Horus'un oğulları
| Hiyerogliflerde Horus'un Oğulları | |
|---|---|
 |
Dört Horus oğulları (ayrıca Horus çocuk veya canopic tanrılar ) amset , Hapi , Duamutef ve Kebechsenuef tanrı "çocukları Horus Elder" ( Haroeris ) ve tanrıça İsis . Bunlar ağırlıklı olarak koruyucu tanrıları canopic kavanoz ve gelen Buto . Bu yüzden bazen " dört cin " (koruyucu ruh) terimi kullanılır . Yıldız tanrılar olarak, dört ana noktaya atanırlar ve bu nedenle, örneğin Orta Krallık zamanında, isimleri tabutların dört köşesindedir.
Horus'un oğullarının temsili
Kadar 18 hanedanı , Horus oğulları ölen bağırsakları muhafızı olarak işlev insan formunu vardı. Tutankhamun'un mezarındaki ( KV62 ) kanopik kavanozların kapakları ve ince bağırsak tabutları veya KV55'te bulunan dört kanopik kavanoz buna örnek olarak gösterilebilir . 19. hanedana kadar, her kanopik kapak Horus'un karşılık gelen oğlunun başını temsil ediyordu:
| Horus oğlu | sunum |
|---|---|
| Amset | adam |
| Hapi | Maymun (babun) |
| Duamutef | Çakal (kurt) |
| Kebechsenuef | Kuş (şahin) |
Bununla birlikte, çakal ve şahinin hayvan başlarının atanması, hem Duamutef hem de Kebechsenuef için tam olarak net değildir. Literatürde burada, her iki durumda da Duamtef için çakal veya şahin ve Kebechsenuef için şahin veya çakal adı verilen farklı temsiller vardır.
Kanopik kavanozların koruyucu tanrıları olarak önemi
In Eski Krallık orada canopic kavanoz sadece iki koruyucu tanrılar başlangıçta vardı: amset ve Hapi, ancak bundan sonra diğer iki koruyucu tanrılar Duamutef ve Kebechsenuef eklendi ve dört "Horus'un Oğulları" denilen bulundu. Piramit metinleri ahirete ölü adamın yolculuğu için rehber bir tür olarak Horus'un dört oğlu temsil: Onlar ağzını açıp saat gözetim katılmak, resüsitasyon katılmak onu mezara kadar taşırlar.
Ancak asıl görevleri, kalp ve böbrekler bu organlara ait olmasa da cesedi açlık ve susuzluktan ve bunlardan etkilenen organları, bağırsakları korumaktır. Mumyalama sırasında çıkarılan bağırsaklar bandajlara sarılarak dört kanopide, bazen de minyatür tabutlarda (kanopik tabutlarda) gömülerek karaciğer, akciğer, mide ve karın organlarına ayrıldı. Her kavanoz Horus'un oğlunun koruması altındaydı. Yeni Krallık'tan bu yana Horus'un oğulları organların koruyucusu olarak şu görevleri üstlendi:
| Horus oğlu | atanan organ |
|---|---|
| Amset | karaciğer |
| Hapi | akciğer |
| Duamutef | mide |
| Kebechsenuef | Karın (bağırsaklar) |
İlişkili kanopik yazıtlarda, Horus'un dört oğlu sadece çağrılmakla kalmaz, aynı zamanda dört koruyucu tanrıça Isis , Nephthys , Neith ve Selket ile de bağlantılıdırlar : Dört koruyucu tanrıçanın her biri Horus'un bir oğlunu korur; kendisine verilen organ. Horus'un ilgili oğullarının koruyucu tanrıçaları şunlardı:
| Horus oğlu | Koruyucu tanrıça |
|---|---|
| Amset | Isis |
| Hapi | Neftiler |
| Duamutef | Neith |
| Kebechsenuef | Selket |
Bu açıkça z gösterir. B. Tutankhamun'un kanopik kutusu üzerindeki bir yazıttan aşağıdaki alıntı:
“Sözcükler Nephthys'in aracılığıyla konuşmak:
My iki kolu onu kucaklamak
(kim bana olan) kim olduğunu
koruması ı seçin (hazırlamak)
, ise () Hapi için
Osiris (ve) Kral Tutankhamun,
Teb hükümdarı, haklı . "
Mısır mitolojisinde anlam
Yaşlı Horus'un oğulları olarak Horus'un dört oğlu güneş tanrılarıdır ve yaratılış efsanelerine aittir ve bu bağlamda nilüfer çiçeğinden doğmuş olarak gösterilmektedir .
Vinyet Ölüler Kitabı'nın 125, örneğin, insan formunda Horus'un dört oğlu gösterileri ayakta bir üzerinde nilüfer çiçeği olduğunu içlerinden ölü nilüfer çiçeğinden yeniden doğmuş olduğunu sembolik göstergesi olarak kabul edilmelidir.
Horus'un dört oğlu, ölülerin mumyalanmış organlarının korunmasından birincil derecede sorumlu olsa da, diğer tanrılarla da yakın bir bağlantı vardır. Örneğin, tanrı Sobek kurtardı Horus'un dört oğlu suyun dışında üzerinde Reasürans ' komutuyla , onlar Re için mücadele Apophis ve ayrıca oğulları olarak alınmıştır Geb'in veya Atum ve Nut . Dini metinler isim Horus , amset ve Hapi “ruhları olarak Buto ” ve Horus Duamutef ve Kebechsenuef “ruhları olarak Hierakonpolis iki grup ile,” hizmet olarak hamal kraliyet Ritüel'de.
Ayrıca Horus, onları taç giyme töreni habercileri olarak gönderildikleri dört ana noktanın koruyucuları olarak atadı:
| Horus oğlu | Pusula yönü |
|---|---|
| Amset | güney |
| Hapi | kuzeyinde |
| Duamutef | Doğu |
| Kebechsenuef | batı |
Osiris mitinde Horus'un oğulları
Ayrıca onlar devreye neden onlar olan “yolsuzluk” bilmediğini Horus oğullarının söylenir tarafından Anubis ile mumyalama , ağız açıklığı ve gömmek de Osiris döngüsü : İlk için Osiris kendisi ve daha sonra da insanlar için. Yeraltı dünyasında, Yargı Salonunda Osiris'in tahtının önünde açık bir lotus çiçeğinin üzerinde duruyorlar.
Ayrıca, dördü "Osiris'in cesedinin saat nöbetçilerinden biri" idi. Günün ilk saatinden dördüncü saatine ve gecenin ilk saatinden dördüncü saatine kadar koruyucu tanrılardı. Bu saatler boyunca Osiris'in düşmanlarını her yönden püskürttüler ve böylece ölenlerin tam korumasını sağladılar.
| Horus oğlu | Saat izle | koruma | Teklif (günün saati) |
|---|---|---|---|
| Amset | 1. gün ve 1. gece saati | Günün 1. saati: "Amset seni görmeye gelir, düşmanı sağ tarafına atar." Gecenin 1. saati: "Amset seni görmeye gelir, düşmanı sağ tarafına atar." |
Schesemu günün ilk saatlerinde mür sunar . |
| Hapi | 2. gün ve 2. gece saati | Günün 2. saati: "Hapi seni görmeye gelir, düşmanlarını senin önüne atar." Gecenin 2. saati: "Hapi seni görmeye gelir, düşmanlarını senin önüne atar." |
Amset, günün ikinci saatinde yağ sunmaktadır. |
| Duamutef | 3. gün ve 3. gece saat | Günün 3. saati: "Duamutef seni görmeye gelir, düşmanlarını sol tarafına atar." Gecenin 3. saati: "Duamutef seni görmeye gelir, sol tarafındaki düşmanları yere atar." |
Hapi, günün 3. saatinde tütsü sunuyor. |
| Kebechsenuef | 4. gün ve 4. gece saati | Günün 4. saati: "Kebechsuenef sizi görmeye gelir, arkanızdan gelen (rakibi) savurur." Gecenin 4. saati: "Kebechsuenef sizi görmeye gelir, arkadan gelen düşmanı kovar. " |
Duamutef, günün 4. saatinde merhem sunar. |
Günün 5. saatinde başka bir yağ ("katı koku") sunumu Kebechsuenef tarafından yapıldı. Gecenin 4. saatinde de “Heil dir! Amset, Hapi, Duamutef ve Kebechsuenef, odanızın duvarında oturan dört tanrı, Ey Osiris, ilki batılı diyor. Bunlar korumak ka istediğiniz yerden ve iter düşmanları. "
Edebiyat
- Mary Barnett: Eski Mısır Tanrıları ve Efsaneleri. Gondrom, Bindlach 1998, ISBN 3-8112-1646-5 .
- Hans Bonnet : Mısır din tarihi sözlüğü. 3. değişmemiş baskı. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 .
- Rolf Felde: Mısır tanrıları. 2. büyütülmüş ve geliştirilmiş baskı. R. Felde kendi yayınladığı Wiesbaden 1995.
- Lucia Gahlin: Mısır. Tanrılar, mitler, dinler. Eski Mısır'ın mitolojisi ve dini aracılığıyla, insanlığın ilk yüksek kültürünün muhteşem tapınaklarına, mezarlarına ve hazinelerine büyüleyici bir rehber. Baskı XXL, Fränkisch-Crumbach 2005, ISBN 3-89736-312-7 .
- Veronica Ions: Mısır'ın tanrıları ve mitleri (= dünyanın büyük dinleri - tanrılar, mitler ve efsaneler ). Neuer Kaiser Verlag - Kitap ve Dünya, Klagenfurt 1988.
- Manfred Lurker : Eski Mısırlıların tanrıları ve sembollerinin sözlüğü. Özel baskı, 1. baskı. Scherz, Bern / Münih / Viyana 1998, ISBN 3-502-16430-4 .
- Günther Roeder : Eski Mısır dinine ilişkin belgeler. Diederichs, Jena 1923, s. 34–45.
Ayrıca bakınız
İnternet linkleri
Bireysel kanıt
- ↑ a b c Rolf Felde: Mısır tanrıları. Wiesbaden 1995, s. 2,16,18,31.
- ↑ a b Manfred Lurker: Eski Mısırlıların tanrıları ve sembolleri sözlüğü. S. 104.
- ↑ a b Rolf Felde: Mısır tanrıları. Wiesbaden 1995, s.27.
- ↑ Kullanıcı tarafından çeviri : Sat Ra
- ↑ Veronica İyonları: Mısır'ın tanrıları ve mitleri. Klagenfurt 1988, s.114.
- ↑ Günther Roeder : Eski Mısır dini ile ilgili belgeler. Jena 1923, s. 34-43.
- ^ Günther Roeder: Eski Mısır dini üzerine belgeler. Jena 1923, s.42.