Tayvan'ın yerli halkları

Yerli Tayvanlılar geleneksel dans yapıyor

Tayvan'ın yerli halkları ( Çin 原住民, Pinyin yuánzhùmín , W.-G. yüan ² chu ⁴ dak ²  - "Aborijin halkı, yerli halk") Tayvan'daki çeşitli Avustronezya yerli kabileleri için ortak bir terimdir . 16 yerli halk bugün Tayvan hükümeti tarafından resmen tanınmaktadır. Tanınan yerli halklar şu anda Tayvan'ın toplam nüfusunun yaklaşık% 2,36'sını oluşturuyor (Mayıs 2017 itibarıyla: 555,438 kişi).

atama

Geçmişte, Tayvan'ın yerli halkı Han tarafından "yabancı" terimine karşılık gelen birçok Çince terimden biri olan "hayran" ( Han alfabesi 番) olarak anılıyordu . Japon yönetimi sırasında, Tayvan'da da benzer bir anlamı olan蕃(Çince "Fan"; Japonca "Yasak") karakteri kullanılmıştır. O zamanlar Japon etnologlar, Tayvan'ın yerli halkını dokuz etnik gruba ayırdı. Bugün toplu adı yuanzhumin (原住民'yerli halklar' ) kendisini kurmuştur Çin Cumhuriyeti (Tayvan) . Geçmişte, shandi tongbao (山地 同胞'dağ insanları' ), tuzhu minzu (土著 民族'yerli halk' ), xianzhu min (先 住民'ilk sakinler' ) ve gaoshan zu (高山族' yükseklerin insanları) dağlar ' ) yaygındı.

Menşei

Yerli halkın kökeni ve Tayvan'daki yerleşim zamanları bugün hala tartışmalı. Bununla birlikte, dilbilimcilerin, tarihçilerin ve etnologların çoğu , dil ailesinde Tayvan'ın yerli halkını da içeren Avustronesyalıların , Güneydoğu Asya anakarasında (bugünkü Güney Çin ve Vietnam ) ortaya çıktığı görüşündedir . Kuşkusuz, yaklaşık 4000 yıl önce, yani MÖ 3. binyılda başlayan birkaç göç dalgası olmuştur. Bitti. 1954'te etnolog Ling Chunsheng (凌 純 聲), şu anda Çin'in Fujian vilayeti olan Yue halkının Hıristiyanlık öncesi dönemlerde yaşayan bir kolu olan Minyue ile Tayvan'ın yerli halkı arasındaki kültürel paralellikleri tanımladı . İkincisinin Minyue'nin torunları olduğu sonucuna vardı. Gelişme kesinlikle o kadar basit değildi, ancak Yue halklarının Tayvan'ın erken nüfusunun etnogenezi üzerindeki etkisi inkar edilemez.

hikaye

Doğu Asya'ya giden Caspar Schmalkalden tarafından bir Formosa yerlisinin mürekkep çizimi (1650)

Yaklaşık MÖ 5. ila 3. binyıl arasında, Tayvan, bugünkü Filipinler , Endonezya , Malezya , Okyanusya ve Madagaskar'ın sakinleri de dahil olmak üzere, şu anda " Avustronesyalılar " çatısı altında gruplanan etnik gruplara mensup insanlar tarafından yerleştirildi . Bu halklar , yazılı bir kültür geliştirmeden veya kapsayıcı bir devlet oluşturmadan esasen kabile toplumlarında yaşadılar . Uzun bir süre, 20. yüzyıla kadar, kafa avcılığı gibi arkaik gelenekler devam etti .

17. yüzyılın başlarından itibaren Avrupalı ​​denizciler ve fatihlerle karşılaşmalar, daha geniş dış dünya ile ilk derin teması oluşturdu. Bunlar esas olarak, adanın 1624'ten 1662'ye kadar adaya çağrıldığı şekliyle Formosa'yı kısmen kontrol eden Hollandalılardı . İçin Hollanda Doğu Hindistan Şirketi , Formosa ile ticarette bir ticaret sonrası olarak öncelikle önemliydi Çin ve Japonya. Hollanda yönetimi altında, İncil'in yerel bir dile ( Siraya ) ilk çevirisi yapıldı. Avrupalılar gelmeden önce Çin ile muhtemelen ticaret vardı. Hollanda sömürge yönetimi de Han yerleşimcilerin göçünü teşvik etti. 1661'de Çin-Japon korsan ve ordu lideri Zheng Chenggong (Koxinga) adaya çıktı ve Hollandalıları sınır dışı etti. Bundan sonra, Zheng'in soyundan gelenlerin boyun eğdirilmesinden sonra ada Qing Hanedanlığı'nın kontrolüne geçti ve sonraki yüzyıllarda Han nüfusunun oranı artmaya devam etti. Yerli nüfus ya asimile edildi ya da giderek dağlık iç kesimlere itildi. Tayvan yerlileri, Çinliler tarafından Çin yüksek kültürüne uyacak hiçbir şeyi olmayan medeniyetsiz vahşiler (番, Fān ) olarak görülüyordu . Qing Hanedanlığı döneminde, Tayvan adasının yalnızca batı ovaları etkili bir şekilde Çin yönetiminin kontrolü altındaydı. Adanın doğusundaki erişilemeyen dağlık bölgede, yerli halklar geleneksel bir şekilde ve büyük ölçüde dış dünya tarafından rahatsız edilmeden yaşamaya devam etti.

1894/95 Çin-Japon Savaşı'nı sona erdiren 1895 Şimonoseki Antlaşması'ndan sonra Tayvan Japon egemenliğine girdi . Japonlar, Tayvan'daki herhangi bir ayaklanma hareketini sert bir şekilde bastırdı ve polis ve ordu aracılığıyla dağlık bölgeyi devlet kontrolü altına aldı. Diğer şeylerin yanı sıra, zorunlu yeniden yerleştirmeler gerçekleştirdiler, ancak aynı zamanda ekonomik ve kültürel kalkınmayı da desteklediler. Yerli kültürler yoğun bir şekilde bilimsel olarak incelenmiş ve onları Japon kültürüne uyarlama ya da yerli halkın liderlerine Japon değerlerinin ahlakını aktarmaya yönelik girişimlerde bulunulmuştur.

Tayvan, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra 1945'te Çin'e geri döndü. İç savaş kaybedildikten sonra, Çin Cumhuriyeti hükümeti 1949'da Tayvan'a taşındı. Başlangıçta, yerli halklara önemli bir ilgi gösterilmedi. Ayrıca, Çin çoğunluk toplumuna asimile olmak için önemli bir baskı vardı. Ancak 1980'lerin sonunda Tayvan'daki siyasi durumun demokratikleşmesinden sonra tutumlar değişti ve yerli halkın kültürleri, korunması gereken Tayvan'ın değerli bir kültürel mirası olarak görülmeye başlandı.

1980'den beri siyasi özgürleşme ve yasal statünün gelişimi

Tayvan toplumunun demokratikleşmesinin başlangıcına paralel olarak, yerli halklar arasında eşitlik ve tanınma talep eden bir sosyal hareket gelişti. 29 Aralık 1984'te, 23 yerli temsilci ve Han Çinli sivil haklar aktivistinden oluşan bir grup, çıkar grubu olarak hareket eden Tayvan Yerli Hakları Derneği'ni (台灣 原住民 權利 促進會) kurdu.

1 Ağustos 1994'te Ulusal Meclis , anayasada yerli halkların haklarının korunmasını öngören bir değişikliği kabul ederek yerli yetkililer tarafından öne sürülen taleplerden birine cevap verdi . Avustronezya yerlileri için eski resmi bürokratik adı shanbao (山胞, "dağ insanları", "dağların vatandaşları"), yuanzhumin (原住民, İngiliz yerli halkı , "yerli halk" veya "yerli halk") ile değiştirildi. . 1997'de bu terim anayasada yeniden değiştirildi ve bugün kullanılan ad olan yuanzhu minzu (原住民 族, İngiliz yerli halkları veya "yerli halklar") ile değiştirildi.

Yerli temsilcilerin talepleri, Demokratik İlerici Parti (DPP) tarafından, DPP'nin Çin anakarasından farklı gerçek anlamda "Tayvanlı" bir kimlik ve kültür fikrine uymaları nedeniyle özellikle dinlendi . 2005 yılında, DPP Başkanı Chen Shui-bian zamanında , Yönetici Yuan , her yıl 1 Ağustos'u "Yerli Halklar Günü" (原住民 族 日) resmi tatil olarak ilan etmeye karar verdi . 5 Şubat 2005 tarihinde, "Yerli halklar için Temel Yasa" yürürlüğe girdi (原住民 族 基本法, İngilizce Yerli Halklar Temel Yasası ).

2016'dan beri görevde olan DPP Başkanı Tsai Ing-wen yönetiminde , yerli kültürleri ve dilleri teşvik edecek önemli yasalar da çıkarıldı. 29 Temmuz 2016'da Yönetici Yuan, yerli halkların refahını iyileştirmek için kapsamlı bir önlemler paketini onayladı. Diğer şeylerin yanı sıra, hükümet her yıl 1 Ağustos'ta yerli halkların durumu hakkında bir rapor sunmak zorunda kaldı. 1 Ağustos 2016 - Yerli Halklar Günü - Tayvan Cumhurbaşkanı Tsai Ing-wen, resmen tanınan 16 yerli halkın temsilcilerinin önünde, yüzyıllardır süren zulümden ve kültürlerine aldırış etmekten özür diledi. Yerli halklar, son 400 yılda anakaradaki göçmenler ve yöneticiler tarafından haklarından ve toprak mülkiyetinden şiddetle mahrum bırakıldı. Bu adaletsizliği gidermek için basit bir özür yeterli değildir. Başkan, yerli halkların tarihini araştırmak için tarihi bir komisyon kuracağını duyurdu ve onlara özyönetimlerinde daha fazla haklar ve dil ve kültürlerinin korunması için destek sözü verdi. Bu, Tayvanlı bir devlet başkanının bu türden ilk ifadesiydi.

14 Haziran 2017'de " Yerli Dilleri Geliştirme Yasası " (土著 語言 發展 法, Tǔzhù yǔyán fāzhǎnfǎ , İngiliz Yerli Dilleri Geliştirme Yasası ) yasal olarak yürürlüğe girdi. Yasa , yerli halkların bölgelerinde yerel olarak konuşulan, resmi olarak tanınan yerli dillerin ve lehçelerin de resmi kullanımda olmasını şart koşuyordu ; B. mahkemede kullanılabilir. Resmi kurumlar ve makamlar, prensip olarak, yerel dillerde de işaretlenmelidir. Doğal özellikler (dağlar, nehirler vb.) Tercihen yerli dillerde isimler verilmelidir. Yetkililerin çok dilliliği teşvik edilmelidir.

Resmi olarak tanınan 16 yerli halk

Yerli halkların yaklaşık yerleşim alanları (yerleşim bölgelerinde yerli halklar çoğunlukla sadece bir azınlıktır)

Aşağıdaki 16 etnik azınlık resmi olarak yerli halk olarak tanınmaktadır (alt gruplar dahil) (sağdaki Çince adı):

• Ami ( Amis , Ami , Pangcah )阿美族 Amei ZU ;
• the Atayal ( Tayal , Tayan )泰雅族 Tàiyǎ zú ;
• Eklendi bunun 布農族 Bùnóng ZU ;
• Hla'alua 拉阿魯哇族 Lāālǔwā ZU ;
• Kanakanavu 卡那卡那富族 Kǎnǎkǎnǎfù ZU ;
• Kavalan 噶瑪蘭族 Gámǎlán zu da卡瓦蘭族 Kǎwǎlán ZU ;
• Paiwan 排灣族 Páiwān ZU ;
• Puyuma 卑南族 Beinan zu da adlandırılan Pinuyumayan 漂馬族Piāomǎ ZU ;
• Rukai 魯凱族 Lǔkǎi zu olarak da adlandırılan, Tsarisen , Tsalisen veya Salisen ;
• Saisiyat 賽夏族 Sàixià zu da transkribe olarak Saisiat ;
• Sakizaya ( Sakiraya )撒奇萊雅族 Sāqíláiyǎ ZU ;
• Sediq 塞德克 Sàidékè .
• Tau 達悟族 Dawu zu , daha önce de denir Yami 雅美族 Yǎměi zu zu;
• Thao 劭族 Shàozú ;
• Truku ( Taroko )太魯閣族 Tàilǔgé ZU ;
• Tsou 鄒族 Zōuzú da曹族 Cáozú ;

Amis, Kavalan ve Tsou, 20. yüzyılda dağlara kaçan ovalardan gelen kabile topluluklarıdır. Ana dili İngilizce olanların (原住民 語言 發展 法) geliştirilmesi yasasına göre, 14 Haziran 2017, resmi olarak tanınan 16 yerli halkın dilleri Tayvan'ın ulusal dilleri olarak kabul edilir. Tayvan'daki 55 belediyede, yetkililer bu dillerde resmi belgeler yayınlayabilir veya çıkarabilir.

Resmi olarak tanınan 16 yerli dilden Kanakanavu, Kavalan, Hla'alua ve Thao UNESCO tarafından "kritik tehlike altında" olan Saisiyat, Bunun ( kesinlikle nesli tükenmekte olan ) olarak sınıflandırılmış ( ciddi şekilde tehlike altında olan "açık tehdit" ) ve diğer sekiz kişi (Amis, Atayal, Paiwan, Puyuma, Rukai, Truku, Tao ve Tsou) "tehdit altında" kabul edilir. İki dil Seediq ve Sakiraya, bu diller Çin Halk Cumhuriyeti tarafından ayrı diller olarak tanınmadığından, ancak Atayal veya Amis'in bir grubu olarak sınıflandırıldığından UNESCO sınıflandırmasında görünmemektedir.

Tayvan'ın tanınmayan on halkı

Tayvan'da, bu gruplar Pingpu ( Peipo ) -平埔族, Píngpǔ zú  - "Düz ovaların insanları" adı altında gruplanmıştır . 17. yüzyıldan beri göç eden Han'ın egemen kültürü tarafından çok fazla asimile edilmişler ve dilleri neredeyse tükenmiştir. On Pingpu halkı (bazıları alt grupları olan) şu anda resmi tanınma için çabalıyor; bunlar:

1. Ketagalan 凱達格蘭族 Kǎidágélán ZU ;
   • Basay 馬賽人 Mǎsài ren ;
   • Trobian 多 囉 美人 Duōluōměi rén ;
   • Luilang 雷朗 人 Léilǎng rén ;
2. Taokas 道卡斯族 Dàokǎsī ZU ;
3. Pazeh 巴則海族 Bāzéhǎi zu da拍宰海族 Pāizǎihǎi zu veya巴宰族 Bāzǎi ZU ;
4. Kakabu (Kaxabu, Kahabu)噶哈巫族 Gáhāwū zu (eski bir alt grup olarak Pazeh );
5. papora (Papura)巴布拉族 Babula zu da拍瀑拉族 Pāipùlā ZU ;
   • Favoran 費 佛朗 人 Fèifólǎng rén ;
6. Babuza (Bapuza)巴布薩族 Bābùsà zu da貓霧族 Māowù ZU ;
7. Hoanya 洪雅族 Hóngyǎ zu da和安雅族 Hé'ānyǎ zu veya洪安雅族 Hóng'ānyǎ ZU ;
   • Arıkun 阿立昆 人 Ālìkūn rén ;
   • Lloa 羅亞 人 Luóyà rén ;
8. Siraya 西拉雅族 Xīlāyǎ ZU ;
9. Makatao (Makalao, Makattao)馬卡道族 Mǎkǎdào zu (eski bir alt grup olarak sıraya );
10. Tavorlong (Taivoan)大武壟族 Dàwǔlǒng zu , daha önce de四社熟番 Sìshè shúfān (eski bir alt grup olarak sıraya );

Orada en fazla torunları gibi görünüyor Qaugaut猴猴 scheint houhou ren hala soy farkında kim.

İstatistik

Aşağıdaki rakamlar, Tayvan İçişleri Bakanlığı istatistiklerini ve Tayvan Yerli Halklar Konseyi rakamlarını temsil etmektedir . Resmi hükümet istatistikleri farklı yerli etnik gruplar arasında ayrım yapmaz, ancak hepsi birlikte "yerli nüfus" olarak sayılır.

Tayvan'daki yerli halk

Çin , Tayvan'ı bir "hain eyalet" ve Tayvan'ın yerli halkından biri olarak Çin hükümeti tarafından resmen tanınan 56 etnik grubundan biri olarak görüyor . Orada " Gaoshan " (高山族, Gāoshān zú  - "dağ insanları") olarak anılırlar .

Ayrıca bakınız

• Asya'nın yerli halkları

Edebiyat

• Tonio Andrade: Tayvan Nasıl Çinli Oldu? On yedinci Yüzyılda Hollandaca, İspanyol ve Han Kolonizasyonu . Columbia University Press, New York NY 2007, ISBN 978-0-231-12855-1 . (internet üzerinden)
• Chi-lu Chen: Formosa Aborijinlerinin Maddi Kültürü. Taipei 1968.
• Huixiang Lin: Tayvan Fanzu zhi yuanshi wenhua. (Vahşi Tayvan'ın eski kültürü). Şangay 1930.
• Ingo Nentwig : Tayvan'ın yerli halkı . Müze für Völkerkunde zu Leipzig, Grassimuseum, Leipzig 1997, ISBN 3-910031-21-8 ( önizleme hakkında kitap arama - iş başlık içinde WorldCat ). 
• Michael Rudolph: Tayvan'ın Çok Etnik Topluluğu ve Yerli Hareketi: Asimilasyon mu, Kültürel Yeniden Canlandırma mı? LIT Verlag, Münster 2003, ISBN 3-8258-6828-1 (Heidelberg Tez Üniversitesi 2001, "Asimilasyon ve Kültürel Yeniden Canlandırma - Tayvanlı Yerlilerin Kimlik Hareketinin Kökenleri ve Etkileri (Yuanzhumin) 1983-1996" başlığı altında). 
• Josiane Cauquelin: Nanwang Puyuma'nın son geleneksel uygulayıcılarının ritüel metinleri. Dilbilim Enstitüsü, Academia Sinica, Taipei 2008, ISBN 978-986-01-4728-5 .
• Sonja Peschek (Ed.): Tayvan'ın yerli halkları. Tayvan tarihi ve toplumu üzerine dersler. Peter Lang, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-631-61959-9 .
• Anton Quack: Kadimlerin sözü. Katipol'den (Tayvan) Pujuma tarihinin hikayeleri. (= Collectanea Instituti Anthropos.12 ). Ev halkları ve kültürleri, Sankt Augustin 1981, ISBN 3-921389-66-6 .
• Dominik Schröder, Anton Quack: Katipol Puyuma'sının (Tayvan) kafa avı ayinleri. Bir metin dokümantasyonu. (= Collectanea Instituti Anthropos.11 ). Ev Halkları ve Kültürleri, Sankt Augustin 1979, ISBN 3-921389-06-2 .
• Michael D. Coe: Standartlaştırıcı Formosan Kabile Adları için Öneriler. İçinde: Amerikan Antropolog. Cilt 56, 1954, s. 1090-1092.

İnternet linkleri

• Resmi web sitesi arasında Tayvan Yerli Televizyon - Tayvan yerli halkların TV kanalı (Çince)
• Resmi web sitesi Yerli İnsanlar Konseyi Tayvan Yerli Halkların Konseyi - -原住民族委員會(Çince, İngilizce)

Bireysel kanıt