Heiner Roetz

Heiner Roetz (doğum 7 Ocak 1950 yılında Winterberg ) bir Alman sinolojist . Bochum Ruhr Üniversitesi'nde Çin tarihi ve felsefesi profesörüdür . Roetz, Doğu Asya Çalışmaları Fakültesi'nin geçici olarak dekanı ve 2000 ile 2003 yılları arasında Alman Çin Araştırmaları Derneği e. V. (DVCS) . 2002 yılından 2006 yılına kadar sözcüsü oldu DFG çapraz araştırma grubunun kültürel biyoetik .

Hayat

Frankfurt am Main'deki Johann Wolfgang Goethe Üniversitesi'nde Sinoloji ve Felsefe okuduktan sonra 1983'te doktorasını aldı ve 1990'da Sinoloji'de profesör oldu. Araştırma ilgi alanları şunlardır: Çin etiği , Çin din tarihi, Konfüçyüsçülük tarihi , Çin kültürü ve insan hakları , Çin'de gelenek ve modernite. Roetz, Karl-Otto Apels'in söylem etiğine atıfta bulunur ve -Alman sinologlar arasında bir azınlık konumu olarak- sinolojik konuların yalnızca dahili olarak değil, aynı zamanda politik olarak ilgili olanlar da dahil olmak üzere kamuya açık olarak müzakere edilmesi gereken bilim anlayışını temsil eder.

2010 yılının Aralık ayında Liu Xiaobo'ya Nobel Barış Ödülü verilmesi vesilesiyle Roetz, ödülün koşulları ve Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki insan hakları ihlalleri hakkında bir panel düzenleyen tek Alman sinologdu. Liu Xiaobo'nun 18. ve 19. yüzyılların Avrupa entelektüel tarihine dayanan demokrasi ve insan hakları konusundaki fikirlerini ele alıyor - Liu, Çin geleneklerine yapılan çağrıyı reddediyor - ve Konfüçyüs'ün ve öğrencilerinin bunlardan bazılarına zaten sahip olduğunu önermektedir. ve bu nedenle insan hakları söylemi, gerçek Çin tarihi fikirleriyle kısmen uyumludur. Ayrıca, MÖ 5. yüzyılda Mo Di gibi diğer Çin felsefi geleneklerinde de . "Daha iyi argümanın önceliğini" vurgulayan Chr., Roetz'e göre bu tür eğilimler bulunabilir. Uzlaşmaz tarihsel ve kültürel farklılıklar nedeniyle demokrasinin ve insan haklarının evrensel anlamını açıkça reddeden beşeri bilimler ve sosyal bilimlerdeki - ayrıca ve özellikle sinolojideki - daha yeni kültürcü kavramlara karşı çıkıyor ve Çin Halk Cumhuriyeti'nin Çin Halk Cumhuriyeti üzerindeki artan etkisini eleştiriyor. Batı dünyası Sinoloji.

Nisan 2011'in başında Roetz, PR China'nın resmi politikasına ve Alman kurumlarının buna tepkisine yeniden eleştirel bir bakış attı. Sanatçı ve muhalif Ai Weiwei 3 Nisan 2011'de tutuklandı ve daha önce bilinmeyen bir yere götürüldü. Aynı zamanda, üç Alman müzesi Pekin'de Aydınlanma Sanatı sergisini düzenledi . Çin, Ai Weiwei ve Aydınlanma adlı makalesinde . Roetz, Alman aydınlanmacı Immanuel Kant ve Christian Wolff'a atıfta bulunarak saf anti-akıl eleştirisini yazar :

“Yargı özgürlüğü talep etmek, 18. yüzyılda Prusya'da tehlikeli bir girişim değildi; çağdaş Çin'de de durum aynı. Madame de Staël'in Aydınlanma'yı kısaca ifade ettiği gibi, burada ve orada antik rejimler "ruhun kurumlardan kurtulmasından" korkuyor . Tiananmen hareketinin kendisini "yeni bir aydınlanma" olarak görmesi , Çin yöneticileri için rahatsız edici bir bağlantı yaratıyor .

Roetz, Konfüçyüs'e dayanan, insanların eylemlerinin ahlaki olması ve yetkililerin ihtiyaçlarına uymaması için doğal bir nedeni olduğunu öne süren evrensel bilim adamı Wolff'tan bahsediyor. Bochum sinologu, bu ifadeyi Çin'in durumuyla ilişkilendirir ve özetler:

“Dik yürüme ifadeleri Konfüçyüs kanonunun birçok yerinde bulunabilir. Eski Çin'in güç savunucuları senden kendini seven tuhaflıktan şüpheleniyorlardı. "

Roetz'e göre, Ai Weiwei de yalnız bir yabancı olmakla suçlanıyor. Konfüçyüs'e şimdiki atıf sadece bir “cephe” dir. "Konfüçyüsçülük ve Aydınlanma" nın "iyi bir alternatif" olduğunu düşünüyor.

Mayıs 2011'in sonunda Heiner Roetz, Bochum Üniversitesi'nde Ai Weiwei örneğini kullanarak Çin'deki insan hakları üzerine bir panel düzenledi.

Yayınlar (seçim)

  • Antik Çin'de insan ve doğa. On özne-nesne kontrast klasik Çin felsefesinde. Aynı zamanda Çin evrenciliğinin klişesine yönelik bir eleştiri. Peter Lang, Frankfurt 1984
  • Eksen Çağının Çin Etiği . Gelenek sonrası düşünceye doğru atılımın yeniden inşası. Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1992
    • İngilizce: Eksen Çağının Konfüçyüs Etiği. New York Press Eyalet Üniversitesi, Albany 1994
  • Konfüçyüs. Satır: "Düşünürler". Beck, Münih 1995. 3. baskı 2006
  • Doğu Asya Araştırmalarının Yorumcılığı . Tematik odağa giriş. İçinde: Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung , Cilt 26, 2002
  • Filoloji ve halk. Sinolojik yorumbilim üzerine düşünceler. İçinde: Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung , Cilt 26, 2002, s. 89–111
  • Klasik Çin felsefesi . Giriş. Hubert Schleichert ile birlikte . Klostermann, Frankfurt / M. 2009

İnternet linkleri

Bireysel kanıt

  1. ^ Alman Çin Çalışmaları Derneği
  2. ↑ Kültürler arası biyoetik , DFG projesi
  3. ↑ örneğin bakınız: Konfüçyüs ve insanın haysiyeti . In: Die Zeit , No. 47/1996, Çin'de İnsan Hakları Tartışması
  4. ^ Heiner Roetz: Filoloji ve halk. Sinolojik yorumbilim üzerine düşünceler. İçinde: Bochumer Jahrbuch zur Ostasienforschung , Cilt 26, 2002, s.89
  5. ↑ Kai Strittmatter. Çin muhalefeti . İçinde: Süddeutsche Zeitung , 10 Aralık 2010, s.15
  6. ↑ Heiner Roetz: Demokrasi Konfüçyüs'üyle ; PDF dosyası olarak. In: Frankfurter Rundschau , 11 Aralık 2010
  7. ↑ Heiner Roetz: Tüm insanlar eşittir. Çinliler hariç. İnsan Hakları Evrensel mi? Nobel Barış Ödülü ve kültürcülük tartışması üzerine. İçinde: Süddeutsche Zeitung , 17 Aralık 2010
  8. ↑ a b c Heiner Roetz: Çin, Ai Weiwei ve Aydınlanma . Saf anti-akıl eleştirisi .] İçinde: Süddeutsche Zeitung , 8 Nisan 2011
  9. ↑ Tom Thelen: Sinoloji. Ai Weiwei nerede? İnsan hakları ve Çin. İçinde: DerWesten.de . 17 Mayıs 2011, erişim tarihi 9 Nisan 2015 (Bağımsız Çin PEN merkezi başkanı Tienchi Martin Liao (Washington) devlet şiddetine karşı ahlaki cesaret konusunda konuştu.Sanat tarihçisi Tania Becker, Ai'nin sanatsal çalışmalarına bir giriş yaptı ve Siyaset bilimci Max Zellmer'in önemi Çin'de internete ışık tuttu).
kişisel veri
SOYADI Roetz, Heiner
KISA AÇIKLAMA Alman sinolog ve üniversite profesörü
DOĞUM TARİHİ 7 Ocak 1950
DOĞUM YERİ Winterberg