Karlfried Kont Dürckheim

Dürckheim, 1974'te Frankfurt yakınlarında Swami Prabhupada ile sabah yürüyüşünde

Karlfried Graf Dürckheim (tam adı: Karl Friedrich Alfred Heinrich Ferdinand Maria Graf Eckbrecht von Dürckheim -Montmartin ) (doğum 24 Ekim 1896 yılında Münih , † 28 Aralık 1988 yılında Todtmoos Black Forest) bir Alman diplomatı , psikoterapist ve Zen öğretmeni . Maria Hippius ile birlikte inisiyatik terapiyi kurdu .

1933'e kadar geçen süre

Dürckheim, Friedrich Georg Michael Maria Kont Eckbrecht von Dürckheim -Montmartin (1858–1939) ve Sophie Evalina Ottilie Charlotte von Kusserow'un (1869–1959) oğlu olarak Münih'te doğdu . Anne tarafından büyükbabası, annesi Yahudi bankacı Salomon Oppenheim'ın kızı olan ve sırayla Yahudi bankacı ve işadamı Ernst Springer'in kızı Antonie Springer ile evlenen Prusyalı diplomat ve politikacı Heinrich von Kusserow (1836–1900) idi .

Dürckheim içinde Realgymnasium katıldı Koblenz (ikamet Schloss Bassenheim ) ve Weimar mezun gelen lise bir şekilde sonunda ve 18 yaşında teğmen , katıldı Birinci Dünya Savaşı içinde vücut alayı Bavyera ordusuna . Verdun'daki çarpışmayı yaralanmadan yaşadı . 1919'da Münih Sovyet Cumhuriyeti'ne karşı gönüllü birliklerde savaştı . Münih'te önce ekonomi , ardından felsefe ve psikoloji okudu . Diğerlerinin yanı sıra bir entelektüeller çemberindeydi. ile Ludwig KLAGES ve Rainer Maria Rilke . 1920'lerin başında yoğun bir şekilde dini çalışmalar ve dini psikoloji ile uğraştı . Kendi hesabına göre, Dao-De- Jing'i okuyarak bir tür satori yaşadı . Weinhandl çifti, filozof Ferdinand Weinhandl ve yazar Margarete Weinhandl ile mistik egzersizlere başladı ve Master Eckhardt'ı inceledi . Onlarla birlikte Kiel'e taşındı ve orada ortak bir dairede yaşadı. 1923'te Kiel Üniversitesi'nden "Deneyim biçimleri - analitik durum psikolojisine yaklaşımlar" teziyle doktorasını aldı . Aynı yıl, 1924'te bir yıllığına İtalya'ya gittiği Enja von Hattingberg ile evlendi ve bu sayede anne ve babası onun geçimini sağlamaya devam etti. 1927 itibaren o ikinci kurucusu asistanı olarak istihdam edildi Leipzig okul ve bütünsel psikolog Felix Krueger de Leipzig Üniversitesi'nden o 17 Şubat 1930 tarihinde yaptığı Habilitasyon tamamladı. Küresel ekonomik kriz nedeniyle, ailesi Steingaden'deki aile mülkünü kaybetti . 1930'dan 1932'ye kadar Dürckheim, Bauhaus Dessau'da psikoloji dersleri de verdi . 1931'de Breslau'daki Pedagoji Akademisi'nde profesörlük aldı, 1932'de Kiel'de kapandıktan sonra (1933'te Öğretmen Eğitimi Koleji olarak yeniden adlandırıldı ).

nasyonal sosyalizm zamanı

Kasım 1933'te Dürckheim , Alman üniversitelerinde ve kolejlerinde profesörlerin Adolf Hitler bildirisini imzaladı . 1934'te yazdığı Eylemin Anlamında Amaç ve Değer adlı makalesinde, benliğin destekleyici bir varoluş biçimi olarak üye olmanın öneminden bahseder, ancak üye olmakta, yani toplulukla özdeşleşme yoluyla eylemde bulunurken, bunun mümkün olabileceğinden bahseder. varlığın bir değeri olsun. Dürckheim için Führer aynı zamanda “içselleştirme” tehlikesini ortadan kaldıran ve “gerçekliğe hakim olma isteğini” güçlendiren “Almanların mutluluğu”dur.

1934'te Reich Eğitim Bakanı Bernhard Rust onu Almanya'yı yurtdışında keşfetmesi için Güney Afrika'ya gönderdi . İle temaslar sayesinde Karl Haushofer , Dürckheim katıldı Joachim von Ribbentrop içinde de Ribbentrop ofisi 1935 . Hitler'le tanıştı ve daha sonra Lord Beaverbrook ile görüşmesine aracılık etti . Göre Nürnberg Yasaları , o kabul edildi “çeyrek Yahudi” diye Aralık 1937'de Ribbentrop tarafından görevden alındı yüzden. Ancak memuriyette kaldı. Rudolf Hess tarafından açıkça belirtildiği üzere yurtdışındaki Almanlara bakma göreviyle, 1938–1939 ve 1940–1945'te Dışişleri Bakanlığı basın departmanının ortak üyesi olarak Japonya'ya gönderildi. Japonya'da Dürckheim'ın bir çay töreninde başka bir satori yaşadığı iddia edildi , bu yüzden Osaka'da çalışan Japonolog Hermann Bohner, 1941'de çay odasında Zen kelimelerinin çevirisini ona adadı. Karısı 1940 yılında Almanya'da öldü. Ertesi yıl, Berlin'de "rapor" yaptıktan sonra, Japon bilim adamları ile teması sürdürmek ve "Japon eğitiminin temelleri" üzerine araştırmalara katkıda bulunmak göreviyle tekrar Japonya'daydı. Bu süre zarfında Japonya'da da Nazi propagandası yaptı . 1938'den itibaren Dürckheim (dahil Zen ile ilk temasta Awa Kenzo , aynı Zen okçuluk öğretmeni olarak Herrigel ). Zen Budizminin "asker yönelimi" konusunda hevesliydi , i. H. Bushido anlamında "savaşın eğitici doğası" için . 1942'de Neues Deutschland - deutscher Geist , Tōkyō'yi Japonca olarak yayınladı . Führer'in doğum gününde Kumamoto'daki Alman-Japon kültür enstitüsü önünde konuyla ilgili iki saatlik bir konuşma yaptı .

1944'te İkinci Sınıf Savaş Merit Haçı ile ödüllendirildi . Savaşın son günlerinde bir arkadaşına yazdığı mektupta, "Bugün Almanya'da yaşanan ölçülemez acılar, Alman halkını bir adım daha yukarılara, hatta kendilerine daha çok yaklaştıracak ve hayata karşı daha derin tutumlar doğuracaktır."

Almanya'da yeni başlangıç

Ekim 1945'ten Mayıs 1947'ye kadar 16 ay boyunca staj yaptı . 1933'ten sonra Japonya'ya gelen tüm Almanlar gibi, 1947'de Amerikan işgal güçleri tarafından ülkesine geri gönderildi . Almanya'da 1948'de Todtmoos'a taşındığı ve ikinci hayat arkadaşı olan dul Maria Hippius ile tekrar tanıştı . Münih'te yaptığı yaptığı psikoterapi eğitimi analizini ile Gustav Richard Heyer . 1951'de çift , Rütte'de (Todtmoos'un bir bölgesi) “Doktor Evi” olarak adlandırılan ve tedavi edici tedavilerin yapıldığı ucuz bir ev aldı. "Rütte işi"nin inisiyatik terapisi için varoluşsal psikolojik eğitim ve buluşma yeri, okul oldu.

1970'den beri yavaş yavaş kör oldu. 1985 yılında Maria Hippius ile evliliğini resmileştirdi. Halkın tanınması yavaş yavaş başladı. B. Todtmoos'un fahri vatandaşlığı yoluyla. Bir televizyon filmi, ZDF'ye saygılarını sundu. Çalışmalarına meditasyonlar ve konferanslar vererek devam etti. Dürckheim, uzun bir hastalıktan sonra 92 yaşında Rütte'de öldü. İçeri Dürckheim-Montmartin ailesinin aile mezarlığına gömüldü Johanneskapelle içinde Steingaden .

İnisiyatik Terapi

İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Dürckheim inisiyatik terapi geliştirdi . Bu terapi biçiminde, birkaç psikolojik yönü birleştirdi. Bir yandan, derinlik psikolojisinden (Dürckheim, eğitim analizini Alfred Adler'in bir öğrencisiyle tamamlamıştır ), özellikle de Carl Gustav Jung'un analitik psikolojisinden etkilendiğini gösterir . Terapötik pratiğinde, Dürckheim, Wilhelm Reich tarafından ortaklaşa kurulan vücut psikoterapisini yeniden ürettiği Jung'dan çok daha fazla bedenle ilişkilidir . Bu çaba yılında psikolog andıran Fritz Perls onun ile gestalt terapisi . Analitik psikolojisi çocuklar ve belirtildiği üzere psikodramanın arasında Jacob L. Moreno , Dürckheim da bir ile olan terapide görsel sanat elemanları (kil çalışması, mürekkep çizimler) ve dramı (rol oynama) oluşturur. Bu psikolojik kaynakların dışında, Dürckheim'ın inisiyatik terapisinin gelişmesinde İtalyan filozof ve faşizmin öncüsü Julius Evola'dan etkilendiği söylenmektedir .

Dürckheim, eşi Maria Hippius ile birlikte inisiyatik terapisini kendi terapi konseptine genişletti. Hippius ile birlikte Rütte'de “varoluşçu psikolojik eğitim ve buluşma yeri”ni kurdu. Aynı zamanda Zen konusunda yoğun bir yayın faaliyetine başladı.

Onun ve Maria Hippius'un inisiyatik terapiyi açıkça ifade eden öğrencilerinden biri, 1939'da Prag'dan Ekvador'a göç eden ve 1957 ile 1961 yılları arasında Rütte'de terapi ve eğitim görmüş olan aktris, psikolog ve psikoterapist Vera Kohn'du.

Zen ve meditasyon

İnisiyatik terapi tartışmalıdır: Dürckheim'la bir kitap yazması beklenen Japonolog Achim Seidl, Dürckheim'ı müstakil dilinin Zen'in sadeliği ile pek ilgisi olmadığını söylemekle suçladı. Gibi Hugo Makibi Enomiya-Lassalle'ye , Dürckheim Zen ve Zen yayılmasına katkıda meditasyon meditasyon öğretmenleri eğiterek Almanya'da.

sonrası

Dürckheim'ın mezhebe bağlı olmayan pastoral bakıma bağlılığı bugün pek bilinmese de, Roberto Assagioli ve Stanislav Grof ile birlikte kişilerarası psikolojinin klasiklerinden biridir . Kindler tarafından yayınlanan çok ciltli Die Psychologie des 20. Jahrhundert (The Psychology of the 20th Century) kitabının XV. Cilt Aşkınlık, Hayal Gücü ve Yaratıcılığına yaptığı katkı , ona 20. yüzyılda psikoloji tarihinde kendi yerini verdi.

Ödüller

Yazı Tipleri

  • Eylem bağlamında amaç ve değer. İçinde: Alman Felsefesi için Yapraklar. Cilt 8, Sayı 3, 1934, sayfa 217-234.
  • Deneyim olarak aşkınlık. OW Barth, Weilheim / Obb. 1966.
  • Dünyada Aşkın Yaşam: Olgunluk Duygusu. OW Barth, Weilheim / Obb. 1968.
  • Vücudu iç yolda egzersiz yapın. Lurz, Münih 1981, ISBN 3-87501-057-4 .
  • Bir egzersiz olarak günlük yaşam. Yoldan dönüşüme. Huber, Bern 1983, ISBN 3-456-30070-0 .
  • Japonya ve sessizlik kültürü. Barth, Münih 1984, ISBN 3-502-64150-1 .
  • Zen ve biz. Barth, Münih 1984 (daha önce Fischer, Frankfurt am Main ile birlikte).
  • Merkeze giden yolum. Alphonse Goettmann ile söyleşiler. Herder, Freiburg i. B. 1986, ISBN 3-451-08129-6 .
  • Atletik başarı, insan olgunluğu. ;Weitz, Aachen 1986, ISBN 3-925177-03-5 .
  • Sessizliğin sesi. Weitz, Aachen 1986, ISBN 3-925177-05-1 .
  • Yol, gerçek, hayat. Alphonse Goettmann ile birlikte olmak üzerine konuşmalar. Barth, Münih 1988, ISBN 3-502-67161-3 .
  • Kişinin gücü, rütbesi ve seviyesi. Aurum, Freiburg i. B. 1988, ISBN 3-591-08057-8 .
  • Dünyada aşkın yaşam. Adam bütün olma işareti. Weitz, Aachen 1989, ISBN 3-925177-07-8 .
  • Deneyim ve değişim. Kendini keşfetmenin temel soruları. Barth, Münih 1990, ISBN 3-502-67169-9 .
  • Rota hedeftir. “Yüzyılın Tanıkları” dizisinde Karl Schnelting ile söyleşi. Düzenleyen Ingo Hermann, Lamuv, Göttingen 1992, ISBN 3-88977-301-X .
  • Büyük deneyim adına. mvg, Münih 1993, ISBN 3-478-08448-2 .
  • Aşkınlık deneyiminden. Herder, Freiburg i. B. 1993, ISBN 3-451-04196-0 .
  • Sırrın kapısını aç. Herder, Freiburg 1995, ISBN 3-451-04027-1 .
  • İç ustayı aramak için: seçilmiş metinler. Düzenleyen Gerhard Wehr, Kösel, Münih 1996, ISBN 3-466-20411-9 .
  • Varlığın gümüş akışında: Karlfried Graf Dürckheim okuma kitabı. Düzenleyen Ludger Hohn-Kemler, Herder, Freiburg i. B. 1996, ISBN 3-451-23654-0 .
  • Sessizliğin sesi. Weitz, Aachen 1997, ISBN 3-925177-05-1 .
  • Üstata Çağrı: Benliğe Giden Yolda Manevi Rehberliğin Önemi. Barth, Münih 2001, ISBN 978-3-426-29114-6 .
  • İnsanın çifte kökeninden. Herder, Freiburg i. B. 2001, ISBN 3-451-05141-9 .
  • Yaşanılan mekana yönelik araştırmalar. Düzenleyen Jürgen Hasse, Institute for Didactics of Geography, J.-W. Goethe Üniversitesi, Frankfurt am Main 2005 (kendi kendine yayınlanmıştır), ISBN 3-921779-24-3 .
  • Öze atılım: denemeler ve dersler. Huber, Bern 2008, ISBN 3-456-84302-X .
  • Meditasyon yapın - neden ve nasıl: Girişime dönüş. Nordlander, Rütte 2009, ISBN 978-3-937845-24-1 .
  • İnsanın çifte kökeninden. Nordlander, Rütte 2009, ISBN 978-3-937845-25-8 .
  • Harika kedi ve diğer zen metinleri. Barth, Münih 2011, ISBN 978-3-426-29115-3 .
  • Hara: İnsanın enerji merkezi. Barth, Münih 2012, ISBN 978-3-426-29208-2 .

Japonca kitaplar:

  • 民族性 と 世界 観; Tokyo 1940
  • 独 逸 精神 の 造形 的 表現; Tokyo 1942 (Atorie-sha), 190 sayfa; zgl. Almanca as: Japon-Alman Kültür Enstitüsü Niigata (Ed.); Neues Deutschland deutscher Geist - bir deneme koleksiyonu ; [Tokyo: Sansyusya], 1942, 170 s.
  • 世界 新 秩序 の 精神: 日 獨 友好 關係 の 形而上 的 基礎; Tokyo 1943
  • マ イ ス テ ル ・ エ ッ ク ハ ル ト - 獨 逸 的 信仰 の 本質; Tokyo 1943, 200 s.
  • ま す ら を の 道: 苦難 の 時代 に 處 て 発 憤 す る の 辭, Tokyo 1944, 75 s.
  • 欧羅巴 文化 の 神 髄 - 地球 哲学 的 考察; Tokyo 1944

Not: Listelenen Japonca başlıklar yalnızca Japonya'da bibliyografiktir. "Ulusal Diyet Kütüphanesi"nden kişisel tanımlayıcısı (著者 名 典 拠 kimliği): 00465198

fonogramlar

Ses kasetleri

  • Bir insan ne zaman onların ortasında , 3 Mart 1968'den ders (50 dakika)
  • Ne yapar üç "olma boyutları" ortalama "mevcut olması" , 26 Haziran 1971 den ders (83 dakika)
  • Yol - doğuda kültür. Werk - Kultur im Westen (Konferans, 13 Ocak 1973, 58 dakika, ISBN 3-924802-11-4 .) Baskı Neptun (No. 18)
  • Kendi kendine giden yolda aydınlık ve karanlık (Ekim 1983'te verilen ders, 74 dakika, ISBN 3-924802-11-4 .) Baskı Neptun (No. 27)

CD'ler

  • Yol boyunca pratik yapmanın bir yolu olarak şeylerin doğru şekilde ele alınması ; 6 Aralık 1969'da Karlfried Graf Dürckheim tarafından verilen ders, Agarone: ISIOM, 1993, ISBN 88-85151-32-9 .
  • Sahip olduğum beden – olduğum beden ; CD, 27 Nisan 1983'te Karlfried Graf Dürckheim tarafından verilen ders, Agarone: ISIOM, 1993, ISBN 88-85151-30-2 .
  • Doğu ile karşılaşmamızda gölgemizle karşılaşırız ; 8 Temmuz 1973 tarihli ders Agarone: ISIOM, 1993, ISBN 88-85151-31-0 .

Edebiyat

  • Maria Hippius - Kontes Dürckheim: Enkarnasyonun gizemi ve riski. Oratio Verlag, Schaffhausen 1998.
  • Rudolf zur Lippe (ed.): Sessizlik kültürü. Karlfried Graf Dürckheim - batıda Zen öğretmeni. Weitz, Aachen 1997, ISBN 3-925177-41-8 .
  • Pieter Loomans (ed.): Ustaların ışığı ve gölgesi. Nazi döneminde Karlfried Graf Dürckheim'ın propaganda faaliyetleri ve CG Jung'un tezleri. Giessen 2020.
  • Rüdiger Müller: Bütünlüğe doğru dönüşüm. Karlfried Graf Dürckheim ve Maria Hippius'a göre başlangıç ​​tedavisi. Herder, Freiburg im Breisgau ve diğerleri 1981, ISBN 978-3-451-19420-7 .
  • Christian Ottemann: İnisiyatik Hıristiyanlık. Karlfried Graf Dürckheim'ın Protestan teolojisine bir meydan okuma olarak "inisiyatik yol" doktrini. Peter Lang, Frankfurt am Main 1990. Aynı zamanda Hamburg Üniversitesi'nde tez çalışması 1989.
  • Josef Robrecht (Ed.): Sonsuzluğun tanığı olarak insan. Karlfried Graf Dürckheim 100. doğum gününde. Novalis, Schaffhausen 1996, ISBN 3-7214-0674-5 .
  • Victor Trimondi, Victoria, Trimondi: Hitler – Buda – Krishna. Ueberreuter, Viyana 2002, ISBN 3-8000-3887-0 . Nazi rejimine katılımını ayrıntılı olarak gösterir.
  • Brian Victoria: Zen, Milliyetçilik ve Savaş. Ürkütücü bir ittifak. Theseus, Berlin 1999, ISBN 3-89620-132-8 (1868'den 1945'e kadar Japon Zen Budizmi, milliyetçiliği ve militarizminin ittifakı üzerine çalışma).
  • Hans-Joachim Bieber: SS ve Samuray. Alman-Japon kültürel ilişkileri 1933–1945 (= Alman Japon Araştırmaları Enstitüsü'nden monograflar. Cilt 55). Judicium-Verlag, Münih 2014. (Dürckheim'ın Japonya'daki Nazi ideolojisini anlaması açısından yaptığı çalışmalarla ilgili zengin bilgiler içeren bölümler.)
  • Gerhard Wehr : Karlfried Graf Dürckheim - Değişimin işareti altında bir yaşam. Münih 1988.

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ^ Karlfried Graf von Dürckheim: Eylemin duyu yapısında amaç ve değer . İçinde: Alman Felsefesi için Yapraklar . kaset 8 , hayır. 3 , 1934, s. 217-234 .
  2. ^ Karlfried Graf Dürckheim: Eylemin anlam yapısında amaç ve değer . İçinde: Alman Felsefesi için Yapraklar . kaset 8 , hayır. 3 , 1934, s. 222 .
  3. ^ Karlfried Graf Dürckheim: Eylemin anlam yapısında amaç ve değer . İçinde: Alman Felsefesi için Yapraklar . kaset 8 , hayır. 3 , s. 232-233 .
  4. Peter Longerich: Propagandisten im Krieg , s. 154 (Oldenbourg Verlag 1987)
  5. Philip Koltermann'a kadar: Alman-Japon kültürel karşılaşmasında yansıtıldığı gibi Üçüncü Reich'ın düşüşü 1933–1945, s. 87–89.
  6. Rainer Dirnberger: Aydınlanmış Maneviyat: Tanrısız Maneviyat . Talep Üzerine Kitaplar, 2012, ISBN 978-3-8448-9415-8 , s. bilinmiyor (bağlantı sayfaya yönlendiriyor), 5. paragraf ( google.de [22 Eylül 2018'de erişildi]).
  7. ^ Gerhard Wehr: Karlfried Graf Dürkheim - Değişimin işareti altında yaşam . Freiburg ve diğerleri, 1996, s. 120 .
  8. ^ Victor Trimondi, Victoria Trimondi: Karlfried Graf Dürckheim. Nazi rejiminin hizmetinde bir çeyrek Yahudi ve Zen öğrencisi. İçinde: Trimondi Çevrimiçi Dergisi. 22 Eylül 2018, orijinalinden arşivlendi ; Erişim tarihi: 22 Eylül 2018 (kaynak (25)).
  9. Dürckheim ve Hippius arasındaki çalışan ve yaşayan topluluk için bkz. Rüdiger Müller: "Wandlung zur Ganzheit", Freiburg 1981, s. 47ff.
  10. İnisiyatik terapi terimi ilk kez 1968'de ortaya çıktı. Bundan önce Dürckheim, Büyük Terapiden ya da gerçek benliği gerçekleştirmek için terapiden bahsetti . Bkz. Rüdiger Müller: Bütünlüğe Dönüş. Freiburg 1981, s. 18f.
  11. Vera Schiller de Kohn: İnisiyatik Terapi. Kutsal çekirdeğe doğru , Nordländer, Rütte, 2012, ISBN 978-3-937845-32-6
  12. ^ Karlfried Graf Dürckheim: Deneyim olarak Aşkınlık . İçinde: Gion Condrau (Ed.): Hayal Gücü, Yaratıcılık ve Aşkınlık (=  20. Yüzyılın Psikolojisi ). kaset XV . Kindler-Verlag, Zürih 1979, ISBN 3-463-24015-7 , s. 344-352 .