Sevillalı Isidore

Isidor'un Etimolojisinden : Sevilla Piskoposu Braulio ve Isidore, 10. yüzyıldan aydınlatma, Einsiedeln Manastırı

Sevillalı Isidore (Latin Isidorus Hispalensis ; * yaklaşık 560 , Carthago Nova ( Cartagena ), İspanya, † 4 Nisan 636 , Sevilla ), Seville Piskoposu görevindeki kardeşi Leander'in halefiydi ve aynı zamanda Aziz Isidore olarak da bilinir . Onun içinde ansiklopedi Etymologiarum sive originum libri XX o derlenmiş hala 600 civarında Akdeniz batıda var olan antik bilgisine (→ geç antik kitap kayıpları ), ile bağlantılı patristicism ve onun zamanında kullanılabilir yaptı. Isidore, Orta Çağ'ın en çok okunan yazarlarından biriydi. Mozarabik ayininin temellerini attı .

Hayat

Sevillalı Isidore, Romalılaşmış üst sınıftan bir aileden geliyordu ve Doğu Romalıların ve Vizigotların güney İspanya'nın kontrolü için mücadele ettiği bir dönemde yaşıyordu . 600'den 636'ya kadar Sevilla Başpiskoposu ( Hispalis ) idi. 619 yılında bir başkanlık kavuşum Visigothic Kral altında Sisebut (o da kime ithaf onun Etymologiae o başkanlık 633 yılında,) Toledo 4 Imperial Konseyi Kral altında Sisenand .

Sevillalı Isidore, erken Orta Çağ'ın en önemli yazarlarından ve bilginlerinden biriydi ve hala mevcut olan eski bilgileri toplayıp organize ettiği için geç antikliğin son yazarları arasında sayılabilir. Zamanında, Hispanik Vizigot İmparatorluğu , Roma ve Germen kültürlerinin karışımı ile karakterize edildi. İber Yarımadası'nın bazı kısımları - Isidor'un doğum yeri Cartagena da dahil olmak üzere - 6. yüzyılın ortalarından sonra geçici olarak Doğu Roma imparatorunun kontrolü altındaydı ve bu da antik eserlere erişimi kolaylaştırdı.

fabrikalar

Isidore yaptığı yazıları yazdı Latince “Latin antik çarpıcı kilit taşı” olarak . Tıp gibi çok farklı ilim alanlarıyla uğraşmış ve çok sayıda eser bırakmıştır.

korunmuş eserler

Eserlerin tam baskısı, 1797

Çalışma sürümleri

etimoloji

Isidore's Etymologiae el yazmasında Vercelli, Biblioteca capitolare, CCII, fol. 66r (9. yüzyıl)

Isidor'un 20 kitaplık ansiklopedisi Etymologiarum sive Originum libri XX (kısaca Etymologiae ) özellikle iyi bilinmektedir . Önsözde adanmış olduğu Kral Sisebut, 621'de öldü, ancak 15 yıl sonra Isidore öldüğünde ve ilk kez öğrencisi Braulio tarafından düzenlenip yayınlandığında eser hala bitmedi. Bu eserle Isidore, çağının bilgisini erken modern döneme biçimlendirdi; edebi trivium (gramer, retorik, diyalektik) ve matematiksel quadrivium (aritmetik, geometri, astronomi ve müzik) ile ilgilenen ilk üç kitap özellikle etkiliydi . Bu şekilde Isidore, Orta Çağ'daki her yüksek öğrenimin temelini attı. Antik atom teorisi gibi diğer keşifleri başlangıçta hiç dikkat çekmedi.

Isidore'un XIV. Kitap'ın 3-6. bölümlerinde ve 8. bölümdeki dağlarla ilgili kozmografik açıklamaları; XIII'de. Okyanuslar, denizler, nehirler ve sularla ilgili diğer şeyler hakkındaki bölümleri XV'de ayırtın. Şehirler hakkında kitap, ortaçağ haritacılığı üzerinde kalıcı bir etkiye sahipti. Coğrafi bilgisi daha sonra XIV.Kitap'ta , dünyanın daireselliği ve T şeklindeki bölümü hakkında açıklamalarla birlikte gelir . Bu cümlelerin yorumu tartışmalıdır: Bazıları onun dünyanın düz olduğunu düşündüğüne inanırken, diğerleri "dairesel" derken sadece dünyanın üzerinde yaşanılan kısmını kastettiğini iddia ediyor.

Bağımsız bölüm De Medicina , felsefe ve tıbbı ( secunda philosophia ) tüm insanı kapsayan disiplinler olarak tanımlar . Bu bölümde Isidore, tıbbın tarihine ve görevlerine ayrıntılı olarak giriyor. Bunu uygulamak için doktorun , tıbbın kendisi liberal sanatlardan biri olmasa bile , trivium ve quadrivium'un tüm konularında eğitilmiş olması gerekir .

Tarihi eserler

Isidore iki tarihi eser yazdı: 615 yılına kadar bir dünya vakayinamesi ve bir Gotlar tarihi ( Historia Gothorum ), özellikle de tabi olduğu Vizigot İmparatorluğu'nun tarihi . Araştırma yaptığı Gotik hikaye yakından kayıp dayalı olabilir önerdi historiola ait Saragossalı Maximus , ancak bu sonuçta ispat edilemez. Isidore kesinlikle ayrıca çok sayıda diğer dayanıyordu Geç Antik (örneğin kroniklerin Caesarea'lı Eusebius'tan , Aquae Flaviae ait Hydatius , Johannes von Biclaro ve diğerleri). Bu bağlamda Isidore, tarihinde Vizigot imparatorluğu ile Katolik inancını uyumlaştırmaya çalışmıştır.

Efekt

Isidor'un Etymologiae'deki coğrafi açıklamalara dayanarak Konrad Miller tarafından yeniden oluşturulan mappa mundi olarak dünya görüşü

Isidore'un yazıları, Orta Çağ'daki keşişler tarafından hevesle kopyalandı . Eski yazarların bazı ifadeleri sadece alıntıları ile bilinir. Çalışmaları, hem İncil tefsiri yoluyla hem de eski bilgileri Orta Çağ dünyasına aktarması nedeniyle sonraki nesiller üzerinde muazzam bir etkiye sahipti . Yazıları kısa sürede diğer dillere çevrildi ve geniş bir dağıtım buldu. Isidore'un bazı yazıları Eski Yüksek Almanca'ya çevrildi . Bu yazıların külliyatı genellikle "Isidore" olarak kısaltılır (ayrıca bkz . Mondseer Fragments ).

Vizigot İmparatorluğu hakkındaki raporları , Gotların üstünlüğü efsanesini oluşturdu ve daha sonra Reconquista'yı meşrulaştırdı . Isidore ayrıca Vizigotların Katolik inancına geçtikten sonraki güçlü Yahudi karşıtlığından da sorumludur. İspanya için dünya meselelerinde önemli bir rol öngörüsü, daha sonraki İspanyol benlik imajı için önemli hale geldi.

Etimoloji adını verdiği, dil aracılığıyla gerçeği bularak dünyayı evrensel olarak uygulanabilir bir açıklama yöntemini "icadı", sonraki 1000 yıl içinde gerçekliklerin inşası için en büyük genel öneme sahipti . Etimolojiyi günümüz dilbiliminden farklı anladı. Isidor'un ana eserine adını veren etimoloji yöntemi kısaca şu şekilde ifade edilebilir: “Bir kelimeyle ifade edilen nesne hakkında doğru bir şeyi tanımak istiyorsanız, o zaman nesnenin kökenini veya etkisini veya etkisini kontrol edin. kelime ile şey arasında dilsel ve/veya olgusal/içeriksel benzerlikler bulunup bulunmadığının tam tersi. ”Etimolojik olarak” bu şekilde elde edilen bir terimin özüne ilişkin bir bilgi, farklı şekilde elde edilen bilgilere kıyasla daha derin kabul edilir ( felsefi, bilimsel).

Bartolomé Esteban Murillo : Sevillalı Isidore, 17. yüzyıldan bir fantezi

Anma Günü ve Takdir

Isidore, Batı'daki son kilise babası olarak kabul edilir.Hâkim geleneksel görüşe göre, ölümü patristik dönemin sonudur .

Sevilla'lı Isidore, Sevilla'nın şehir kollarında tasvir edilmiştir. Krater Aysal İsidorus'un bu kilise babası almıştır.

kanonizasyon

Isidore 1598'de aziz ilan edildi . Katolik Kilisesi içinde O'nun bayram günüdür 4 Nisan ( zorunlu olmayan bayram günü içinde genel Roma takvimine ). Sevilla'lı Isidore , İnternet'in koruyucu azizi olarak kabul edilir . 2002 ve 2003 yıllarında shareware programlarına verilen Isidor Ödülü 2001 yılında kuruldu .

Sahte işler

9. yüzyıldan kalma, Isidor adı altında dolaşan kapsamlı sahtecilikler var. Bu sahtelerin muazzam bir etkinlik geçmişi vardı. Yazarlık hakkında makul tahminler var, ancak nihai kanıt yok. Bu eserler artık yazar olarak Pseudoisidor'un yapay adını taşımaktadır .

Edebiyat

  • Charles Henry Beeson: Isidore Çalışmaları. Münih 1913 (= Orta Çağ Latin filolojisi üzerine kaynaklar ve çalışmalar. Cilt 4, 2).
  • Arno Borst : Sevilla Isidore Ansiklopedisinde Tarihin Resmi. İçinde: Orta Çağ Araştırmaları için Alman Arşivi . Cilt 22, 1966, sayfa 1-62. ( çevrimiçi )
  • Hans-Joachim Diesner : Sevillalı Isidore ve zamanı . Stuttgart 1973
  • Hans-Joachim Diesner: Sevillalı Isidore ve İspanya Vizigot . Berlin 1977
  • Brigitte İngilizce: Artes liberales Erken Ortaçağ'da (5 - 9. yüzyıllar). Antikçağ ve Orta Çağ arasındaki kesin bilimlerin sürekliliğinin ve yenilenmesinin göstergeleri olarak kuadrivium ve bilgisayar . Sudhoffs Arşivi, Ekler 33, Stuttgart 1994
  • Peter Habermehl : "Kısaca dünya". Sevilla'lı Isidore ve etimolojinin maceraları ( s ), içinde: U. Peter ve diğerleri. (Ed.), Mediengesellschaft Antike? Antik Mısır'dan Bizans'a bilgi ve iletişim, Berlin 2006, 51-67.
  • Udo Kindermann : Sevillalı Isidore. In: Wolfram Axe (ed.): Avrupa'da Latince öğretmenleri. Varro'dan Rotterdam'lı Erasmus'a on beş portre. Böhlau, Köln 2005, ISBN 3-412-14505-X , s. 273-290
  • Hans Philipp , August Schmekel , Arno Schenk : Isidoros 27 . İçinde: Paulys Realencyclopadie der klasik antik çağ bilimi (RE). Cilt IX, 2, Stuttgart 1916, Sütun 2069-2080.
  • Wolfgang Schweickard : "Etymologia est origo vocabulorum ...". Sevillalı Isidore'un etimolojik tanımını anlamak. İçinde: Historiographia Linguistica 12 (1985), s. 1-25.
  • Karl Sudhoff : Sevillalı Isidore'un kitaplığının tıbbi eserlerinin dolabındaki mısraları. İçinde: Tıp tarihi ve doğa bilimleri üzerine iletişim. Cilt 15, 1916, s. 200-204.
  • Justo Pérez de Urbel, Hans Pohl, çevirmen : Isidor von Sevilla. Hayatı, işi ve zamanı. Bachem, Köln 1962

İnternet linkleri

Commons : Sevilla Isidore  - Resimler, videolar ve ses dosyaları içeren albüm
Birincil metinler
Vikikaynak: Sevillalı Isidore  - Kaynaklar ve tam metinler
Vikikaynak: Isidorus Hispalensis  - Kaynaklar ve tam metinler (Latince)
ikincil edebiyat

Uyarılar

  1. ↑ Max Manitius: Orta Çağ Latin Edebiyatı Tarihi . CH Beck, Münih 1974, ISBN 3-406-01400-3 , s. 52 ( Google Kitap Arama'da çevrimiçi ).
  2. ↑ C. Eisenseer: Latincenin yaşamı ve ölümü. Yeniden canlandırma yaklaşımları. içinde: Fodor / Hagège / IV: Sprachreform cilt IV Hamburg 1989, s. 201.
  3. ^ William D. Sharpe: Sevillalı Isidore: Tıbbi Yazılar. Giriş ve Yorumlu İngilizce Çeviri. Philadelphia 1964 (= Amerikan Felsefe Topluluğunun Faydalı Bilgiyi Teşvik Etmek İçin Philadelphia'da Düzenlenen İşlemleri. Yeni Cilt 52, Kısım 2).
  4. ^ Düzenleyen Wallace Martin Lindsay , 2 cilt, Oxford 1911; 1981'den beri Paris'te Jacques Fontaine yönetiminde çok ciltli yeni bir baskı yayınlandı. İngilizce çeviri: Stephen A. Barney, WJ Lewis, JA Beach ve diğerleri: The Etymologies of Isidore of Seville . Cambridge University Press, Cambridge 2006. Lenelotte Möller tarafından Almanca bir çeviri sağlandı : The Encyclopedia of Isidore of Seville . Marixverlag, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-86539-177-3 .
  5. ↑ Brigitte English: Erken Orta Çağlarda Artes Liberales (5. - 9. yüzyıllar) . Steiner, Stuttgart 1998, ISBN 3-515-06431-1 .
  6. ↑ Anna-Dorothee von den Brincken : Yüksek Orta Çağların Tarih Ansiklopedisinde Uzay ve Zaman . İçinde: Essen Şehri ve Manastırı Tarihi Derneği (ed.): Şehir ve Essen Manastırı tarihine katkılar . kaset 96 , 1981, ISSN  0341-9088 , s. 6-21 .
  7. ^ Rudolf Simek: Eski İskandinav Kozmografisi . de Gruyter, Berlin 1990, ISBN 3-11-012181-6 , s. 104 .
  8. ↑ Bkz. Otto Probst: Isidor'un “de medicina” yazısı (= Etymol. Lib. IV.) İçinde: Tıp tarihi için arşiv. Cilt 8, 1915, sayfa 22-38.
  9. ^ Heinrich Schipperges (†): Sevillalı Isidore. İçinde: Werner E. Gerabek ve ark. (Ed.): Ansiklopedi Tıp Tarihi. De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , s. 683 f.
  10. ↑ Bkz. Jamie Wood: Vizigot İspanya'sında Kimlik Politikaları. Sevilla İsidore Tarihlerinde Din ve İktidar. Leiden 2012.
  11. ↑ Hans-Jörg Neuschäfter: İspanyol edebiyat tarihi. 3. Baskı. Stuttgart, Weimar 2006, s. 3.
  12. ^ Udo Kindermann : Sevillalı Isidore . In: Wolfram Axe (ed.): Avrupa'da Latince öğretmenleri . Böhlau, Köln 2005, ISBN 3-412-14505-X , s. 273-290 .
  13. ^ Sevillalı Isidore - İnternetin Patronu . www.katholisch.de 2021
  14. ↑ Bkz. Isidor Ödülleri 2003: İnternetteki en iyi paylaşım yazılımı winfuture.de, 14 Haziran 2003.
selef Devlet Ofisi varis
Leander Sevilla Başpiskoposu
600-636 		onur
kişisel veri
SOYADI Sevillalı Isidore
ALTERNATİF İSİMLER isidorus hispalensis
KISA AÇIKLAMA Hispale Piskoposu; Latince etimoloji ve tefsir metinlerinin yazarı
DOĞUM GÜNÜ yaklaşık 560
DOĞUM YERİ Kartagena
ÖLÜM TARİHİ 4 Nisan 636
ÖLÜM YERİ Hispale, bugün Sevilla