Haute Cour of Jerusalem

Haute Cour (Alman Yüksek Mahkemesi , Yüksek Mahkeme ; İngilizce Yüksek Mahkemesi ) idi feodal konseyi Kudüs Krallığı ; bazen curia generalis , curia regis ve daha nadiren parlamento olarak da adlandırılırdı .

Konseyin Oluşumu

Haute Cour geliştirilen kademeli sonra, 12. yüzyılda I. Haçlı Seferi Tümü. Krallık kendisi gibi Kudüs Krallığı'nın biat katılmak ve oy hakkı vardı, ama aslında sadece zengin soylular kullandı. Bazıları, gerekirse yargıç olarak hizmet etmek amacıyla düzenli olarak toplantıya katıldı. Bu, statüye bağlı olarak farklı ayrıcalıklarla daha yüksek (kralın doğrudan vasalları) ve daha düşük asalet (kralın dolaylı vasalları) arasında bir derecelendirmeye yol açtı. Yemin eden veya yeminini bozan herkes konuşma ve oy kullanma hakkını kaybetti. Yetersayı için dört oy, kral ve üç vasal yeterliydi.

Haute Cour ibaret değilim, gerektiği gibi, her yerde buluşabiliriz Kudüs . Yaklaşık 1120'den sonra piskoposlar da dahil edildi ve yeni gelen haçlılar ilk kez Şam'a saldırmak için ölümcül kararın alındığı İkinci Haçlı Seferi sırasında 24 Haziran 1148'de kabul edildi . Daha sonra şövalye emirlerinin ustaları da kabul edildi. 12. yüzyılda daha küçük bir kraliyet danışmanları grubu da vardı, ancak bunların katılımı yüzyılın sonlarına doğru kullanım dışı kaldı.

Haute Cour yükümlülükleri

Konsey, krallığın sakinlerinden vergi aldı ve askeri seferleri oyladı. Resmi bir savaş oylaması, krallığın tüm vasallarını harekete geçirirdi. Haute Cour için adalet sadece mahkeme oldu asaleti imparatorluğu ve oldu içinde itiraz durumlarında cinayet , soygun , saldırı, vesayet , borçlar , köle sorunları , alımı ve satımı fiefs ve atlar, hizmet etmek yetmezliği, vasiyetler ve vatana ihanet . Cezai tedbirler arasında mülk kaybı ve sürgün ve aşırı durumlarda ölüm yer alıyordu . Tüm hakimleri düelloya çağırarak ve dayakla cezadan kaçmak mümkündü - ki bu pratik değildi ve asla olmadı. Konsey ayrıca darphane hakkına da sahipti .

Bununla birlikte, en önemli görev, kralın veya naipinin seçimi ve birkaç sahtekarla bir karar bulmaktı. Her yeni hükümet , yeni kralı resmen tanımak ve bağlılık yemini etmek için bir konseyle başladı . Haute Cour kral tavsiye ve kendi önerilerini geliştirdi ve pratikte kral uyuşmadığını ve onun isteklerine geçersiz olabilir. Özünde, kral, konseyde sadece birinci sınıf bir pares idi ( eşitler arasında birinciydi), ancak konsey başkanı olarak tanındı (yokluğunda seneschal başkanlık etti).

Gruplar

Genel olarak, konseyde kraliyet ailesi, Latin Patriği ve yandaşlarından oluşan sözde mahkeme partisi ve yüksek asalet ve şövalye tarikatlarından oluşan asil parti olmak üzere iki fraksiyon vardı . İki grup arasında sık sık çatışmalar yaşandı. Melisende'nin hükümdarlığı zamanında oğlu Baldwin III için büyük bir tartışma vardı . Melisende, oğlu büyüdükten sonra saltanatı bırakmayı reddettiğinde: Baldwin soyluların desteğini aldı ve kral olarak tanındı. III.Raymond döneminde ikinci bir anlaşmazlık çıktı . Trablus'un için Baldwin V yeni gelen, Guido von Lusignan edildi ile çatışmayı yoğunlaştırdı bir karar - daha deneyimli Soylulara mahkeme tarafın tercih Müslümanlar ve Kudüs'e yıkılmasına neden 1187 .

Assise sur la ligece

Muhtemelen Haute Cour tarafından kabul edilen en önemli yasa , Amalrich'in I "Fief Sadakat Yasası" - Assise sur la ligece idi . Yasa, tımarların yasadışı bir şekilde ele geçirilmesini yasakladı ve kralın tüm vasallarının bunu yapan herkese karşı birleşmesini gerektirdi - fail kamulaştırıldı ya da sürgüne gönderildi. Yasa aynı zamanda tüm soyluları doğrudan kralın vasalları haline getirdi ve daha yüksek ve düşük asalet arasındaki önceki ayrımı ortadan kaldırdı. Bu ayrım gerçekte hâlâ mevcuttu ve alt soylular konseyde eşit oy hakkına sahip olmasına rağmen, yüksek asiller kendi rütbelerine uymayanlar tarafından yargılanmayı reddetti. Tersine, yüksek asalet, daha az güçlü lordları hâlâ yargılayabiliyordu. Assise'den sonra, Haute Cour'da oy kullanma hakkına sahip yaklaşık 600 erkek vardı.

Haute Cour 13. yüzyılda

Krallıkta ayrıca bir Cour des Bourgeois vardı, ancak 12. yüzyılda iki konsey bir araya gelmiş gibi görünmüyor. Bu durum 13. yüzyılda krallığın başkentinin Akko'ya taşınması ve kıyı kentlerindeki ticaret kolonilerinin liderlerinin oy hakkı olmasa da dahil edilmesiyle değişti . O zamanlar merkezi güç o kadar zayıflamıştı ki, daha güçlü soylular genellikle kendi konseylerine sahipti.

İmparator Friedrich II o zaman konsey yetkisini direndi Akko sırasında Beşinci Haçlı Seferi : konsey edildi geçici olarak çözülmüş den 1232 kadar 1244 . Onun yerine , ordusu krallığın toplayabileceği kalıntılardan çok daha güçlü olmasına rağmen, Assise'nin kendisine karşı olduğunu öne süren Akko Komünü aldı . Komün, konseyin aksine vatandaşları da içeriyordu. Bu arada, Haute Cour Kıbrıs Krallığı temelde aynı yapılar benimsemişti.

önem

Konsey bilinenlerin çoğu dan Johann von Ibelin en o yazdı açıklama, 1260s . Tanımı, Bouillonlu Godfrey'in kendisini şahsen yarattığı ve o zamandan beri değişmeden kaldığı fikrine dayanan yasaların ve prosedürlerin idealize edilmiş bir açıklamasıdır ( 13. yüzyılda Gottfried zaten efsanevi bir figürdü). Ancak, Konsey, Avrupa'daki karşılaştırılabilir konseylerden çok daha yavaş gelişmesine rağmen durum böyle değildi. Fransa ya da İngiltere'den farklı olarak , krallık merkezi bir hükümet kurmadı - aslında tam tersi yönde gelişti, kral baronlara gittikçe daha fazla güç kaybediyordu. Konsey, 1100'ün kuzey Fransız feodalizmini korudu ve ülke sürekli savaş halinde olduğu için yeterince büyük olmadığı için, içinde çok az Avrupalı ​​yaşadığı ve Kudüs'teki yönetimin hayatta kalması yüz yıl sürmediği için, bir olma yolu yoktu. parlamenter sistem geliştirmek.

Johann von Ibelin'in açıklaması yararlıdır, ancak daha sonraki tarihçiler tarafından kelimenin tam anlamıyla alındı. In 19. yüzyılın , Haute Cour edildi boyunca feodalizmin en saf temsili olduğu düşünülen Ortaçağ'da artık çok basit bir görünüm olduğuna inanılıyor. Haute Cour Bazı açılardan, tipik bir feodal konseyinde, ama Haçlı ve Kudüs Krallığı özel koşullara adapte edilmiştir.

Edebiyat

  • Peter W. Edbury: İbelinli John ve Kudüs Krallığı. Boydell Press, Rochester NY 1997, ISBN 0-85115-703-3 .
  • Johann L. La Monte: Latin Kudüs Krallığı'nda Feodal Monarşi 1100-1291 (= The Mediaeval Academy of America. Publication. 11, ISSN  0076-583X = Monographs of the Medieval Academy of America. 4). Amerika Ortaçağ Akademisi, Cambridge MA 1932.
  • Joshua Prawer: Kudüs Latin Krallığı. Orta Çağ'da Avrupa Sömürgeciliği. Weidenfeld & Nicolson, Londra 1972, ISBN 0-297-99397-6 .