Helmut Thielicke

Helmut Thielicke, 1973

Helmut Thielicke (doğum Aralık 4, 1908 yılında Barmen'de ( Wuppertal ), † Mart 5, 1986 yılında Hamburg ) bir Alman idi Protestan teolog . Etiği en iyi ilahiyatçılar arasında bilinir ve halk tarafından bir vaiz olarak değer verilirdi.

hayat

Okul ve çalışma

Thielicke Wuppertal'da büyüdü , orada eski dilde Wilhelm-Dörpfeld-Gymnasium'a katıldı ve 1928'de Abitur'unu geçti . Daha sonra çalışmaya başladı Protestan ilahiyat ve felsefe içinde Erlangen , ancak kısa bir süre sonra zorundaydı geçmesi üzerine bir operasyon tiroid bezinin . Dört yıl daha komplikasyonlara neden olan olumsuz sonuçlara ( pulmoner emboli , tetani ) rağmen , Thielicke çalışmalarını bitirmeyi başardı ve 1932'de etik ve estetik arasındaki ilişki üzerine bir tez ile felsefe doktorası aldı. Kapsamlı bir sağlık restorasyonundan sonra, Thielicke daha sonra Bonn'da Karl Barth'ı dinledi ve öğretilerinde özellikle doğal antropolojinin dışlanmasını eleştirdi ve nihayet 1934'te Erlangen'de Althaus tarafından denetlenen bir çalışma ile tarihe ve varoluşa girdi . Protestan bir tarih teolojisinin temeli, aynı zamanda Protestan teolojisinde doktora.

Nazi döneminde Atama ve görevden alma

Habilitasyon hakkında bir kağıt vahiy, akıl ve varoluş. Din Lessing'in felsefesi üzerine çalışmalar artan baskısı altında 1935 yılında gerçekleşti Nazi rejiminin , ardından çalışma ilahiyatçıları reddetti içinde İtiraf Kilisesi Erlangen için randevu. 1936 yılında bir profesörlük aldı sistematik teoloji içinde Heidelberg . Burada Thielicke müstakbel eşi Marie-Luise Herrmann ile tanıştı. 1937'de evlendiler. Evlilikten dört çocuğu oldu.

1930'ların ortalarından beri Gestapo tarafından tekrarlanan sorgulamalardan sonra , Thielicke 1940'ta görevden alındı. Thielicke çağrıldı, ancak dokuz ay sonra, Bölgesel Piskopos Theophil Wurm'un desteğiyle, 1940'ta Ravensburg'daki bir papazlık ofisini devraldı ve 1942'den itibaren Stuttgart'ta bir teoloji ofisi tutmak için birçok bildiri ve bildiride bulundu. savaşın sonuna kadar ders gezileri. , Hükümet tarafından yayın ve vaaz yasakları zorlaştırıldı.

Stuttgart'ta, savaşın bitiminden sonra bir tür “laik dogmatik” olan Hıristiyanlığın İnancı olarak ortaya çıkan bir dizi popüler Perşembe konferansı verdi . Nazi dönemindeki olaylarla ilgili burada yer alan eleştirel yorumlar - örneğin gaz vererek öldürme veya ötenazi enjeksiyonları - muhtemelen ancak savaşın bitiminden sonra eklenmiştir. Nazi döneminde bu tür doğrudan açıklamalar çok kışkırtıcı olurdu ve o yıllardaki diğer vaazlarında siyasi referanslar yoktur.

1943'te Thielicke, Rudolf Bultmann'ın Yeni Ahit'in mitolojiden arındırılması üzerine makalesi hakkında eleştirel bir teolojik görüş yayınladı , bunun sonucunda Thielicke ve Bultmann arasında saygılı ama sonuçsuz bir yazışma oldu. Thielicke , Freiburger Kreis'in direniş grubuyla da temasa geçti, ancak devirme planlarına aktif olarak katılmadı.

Bombalanması içinde Stuttgart 1944 için Thielicke ve ailesini sürdü Korntal o anonim İsviçre'de birçok dile çevrildi ve savaş çeşitli cephelerde okunmuştur sonraki yıllarda, onun ders turları ve vaaz hizmeti kaldığı yerden devam ettirebilme.

Tübingen ve Hamburg'da Profesörlükler

Mezar taşı Helmut Thielicke, Ohlsdorf mezarlığı

Savaşın bitiminden hemen sonra Thielicke, Kiliseden bir grup delege ile Frankfurt am Main'e gitti ve askeri hükümetle yeni bir fakültenin kurulması ve siyasi ve akademik boşlukta çalışmaların başlatılması hakkında görüşmelerde bulundu. savaş sonrası dönem. 1945'te Tübingen Üniversitesi'nin yeni kurulan İlahiyat Fakültesi'nde sistematik teoloji kürsüsüne geçti ve 1951'de Üniversite Rektörü ve Batı Alman Rektörler Konferansı'nın Başkanı seçildi . 1954'te bir ilahiyat fakültesi kurmak için Hamburg'a çağrıldı ve burada Hamburg'un ana kiliselerinden biri olan St. Michaelis'te dekan , profesör ve vaiz olarak çalıştı . Öğrencileri arasında Hans Conzelmann ve Jörg Zink vardı .

Billy Graham ile ABD'deki konferans gezilerinde tanıştı ve 1977'de Jimmy Carter tarafından karşılandı . Thielicke altmışlı ve yetmişli yıllarda Asya, Güney Afrika ve Latin Amerika'nın yanı sıra Avustralya ve Yeni Zelanda'yı gezdi. Onun ardından emekli o kurdu proje grubunu Faith Bilgisi (bugün Diğer Times o minberden deneyimlerini aktarmak ve genç hatip destek istedi geçtiği).

Helmut Thielicke, 5 Mart 1986'da 77 yaşında Hamburg'da öldü. Mezarı Hamburg'daki Ohlsdorf mezarlığında , AF 36 plankaresindedir (şapel 9'un kuzeybatısı).

Hamburg Michel'in arkasındaki Thielickestieg ve Wellingsbüttel'deki Dr.-Helmut-Thielicke-Park'a Thielicke adı verildi .

İşler

• Dünyayı saran dua. 1944/45 Babamız Hakkında Konuşmalar. Şu soru üzerine bir diyalogla: Almanya'da Nasyonal Sosyalizm nasıl mümkün oldu? 4. baskı. Quell-Verlag, Stuttgart 1991.
• Modern Dünyaya Hıristiyanlığın Soruları - Batı'nın Manevi ve Dinsel Krizine İlişkin Araştırmalar. JCB Mohr Verlag, Tübingen 1947.
• Tartışma Teolojisi. Toplanan Denemeler. Tübingen 1949.
• Ama size söylüyorum ... - Stuttgart hizmetlerinde Dağdaki Vaazın Yorumları. Quell-Verlag , Stuttgart 1949
• nihilizm. Tübingen 1950.
• Hıristiyanlığın İnancı. İsa Mesih'ten önceki dünyamız. 3. Baskı. Göttingen 1955.
• neye inanıyorum Hıristiyan kesinliğinin temeli. 4. baskı. Quell-Verlag, Stuttgart 1993, ISBN 3-7918-2005-2 .
• Tanrı'nın resimli kitabı. İsa'nın benzetmelerinden bahsetmek. Quell-Verlag, Stuttgart 1957 (6. baskı 1991, ISBN 3-7918-2003-6 )
• Karşılaşmalar. Furche-Verlag , Hamburg 1957
• Teolojik etik. Cilt I: İlkeler. Dogmatik, felsefi ve tartışmalı teolojik temel Tübingen 1958, Cilt II: Gelişim. 1. Bölüm: Mensch und Welt , 1959, 2. Bölüm: Ethik des Politischen 4. Durchges. ve gerekli tecrübe. Baskı. 1987, III. Bant: açılma. Bölüm 3: Toplum, Hukuk, Cinsellik ve Sanat Etiği , 1964.
• Gemiden görüldü. Doğu Asya'ya bir gezinin günlüğü. Stuttgart 1959.
• dünya nasıl başladı İncil'in tarihöncesindeki adam. Stuttgart 1960.
• Manevi konuşma - Spurgeon ile tanışmak. Quell-Verlag, Stuttgart 1961, ISBN 3-7918-2009-5 .
• Almanlara. Rainer Wunderlich Verlag, Tübingen 1962.
• Tanrı'nın sessizliği. Bir saat kitabı. Müjde hakkında bugünün soruları. Furche, Hamburg 1962.
• İnsan olma özgürlüğünden. Rainer Wunderlich-Verlag, Tübingen 1963.
• Kişi ve cihaz. Furche-Verlag, Hamburg 1964.
• Cennet ve dünya hakkında konuşmalar. Quell-Verlag, Stuttgart 1964.
• Kiliseden acı çekmek. Furche-Verlag, Hamburg 1965.
• Minber ve sandalye üzerinde. Furche-Verlag, Hamburg 1965.
• İlahiyatçılar için küçük bir egzersiz. Furche-Verlag, Hamburg 1965.
• Teolojik düşünce ve güvensiz inanç. Herder, Freiburg 1967.
• Hristiyan acil durumda. Küçük umut kitabı. Herder, Freiburg 1967 (yeni baskı 1977, ISBN 3-451-07600-4 )
• Teoloji ne kadar modern olabilir? Bugünün ilanının dört modeli. Quell-Verlag, Stuttgart 1967.
• Evanjelik İnanç. Dogmatiğin temelleri. Cilt I: Prolegomena: Teolojinin Modern Düşüncelerle İlişkisi , Tübingen 1968, Cilt II: Tanrı ve Kristoloji Teorisi , 1973, Cilt III: Ruhun Teolojisi , 1978.
• Kim yaşayabilir? Modern tıbbın etik sorunları. Goldmann Verlag , Münih 1970
• Tanrı hakkındaki gizli soru . Zihinsel durumumuzun arka planı. Freiburg im Breisgau 1972, ISBN 3-451-01929-9 .
• Azizlerin ve aptalların kahkahaları. Zeka ve mizah konusunda düşünceli. Freiburg im Breisgau 1974, ISBN 3-451-01991-4 .
• Tanrı ile Şeytan arasında. R.Brockhaus, Wuppertal 1978.
• Kimin ölmesine izin verilir? Modern tıpta sınır sorunları: ötenazi, başucu gerçeği, intihar hakkı, organ nakli, yüksek performanslı spor ve tıp, hastane krizi. Freiburg im Breisgau 1979.
• Bir macera olarak inanç. Quell-Verlag, Stuttgart 1980.
• Güzel bir yıldızın misafiri. Anılar. Hoffmann ve Campe, Hamburg 1986, ISBN 3-455-08232-7 . (Yeni baskı: Piper, Münih 1998, ISBN 3-492-22377-X )
• Tanrı'nın sessizliği - acil bir duruma inanç. Quell-Verlag, Stuttgart 1988.
• Modern Zamanlarda İnanç ve Düşünce. Büyük ilahiyat sistemleri ve din felsefesi. 2. Baskı. Mohr, Tübingen 1988.
• Kayıp kelimeyi aramak için. Hıristiyanlığın geleceği üzerine düşünceler. Luebbe Verlagsgruppe, Bergisch Gladbach 1988, ISBN 3-404-60219-6 .

Edebiyat

• Björn Krondorfer: Protestan teolog otobiyografileri ve geçmişle hesaplaşma: Savaş sonrası Alman acı söyleminin bir örneği olarak Helmut Thielicke. İçinde: Fransız Katolikliği ve Alman Protestanlığında geçmişle hesaplaşmak. 2008, s. 202-222
• Lutz Mohaupt : Sanat eseri Thielicke , Helmut. In: Theologische Realenzyklopädie 33 (2002), s. 421-425
• Wolfdietrich von Kloeden :  Helmut Thielicke . In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 , Sp. 1106-1113.  ( İnternet arşivindeki makale / makalenin başlangıcı )
• Lutz Mohaupt: Helmut Thielicke . İçinde: Wolf-Dieter Hauschild (Ed.): Lüteriyenliğin Profilleri. 20. Yüzyıl Biyografileri . Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1998 ISBN 3-579-00386-0
• Hinrich CG Westphal (ed.): Helmut Thielicke okuma kitabı . Quell-Verlag, Stuttgart 1998 ISBN 3-7918-1750-7
• Fabian F. Grassl: Ölümün Karşısında . Thielicke - İlahiyatçı, Vaiz, Sınır Binicisi. Eugene (Oregon) 2019 ISBN 978-1-5326-5547-0
• Silke Bremer: Helmut Thielicke'nin teolojik etiğinde iş etiği yaklaşımı. Temel pozisyonların sunumu ve özel önem verilerek düzenin ekonomik kavramların karşılaştırmalı karşılaştırılması A. Müller-Armack ve FA v. Hayek . Piyasa ekonomisi ve etik 4. Lit, Münster 1996, ISBN 3-8258-3082-9 .
• Friedrich Yavaşça: Helmut Thielicke. Vaaz ve teolojide somutlaştırma . Calwer Teolojik Monograflar C / 26. Calwer Verlag, Stuttgart 1996, ISBN 3-7668-3468-1 .
• Norbert Friedrich: Helmut Thielicke, toplumsal hareketlerin karşıtı olarak. İçinde: ayaklanmalar. Alman Protestanlığı ve 1960'lar ve 70'lerdeki toplumsal hareketler. Göttingen, 2007 ISBN 978-3-525-55748-8 s. 247-261
• Hans Wollschläger : Helmut Thielicke . Başlangıç ​​ilahiyatçısı. İçinde: Alman üniversitelerinde kimler ders veriyor? Karlheinz Deschner tarafından düzenlendi. Limes, Wiesbaden 1968, s. 9-54
• Hans Wollschläger: Başlangıç ​​ilahiyatçısı. İçinde: Bir İllüzyonun Varlığı . Diogenes, Zürih 1978 ISBN 3-257-20576-7 s. 49-114

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Helmut Thielicke tarafından ve hakkında literatür
• Helmut Thielicke tarafından ve yaklaşık İşleri  yılında Alman Dijital Kütüphanesi
• Diğer zamanlar

Tek makbuz

1. ↑ Buna ek olarak, Thielicke "boş tımarhaneler" hakkında ötenazi ile ilgili olarak kendisini ifade etti (s. 131, 103) ve Yahudilerin, Aryanların ve diğerlerinin prensipte benzer bir düzeyde olduklarına dair açıklamalar yaptı (s. 122 vb.). ).
2. ↑ Thielicke'nin kendisi önsözde ( Der Glaube der Christenheit. S. 7) o zamanki derslerin üslup açısından gözden geçirildiğini, ancak herhangi bir önemli değişiklik yapılmadığını belirtir.
3. ↑ Franz Graf-Stuhlhofer , siyasi referansları olmayan bir dizi vaaz ve kitaba atıfta bulunuyor : Üçüncü Reich'taki “mümkün olanın sınırından”. Viyana Baptist papazı Arnold Köster'in eşsiz vaaz koleksiyonunda ulusal eleştiri. İçinde: geçmiş ve şimdiki zaman. Çağdaş tarih, sosyal analiz ve politik eğitim için üç aylık sayılar. 18, 1999, s. 13-35, orada 18.
4. ↑ Ünlü Mezarları