Heinrich Hössli

19. yüzyılın başında genç Heinrich Hössli

Heinrich Hössli (doğum 6 Ağustos 1784 yılında Glarus ; † Aralık 24, 1864 yılında Winterthur , ayrıca yazılı olarak Hößli veya Hösli ) bir oldu İsviçreli temizleyici , bez tüccar ve yazar . Eros ile yazdı . Yunanlıların erkeklere olan sevgisi , eşcinselliğin ilk önemli savunusuydu .

Hayat

Hössli, sıva ustası Hans Jakob Hössli (1758–1846) ve karısı Margreth Vogel (1757–1831) ustası olarak dünyaya gelen 14 çocuktan ilkiydi. Babasının zanaatını Bern'de öğrendi. Glarus'a geri döndüğünde, kadınlar ve erkekler için moda şapkalar üretimine odaklandı ve kadın kıyafetleri için kumaş ticareti yapmaya başladı. Her zaman yeni şeylere açıktı ve Ferdinand Karsch'a göre “iyi eğitilmiş bir kadın zevkine, sözde şıklığa” sahipti. Bayan şapkaları ve süslemeleriyle tanınıyordu ve işleri o kadar iyi gidiyordu ki emlak satın alıp büyük bir sermaye biriktirebildi. 1811'de hizmetçi Elisabeth Grebel ile evlendi. Onunla birlikte, daha sonra her ikisi de Amerika Birleşik Devletleri'ne göç eden iki oğlu oldu . Neredeyse tüm hayatı boyunca yaşadığı karısı, Zürih'te oğullarının büyüdüğü ve Heinrich'in sık sık onları ziyaret ettiği bir apartman dairesinde yaşıyordu . Öte yandan Hössli, Glarus'ta kaldı ve dağınık görünümü, gözlüklere olan "aptalca" sevgisi ve kilise açısından eleştirel dürüst yorumlarıyla tanınan "yalnız" ve "eksantrik" bir hale geldi .

Kendisini liberal, özgür bir ruh ve kitap fanatiği olarak nitelendirerek. O zamanlar bir erkek birliği olan okuma topluluklarında okumaya olan açlığını giderdi, papazlar ve öğretmenlerle arkadaşlıklar aradı. Latince ve Yunanca , felsefe veya ilahiyat eğitimi almış akademisyenlere büyük saygısı vardı . Hössli, önyargıları olmayan ve Troxler , Schelling ve birçok Platon'un fikirlerinden oluşan bir " doğa felsefesi " nin destekçisi oldu . Bazen, akşamları, otodidakt daha sonra kendisini bir "Filosof" olarak gördü.

Hössli'nin kendisinin eşcinsel olup olmadığı bilinmemektedir.

Eros

Heinrich Hössli, 1830'ların sonunda Caspar Müller'i çizdi

30 Eylül'de 1817 idi avukat Franz Desgouttes Avrupa'daki son kişi boğulma geberten . Nedeni, yerine getirilmeyen tutku nedeniyle yazarını ve arkadaşını öldürmesiydi . "Desgoutte'nin çektiği acı hikayesi" Hössli'yi çok meşgul ediyor ve erkeklere olan aşk için bir özür yazdı (cinsiyet ilişkileri) . Bir yandan, antik çağda erkekler için belirli sevgi biçimleri toplumsal olarak kabul edilirken, diğer yandan, eski kültürden pek çok şey Hössli'nin yaşamı boyunca çok yüksek değer görüyor ve kendi zamanları için model olarak görülüyordu. Dolayısıyla, böylesine büyük bir kültür ve edebiyat üreten insanların ahlaki açıdan ahlaksız olamayacaklarını iddia etmek kolaydı. Bu argümanlar, daha sonraki zamanlarda azalan ölçüde tekrar tekrar kullanılmıştır.

Daha sonra felsefe profesörü arabuluculuk günü Ignaz Paul Vitalis Troxler , Hössli için onunla gitti Aarau için 1819 yazında saygı siyasetçi ve halk yazarı ziyaret Heinrich Zschokke onun yeni ikametgah, içinde Villa Blumenhalde . Hössli, Hössli henüz böyle bir şey yapmak için kendine güvenmediği için, onu erkek aşkını savunmak için bir inceleme yazmaya ikna etmek için denemesini Zschokke'ye sundu. Zschokke , 1821'de ortaya çıkan edebi tartışma Der Eros veya aşk hakkında bir konu geliştirdi . Hössli'nin konumu Holmar , Desgouttes Lukasson ve Zschokkes Beda ile temsil edilmektedir . Holmar , antik çağa atıfta bulunarak Yunan eros fikrini haklı çıkarır . Bede ise duygusallık olmadan aşkın imkansızlığına işaret ediyor. Sonunda Holmar bile "bir tutkunun mantıksız üstünlüğüne ruhun rızasının cezalandırılacağını" kabul ediyor . Hössli, Zschokke'nin çalışmasından çok hayal kırıklığına uğradı.

Şimdi kendisi de yazar olarak çalışmaya başladı ve 17 yıllık çalışmasında Eros adıyla iki ciltlik bir monografi yazdı . Yunanlıların erkek sevgisi, tarih, eğitim, edebiyat ve tüm zamanların yasalarla ilişkileri ve alt başlık Bedenin ve ruhun cinsel yaşamındaki dış özelliklerin güvenilmezliği . İlk cilt 1836'da Glarus'ta çıktı. Eserin satışı, yerel Evanjelik Konseyi'nin kışkırtmasıyla 1837'de kanton hükümeti tarafından yasaklandı. Gallen gazeteci ve yayıncı radikal liberal duruşu tanınıyordu Jakob Friedrich Wartmann, Glarus kitap yasağı, yaklaşık üzgündüyse çelişki ilerici yolundaki isteklerini basın özgürlüğü . İlk cildin geri kalan baskısı St. Gallen'de emniyete alındı ​​ve ikinci cilt de 1838'de orada yayınlandı. Wartmann, kitabın gizlice satılması gerektiği görüşündeydi ve bu nedenle ikinci cildin birincisinden bile daha nadirdi.

Hössli çalışmasında, aynı cinsten insanlar arasındaki erosun saf, değişmez, ahlaki olarak üstün ve ilahi bir doğal fenomen olduğunu kanıtlamaya çalıştı. Yüzyıllarca sapkınlığa , zulme, hapisle cezalandırmaya, işkenceye ve infaza rağmen bu sevginin asla ortadan kaldırılamayacağını ve bu nedenle doğanın bir mizacı olarak görülmesi gerektiğini savundu . Doğallığı kültürel otoriteden aldı.

«Hepimizin iyi bildiği gibi, bu fenomeni ele almamızın tamamı, sadece şu söze dayanmaktadır: 'Doğa değildir. Şimdiye kadar yaşamış en insani ve en net insanlar […] ama şunu söylemişlerdir:' Doğadır. »

- Cilt II, S. 182

Onun ima ettiği şey, bu aşkın bir suç olarak cezalandırılamayacağı, bir hastalık olarak iyileştirilemeyeceği veya günah olarak mahkum edilemeyeceğiydi . Desgouttes'in kaderinden Kutsal Yazılarda da birkaç kez bahsedilir. "Hedef grubu" nun kimliğini bulmak, tarih ve edebiyattan - sadece Yunanlılardan ve Romalılardan değil , aynı zamanda Doğu'dan da - çok sayıda alıntıyla kolaylaştırılmıştır. Platon'a başvurması , daha sonra Karl Heinrich Ulrichs gibi , Platon'un ziyafetindeki "Venüs Urania" terimine aşina olduğunu gösterir . Erkeğin dış görünüşü ile erkek ruhun özellikleri arasındaki farklılaşma ile Ulrich'in erkek bedenindeki kadın ruhu hakkındaki teorilerini öngördü. Hössli'nin bu fenomen için henüz kendine ait bir terimi yoktu. O, "hayalet", aşk, bahsediyor sodomism veya pederasty . Daha ilk cildin girişinde, cadılara ve kafirlere karşı daha önceki zulüm ile zamanındaki sodomitlerin zulmü arasında bir karşılaştırma yapıyor . Meier'e göre Hössli, erkek aşıkların özgürleşmesinde liberalizm ve küçük devlet karakterinin demokrasisi için bir mihenk taşı gördü .

Tüm aksiliklere rağmen, Hössli çalışmaya devam etti ve üçüncü bir cildi takip etmeye çalıştı, ancak hiçbir zaman tamamlanmadı. Bunun karşılığında özgür olabilmek için 1852'de Glarus'taki mülkünü sattı ve Bärengasse'nin köşesindeki evi, bir oğul gibi aldığı en sevdiği yeğeni Jakob Kubli'ye ("Jögg") verdi. Bunu, çeşitli otellerde ve misafirhanelerde kaldığı Zürih Gölü çevresinde dengesiz bir yürüyüş hayatı izledi .

Oğullar

Büyük oğlu, mühendis Jakob Rudolf Hössli ("Jögg"), 1812 doğumlu , ailesiyle birlikte New York Eyaletinde yaşadı , kısa süre sonra İsviçre ile tüm ilişkisini kesti ve en son Otisco'da (New York) görüldü .

Genç Johann Ulrich Hössli ( “Hansi”, “John”) “olduğu belirtilen görüşlerini miras babasının Eros ”. İsviçre'deki çeşitli olaylardan sonra, mülk spekülasyonları ile Amerika Birleşik Devletleri'nde zengin oldu. 1842'den 1857'ye kadar babasına yazdığı mektuplar korunmuştur.

«İsviçre'de oldukça iyi ve rahat yaşardım ve sizin sayenizde bu benim için her şeyden daha fazlası olurdu […] ama bakın, buna karşı olan çeşitli nedenler tek bir kaynaktan veya en azından çoğunlukla tek bir kaynaktan kaynaklanıyor. E (ros) demek istiyorum. Özellikle M.'deki kızıl aslan zamanından kalan geçmiş şeyler, bu tatsız bir hikayeydi, orada birçok koşul birlikte çalıştı. "

- Ferdinand Karsch-Haack 1903 Biyografisi, s.104

John 1842'de çevresinde Atlantik ötesine yoksul genç Heinrich Rosenberger getirdi onun işinde iştirak izin vermedi ve daha sonra İsviçre oldu konsül içinde Galveston (Texas) . 1848'de John, o zamanlar 16-17 yaşları arasında olan New York'tan Henry Wilson'ı evlat edindi ve kitap ticaretinde bir çıraklık eğitimini finanse etti. Ancak babası 1853'te bağlantıyı yasakladığında ve çok sayıda " iftiraya " neden olduğunda, temasın kesilmesi gerekiyordu. 1857'de John, babasının işi hakkındaki şüphelerini dile getirdi:

« Antik çağlardan beri ve ayrıca doğa için kanıtlanabilecek her şeyden - ben her zaman bu durumdan özellikle söz ediyorum - şöyle deniyor:" Bu eski bir şey, iyi biliniyor "ve" bu onu daha iyi yapmaz ". Bireylerin görüşleri pek önemli değil. "

- Ferdinand Karsch-Haack 1903 Biyografisi, s.106

1 Mayıs 1861'de John , İsviçre'ye dönmek üzereyken Halifax açıklarında bir nakliye felaketinde boğuldu .

Ölüm ve sonrası

Hössli'nin olgun yaşlılıkta dagerreyotipi

Ayrıca 1861'de kalan miktarlar Eros yıkıldı içinde Glarus yangın . Hössli'nin karısı o sırada çoktan ölmüştü. 1864'te Winterthur'da bir hastanede öldü. Orijinal mülk muhtemelen 1902'de Karsch-Haack tarafından satın alındı ​​ve ölümünden beri yok oldu.

Hössli'nin öldüğü yıl, Hanoveryan Karl Heinrich Ulrichs , hala Numa Numantius takma adıyla eşcinsel aşk üzerine yazdığı on iki yazının ilkini yayınladı. Hössli'nin çalışmasını bilmeden, arzusunun doğuştan olduğunu ve Hössli'nin aksine kendi biyografisini merkezi bir örnek olarak getirdiğini savundu. Ulrichs, Hössli'nin çalışmasını 12 Şubat 1866'da öğrendi ve diğer yazılarında da hesaba katabildi.

Ne zaman Meier yayınlanan 2001 yılında çift biyografi, Canton of Glarus Tarihsel Derneği “üyelerinin çoğunluğu için göz” istediği bir olayla ilgisi. Dernek 2014 yılında Heinrich Hössli ile ilgili bir kitaba maddi katkı sağlamış ve dernek başkanı kitap açılışında bir konferans vermiştir .

İşler

  • Eros, Yunanlıların erkek sevgisi, tarih, eğitim, edebiyat ve tüm zamanların mevzuatı ile ilişkileri. 2 cilt (1. cilt: Glarus 1836; 2. cilt: Sankt Gallen 1838). Neudruck Verlag Rosa Winkel, Berlin 1998, Cilt 1: ISBN 3-86149-056-0 , Cilt 2: ISBN 3-86149-057-9 , yeni Cilt 3: Manfred Herzer'in önsözüyle Heinrich Hössli üzerine malzemeler , kısa biyografiler: Karsch ve kısa roman Der Eros von Zschokke , ISBN 3-86149-058-7 .
  • Cadı denemeleri ve inançları, rahipler ve şeytanlar. Leipzig 1892 ( archive.org ).

Edebiyat

Bireysel kanıt

  1. ^ A b Hubert Kennedy: Hössli, Heinrich. ( Memento arasında 15 Mayıs 2008 , Internet Archive ) in: glbtq: Gay, Lezbiyen, Biseksüel, Transgender ve kuir Kültür An Encyclopedia, 2003. 3 Mart 2004 Version.
  2. Christian Zürcher: Bir Glarus adamı, eşcinsel hareketinin atasıdır. İçinde: Tages-Anzeiger . 30 Eylül 2014, erişim 15 Eylül 2015 .
  3. Bernd-Ulrich Hergemöller: Man for Man - Biyografik bir sözlük. Suhrkamp Taschenbuch, Hamburg 2001, ISBN 3-518-39766-4 .
  4. a b F [erdinand] Karsch [-Haack]: İddia edilen ve gerçek Uranyalıları değerlendirmek için kaynak materyal II. İçinde: Cinsel ara aşamalar için Yıllığı . V / 1, 1903, s. 445-706.
  5. Pascale Ziltener: Erkek aşkıyla ilgili ilk kitap St.Gallen'de basıldı . İçinde: St.Galler Tagblatt . 24 Aralık 2001, www.rainbow.at.