Mezar eşyaları (antik Mısır)

Anubis , Sennedjem mumyasında cenaze töreni gerçekleştirirken

İnancı öbür en önemli özelliklerinden biridir eski Mısır kültürü. Binlerce yıl boyunca, gömme gelenekleri ve mezara yerleştirilen nesneler önemli ölçüde değişti.

Nesne grupları

Temel olarak, mezara konan üç grup nesne ayırt edilebilir:

  1. Günlük hayatta zaten kullanılmış olan nesneler (örn. mücevher)
  2. Bir cenaze için özel olarak yapılmış nesneler (örneğin tabut).
  3. Cenaze törenlerinde dini törenlerde kullanılan ve daha sonra ölülerle birlikte gömülen nesneler.

Hanedanlar üzerinde gelişme

Ölen kişinin dönemine ve sosyal durumuna bağlı olarak, tercihen mezarın içine bir veya diğer nesneler yerleştirilirdi.

Ön ve erken hanedan kez

In öncesi hanedana ve erken hanedan zamanlarda , ölü çoğunlukla bir çömelmiş pozisyonda çukurlara gömüldü. Mezar eşyaları, sonsuza kadar beslenmeyi kesinlikle sağlaması gereken bazı kaplardır. Kadınlar için makyaj paletleri, takılar ve erkekler için silahlar da var. Ahiret hayatı, açıkça yeryüzündeki yaşamın devamı olarak görülüyordu ve önemli görülen her şey mezara konuyordu. Bu nedenle, yüksek memurların mezar odalarında, sonsuz yaşamı kolaylaştırması gereken mobilyalar, oyunlar ve yüzlerce saklama kabı vardı. Mezar için özel olarak yapılmış sadece birkaç nesne var.

4. hanedan

Yana 4 hanedanı, orada ölü gömme adetleri bir değişiklik olmuştur. Kral ( Firavun ) ve üst düzey yetkililer, tüm enerjilerini mezar üst yapısının ( piramit , mastaba ) inşasına verirken, mezarların yeraltı kısımları nispeten basit kalmıştır. Mezar eşyaları genellikle sadece basit bir lahit , birkaç çömlek, bazı takılar ve birkaç maket alet içerir. Bu süre zarfında ölülerin bedenini ( mumya ) mumyalamaya yönelik artan çabalar da belirlenebilir. Daha önce mezara konulan şeyler şimdi mastabaların duvarlarında tasvir edilmiştir. Bu zamanın inançları hakkında çok az şey söylenebilir. Türbelerdeki kısa metinlerde başta Anubis olmak üzere çeşitli tanrılardan bahsedilmektedir. Tanrılardan, ölülere “güzel bir cenaze” bahşetmeleri ve ona sonsuz yiyecek sağlamayı garanti etmeleri istenir.

Eski Krallığın Sonu

Eski Krallığın sonunda mezarların yer altı kısımlarına daha fazla dikkat edildi. Ağır odaları piramitleri şimdi metinler verilmektedir, tabutlar artık daha sık etiketlenir ve yetkililer bazı mezar odaları metinler ve mezar malların resimlerle sağlanmaktadır. Artık mezara daha fazla nesne de yerleştirildi. Yüksek memurlar söz konusu olduğunda, bunlar genellikle ölü kültüyle ilgili araçlardır, daha yoksul insanlara ise genellikle statü sembolleri veya kimliklerinin işaretleri (örneğin, kadınlarda mücevherat) sağlanır. Mısır tarihinin tamamında olduğu gibi, ölülerin işgali ile ilgili nesneler asla yoktur.

1. Ara Dönem ve Erken Orta Krallık

In Birinci Ara Dönem , standart mezar ekipman geliştirilmiştir. Ölü adam, başında mumya maskesi olan bir tabutun içinde yatıyor. Tabutun yanında , yiyecek ve mutfak eşyaları yapımını tasvir eden ahşap hizmetçi figürleri ( ushabti ) modelleri vardır . Zengin insanların tabutlarının içinde ve dışında genellikle uzun dini metinler bulunur. Bu dönemde ölülerin en azından bir kısmının Osiris olarak tanımlandığına dair artan kanıtlar var . Tabut metinlerinde ölüden bu şekilde bahsedilir ve tabutun içine boyanmış, onu bu ölüler tanrısı ile özdeşleştiren aletler vardır.

12. hanedan

12. hanedanın sonunda, ölü gömme geleneklerinde yeniden bir değişiklik görülebilir. Hizmetçi figürleri mezar odalarından kaybolur ve ölü kişi bunun yerine, görünüşe göre günlük yaşamda zaten koruma sağlayan büyülü nesnelerle donatılır. Anne ve çocuğu hayatta koruyan ve muhtemelen ölüler diyarında da bu görevi üstlenen sözde sihirli bıçaklar , tipik ancak nadir bir ilavedir . Diğer tipik eklemeler, işlevi ayrıntılı olarak tartışılan küçük fayans hayvan figürleridir. Artık doğrudan mezar için yapılan birkaç mezar eşyası vardı ( tabut , ushabti ).

İkinci bölme zamanı

Gelen İkinci Ara Dönem, ülke o kadar bile yüksek yetkililer artık sadece mezar için hazırlanmış olduğunu nesneleri yapmaya yetmeyeceğini de yoksullaşan oldu. Mezar odaları artık birçok gündelik nesnelerle doluydu, yalnızca tabut mezar için özel olarak yapılmış bir nesne olarak kaldı.

18. hanedan

Olarak 18 hanedanı , gömme odasındaki günlük nesneleri yerleştirme gelenek devam etmiştir. Ayrıca tabut, ushabtis, kanopik testiler ve sözde ölüler kitabı da vardı . Bu zamanın mezar odaları, Tutankhamun'un mezarı ( KV62 ) gibi birçok ev eşyası nedeniyle özellikle zengin bir şekilde döşenmiştir . Kraliyet mezarlarında, bir firavunun cenazesi için özel olarak yapılmış gibi görünen çok sayıda ekleme de vardır. Her şeyden önce, bu, türbelere yerleştirilmiş bir dizi tanrı heykelini içerir.

Ramses zamanı

In 19 hanedanı , bütün gündelik nesneler mezar odalarından kaybolur. Ölen kişi artık neredeyse sadece mezar için özel olarak yapılmış nesnelerle donatılmıştı. Bunların arasında, giderek daha önemli hale gelen muskalar var. Mezara defnedilen ushabti sayısı da artıyor. Bu azalma, özellikle nüfusun yoksul kesimlerinin gömülmesi durumunda fark edilir, çünkü bunlar artık hediyelerden neredeyse yoksundur. Ölüler artık Osiris ile tamamen özdeşleşmiş görünüyor . Artık mumyayı korumak önemlidir; çoğu mezar eşyası buna yöneliktir. Ölülerin yiyecek tedariki arka planda kalıyor, ölüler aleminde garanti altına alınıyordu ve yiyecek kurbanlarıyla belirlenmesine gerek yoktu. Şimdi giderek daha önemli hale gelen shabtiler, yeraltı dünyasında yardımcılar olarak görülmelidir.

Üçüncü ara zaman

Mezar odasındaki büyülü nesnelere indirgeme, Üçüncü Ara Dönem için de belirlenebilir . Zengin bir mezar şimdi neredeyse tamamen muska, bir veya daha fazla tabut, ushabti ve bir ölüler kitabından oluşuyordu. Ancak 22. hanedanda bu nesneler bile ortadan kayboldu. Ölen kişi sadece mumyalanarak tabuta konuldu. Karton kutular da bu dönemde ortaya çıkar . Diğer mezar eşyaları neredeyse tamamen kayıp.

Geç dönem

Gelen Geç dönemde , daha fazla nesne vahim Yine yerleştirilir. Şimdi birçok ushabti var (400'e kadar), kanopik kavanozlar var ve ölülerin kitapları olabilir. Ölüler şimdi genellikle tılsımlarla zengin bir şekilde süsleniyor. Yüksek memurlar zengin bir şekilde dekore edilmiş lahitlere gömülür , aksi takdirde bir dizi parlak boyalı ahşap tabut tipiktir.

30. hanedanda, dini metinlerle yazılmış ve mumya başının altına yerleştirilmiş yuvarlak papirüs veya metal diskler olan "kafa diskleri" ortaya çıktı.

Edebiyat

  • Pat Farsen: Orta Krallık'ta mezar eşyası olarak modeller - Kısa bir giriş, Berlin 2021, ISBN 9783754115626
  • Wolfram Grajetzki: Eski Mısır'da Defin Gelenekleri: Zengin ve Yoksullar İçin Ölümle Yaşam. Duckworth, Londra 2003, ISBN 0-7156-3217-5 .
  • John Taylor: Eski Mısır'da Ölüm ve Öbür Dünya. British Museum, Londra 1999, ISBN 0-71411-9172 .
  • Herbert E. Winlock: Eski Mısır'da Günlük Yaşam Modelleri: The Tomb of Meket-Re at Thebes ( Publications of the Metropolitan Museum of Art. Egypt Expedition. Vol. 18), Cambridge 1955. (Reprinted 2011: Literary Licensing, LLC , ISBN 1258103222 )