Yorumlama

Terimi interpretandum gelen Latin ve bir fiil sıfatı şekli interpretare (= yorumlama), kelimenin tam anlamıyla “aracılık ettiği” anlamına gelir. Dolayısıyla yorumlama, yorumlanmadan önce gelen şeydir: yorumlanacak olan şeydir.

Bu, mutlaka bir yorumun her zaman yorumlanabileceği veya yorumlanabileceği anlamına gelmez, sadece yorumlama amaçlı olduğu anlamına gelir. Orijinal olarak bir yoruma yönelik olmayan bir şey de yorumlanabilir ve böylece yorumlayan (veya tercüme etmeye çalışan) kişi (= tercüman) tarafından yorumlanabilir. Bu arada, her diyalog bir dizi yorumlayıcı ve yorum olarak anlaşılabilir (bkz. Anlama ).

Prensipte hemen hemen her şey (örneğin, söz, metin, müzik parçası, sanat eseri, nesne, ölçüm sonucu) yorumlanabildiğinden, "yorumlama" terimi her yerde bulunan , her yerde var olan ve açıkça adlandırılması gerekmeyen bir şeyi tanımlar . Bu aynı zamanda, günlük yaşamda büyük ölçüde vazgeçilebilmesinin nedeni olmalı, muadili (veya genel terim, aşağıya bakınız) yorum , Almanca dilinde sıkça kullanılan bir yabancı kelime veya alıntı kelimedir .

Bir yorumun mantıksal yapısının en altına inmek istediğiniz her yerde , yorumun adını vermek, onu açıklamak mantıklı olabilir . Bunun örnekleri, netleştirme ve açıklama , yorumlama ve anlam , öğretme ve öğrenme , anlama ve iletişim alanları ve daha dar anlamda bilim, göstergebilim , yorumbilim ve iletişim teorisi alanlarıdır; daha geniş anlamda ise tüm bilimler, yorumlama.

Mantık dili

İnterpretandum olduğu yukarıdaki kullanım, sapma olarak önce gelen bir şekilde yorumlanması öncülü dilinde, mantık interpretandum (böylece kavramsal geniş olan) yorumlanması bir parçası olarak anlaşılmalıdır: Burada, bir yorum oluşur interpretandum (yani yorumlanır) ve gereken interpretant bir açıklama da oluşur gibi, (Açıklayıcı) döne- ve explanans (bakınız ayrıca DN modeli olduğu,):

Interpretandum + Interpretans = yorumlama.

Edebiyat

  • Klaus Foppa (1984): Konuşma ve Anlama Niyeti . El Yazmaları 23, 73-76.
  • Mark Galliker ve Daniel Weimer (2006): Anlama Psikolojisi: İletişimsel Uygulamaya Giriş . Stuttgart: Kohlhammer. ISBN 3-17-018848-8
  • Carl Gustav Hempel ve Paul Oppenheim (1948): Açıklama Mantığına İlişkin Çalışmalar . Philosophy of Science 15, 135-175; Carl Gustav Hempel: Bilimsel Açıklama Yönleri'nde yeniden üretilmiştir .
  • Günter Mey (2000, Haziran): Kapsamı tanıma ve yorumlama için kullan - anlamı anlamak için yansımalar . İnceleme makalesi: Jürgen Straub (1999): Action, Interpretation, Criticism. Metin temelli eylem ve kültürel psikolojinin temelleri [21 paragraf]. Forum Nitel Sosyal Araştırma / Forum: Nitel Sosyal Araştırma [On-line Journal], 1 (2). Şuradan ulaşılabilir: http://www.qualitative-research.net/fqs-texte/2-00/2-00review-mey-d.htm [erişim tarihi: 30 Nisan 2006]. ISSN  1438-5627