythm, Mendocino CA 1990, ISBN 0-940795-03-5 .
  • Stanley Keleman: Formen des Leids , Ulrich Leutner Verlag, Berlin 2005, ISBN 978-3-934391-27-7 .
  • Alfred Künzler, et al. (Ed.): Diyalogda beden merkezli psikoterapi. Springer, Heidelberg 2010, ISBN 978-3-642-01060-6 .
  • Gustl Marlock, Halko Weiss (ed.): Vücut psikoterapisi el kitabı. Schattauer, Stuttgart ve diğerleri 2006, ISBN 3-7945-2473-X .
  • Albert Pesso: Bilinçdışının Dramaturjisi. Psikomotor terapiye giriş. 2. genişletilmiş baskı. Klett-Cotta, Stuttgart 1999, ISBN 3-608-95422-8 .
  • Jack Lee Rosenberg, Marjorie L. Rand, Diane Asay: Beden, Benlik ve Ruh. Entegre etmenin bir yolu. Junfermann, Paderborn 1996, ISBN 3-87387-321-4 .
  • Bernhard Schlage: Mümkün (im)'in keşfi. Beden psikoterapisi yoluyla kişisel değişim. Pro Business, Berlin 2008, ISBN 978-3-86805-224-4 .
  • Manfred Thielen (Ed.): Narsisizm. Enerji ve ilişki arasındaki beden psikoterapisi (= Alman Beden Psikoterapisi Derneği yayınları dizisi 2). Ulrich-Leutner-Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-934391-13-3 .

Bireysel kanıt

  1. ^ Kurtz, Ron: Vücut Merkezli Psikoterapi , LifeRhythm, 1990
  2. ↑ Pesso, Albert: Bilinçdışının Dramaturjisi. Psikomotor terapiye giriş. Velcro-Cotta, 1999
  3. ↑ bkz. NN [Wilhelm Reich]: Wilhelm Reich'ın psikanalizden dışlanması . In: Zeitschrift für Politische Psychologie und Sexualökonomie , Cilt 2 (1935), Sayı 1 (5), s. 54–61
  4. ↑ Ulfried Geuter s. 17ff, Marlock, Gustl & Weiss, Halko: Handbuch der Körperpsychotherapie , yayıncı: Schattauer; Baskı: 1 (Mayıs 2006)
  5. ↑ Heike Langfeld ve Dagmar Rellensmann s. 77, Marlock, Gustl & Weiss, Halko: Handbuch der Körperpsychotherapie , yayıncı: Schattauer; Baskı: 1 (Mayıs 2006)
  6. ↑ Gustl Marlock ve Halko Weiss P. 1 ff in Marlock, Gustl & Weiss, Halko: Handbuch der Körperpsychotherapie , Yayıncı: Schattauer; Baskı: 1 (Mayıs 2006)
  7. ↑ Beyin ve zihinde beyin araştırmalarının bugünü ve geleceği üzerine on bir önde gelen nörobilimci, 6/04, ( PDF dosyası )
  8. ^ Antonio R. Damasio: Hissediyorum, öyleyse varım - Bilincin şifresinin çözülmesi , Münih: Liste, 2000. ISBN 3548601642
  9. ↑ Schacter, Daniel L. (2001): Biz hafızayız. Hafıza ve kişilik. Hamburg yakınlarındaki Reinbek: Rowohlt. Christian Gottwald s. 119ff'den sonra Marlock, Gustl & Weiss, Halko: Handbuch der Körperpsychotherapie , yayıncı: Schattauer; Baskı: 1 (Mayıs 2006)
  10. ↑ Gustl Marlock, Halko Weiss: Vücut psikoterapisi el kitabı. Schattauer, 2006, s.7 vd.
  11. ↑ Heike Langfeld ve Dagmar Rellensmann s. 77, içinde: Marlock, Gustl & Weiss, Halko (ed.): Handbuch der Körperpsychotherapie , Yayıncı: Schattauer; Baskı: 1 (Mayıs 2006)
  12. ↑ mekkibb.studie: Arşivlenmiş kopya ( İnternet Arşivinde 26 Haziran 2015 tarihli orijinalin hatırası ) Bilgi: Arşiv bağlantısı otomatik olarak eklendi ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. @1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / www.koerperpsychotherapie-dgk.de
  13. ↑ Federal Sağlık Bakanlığı: Avusturya'da tanınan psikoterapi yöntemleri
  14. ↑ Bakınız: Gerhard Stumm (Ed., 2011): Psikoterapi. Okullar ve Yöntemler. Teori ve pratik için bir oryantasyon yardımı . Falter Verlag, Viyana (3., tamamen gözden geçirilmiş baskı), ISBN 978-3854394488 .
  15. ↑ Federal Halk Sağlığı Dairesi, 8.2007.

İnternet linkleri