Heinrich Schlier

Heinrich Schlier (Mart doğumlu 31 1900 yılında Neuburg an der Donau , † Aralık 26, 1978 yılında Bonn ) bir oldu Alman , ilk Evanjelik Lutheran ardından Katolik ilahiyatçı .

Vita

Heinrich Schlier, Neuburg'da bir askeri doktorun oğlu olarak dünyaya geldi. Landau ve Ingolstadt'daki liselerde okudu , 1918'de Birinci Dünya Savaşı'nda askerlik hizmeti nedeniyle kesintiye uğradı. 1919'da liseden mezun olduktan sonra Marburg ve Leipzig Üniversitelerinde Protestan teolojisi okudu . 1926'da Schlier , Ignatius Letters to Licentiate (Lic. Theol.) Üzerine Dinler Tarihi Araştırması teziyle doktorasını aldı . Aynı yıl rütbesi verildi . 1927'den 1930'a kadar Schlier , Casekirchen'de papaz olarak çalıştı . Papaz olarak yaptığı çalışmalar sırasında 1928 yılında Jena Üniversitesi'nde Efeslilerde İsa ve Kilise üzerine bir habilitasyon tezi ile habilitasyonunu tamamladı . 1930 itibaren o aslında öğretim görevlisi için Yeni Ahit Marburg, içinde Saale Halle an der ve en Wuppertal Kilisesi Üniversitesi . Schlier, İtiraf Eden Kilise'ye aitti ; 1935'te Wuppertal Kilise Üniversitesi'nin başına atandı. Aralık 1936'da, Gestapo nihayet Wuppertal Kilise Üniversitesi'ni kapattı; bu Üniversite, İlahiyat Okulu Elberfeld eV çatısı altında ilk kez kapatıldıktan sonra kısıtlamalarla çalışmaya devam edebildi. 1937'de Schlier, Wuppertal-Elberfeld'deki günah çıkarma cemaatinin papazı oldu. Rheinland'daki Lutheran papazlarının günah çıkarma çalışma grubunun bir üyesiydi ve a. ve Joachim Beckmann ve Peter Brunner aitti ve hangi, İkinci Dünya Savaşı sonrası Rhineland'de Lutheran manastır geliştirdi.

İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra Schlier, Bonn Üniversitesi Evanjelik İlahiyat Fakültesi'nde prestijli Yeni Ahit ve Eski Kilise Tarihi Başkanı olarak atandı .

Ancak yıllar geçtikçe, Protestanlıktan giderek uzaklaştı çünkü Kısa Hesap'ta açıkladığı gibi , Yeni Ahit'in dini paradigmalarının en açık şekilde Roma Katolik Kilisesi'ne dayandığına inanmaya başladı . Sonuç olarak, Schlier 1952'de emekli oldu ve bir yıl sonra Roma Katolik Kilisesi'ne geçti.

Schlier bir Katolik ilahiyat fakültesinde tam bir sandalye alamadı, çünkü o zamanlar bunlar yalnızca rahipler için ayrılmıştı. Gibi onursal profesörü Bonn Üniversitesi Felsefi Fakültesi, Schlier hala İncil'de teoloji dersleri ve seminerler düzenlemesi başardı. Papa Paul VI onu Papalık İncil Komisyonu'na atadı . Buna ek olarak, Schlier oluşturulması karıştığını standart çevrilmesi İncil ve birlikte Karl Rahner yayınlanan dizi Quaestiones disputatae .

Heinrich Schlier, 20. yüzyılın en büyük Yeni Ahit alimlerinden biridir. 9 Kasım 1972'de Salzburg Üniversitesi'nden fahri doktora unvanı aldı .

Heinrich Schlier, 1927'de Hildegard Haas ile evlendi. Çiftin dört çocuğu vardı.

Yazı tipleri (seçim)

Yeni Ahit kitapları hakkında tefsir yorumları

  • Romalılara mektup . (= Herder'in Yeni Ahit üzerine teolojik yorumu, cilt 6). Herder, Freiburg, 3. baskı 1987. ISBN 3-451-16769-7 .
  • Galatyalılara mektup . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 15. baskı 1989. ISBN 3-525-51545-6 .
  • Efesliler için mektup. Bir yorum . Patmos-Verlag, Düsseldorf, 7. baskı 1971.
  • Elçi ve kilisesi. Selanikliler'e 1. mektubun yorumu . Herder, Freiburg 1972. ISBN 3-451-16560-0 .

Yeni Ahit teolojisine

  • Efeslilerde Mesih ve Kilise . JCB Mohr, Tübingen 1930.
  • Yeni Ahit'teki Yetki ve Yetkiler . Herder, Freiburg 1958; Yeni baskı: Johannes-Verlag, Einsiedeln 2007. ISBN 978-3-89411-398-8 .
  • Pauline teolojisinin temelleri . Herder, Freiburg 1978. ISBN 3-451-18159-2 .

Kilise siyasi yazıları

  • Kilisenin teolojik eğitim sorumluluğu , Rheinisch-Westfälischer Gemeindetag Unter dem Wort , Wuppertal-Barmen 1936.

Toplu işler

  • Dışsal denemeler ve dersler . Herder, Freiburg
    • Cilt 1: Kilisenin zamanı . 1956.
    • Cilt 2: Yeni Ahit Üzerine Düşünceler . 1964.
    • Cilt 3: Zamanın sonu . 1971.
    • Cilt 4: Ruh ve Kilise . 1980.

Literatür (seçim)

  • Reinhard von Bendemann:  Schlier, Heinrich Otto Ludwig Albin. In: Yeni Alman Biyografisi (NDB). Cilt 23, Duncker & Humblot, Berlin 2007, ISBN 978-3-428-11204-3 , s. 88 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
  • Reinhard von Bendemann : Heinrich Schlier. Pauline teolojisine ilişkin yorumunun eleştirel bir analizi . Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1995. ISBN 3-579-02004-8 .
  • Grzegorz Bubel: Konuyu gündeme getirin. Heinrich Schlier tarafından yorumlanan İsa olayı . Knecht, Frankfurt am Main 2002. ISBN 3-7820-0863-4 .
  • Thomas Ervens: Kilise olmadan teoloji olmaz. Erik Peterson ve Heinrich Schlier'in eleştirel bir incelemesi . Tyrolia-Verlag, Innsbruck 2002. ISBN 3-7022-2483-1 .
  • Jean-Paul Hernández: “Tanrı gerçekten büyüdü.” Heinrich Schlier'in diyalektik sonrası Paskalya teolojisi . Lang, Frankfurt am Main 2013. ISBN 978-3-631-62808-9 .
  • Biyografik zaman çizelgesi . İçinde: Veronika Kubina, Karl Lehmann (ed.): Ruh ve Kilise , Herder, Freiburg 1980, s. 303-306.
  • Werner Löser, Claudia Sticher (ed.): Tanrı'nın sözü ışık ve gerçektir. Heinrich Schlier'in anısına . Echter Verlag, Würzburg 2003, ISBN 3-429-02514-1 (Heinrich Schlier'in hayatı, çalışması ve önemi üzerine makaleler içerir).
  • Thomas Stübinger: Bir bütün olarak teoloji. Joseph Ratzinger'ın teolojik düşüncesinin üç katlı inşa noktası üzerine . Pustet, Regensburg 2014. ISBN 978-3-7917-2625-0 . Orada böl. II: Heinrich Schlier: Bir yorumcu ve dogmatik teoloji ile ilgisi , s. 38-96.

Dipnotlar

  1. Biyografik zaman çizelgesi . İçinde: Veronika Kubina, Karl Lehmann (Ed.): Ruh ve Kilise . Sf. 303-306, burada s. 303.
  2. Ulusal Sosyalizm döneminde Kirchliche Hochschule Wuppertal hakkında bkz. Hartmut Aschermann , Wolfgang Schneider: Kilise adına çalışın . Kirchliche Hochschule Wuppertal 1935'ten 1945'e (= Ren Kilisesi Tarihi Derneği'nin yayın serisi, cilt 83). Rheinland-Verlag, Köln / Habelt, Bonn 1985, ISBN 3-7927-0882-5 .
  3. Biyografik zaman çizelgesi . İçinde: Veronika Kubina, Karl Lehmann (Ed.): Ruh ve Kilise . Sf. 303-306, burada s. 305.
  4. ^ Heinrich Schlier, Kısa Hesap , in: Confession to the Catholic Church, ed. Karl Hardt, Echter-Verlag Würzburg, 2. baskı 1955, s. 167-193
  5. Biyografik zaman çizelgesi . İçinde: Veronika Kubina, Karl Lehmann (editör): The Spirit and the Church , s. 303–306, burada s. 304.

İnternet linkleri