Yugoslav Almanlar

Yugoslav Almancası , esas olarak Sava ve Tuna'nın kuzeyinde , eski Yugoslavya'da yaşayan tüm Almanca konuşan azınlıkların toplu adıdır . İkinci Dünya Savaşı öncesindeki sayıları yarım milyon civarındayken, bugün Yugoslavya'nın halef devletlerinde neredeyse on bin kişi kendilerine Alman diyor .

hikaye

Kökenler

İkinci Dünya Savaşı öncesinde Alman kökenli 500,000 hakkında insanlar Yugoslavya'da yaşamış: In Banat , Batschka ve Syrmia bu idi Tuna Swabianlar iken " etnik Almanlar " yaşayan yılında Slovenya'da ( Gottscheer , Zarzer ve özellikle de, kasaba halkını Almanca konuşan Aşağı Steiermark ) eski Avusturyalılar olarak anılıyordu .

Sayısal olarak Tuna Swabi'lerinden çok daha az olsalar da , Slovenya'da ikamet eden Alman nüfus grupları , bazı durumlarda daha önce orada daha uzun yaşadılar. En eski grup, 1200 civarında Hochpustertal'den gelen Yukarı Carniola'daki Zarz adasının sakinlerinden oluşuyordu . 1940 yılında 12.500 civarında kişiden oluşan Aşağı Carniola'daki Gottscheers grubu da çok yaşlıydı.Karintiya ve Doğu Tirol'den ataları 14. yüzyılda Ortenburgerler tarafından yerleştirildi. Tuna Swabians ise ülkeye 19. yüzyılın 17. ve 2. yarısı arasında geldiler.

Kökenlerine, göç zamanlarına ve yerleşim yerlerine bağlı olarak ortak bir kültür ve lehçeye sahip farklı gruplar gelişti . Bu bölgede Almanlar ve yerliler arasında, özellikle de Hırvat Katolikleriyle çok sayıda evlilik olmasına rağmen, gruplar sık ​​sık kendilerine saklandılar .

1931'de Yugoslavya'daki Almanca konuşanların sayısı 500.000 civarındaydı.

Yugoslavya Krallığı

Savaşlar arası dönemde Yugoslavya'daki Tuna Swabi'lerinin ekonomik durumu, Macarlar ve Sırplar'ınkinden sadece biraz daha iyiydi. Ayrıca çok sayıda topraksız Tuna Suabiyalı çiftçi olmasına rağmen, Yugoslav toprak reformunda hiçbir etnik Alman dikkate alınmadı. Anadilde Almanca dersleri büyük ölçüde ilk dört okul yılında bireysel Almanca konuşulan ilkokul sınıflarıyla sınırlıydı, ancak 1932'de Tuna Suabiyalı çocukların% 78'i katıldı - Slovenya'daki etnik Almanlardan çok daha fazla. Almanca konuşan öğretmenlerin olmayışı ana dili derslerinin daha iyi tedarik edilmesini engelledi. 1922'de kurulan Alman partisi , Yugoslav parlamentosunda 1923'ten sekiz, 1925 ve 1928'den sonra beş üye ile temsil edildi.

Yugoslav Almanların en büyük ve en önemli derneği, 1930'ların başında etnik Almanların yaklaşık yüzde onunun ait olduğu Schwäbisch-Deutsche Kulturbund'du . Lider ulusal kişilikleri vardı Stefan Kraft , Johann Keks , Georg Graßl , Matthias Giljum ve Hıristiyan Ludwig Brücker . Alman İmparatorluğu'nda Nasyonal Sosyalizmin yükselişi ile birlikte, Tuna Swabianlar da Katolik karakteri ve Ulusal "Sosyalist odaklı bir gelenekçiler arasındaki çatışmaları vardı yenilikçiler (örneğin temsilcileri ile" Branimir Altgayer , Jakob Awender , Johann Wüscht veya Gustav Halwax idi) Yugoslavya'daki etnik Almanların ekonomik ve sosyal durumuna karşı artan memnuniyetsizliğin yanı sıra " Volksdeutsche Mittelstelle " aracılığıyla Nasyonal Sosyalist Almanya'nın desteği , özellikle Kulturbund'da fayda sağladı ve etki kazandı. 1939'da " yenileyiciler ", sonunda Kulturbund'da daha sonra " etnik grup lideri " Sepp Janko'nun yönetiminde galip geldi. Bund, tüm etnik grubu örgütleyecek bir Nasyonal Sosyalist kitle örgütü haline geldi. 1940'ın sonunda Janko, etnik Almanların yüzde 98'inin Kulturbund üyesi olduğunu iddia etti.

İkinci dünya savaşı

Askeri çağdaki Yugoslav Tuna Swabi'lerinin çoğu Yugoslavya'ya yapılan saldırı sırasında Yugoslav ordusunda görev yaptı ve bu nedenle Alman birlikleriyle karşılaştı. Diğerleri bunun yerine Steiermark, Macaristan veya Romanya'ya kaçmayı ya da Alman birlikleri gelene kadar saklanmayı seçtiler.

Yugoslav ordusunun teslim olmasından sonra, Batschka'nın Alman adamları Macar ordusuna geçti, ancak aynı zamanda SS için gönüllü olmaya çağrıldılar. Başlangıçta başarısızlığın ardından, 1900 ile 1924 arasında doğan tüm somut erkekler zorla tahliye edildi. En genç yaş grupları temel eğitim için Prag'a getirildi ve ardından Doğu Cephesine gönderildi. Eski neslin çoğunluğu, askerlik hizmetinden kaçınmak için "Hipo" ya ( yardımcı polis ) rapor verdi . 1942'de 7. SS Gönüllü Dağ Bölümü "Prinz Eugen" kuruldu. Gönüllü Bölüm terimi başlangıçta tanıtılmış ve muhafaza edilmiş olsa da, 1 Mart 1942'deki ilan çağrısı, Sırbistan'da ülke çapında etnik Alman askerlerinin de taslak haline getirilmesi gerektiğini gösterdi.

Voyvodina'da 17 ve 50 yaşları arasında askere alınmış tüm Alman erkekler, tarımda vazgeçilmez değillerse, kısa süre sonra "en katı ceza" tehdidi altında askere alındı. Düzenli olarak çağrılan “gerçek” gönüllüler ile “Prinz Eugen” de görev yapmak zorunda kalan etnik Almanlar arasındaki sayısal oran hakkında güvenilir bilgi verilemez. “Gönüllülerin” yarısından biraz fazlasının Pančevo bölgesinden geldiği söyleniyor . "Prinz Eugen" in kurulmasıyla, " Reichsführer SS " Heinrich Himmler , Waffen SS için "ırksal seçimi" ve "gönüllü ilkeyi" ilk kez kaldırdı. Banat, Waffen SS'de yaklaşık 22.000, Batschka'da yaklaşık 22.000 ve Hırvatistan'da yaklaşık 17.500 asker sağladı. Wehrmacht'a 2.000'den az adam geldi. "Prinz Eugen-Division" en çok çok sayıda savaş suçuyla tanınıyordu. En korkunç zulümlerinden biri, 1944 Mart ayı sonlarında Otok civarında meydana gelen katliamdı.

At savaş suçlularının 7 Nürnberg deneme , kurbanlarının sayısı 2,014 olarak konulmuştur. Erkekler, kadınlar ve çocuklar tam anlamıyla katledildi ve köyler yağmalandı. Nürnberg'deki savcılık ayrıca, etnik Almanların “gönüllülüğünün” sadece bir hile, kasıtlı aldatma ve aldatma olduğunu tespit etti.

Balkan harekatının başlamasından önce, Mart 1941 gibi erken bir tarihte Reich, Tuna Swabi'lilere büyük miktarda silah sağlıyordu. Yugoslav ordusunun arkasına müdahale eden Alman ekibi , bazı yerlerde de Alman birliklerinin önünü açan bir “kendini koruma örgütü” kuruldu . Eylül 1942'den itibaren, aktif askerlik hizmetinde olmayan 17-60 yaş arası tüm çocukların Alman takımında görev yapması zorunlu hale getirildi. Teslim olmasının ardından , Yugoslavya'daki birçok Tuna Swabianlar işgal güçleri Almanya ve İtalya ile işbirliği ve işgal görevlerde yer aldı. Banat'taki Yugoslav yetkililer ihraç edildi ve yerlerine Almanlar getirildi. Nedić Sırbistan sınırları Ulusal Sosyalistler tarafından kurulan kukla devlet tanıdı Banat ve Sırbistan'da Alman etnik grubu bir Temmuz 1941 kamu hukukuna göre kişi ve bunları etkin kendini yönetir. Sonuç olarak, Tuna Swabian etnik grup liderliği, Alman askeri yönetimi ile yakın işbirliği içinde bölgesel yönetim uyguladı. Federal Arşivlerde "SS'nin sınır ve koruma birimi" olarak yönetilen Banat Eyalet Muhafızı Banat'ta Tuna Swabia'dan ayrı bir polis gücü kuruldu .

Kasım 1942'de 18.300 Bosnalı Almanlar edildi iskan montajı kampında bu bölgelerden Volksdeutsche Mittelstelle içinde Łódź (daha sonra Litzmannstadt olarak) Warthegau nedeniyle uzaktan Alman üzerindeki partizan saldırılarına dağınık yerleşim içinde Bosna ve Bjelovar ilçesinde yer Slavonya'nın . Himmler'in planlarına göre, burada Reich'in Alman vatandaşlığının Konsolidasyonundan Sorumlu Komisyon Üyesi görevinde , Zamosc eylemi kapsamında Lublin bölgesinde ve aynı zamanda Galiçya ve Radom'a ( Radom ) yerleştirilecekler. Yeniden yerleşim kamplarında kalma, birçokları için uzun bir mola yeri olarak kaldı. Küçük gruplar hala edildi yerleşti içinde Alsace . Ne zaman Kızıl Ordu ileri 1944/45 yılında yeni yerleşim sitelerinde, neredeyse bütün Bosnalı Almanlar "alanına kaçan eski Reich ". Oraya dağıldılar, savaş sonrası dönemde nüfusun bir parçası oldular.

Kızıl Ordu'nun Romanya ve Sırbistan'daki ilerlemesi göz önüne alındığında, Tuna Swabi'liler tahliye edildi . 10 Eylül 1944'ten itibaren Syrmia, Slavonia ve Hırvatistan'da tahliyeler başladı. Alman nüfusu ilk olarak Orta Slavonya'dan Syrmia'ya getirildi , buradan Branau ve güney Macaristan üzerinden kapalı yürüyüşler yaparak Ekim sonunda Balaton Gölü'ne ulaştı. Batschka ve Banat'tan tahliyeler çok geç başladı. Burada ulusal azınlık grubunun liderliği ve Alman işgal yetkilileri kendilerini yönetim kurulunun önüne koymuşlardı. Alman birlikleri geri çekilince çoğu geride kaldı.

Tito partizanlarının liderliği ve ardından İkinci Dünya Savaşı'ndan sonraki Yugoslav tarih yazımı, "Prinz Eugen" ve diğer paramiliter birimlerin savaş suçlarından tüm Alman azınlığı sorumlu yaptı. Etnik Almanların Yugoslavya'ya karşı savaşa katılımı, Tito'nun partizanlarına Tuna Swabi'lerini kamulaştıran 21 Kasım 1944 AVNOJ kararlarının bir nedeni olarak hizmet etti . Waffen-SS'de görev yapan Tuna Swabi'lilerin akrabaları Ekim 1944'te tutuklanmaya başladı. Önde gelen pozisyonlardaki etnik Almanlar da sıklıkla eşleriyle birlikte tutuklandı. Bu, istismar ve toplu infazlarla sonuçlandı.

Aralık 1944'ün sonunda, Tito partizanları 27.000 ila 30.000 Tuna Swabi'liyi Banat, Batschka ve Branau'dan Sovyetler Birliği'ndeki Harkov ve Rostov arasındaki çalışma kamplarına sürdüler . Bunu yaparken, kendi ülkelerinde özel becerilere ihtiyaç duydukları için zanaatkârları ve vasıflı işçileri geride tuttular. Sınır dışı edilenlerin tahmini% 16'sı yetersiz beslenme ve yetersiz tıbbi bakım nedeniyle burada öldü. Sürgün edilen hasta kişiler 1945'te Yugoslavya'ya ve 1946'dan sonra DAC topraklarına geri gönderildi. Çalışma kampları feshedildikten sonra, sürgün edilenler de Ekim / Kasım 1949'dan itibaren Doğu Almanya'ya getirildi.

Nazi rejimine direniş

Öte yandan, Yugoslavya'daki Almanlardan, özellikle de Katoliklik ağırlıklı Yugoslav Alman derneklerinden aktif bir direniş ve Nasyonal Sosyalizm eleştirisi vardı. 22 Nisan 1933'te Osijek'te (Almanca: Esseg ) yayınlanan "Die Drau" gazetesi , Reich'ta "iktidarın ele geçirilmesini" mümkün olan en güçlü şekilde kınadı . Batschka'daki Apatin, Yugoslavya'daki Tuna Swabian Katoliklerinin kalesiydi. Ulusal Sosyalizme yönelik haftalık Katolik gazetesi "Die Donau" 1935'ten beri burada yayınlanıyor. Ruhani lider, 1930'ların başlarında Almanya'daki Nasyonal Sosyalist rejimin şiddetli bir rakibi olan ve Voyvodina'daki yenilenme hareketine karşı kendini hazırlayan ve sonunda Alman yıllarında önemli bir direniş aktivisti haline gelen Apatin papazı Adam Berenz'di. Meslek. Carl Bethke şöyle yazıyor: "İsviçre dışındaki 'Avrupa Kalesi'nin başka hiçbir yerinde, Nazi rejimine yönelik bu kadar çok eleştiriyi Almanca olarak okuyamazsınız". "Die Donau" gazetesi, 1944 yılında Alman İmparatorluğu'nun kışkırtmasıyla Macar işgal yetkilileri tarafından yasaklandı. Slobodan Maričić'e göre partizan hareketine 2.000 kadar Alman katıldı. Dunica Labović z. B. 30 Alman ailelerin Semlin işgal Belgrad'dan kaçışı üzerine Tito'nun hayatını kurtardı söylenen Semlin komünist Jakob “Jaša” Reiter dahil partizanları, yanında yer aldı.

Aşağı Steiermark'a yeniden yerleştirildikten sonra Gottschee'de kalan 400 Almanca konuşan kişiden çoğu partizanlara katıldı.

Alman nüfusun kamulaştırılması ve sınır dışı edilmesi

Alman-Sırp İşbirliği Derneği üyeleri tarafından inşa edilen Knićanin ( Rudolfsgnad ) kampının toplu mezarının kenarındaki anıt .

Kızıl Ordu'nun ve ilerleyen partizan birliklerinin işgalinden sonra Voyvodina'da kalan Almanca konuşan nüfusun bir kısmı, ilk haftalarda toplu ateş açmalar, tutuklamalar, kötü muamele, yağma, tecavüz ve zorla çalıştırmanın insafına kalmıştı. Sivil nüfusun bir kısmı da katıldı.

Hatta Avrupa'da savaş sona ermeden, Banat için Halk Kurtuluş Ordusu komuta etmek, 18 Ekim 1944 tarihinde karar stajyer Yugoslavya'da kamplarda Tuna Suebyalıların çoğunluğunu . Bu karar, diğer şeylerin yanı sıra şunları emretti:

  • tüm Almanların köylerini izinsiz terk etmelerinin yasak olduğunu,
  • evlerini terk eden tüm Almanların derhal kamplara hapsedileceğini,
  • Alman dilinin halka açık yerlerde kullanımının yasak olduğunu,
  • tüm Almanca yazıtların on iki saat içinde kaldırılacağını, uyulmaması halinde Almanların vurulacağını.

29 Kasım 1944'te Banat, Batschka ve Baranja komutanı 16 ile 60 yaşları arasındaki tüm Alman erkeklerini stajyer olarak alma emrini verdi . 1945 baharına gelindiğinde, Yugoslav Alman nüfusunun yaklaşık yüzde 90'ı, örneğin çalışmaya uygun erkekler için merkezi çalışma kamplarında , tüm kasaba nüfusu için yerel kamplarda ve kadınlar, çocuklar ve yaşlılar için toplama kamplarında hapsedilmişti. çalışamadı. İddia edilen (Alman) savaş suçlularının çoğu, geri çekilmekte olan Wehrmacht ile Voyvodina'dan çoktan kaçmıştı. Yaşlı ve hasta erkekler, kadınlar ve çocuklar geride kaldı. Tuna Swabi'liler arasında toplam 214 kişi savaş suçlusu olarak sınıflandırılabilir. 15 Mayıs 1945'te Banat için Bakanlar Kurulu Başkanlığı tarafından kurulan bir kontrol komisyonunun raporunda, “Almanların tutuklanmasının” hiçbir kampta yasal olmadığı ve kötü muamele, tecavüz ve Asker ve sivillerin kişisel zenginleşmesi İnsanlar geldi. Ateş edildi; Kamplardaki tıbbi bakım yetersizdi; On binlerce insan yetersiz beslenme ve hastalıktan öldü.

Ocak 1946'da Yugoslav hükümeti, Yugoslavya'nın verdiği bilgilere göre Yugoslavya'da kalan 110.000 Yugoslav Alman'ı Almanya'ya sürmek için Batı Müttefiklerine başvurdu. Ancak bu reddedildi.

Partizanların ve komünist liderliğin Yugoslav Alman nüfusuna yönelik eylemi, bazı Yugoslav Almanlarının genellikle acımasız davranışlarının acı bir sonucuydu - özellikle de SS bölümü Prinz Eugen'in partizanlara ve sivillere karşı gerçekleştirdiği cinayet eylemleri. Alman yerleşim yerlerinde konuşlandırılan pek çok Yardımcı polisin ve "etnik Alman" topluluklarının çevresindeki "Alman mürettebatın" katılımı ve rehine tutuklamaları ve "kefaret infazları" ndaki payları olarak - ama aynı zamanda işgalci güç ve işgal sırasındaki üstün konumları. Savaş ve iç savaş sırasında rehinelerin vurulmasına veya tarlaların ve köylerin yakılmasına dahil olmanın Yugoslav Almanları için ölümcül sonuçları oldu ve partizanların sürekli olarak saldırgan ve sadakatsiz tavrının kanıtıydı. Partizanlar "halkın kurtuluş mücadelesinin" tüm muhaliflerine karşı misilleme isterken, komünist liderler tam bir güç istiyordu. "Etnik Alman" partizanların ve onların destekçilerinin sayısı o kadar azdı ve Alman etnik grubuna üyelik o kadar genişti ki, yalnızca birkaç "etnik Alman" baskıdan muaf tutuldu. Tuna Suabiya nüfusu karşısında, dört yıl süren Alman işgalinden sonra, "etnik Almanlar" topluca savaş suçlusu olarak kabul edilen misilleme için bastırılmış ihtiyaç patlak verdi .

1948'de toplama kampları kapatıldı, aynı yıl hayatta kalan daha küçük Alman grupları kaçabildi, geri kalan grupların hiçbir hakkı yoktu. Kamplardan tahliye, üç yıllık "gönüllülük esasına göre iş sözleşmesi" yükümlülüğü ve işverenden yazılı izin alınmadan bırakılamayan veya değiştirilemeyen belirli bir yer ve işyerinde eşzamanlı brifing ile yapıldı. Kural olarak, işler savaş sırasında yıkılan tesislerin yeniden inşası için mayınlar, tarımsal kolhozlar veya şantiyelerdi. 1951'de Yugoslavya'daki Almanlara (yeniden) Yugoslav vatandaşlığı verildi. O belli değil gelen AVNOJ kararları Almanlar şimdiye resmen vatandaşlıktan çıkarıldılar olsun. Alman nüfusu için bu, 18 ile 21 yaşları arasındaki tüm genç erkeklerin artık iki yıllık askerlik hizmetine alınabileceği anlamına geliyordu. Ancak Federal Almanya Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonra Yugoslavya, hayatta kalan Tuna Swabi'lilerin büyük bir kısmının ayrılmasını organize etti; Yugoslavya'dan Alman göçmenler, 1951'den itibaren görece özgürce ayrılabildiler. 2011 yılı tahminlerine göre, Alman sürgünlerin eski Yugoslavya'dan kamulaştırdığı mülkün değeri 100 milyar avroya kadar çıkıyor.

1940'ta Yugoslavya'da yaklaşık 550.000 Tuna Swabi'li yaşıyordu. Yugoslavya'daki Alman sivil nüfusunun savaş ve savaş sonrası kayıpları 91.464'ü buldu, neredeyse yarısı kamplarda öldü. Alman tarafında askerler olarak, savaşın sonunda 29.745 Tuna Swabi'si öldü, 492'si esaret altında öldü. 1948 nüfus sayımı sonuçlarına göre, Yugoslavya'nın Alman nüfusu 57.180 kişiydi ve 1953'te 61.500'e yükseldi. 1968'de Yugoslavya'dan 367.348 kişi batı ülkelerine kabul edildi, bunların yaklaşık yüzde 73'ü Almanya'da.

1950 ile 1985 yılları arasında Yugoslavya'dan 87.500 Tuna Swabi'lisi ülkesine geri dönen ve aile birleşimi sürecinde Almanya'ya geldi . Federal Almanya Cumhuriyeti'nde, 1960'larda Yugoslav-Alman yeniden yerleşimiyle ilgili eleştirel tartışmalar vardı, bu tartışmalar, yüksek sayıdaki karma evlilikler ve yeniden yerleştirilenlerin çoğunun Almanca dil becerilerinin olmaması nedeniyle tetiklendi.

1980'de Yugoslavya'da hala 50.000 Alman vardı, 2012'de eski Yugoslavya topraklarındaki sayılarının 10.000'den az olduğu tahmin ediliyordu.

Yugoslavya'nın halef devletlerinde resepsiyon

Ancak 1990'ların başında komünist yönetimin sona ermesinden bu yana, Tuna Swabi'lerinin Yugoslavya'nın halef devletlerindeki rolüne ilişkin farklılaştırılmış bir değerlendirme yapmak mümkün oldu. O zamana kadar Yugoslav tarih yazımı "etnik Almanların" Nasyonal Sosyalizme karşı direnişinden bahsetmiyordu. Aksi takdirde Alman Nazi muhaliflerini de etkileyen AVNOJ kararlarını meşrulaştırmak mümkün değildi . Sırp tarihçi Zoran Žiletić , 1996'da şöyle yazdı: "Partizan savaşının görkemli tarihi, içine yerleştirilmiş Tuna Swabi'lerinin şeytanlaştırılması olmadan mümkün değildi ve hala mümkün değildir."

Coğrafi dağılım

Sırbistan

Yaklaşık 3.900 kişiyle sayısal olarak en güçlü Alman azınlık Sırbistan'da. Geriye kalan Alman nüfusunun büyük bir kısmı kuzeyde Voyvodina'da yaşıyor .

2007'nin sonunda, Alman dernekleri temsilcileri Novi Sad'da bir Alman azınlık Ulusal Konseyi (Nacionalni savet nemačke nacionalne manjine) kurdu . Böyle bir "Ulusal Konsey", ulusal bir azınlık olarak resmi tanınmanın temelidir .

Hırvatistan

Hırvatistan'da yaklaşık 3.000 kişi hala "Alman" (2001 nüfus sayımında 2.902) veya "Avusturyalı" (247) olduğunu iddia ediyor. Bunların çoğu yerleşim bölgesi Osijek'in (Almanca: Esseg ) eteklerinde olan Tuna Swabi'liler (Hırvat Podunavski Švabe ). Azınlık "Almanlar ve Avusturyalılar" resmi olarak tanınmaktadır ve bu nedenle diğer on azınlıkla birlikte Hırvat Parlamentosunda ( Sabor ) daimi bir sandalyeye sahiptir . Şu andaki temsilci, Kali Sara Roma Bilgi Merkezi'nin kurucusu Veljko Kajtazi'dir. "Volksdeutsche Gemeinschaft - Landsmannschaft der Donauschwaben, Hırvatistan" da Osijek'te oturuyor .. 1995'ten beri Osijek'teki bir ilkokulda Alman azınlık için bir sınıf treni var.

Birçok Alman'ın yaşadığı Srijem veya Srem ( Syrmia , Hırvatistan Vukovar-Syrmia Bölgesi ) dışındaki daha önceki büyük yerleşim yerleri :

Slovenya

Bir başka Alman azınlık, 2002 nüfus sayımında 1.628 kişinin Almancayı “evdeki (ailede) konuşma dili ve ana dili” olarak belirttiği Slovenya'da bulunabilir. Ancak, yalnızca 499 kişi (% 0,03) kendilerini “Alman” ve 181'i (% 0,01) “Avusturyalı” olarak tanımladı (sınır dışı edilmelerden önceki sayılar: 1918: 106.000; 1931: 49.000). Kökleri Swabia'da yoktur, ancak Aşağı Steiermark'ın otokton yaşlı Avusturyalılarıdır . Merkezi bugün hala "Almanca Konuşan Kadınlar Kültür Derneği - Köprüler" in bulunduğu Marburg an der Drau'da ( Maribor ) bulunmaktadır. Bu dernek, diğer şeylerin yanı sıra, okullarda anadili Almanca dersleri bulunmadığı halde, Alman kökenli çocuklar ve yetişkinler için özel olarak Almanca dersleri düzenlemektedir. Maribor'daki birçok öğrenci artık ilk yabancı dilleri olarak Almanca öğreniyor.

Ayrıca Občice'de ( Krapflern , Dolenjske Toplice belediyesi ) bir kültür merkezine sahip olan Gottscheers'ın (1940: yaklaşık 12.500) soyundan gelen birkaç yüz var . Maribor ve Občice'deki dernekler, "Slovenya'daki Almanca konuşan etnik grubun kültürel dernekleri birliği" oluşturmak için 2004 yılında güçlerini birleştirdiler.

Hırvatistan'ın aksine, Slovenya, 1990 Kopenhag AGİK Konferansı kapsamında Alman azınlık korumasını sağlamıyor, bu nedenle azınlık herhangi bir özel mali veya başka bir destek alamıyor. Ağustos 2004'te kabul edilen ve tüm iş alanlarında Slovence dilinin sıkı bir şekilde kullanılmasını sağlayan bir yasa, işleri daha da zorlaştırıyor.

Slovenya'da Alman dilinin kullanımı da özel sektörün bazı yerlerinde reddedilmektedir. Örneğin, Apače'de (Abstall) bir kültür merkezi açıldığında , hem Slovence hem de Almanca kullanıldı, bunun üzerine topluluğun yerel temsilcileri onlara “devlet düşmanı” olarak saldırdı. Gottscheer kültür merkezinin bulunduğu belediyede Dolenjske Toplice'de de benzer tepkiler geldi .

Bosna Hersek

Yugoslavya'daki en genç Alman yerleşimci grubu, Bosnalı Almanlar olarak biliniyor. Onlar yerleşti Bosna ve Hersek 1879 den . Daha önceki önemli yerleşim yerleri şunlardı:

Tanınmış Yugoslav Almanlar

Edebiyat

  • Walter Fr. Schleser : Alman yasalarına ve Doğu Bloku ülkelerinin göçmenlik yasalarına göre Alman vatandaşlarının vatandaşlığı ; burada: Yugoslavya In: Alman vatandaşlığı, 4. baskı, Verlag für Standesamtwesen, Frankfurt / M. 1980, s. 75 vd. Ve s. 259; ISBN 3-8019-5603-2 ; http://d-nb.info/810177404
  • Arnold Suppan (Ed.): Adria ve Karawanken arasında. (Dizideki tek cilt: Werner Conze, Hartmut Boockmann, Norbert Conrads, Günter Schödl: Doğu Avrupa'da Alman Tarihi. 10 cilt, Berlin 1992–1999, ISBN 3-88680-771-1 ).
  • Theresia Moho: Çünkü gecenin gözleri yok. Hırvatistan'da bir Alman olarak (1945–1955). Drava 2007, ISBN 978-3-85435-469-7 .

Bireysel kanıt

  1. ^ Wilhelm Baum (1981): Krain'de Almanlar ve Slovenler, s.19.
  2. ^ Wilhelm Baum (1981): Krain'de Almanlar ve Slovenler, s. 111.
  3. ^ Adolf Hauffen (1895): Die deutsche Sprachinsel Gottschee, s.14.
  4. Hans Gehl (2003): Tuna'nın merkezinde Tuna Suabiya yaşam biçimleri: etnik gruplar arası bir arada yaşama ve perspektifler, s.15.
  5. Josef Volkmar Senz, Yugoslavya'daki Tuna Swabi'lerinin Okul Sistemi, Münih 1969, s.20 .
  6. ^ Zoran Janjetović : Voyvodina'daki Tuna Swabians ve Nasyonal Sosyalizm. S. 220 f. İçinde: Mariana Hausleitner, Harald Roth (ed.): Orta Doğu ve Güneydoğu Avrupa'da Faşizm ve Ulusal Sosyalizmin Azınlıklar Üzerindeki Etkisi , IKGS Verlag, Münih 2006, ISBN 3-9809851-1-3 , s. 219-235.
  7. ^ Zoran Janjetović: Voyvodina'daki Tuna Swabians ve Nasyonal Sosyalizm. S. 222 ff.
  8. ^ Johann Böhm : 1918–1941 Yugoslavya'daki Alman etnik grubu . Peter Lang GmbH, Frankfurt am Main 2009, s. 339 .
  9. ^ A b Thomas Casagrande: Volksdeutsche SS Bölümü "Prinz Eugen". Banat Swabians ve Ulusal Sosyalist savaş suçları. Campus, Frankfurt 2003, ISBN 3-593-37234-7 , s. 194 ff.
  10. ^ A b c Michael Portmann , Arnold Suppan : II . Dünya Savaşı'nda Sırbistan ve Karadağ . İçinde: Avusturya Doğu ve Güneydoğu Avrupa Enstitüsü: Sırbistan ve Karadağ: Uzay ve Nüfus - Tarih - Dil ve Edebiyat - Kültür - Politika - Toplum - Ekonomi - Hukuk . LIT Verlag 2006, s. 277 f .
  11. ^ Charles W. Ingrao, Franz A.J. Szabo, Almanlar ve Doğu , Purdue University Press 2008, s.354.
  12. Thomas Casagrande, The Volksdeutsche SS-Division "Prinz Eugen" , Campus Verlag 2003, s. 277.
  13. Klaus Schmider: Der Yugoslavische Kriegsschauplatz (Ocak 1943 - Mayıs 1945) İçinde: Karl-Heinz Frieser (Ed.): Doğu Cephesi 1943/44 - Doğuda ve İkincil Cephelerde Savaş , Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 2007 , ISBN 978-3-421-06235-2 , s.1030 .
  14. ^ Martin Seckendorf; Günter Keber; diğerlerinin yanı sıra; Federal Arşivler (Ed.): Yugoslavya, Yunanistan, Arnavutluk, İtalya ve Macaristan'da Alman Faşizminin İşgal Politikası (1941–1945) Hüthig, Berlin 1992; Decker / Müller, Heidelberg 2000. Seri: Europa unterm Hakenkreuz Cilt 6, ISBN 3-8226-1892-6 , s. 59, 320f.
  15. ^ Wilhelmstrasse davasındaki karar , s. 119 vd.
  16. ^ Martin Seckendorf; Günter Keber; diğerlerinin yanı sıra; Federal Arşivler (Ed.): Yugoslavya, Yunanistan, Arnavutluk, İtalya ve Macaristan'da Alman Faşizminin İşgal Politikası (1941–1945) Hüthig, Berlin 1992; Decker / Müller, Heidelberg 2000. Seri: Europa unterm Hakenkreuz Cilt 6, ISBN 3-8226-1892-6 , s. 35 f.
  17. ^ Thomas Casagrande: Volksdeutsche SS-Division "Prinz Eugen". Banat Swabians ve Ulusal Sosyalist savaş suçları. Kampüs, Frankfurt 2003, ISBN 3-593-37234-7 , s.196 .
  18. ^ Martin Seckendorf; Günter Keber; diğerlerinin yanı sıra; Federal Arşivler (Ed.): Yugoslavya, Yunanistan, Arnavutluk, İtalya ve Macaristan'da Alman Faşizminin İşgal Politikası (1941–1945) Hüthig, Berlin 1992; Decker / Müller, Heidelberg 2000. Seri: Europa unterm Hakenkreuz Cilt 6, ISBN 3-8226-1892-6 , s.35
  19. ^ Martin Seckendorf; Günter Keber; diğerlerinin yanı sıra; Federal Arşivler (Ed.): Yugoslavya, Yunanistan, Arnavutluk, İtalya ve Macaristan'da Alman Faşizminin İşgal Politikası (1941–1945) Hüthig, Berlin 1992; Decker / Müller, Heidelberg 2000. Seri: Europa unterm Hakenkreuz Cilt 6, ISBN 3-8226-1892-6 , s.59 , 251
  20. Bundesarchiv, N 756 Nachlass Wolfgang Vopersal, Cilt 3.3.4 SS'nin Sınır ve Muhafız Birimleri , 325a, orada Banat Swabia altında
  21. Federal Sürgünler, Mülteciler ve Savaş Mağdurları Bakanlığı : Almanların Doğu Orta Avrupa'dan Sınırdışı Edilmesine İlişkin Belgeler, Cilt V: Yugoslavya'daki Almanların Kaderi. Bonn 1961. Werner Conze , Adolf Diestelkamp , Rudolf Laun , Peter Rassow ve Hans Rothfels ile bağlantılı olarak . Theodor Schieder tarafından düzenlenmiştir . S. 84E .
  22. ^ Zoran Janjetović: Voyvodina'daki Tuna Swabians ve Nasyonal Sosyalizm. S. 219.
  23. Carl Bethke: (Eski) Yugoslavya'da Hitler'e Alman Direnişinin İmajı, Sırp-Alman İşbirliği Derneği, 1991 ( İnternet Arşivi'nde 10 Şubat 2016'dan Hatıra )
  24. Michael Merkl: Bir Tuna Suabiyalı Vizyonu. Yugoslavya ve Macaristan'daki Tuna Swabianları arasındaki Ulusal Sosyalist etkilere direniş 1935 - 1944 , Dieterskirch 1968 (ayrıca bkz: neo-paganizme ve Ulusal Sosyalizme karşı Tuna Swabian savaşçısının hayat resmi , www.apatiner-gemeinschaft.com, Nisan ayında erişildi. 21, 2019)
  25. Slobodan Maričić: Folksdojčeri u Jugoslaviji - Susedi, dželati i žrtve (Hırvatça; Yugoslavya'daki etnik Almanlar - komşular, failler, kurbanlar ). Beograd, Pančevo 1995.
  26. Mladina, 23 Şubat 2004: Nemci, ki so bili partizani (Slovence; Partizan Almanlar ) , 21 Nisan 2019'da erişildi
  27. Zdravko Troha (2004): Kočevski Nemci-partizani (Slovence; Die Gottscheer Partisans ), Kočevje, Arhiv Slovenije. Ljubljana: Slovensko kočevarsko društvo Peter Kosler. Mayıs ISBN 961-91287-0-2
  28. Zoran Janjetović: "... Sırplar ve Tuna Swabi'liler arasındaki çatışmalar." İçinde: Mariana Hausleitner ve Harald Roth (ed.): Nasyonal Sosyalizmin Doğu Orta ve Güney Avrupa'daki Azınlıklar Üzerindeki Etkisi. IKS Verlag, Münih 2006, s.162 (Bilimsel seri Tarih ve Çağdaş Tarih Ludwig Maximilians Üniversitesi Münih, Cilt 107: Editör: Edgar Hösch, Thomas Krefeld ve Anton Schwob)
  29. ^ Branko Petranović, Momčilo Zečević: Jugoslovenski federalizam: ideje i stvarnost: tematska zbirka dokumenata (Boşnakça; Yugoslav federalizmi: fikirler ve gerçeklik: tematik bir belge koleksiyonu. ) . Belgrad 1987, s. 145 ff .
  30. a b Portmann: Yıkım Siyaseti. In: Danubiana carpathica. Cilt 1, 2007, s. 342 vd.
  31. ^ Karintiya ve Steiermark için Avusturyalı tarihçiler çalışma grubu: 1944–1948 Tito Partizanlarının Soykırımı . Hartmann, Graz 1990, ISBN 3-925921-08-7 , s. 169 ff .
  32. Birleşik Devletler Dış İlişkileri - Diplomatic Papers 1946 Cilt V, s. 135
  33. Milovan Đilas : Revolucionarni rat (Sırpça; Bağımsızlık Savaşı ), Književne novine, Belgrad, 1990, s.410
  34. ^ A b c Marie-Janine Calic : 20. Yüzyılda Yugoslavya Tarihi , CH Beck, Münih, 2010, s.179 .
  35. a b Hans-Ulrich Wehler : Yugoslavya'da Milliyet Politikası , Vandenhoeck & Ruprecht, 1980, ISBN 3-525-01322-1 , s. 164, burada s.59 f.
  36. ^ Zoran Janjetović: Almanların Yugoslavya'dan Kaybolması: sınır dışı mı yoksa göç mü? (İngilizce): Tokovi istorije 1-2, 2003, s.74
  37. ^ Michael Portmann, Arnold Suppan: II.Dünya Savaşı'nda Sırbistan ve Karadağ. İçinde: Avusturya Doğu ve Güneydoğu Avrupa Enstitüsü: Sırbistan ve Karadağ: Uzay ve Nüfus - Tarih - Dil ve Edebiyat - Kültür - Politika - Toplum - Ekonomi - Hukuk. LIT Verlag, Münster 2006, ISBN 3-8258-9539-4 , s.278 .
  38. Thomas Casagrande, The Volksdeutsche SS-Division “Prinz Eugen”, Campus Verlag 2003, s. 299.
  39. ^ A b Theodor Schieder : Almanların Doğu ve Orta Avrupa'dan sınır dışı edilmesine ilişkin belgeler. Cilt 5, Yugoslavya'daki Almanların Kaderi, Münih 2004
    Kurt W. Böhme : Yugoslavya'daki Alman savaş esirleri, Cilt 1: 1944–1949. Ernst & Werner Gieseking, Bielefeld 1962
    Valentin Oberkersch : Syrmia, Slavonia, Hırvatistan ve Bosna'daki Almanlar. Güneydoğu Avrupa'da bir Alman etnik grubunun tarihi . Münih 1989; içinde: Svetlana Brajtigam-Gensicke: Sırbistan'dan gençlerin örneğini kullanarak geçiş dönemindeki toplumlarda tarihin hafızasının önemi . Waxmann Verlag, 2012. ISBN 3-83097-746-8 , s.89 .
  40. Yugoslavya'daki Almanların Kaderi, yayıncı: Federal Sürgünler, Mülteciler ve Savaş Mağdurları Bakanlığı, s.263 E.
  41. ^ Josef Beer : Yugoslavya'dan Almanların Beyaz Kitabı , Universitas, ISBN 3-80041-270-5 , s.131 .
  42. a b Aussiedler / Spätaussiedler . In: Doğu Avrupa'da Almanların kültürü ve tarihi üzerine Çevrimiçi ansiklopedisi Oldenburg Carl von Ossietzky Üniversitesi ve Doğu Avrupa'da Kültür ve Almanlar Tarihi Federal Enstitüsü (BKGE) .
  43. Dinko Gruhonjic, Mirjana Dikic: Sırp Almanlar haklarını almalı. In: Deutsche Welle, 9 Eylül 2011, erişim tarihi 19 Kasım 2015
  44. a b Walter Engel : Evdeki Yabancılar: Almanya'ya giderken Doğu ve Güneydoğu Avrupa'dan yeniden yerleşenler . Baskı 2, Gerhart-Hauptmann-Haus (Düsseldorf) , Alman-Doğu Avrupa Forumu. Laumann-Verlag, Dülmen 1993, s.24.
  45. Srećko M. Džaja: Yugoslavizmin politik gerçekliği, op.cit, s. 238–239. (Džaja, op. Cit., S. 238; Yugoslavya'da Devlet ve milliyet ., Op. Cit ., S. 114), (Petrovich, op. Cit., S. 331).
  46. Yurtdışındaki Almanlar ( İnternet Arşivinde 22 Ekim 2012 tarihli Memento ) İçinde: Federal Siyasal Eğitim Merkezi , 2012
  47. Zoran Žiletić: Voyvodina'daki Tuna Swabi'lilerin tarihi . İçinde: Doğu Orta ve Güneydoğu Avrupa'da Almanlar. Cilt 2, Münih 1996, s. 224 vf.
  48. ^ Deutsche Welle (20 Aralık 2007): Sırbistan: National Council of Germans kuruldu , erişim tarihi 21 Nisan 2019
  49. ^ Alman Azınlık Ulusal Konseyi. İçinde: nationalrat.rs
  50. ^ Hırvat Hükümeti Raporu.  ( Sayfa artık mevcut değil , web arşivlerinde ara )@ 1@ 2Şablon: Ölü Bağlantı / www.vsnm-ri.org
  51. ^ Volksdeutsche Gemeinschaft - Hırvatistan'da Landsmannschaft der Donauschwaben. Arşiv bağlantısı ( İnternet Arşivi'nde 12 Nisan 2009 tarihli Memento )
  52. ^ Hırvatistan'dan Avrupa Konseyi'ne rapor .
  53. Osnovna škola Svete Ane u Osijeku .
  54. 2002 nüfus sayımı: 21 Nisan 2019'da erişilen , evdeki (ailede) ve anadilindeki (Slovence) konuşma diline göre Slovenya'da nüfus .
  55. 2002 Census: Population in Slovenia by Ethnicity (Slovene), erişim tarihi 21 Nisan 2019.
  56. Kulturno društvo nemško govorečih žena - Mostovi (Slovence; Almanca Konuşan Kadınlar Kültür Derneği "Köprüleri" Maribor ): Arşivlenmiş kopya ( İnternet Arşivi'nde 19 Temmuz 2014 tarihli hatıra ) Mladina 44/2 Kasım 2005: Nemški mostovi Društvo nemško govorečih žena izora iz (Slovence; Almanca köprüler. Maribor'dan Almanca konuşan kadınlar derneği ), 21 Nisan 2019'da erişildi.
  57. Samo Kristen (INV, Ljubljana), 2006: Slovenya, Slavonya ve Voyvodina'daki Alman Kültür Derneklerinin Kimlik Yönetimi. In: Kültürel araştırmalar için Trans İnternet dergisi. 16 Ağustos 2006, erişim tarihi 21 Nisan 2019
  58. ^ Slovenya Gottscheer Eski Yerleşimciler Derneği (Občice / Krapflern). http://www.gottscheer.net/
  59. Gregor Heberle: Eski Gottscheer dil adasının siyasi-coğrafi analizi (diploma tezi, Ljubljana Üniversitesi; Slovence)  ( sayfa artık mevcut değil , web arşivlerinde ara )@ 1@ 2Şablon: Toter Bağlantısı / geo.ff.uni-lj.si
  60. Gottscheer Altsiedlerverein, arşiv bağlantısı ( İnternet Arşivinde 9 Ekim 2007 hatırası ), 21 Nisan 2019'da erişildi
  61. ^ Dernek başkanı Gril'in muhtırasına ek. Arşiv bağlantısı ( İnternet Arşivinde 11 Ekim 2007 hatırası ), 21 Nisan 2019'da erişildi
  62. ^ Johann Böhm : 1918-1941 Yugoslavya'daki Alman etnik grubu. Alman azınlık ile Yugoslav hükümeti arasındaki ilişkinin belirtileri olarak iç ve dış politika. Peter Lang, 2009, ISBN 3-631-59557-3 , s.72 .


  1. ^ Immo Eberl , Konrad G. Gündisch, Ute Richter, Annemarie Röder, Harald Zimmermann : Die Donauschwaben. Güneydoğu Avrupa'daki Alman yerleşimi , Baden-Württemberg İçişleri Bakanlığı tarafından yayınlanan sergi kataloğu, serginin bilimsel yönetimi: Harald Zimmermann, Immo Eberl, iş arkadaşları. Paul Ginder, Sigmaringen, 1987, ISBN 3-7995-4104-7
  2. s. 177
  3. s. 260 f.
  4. ^ Sayfa 152, 154
  5. s. 270